6,589 matches
-
să poată soluționa criza amenințând regatul său. Motivul eroului salvator apare, cu structură similară, și în contextul deloc fabulos al Țărilor Române aflate în criză culturală identificată, și a cărei soluție nu va mai fi nașterea miraculoasă a moștenitorului sau uciderea zmeului, ci oferta sapiențială cartea/ scrierea, precum în splendidul fragment din predoslovia la Carte românească de învățătură, 1646, purtând titlul Toți ceia ce sâmt creștini pravoslavnici, cine va ceti ca să înțeleagă, si semnată Evstratie biv Logofet. Cităm întregul paragraf ce
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
dispariția lor. Inspectorul își dă deodată seama că locuitorii acestui colț pierdut de Australie nu pot să conceapă că a trecut vreo mașină de-a lor. Pentru ei este imposibil ca un eveniment atît de ieșit din comun (răpirea, chiar uciderea celor două fete) să nu vină din exterior. Locuitorii acestui ținut au văzut și n-au văzut propriile mașini. Este povestea unui inspector care reușește să se elibereze de logica aristotelică potrivit căreia vedem sau nu vedem un lucru. Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
purice: "Elisabeth, ne cufundăm treptat într-un adulter obișnuit. Ea era de acord. Trebuie să găsim ceva." Și au găsit pînă la capăt, pînă la acei ultimi cinci ani petrecuți împreună la umbra Orașului interzis, la Pekin, după ce au săvîrșit 'uciderea' rituală a lui Elisabeth în ochii lumii. Odată împlinită datoria familială și publică, în sfîrșit liniștită, ea dispare pentru toți, mai puțin pentru omul ei care, la final, aduce o ofrandă simplă și sublimă Celui care a permis unei străfulgerări
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
un tînăr autor de succes, a rămas în pană de inspirație, iar editorul îl hărțuiește tot mai mult. Apoi survine un eveniment care va da totul peste cap : bătrînul său prieten și profesor, renumitul scriitor Harry Quebert, est acuzat de uciderea Nolei, cu treizeci de ani mai devreme. Corpul adolescentei de 15 ani a fost găsită în grădina lui. Convins de inocența mentorului său, care fusese îndrăgostit nebunește de Nola, Marcus își abandonează orice altă preocupare pentru a-și desfășura propria
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Totul era imaginat cu o minuție maniacală, ca un adevărat ceremonial plin de simboluri sacre, ce s-ar fi exprimat într-o lectură publică. Dar Cartea nu a mai apărut, poezia trădîndu-și propria liturghie și menirea de rit social prin "uciderea" versului sacru al metricii franceze, alexandrinul. Și atunci, cu doi ani înaintea morții sale, Mallarmé publică acest poem neobișnuit, etalat pe unsprezece pagini duble, jucîndu-se cu toate variațiile și combinațiile tipografice posibile, răspîndite în jurul frazei principale. "Maestrul", pe punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
față a României), sunt privite de vîrstnicul Cioran cu un amestec de rușine, incredulitate și voință de detașare totală (îndeosebi în Histoire et utopie și Mon pays). O particularitate interesantă în cazul lui Cioran: construcția identității sale literare trece prin uciderea asumată a identității lingvistice materne ; între început și sfîrșit, istoria acestei gîndiri urmează spirala vertiginoasă a unei descoperiri a lumii prin intermediul unei alte limbi și a unei desprinderi de sine în beneficiul unui eu livresc, la rîndul său sfîrtecat, fragmentar
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
oferă scriitura ca lipsă a autorului, ca diminuare a forței legitimatoare și a autorității scriitorului. Cultul creatorului și al geniului, dezvoltat în modernism, este supus aceleiași deconstrucții care întrerupe privilegierea anumitor concepte. Acest scenariu a fost etichetat fie cu sindromul "uciderii tatălui", fie cu recitirea într-o altă variantă a temei nietzscheene a morții lui Dumnezeu. În postmodernism se consideră că textul conține în sine o serie de presupoziții care depășesc intenția inițială a autorului, la fel cum, de exemplu, o
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Îmi propun să încep cu prefigurările temei, creionate sporadic și spontan, în Letopisețul Țării Moldovei, de un cronicar moldovean școlit în Polonia, Miron Costin (este vorba despre două episoade alerte și uimitor de moderne, primul, pur istoric, având în centru uciderea "mandarinului" domnitorului Iliaș, grecul Batiște Veveli, iar al doilea, memorialistic, fiind axat asupra descrierii unei invazii a lăcustelor). Exegeza mea se va desface, apoi, în trei direcții de bază, în funcție de ancrajul ontologic al terifiantului textual. Prima dintre ele va pune
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
a două piese, The White Devil (1612) și The Duchess of Malfi (1614), ambele cuprinzând, embrionar, teme tipice ale goticului macabru. Dacă prima nu evadează, totuși, din orizontul mentalitar al deja cunoscutelor revenge tragedies, ultima conține atâtea scene terifiante (incluzând uciderea ducesei cu ajutorul unei Biblii otrăvite și o serie de înjunghieri succesive), încât violența pusă în scenă de autor nu poate fi nici întâmplătoare, nici gratuită. Este semnificativ însă faptul că aceste insule de teroare nu vor reapărea, cu modificările de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
eu nu mă văzui în oglinda mea!... Era ca sfârșitul unei eclipse. Ceea ce mă ascunsese nu părea să aibă contururi precise, e un fel de transparență opacă, luminându-se puțin câte puțin. Îl zărisem; mai tremur și acum de spaimă". Uciderea ființei este anevoioasă (20 august): "Să-l omor! dar cum, de vreme ce nu-l pot atinge?". Confecționarea de zăbrele la ferestrele casei nu pare o soluție de apărare eficientă (21 august): Am adus un lăcătuș de la Rouen și i-am comandat
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
să intuiesc, în narator, un posibil autor de texte ficționale trepidante, în care nu simpla veracitate istorică, ci, mai degrabă, pregnanța atmosferei tensionate reprezintă cuvântul de ordine. Primul dintre aceste episoade, prezent în capitolul al treisprezecelea, constituie o descriere a uciderii omului de încredere al domnitorului Alexandru Iliaș, grecul Batiște Veveli, iar al doilea, prezent în capitolul al douăzecilea, reprezintă tabloul unei invazii a lăcustelor, episod trăit de Costin însuși în tinerețe, în perioada studiilor poloneze 70. Cronicarul are stofă de
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
doilea îngrozit, dar silindu-se să zâmbească în chip ipocrit. Lectorul înregistrează scena ca printr-o lentilă fotografică, neînduplecat fidelă, dar detașată de imaginile redate: "Închipuiască-și cineva într-o sală [...] o sută și mai mulți oameni ucigași și hotărâți spre ucidere, călăi și osândiți, luptându-se, unii cu furia deznădejdei, și alții cu aprinderea beției. Boierii, neavând nici o grijă, surprinși mișelește pe din dos, fără arme, cădeau făr-a se mai împotrivi". În plin carnagiu, fac figură separată aceia cu puseuri eroice
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
pline de sânge, iar de jur împrejur sta, în iarbă, o largă spulberătură de fulgi cenușii, ca după o încăierare de vulturi". Naratorul are extraordinara intuiție de a nu sincroniza diegeza cu terifianta încatenare de fapte care au condus la uciderea pruncului, ci ni le prezintă rezumativ, pudrate etic, din perspectiva arbitrilor tragici, care sunt ciobanii lui Dănilă. Sursele terorii sunt, așadar, două: fuga nebunească a Agripinei și a copiilor prin pădure și uciderea lui Păunaș de către vulturii înfometați. La acestea
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
încatenare de fapte care au condus la uciderea pruncului, ci ni le prezintă rezumativ, pudrate etic, din perspectiva arbitrilor tragici, care sunt ciobanii lui Dănilă. Sursele terorii sunt, așadar, două: fuga nebunească a Agripinei și a copiilor prin pădure și uciderea lui Păunaș de către vulturii înfometați. La acestea, desigur, se adaugă pericolul fizic al întregii drame: invadatorii turci, a căror influență se exercită doar prin proximitate. Cititorul, ca și personajul central, nu-i vede niciodată, ci doar știe că sunt acolo
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
ochii femeilor ce credeau că visează, smulgeau pruncii-nfășați din leagăne și rupeau cu poftă din carnea lor fragedă, mânjind podeaua de lut cu un sânge subțire". Nu trece mult timp până ce sătenii înșiși sunt contaminați de febra maniacă a uciderii: "Murind de frică, mulți săteni trecură de partea moroilor, zdrobindu-și mai întâi nevestele și copiii, iar apoi, cu ochii sticloși și tremurând din încheieturi, sucind gâtul câinelui din bătătură și bându-i sângele negru". Ultimul refugiu al celor vii
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
occidentală" a fost descrisă în ultimul capitol ca subordonare a Orientului (Apropiat, Mijlociu și Extrem) de către Occident prin "barbaria materialistă" și "tradiționalismul inferior". În acest scop, s-au practicat violența, comerțul îngemănat cu exploatarea resurselor, continuate cu "otrăvirea inteligențelor" și "uciderea spiritelor" prin propagandă și seducție (9a, p. 148) Dacă civilizațiile orientale încă mai au o elită "în stare să păstreze depozitul nepieritor al tradiției și să asigure transmiterea a tot ceea ce a fost păstrat". (9a, p. 160), Occidentul modern persistă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a revoluțiilor-carnaval din Centrul Europei a avut un ecou întârziat la noi, cu toate "ajutoarele" pătrunse în țară în decembrie 1989. Noii guvernanți, și mai ales istoricii, au lăsat neelucidate acele evenimente militare, violențe armate care au premers prinderea și uciderea foștilor dictatori, avarierea sediilor unor ministere, a Muzeului de artă al țării, a Bibliotecii Universitare și a unor edificii sacre din Capitală și din alte localități. Liberalizările care au urmat au dus la sporirea nedreptăților oamenilor lăsați pe drumuri. Așa
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
bazată pe vechi tradiții islamice orizonturile modernității. Războaiele din Irak, Afganistan și din alte țări afro-asiatice au împletit astfel de obiective cu alte motive, neconfirmate de inspectorii ONU, preocupați pentru depistarea instalațiilor de fabricare a armelor de distrugere în masă. Uciderea liderului organizației Al-Qaida în Pakistan, la începutul lunii mai 2011, a fost salutată ca o importantă victorie împotriva terorismului actual. În țările islamice, în general, ideologiile occidentale moderne, pluripartitismul și pluralismul democrațiilor contemporane descrise în (1a,c,d) au tradiții
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
con cepte, viața și viul, este dificil de reprodus pe urmele lui Benjamin. Este suficient aici doar a indica traseul pe care textul îl parcurge spre această distincție: interpretarea iudaică a poruncii „Să nu ucizi“ nu interzice, în mod automat, uciderea. Riposta în legitimă apărare este un exemplu. Aceasta pentru că „simpla viață“, viața în genere, nu are valoare în fața vieții drepte, a vieții care abia devine sacră prin lupta pe care o duce cu starea sa de cădere istorică. Sacrificiul vieții
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Ver Sacrum, unde aceasta joacă rolul de protectoare pe lângă Tezeu care ucide Minotaurul, înlocuind-o pe Ariadna, feminitatea fragilă și vulnerabilă. Schorske analizează acest conflict în context freudian drept confruntare cu dimensiunea instinctualului și a inconștientului. În viziunea lui Schorsche, uciderea minotarului definește civilizatoarea revoltă oedipiană, expresie a desantului paricid al tinerilor artiști ai Secesiunii vieneze, paricid explicat pe larg de Freud în Totem și tabu. Zeița este reprezentată bidimensional, ceea ce implică un efect suplimentar de abstractizare. A treia Atenă din
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
decât o singură coardă și de care își sprijină capul. Aluzia la Orfeu, cel care își pierde complet speranța după a doua pierdere a Euridikei, este evidentă. Lira este instrumentul orfic prin excelență, servind drept tipsie-suport al capului său în urma uciderii sale de către Menade, act crud pe care-l regăsim aici prin aluzia mutilării oculare a Speranței. G.F. Watts realizează astfel o interesantă sinteză între diminutio capitis a lui Orfeu, ca erou al melancoliei, și imaginea unui erou damnat, fără speranță
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
unei femei îmbrățișând tandru gâtul iubitului ei, a fost progresiv transformat în viziunea unei malefice, vampirice, curmând viața"356. În mod evident, ceva s-a schimbat în tratarea unor personaje precum Salomeea sau Judith, prima emblematică pentru instrumentalizarea seducției în vederea uciderii Sfântului Ioan, asociată exercițiului propriei sexualități opuse spiritului și sfințeniei, pe care le incarnează Sfântul Ioan Botezătorul, iar cea de-a doua reprezentând un elogiu adus feminității ca element activ, salvator, unde sexualitatea și seducția au o valoare pozitivă, reinvestite
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ascensiunea lui Iisus la Tatăl Său după îndeplinirea misiunii pe pământ. Una dintre cele mai emoționante părți ale poemului, care are legătură în același timp și cu elementele creștine, o reprezintă discursul lui Hrothgar către Beowulf la întoarcerea acestuia după uciderea lui Grendel (Beowulf: 1758-68). Există în sfatul pe care-l dă regele bătrân războinicului tânăr un minunat exemplu al schimbării de atitudine și de susținere a valorilor creștine, cum ar fi modestia în locul mândriei și căutarea răsplății veșnice în locul celei
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
un tribunal militar englez. La acest tribunal militar s-a prezentat un volumaș de dovezi, scrise în turcește, cu litere arabe. Traducerile și facsimilele erau alături și conțineau ordine date de ministrul de interne și de diverși funcționari turci pentru uciderea armenilor. Se părea că este absolut concludent, însă Tribunalul militar englez din Cipru a examinat aceste documente și a ajuns la concluzia că sunt false. Aici s-a terminat prima parte a poveștii. Câțiva ani mai târziu, un student armean
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și distrugeri în vremuri de dezvoltare economică. Ba mai mult, cînd văd războiul, fanatismul, masacrul, terorismul ce invadează Orientul Mijlociu al zilelor noastre, unii cred că este vorba de o particularitate islamică ori arabă, uitînd că Hitler, Stalin, lagărele de exterminare, uciderea în masă erau practicate, acum patruzeci de ani, de europeni față de europeni. Cu toate acestea, ici și colo, au început să se facă simțite unele crize, care afectează ideea de Progres, ideea de Știință, ideea de Civilizație, ideea de Rațiune
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]