4,164 matches
-
își facă loc în sală. Nu ai loc unde să pui un microfon, nu ai loc să te miști, ca să faci o poză, de atâtea baragladine. După ce își prezintă, în cuvinte pe înțelesul sălii, marea realizare, Cioabă junior, judecătorul suprem, uns în post de tat- su, începe primul proces din istoria recentă a țiganilor, de pe aceste meleaguri. E la fel ca într-o șatră de țigani, doar că acum există un sediu cu pereți pentru asta, și nu un cort. Evident
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
cu zi, mulțumind statului care ne¬a luat binevoitor sub umbrela sa protectoare. Noi, am zis că am trimis acolo, oameni deștepți, crema celor mai buni dintre noi, care să ne reprezinte interesele. Ei bine, oamenii ăia, care i-am uns cu bunăvoința noastră, au nevoie de un semn al șefului lor, ca să-și dea cu părerea despre o lege. Se pare că ei n-au nevoie de discernămînt, sau le-a fost interzis, să judece singuri, dacă e corect sau
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Jos! BUFONUL: Strigă la ea, unchiule, cum strigă bucătăreasa la țipari, cînd i-a pus în coca de vii și-i lovea cu bățu-n cap și strigă: "Jos, destrăbălaților, jos!" Iar frate-su, de drag ce-i era calul, îi ungea finul cu unt. (Intra Cornwall, Regan, Gloucester și suita) LEAR: Zi bună-amîndurora! CORNWALL: Mărire Ție! (Kent este pus în libertate) REGAN: Mă bucur să te văd, maria ta. LEAR: Regan, te cred. Și știu ce rațiune Am să te cred
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
modelul bizantin, domnul Țării Românești era reprezentantul divinității pe pământ, unsul Domnului. Prin înființarea mitropoliei (este vorba de Mitropolia Țării Românești), el își consolida tronul și poziția, devenind, ca și împăratul bizantin, monarh civil și religios. Faptul de a fi "uns" conferea monarhului, ca și mitropolitului, prerogativele sacerdotale. Domnul era "uns" de mitropolit, dar mitropolitul la rândul lui trebuia să fie recunoscut ca păstor al credincioșilor de către domn." (Istoria Românilor, 2001, p. 250). Această relație, în perioada Evului Mediu, nu funcționa
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
unsul Domnului. Prin înființarea mitropoliei (este vorba de Mitropolia Țării Românești), el își consolida tronul și poziția, devenind, ca și împăratul bizantin, monarh civil și religios. Faptul de a fi "uns" conferea monarhului, ca și mitropolitului, prerogativele sacerdotale. Domnul era "uns" de mitropolit, dar mitropolitul la rândul lui trebuia să fie recunoscut ca păstor al credincioșilor de către domn." (Istoria Românilor, 2001, p. 250). Această relație, în perioada Evului Mediu, nu funcționa doar la nivel politic sau nu doar la nivel administrativ
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
hotărât, aproape milităresc, porni spre gară stârnind praful drumului pe care-l simțea moale și pufos sub tălpile cizmelor cazone. Se îndreptă spre calea ferată, locul unde-i plăcea să se joace când era copil. Zâmbi când își aminti cum unsese șinele cu niște vaselină găsită într-o hârtie aruncată pe marginea drumului. Apoi împreună cu ceilalți copii se ascunseseră în tufișuri ca să vadă dacă trenul va putea să urce la deal. Rămăseseră foarte dezamăgiți când locomotiva neagră și greoaie trecu în
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
mare importanță și niște legi americane, numite Legile lui Murphy. Și după câte s-a observat, Legile lui Murphy acționează al naibii de bine pe aici (exact ca în principiul românesc în care se spune că la cel flămând, felia de pâine unsă cu unt, cade în praf, întotdeauna cu partea unsă în jos). Dacă vreți să le studiați există adevărate coduri de Legi a lui Murphy și doar pentru a ilustra concizia lor voi aminti primul corolar a Legilor lui Murphy care
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Murphy. Și după câte s-a observat, Legile lui Murphy acționează al naibii de bine pe aici (exact ca în principiul românesc în care se spune că la cel flămând, felia de pâine unsă cu unt, cade în praf, întotdeauna cu partea unsă în jos). Dacă vreți să le studiați există adevărate coduri de Legi a lui Murphy și doar pentru a ilustra concizia lor voi aminti primul corolar a Legilor lui Murphy care spune că: „Dacă un lucru poate să meargă și
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
noi deja îl aveam cu doi ani în urmă, chiar cu mai multă carne pe el, unii vor crede că este o adevărată mană cerească. Ehei, te pui cu Băsănău, care este omul dracului fiind însemnat și în plus este uns cu toate alifiile? Plâng și eu uneori Mă întrebați ce fac eu acum? Păi nu vedeți? Plâng domnilor, plâng. Dar să nu vă închipuiți că am dat ușor, ușor în doaga lui Băsănău, ciumetele ăla lăcrimos, care cum vede un
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Muzica de Vivaldi pusă pentru vacile de lapte la ferma sa de la Târzii sună pentru copoșii cu dinții rânjiți de un sentiment vindicativ, atroce, exact ca niște clopote de înmormântare și de aceea scheaună de câte ori au prilejul ca niște căței unși sub coadă cu terebentină. Vezi cum tâlhari proveniți tot din rândul acelorași copoși se plâng în presa centrală că unul care-i zice pe actul său de identitate Culiță Tărâță, a luat toată Balta Brăilei în care spre disperarea jigodiilor
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
plug și alte unelte agricole necesare la casa omului, un colț de pădure, câțiva butuci de vie, numai pino curat ca lacrima și pământ arabil, ceva peste zece hectare; ca tot omul gospodar. Un pământ bun ca untul. Să-l ungi pe felia de pâine. Matei tare îl mai iubea ca pe sufletul lui!... Cred că de aceea nu a vrut să-l dea; nu a vrut să-și dea sufletul și pace! L-a sfătuit și tovarășul nostru învățător, chiar
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
soț, de unde se putea deduce că și ei erau interesați de soarta acestei familii. Întrebarea, pusă pe neașteptate, avu darul să-l trezească la realitate, chiar în momentul când era cât pe ce să-i spună mamă. Femeia aceasta îl unse la inimă, semăna perfect cu mama lui de acum douăzeci și ceva de ani în urmă. Era în timpul arăturilor, începu ea să povestească. În primăvară au fost doi ani de atunci. Într-o dimineață când mă trezesc, noi la țară
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
patul pe care îl ocupa în mod legitim, cu toate că era plătit anticipat. Zbura din pensiune cât ai zice pește. De fapt Patricia era o aschimodie feminină, o zvârlugă de femeie între două vârste, activă și prietenoasă, care făcea o mâncare unsă cu miere, dulce și gustoasă, ce se lipea de suflet, în condiții de ordine și de igienă ireproșabile, dar care ascundea în ea un năduf lichefiat sub presiune, a cărui supapă se găsea chiar pe corzile ei vocale. Gustul bun
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
-se lui Bidaru cu un zâmbet puțin ironic. Așa-i că țin bine minte? Voi ați fost primii mei elevi. Promoție de elită despre care îmi amintesc cu emoție și plăcere. Bidaru reținu expresia: "cu emoție și plăcere", ce-l unse la suflet ca un balsam, în timp ce tatăl, care era atent la discuție, interveni puțin contrariat. Nu am știut că ai elevi așa de mari! ca imediat să se adreseze tânărului în mod direct, în momentul în care, mama profesoarei scoase
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
pe un uriaș bazin aurifer. Numai că, în naivitatea lor scuzabilă, nu și-au dat seama ce importanță va avea în viitor acea banală păcură: "ce curge dintr-un izvor... amestecată cu apă, de care se servesc țăranii să-și ungă carele". Deci, era vorba de aur negru, iar cumpărătorii terenurilor, sfătuitorii, în loc de porumb, cartofi și bostani, au plantat sonde și s-au îmbogățit peste noapte. Între timp, au venit alții și alții care de asemeni s-au chivernisit strângând averi
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
și curți îngrijite și, un lucru foarte important: aproape de oraș. Putea veni la serviciu foarte bine cu bicicleta Mifa de damă, căreia îi sudase un cadru orizontal și care acum îl aștepta acasă cu nerăbdare, abia spălată cu motorină și unsă cu vaselină. Cu asemenea imagini optimiste a ajuns la destinație. La stânga, ca o văduvă însingurată într-un decor verde auriu, străjuia o casă obișnuită de om înstărit, fără gard însă drăguță, în mod sigur naționalizată, cu o inscripție nu prea
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
spre sala plină și din câteva mișcări își coborî și el rucsacul mare și decolorat cu care intrase. Parcă nu i-ar fi găsit locul pe covorul camerei și începu a se învârti în jur tropăind cu bocancii săi mari unși cu grăsime de pasăre. Aștepta așa în singurătatea în care păru că se retrase fără a mai vorbi cu nimeni, doar cu ochii sfredelea cu voluptate atmosfera încărcată a încăperii. Se lipi ușor de perete lângă ciomagul lustruit cu care
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
257 Definirea creației în termenii unei "munci serioase" implică subordonarea acesteia la prelucrări succesive, la șlefuiri gradate și mai ales implică ideea controlului, după cum rezultă și din altă afirmație a lui Cocteau: " Poetul va trebui să îngrijească, să curețe, să ungă, să supravegheze, să controleze neîncetat vehiculul, spre a-l face apt pentru ciudatul serviciu care i se cere. Tocmai controlul acestui vehicul (ce nu trebuie niciodată să slăbească) îl numesc eu morală personală, exigență căreia el trebuie să se supună
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
merit și de orice altă putere sau stăpânire, iar numele Hristos înseamnă în primul rând și mai cu seamă puterea împărătească (fiindcă Hristos se tâlcuiește uns, iar din istorie aflăm că mai înainte a fi cineva împărat trebuia să fie uns) și deoarece în demnitatea împărătească se cuprinde toată puterea celorlalte demnități ...” (Sf. Grigorie de Nyssa, Despre desăvârșire, către monahul Olimpiu, în PSB, vol.30, p. 457) „... Nu se numește Hristos pentru Sine, sau ca fiind aceasta în mod ființial, cum
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
El. Totuși, El se numește Hristos prin asemănarea cu noi. Căci numele Lui propriu și excepțional și care constituie realitatea specială este acela de Fiu, iar cel de Hristos îl are comun cu noi. Căci este Hristos fiindcă a fost uns, întrucât S-a făcut om22. Deci, dacă faptul că a fost uns îl vom vedea răspunzând trebuinței omenești, numele Hristos se înțelege prin asemănare cu noi, însă nu cum se înțelege numele de Fiu”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Lui propriu și excepțional și care constituie realitatea specială este acela de Fiu, iar cel de Hristos îl are comun cu noi. Căci este Hristos fiindcă a fost uns, întrucât S-a făcut om22. Deci, dacă faptul că a fost uns îl vom vedea răspunzând trebuinței omenești, numele Hristos se înțelege prin asemănare cu noi, însă nu cum se înțelege numele de Fiu”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului Ioan, Cartea a Patra, Cap. 4, în PSB, vol. 41
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
care ține în puterea Lui totul”. (Origen, Despre principii, Cartea Întâia, VII, 3, în PSB, vol. 8, p.77) 22 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Numele de Hristos îl are Fiul lui Dumnezeu comun cu noi, pentru că înseamnă uns. Și a fost uns pentru că S-a făcut, ca om, plăcut lui Dumnezeu. Dar și oamenii pot primi această ungere, deci se pot numi hristoși, dacă se unesc cu El. Dar numai El este Hristosul prim, deci în mod articulat. Căci numai pentru că în
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
făcut, ca om, plăcut lui Dumnezeu. Dar și oamenii pot primi această ungere, deci se pot numi hristoși, dacă se unesc cu El. Dar numai El este Hristosul prim, deci în mod articulat. Căci numai pentru că în El a fost uns primul om, pot fi unși și alții. Dar Fiul în sens propriu, ca Cel născut din Tatăl, este numai El. Noi putem să fim fii numai prin har, sau prin unirea cu El. El este Hristosul prin excelență ca om
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Dumnezeu. Dar și oamenii pot primi această ungere, deci se pot numi hristoși, dacă se unesc cu El. Dar numai El este Hristosul prim, deci în mod articulat. Căci numai pentru că în El a fost uns primul om, pot fi unși și alții. Dar Fiul în sens propriu, ca Cel născut din Tatăl, este numai El. Noi putem să fim fii numai prin har, sau prin unirea cu El. El este Hristosul prin excelență ca om, pentru că este și Dumnezeu. Primind
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
sinceră, ori de jubilație candidă. Dimensiunea zglobie (înșelătoare), exuberantă, deși frapează, nu exclude deloc așteptarea a ceva nelămurit, neliniștitor. 56 de ani voi trăi, asemenea Colosului din Rodos (...) Numai surâsul tău mă încape și eu voi pleca. Bărcile le-am uns cu catran, așteptând să-mi răsară stelele, una câte una din frunte (...) Mai încet mi-e orice cuvânt decât ruperea timpului în nopți și zile În tonul mâhnit-melancolic din acest 56 de ani (datat 1960), și nu numai în ton
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]