2,754 matches
-
la apă, Cetatea naivilor, În gura lumii, Tăierea porcului, enumerarea putând continua. Dar în ceea ce Costel Iftinchi nu poate fi egalat rămâne măiestria de redare a chipurilor hazlii de oameni în jurul cărora trăiește și lucrează: Palavragiul, Mustăciosul, Cerșetorul, Țăranul, Bețivul, Vrăjitoarea, Căposul satului, Tănase, Moș Mitruț cu un fel propriu de a înfățișa categorii sociale, tipuri care se întipăresc în memoria iubitorului de artă. Ne aflăm în fața unui artist autentic care reprezintă cu cinste creația valoroasă a plaiurilor moldave. Nu ne
Povestiri din spatele simezelor by Mihai Dascălu, Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1778_a_3166]
-
lear fi revenit, în mod corect, de pe urma audienței, ci banii indivizilor promovați. De mult timp, a circulat zvonul că toate aceste personaje șiau construit statutul de vedetă cotizând pentru fiecare apariție. Se spunea că până și prezența maneliștilor și a vrăjitoarelor în emisiunea lui Teo Trandafir de la ProTV avea la bază tot astfel de aran jamente. În fine, era secretul lui Polichinelle: toată lumea știa de astfel de practici, dar, în lipsa unor dovezi, nimeni nu se hazarda să pună astfel problema. Iată
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
că analistul redutabil care este nici nu știe pe ce lume se află. De exemplu, la un moment dat, Mihaela Mihai îi povestește că ea a făcut prima reclamă postrevoluționară de la TVR. Era vorba de celebrul spot cu „Vam prins, vrăjitoarelor!“. Celebru? Ei, aș, c’ești copil? Marele jurnalist nici nu auzise de el. Invitata îi povestește spotul. Nimic! Îi spune că reclama era la calculatoarele Felix. Omul face ochii mari: „Care Felix?“ Fosta cântăreață îi spune că erau făcute de
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
că un om este obiectul unei vrăji, al unui „fapt”, care Îl lasă „de ochi chior”, „de urechi surd” și „de gură mut”, cea invocată magic era invariabil Maica Domnului. Doar cu ajutorul ei avea eficiență „descântecul de desfacere” incantat de vrăjitoare, care putea să-l „des-chiorască de ochi”, să-l „dezasurzească de urechi” și să-l „dez-amuțească de gură” pe bolnav <endnote id="(184, pp. 350- 351)"/>. Maica Domnului era chemată În ajutor - pentru a vindeca simbolic fetele - la scăldatul magic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
relansată de Inchiziție, În secolele XIV-XV <endnote id="(85, p. 87 ; 238, p. 386 ; 239, p. 49)"/>. Pe la 1440, de exemplu, un inchizitor din dioceza Lausanne introducea Într-un lung poem pretinse declarații smulse ereticilor În timpul proceselor inchizitoriale : la sabat, vrăjitoarele „ Pe băț călare pleacă/ Spre Sinagoga deșucheată”, unde, „În chip de mâță sau de țap,/ Chiar Dracul e de față” <endnote id="(239, p. 51)"/>. Evident, Inchiziția nu a fost străină de acest fenomen de manipulare a imaginarului colectiv. Evreul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
copil nebotezat,/ necreștinat”, ci și o evreică văduvă : Tu aice nu ședea, Da vină la mine, Că eu ție ț-oi da : O casă mai frumoasă Ș-o femeie jidaucă, De jidan rămasă <endnote id="(259, p. 397)"/>. Odată legat, vrăjitoarea putea să-l alunge pe Diavol, să-l folosească sau chiar să-l vândă. În Bucovina, astfel de practici și credințe erau curente. Pe la 1900, de pildă, se spunea că „În Suceava, este o babă, jidaucă, care vinde draci. Un
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-se suficient de puternici, Înșiși creștinii au Început să folosească aceste acuzații, Îndreptându-le Împotriva propriilor lor adversari, a sectanților eretici, de la marcioniți la paulicieni, de la bogomili la catari și valdezi. Când Inchiziția a declanșat, În secolele XIV-XV, cruciada Împotriva vrăjitoarelor, acestea au fost acuzate de sacrificarea propriilor copii (pueros eorum ei immolant), pentru a le consuma apoi, În mod ritual, carnea și sângele <endnote id="(85, pp. 76-87)"/>. La sfârșitul secolului al XVIII-lea și În prima jumătate a secolului
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Petru Culianu - sunt Îndreptate Împotriva unor grupări care par să constituie, la un moment dat, o amenințare directă pentru stat sau Biserică. Ele sunt menite să discrediteze aceste grupări și prezintă, de la procesul bacanalelor din 186 Î.e.n. până la vânătoarea de vrăjitoare din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, o uniformitate suspectă” <endnote id="(850, p. 184)"/>. Mă grăbesc să adaug că, de-a lungul secolelor, chiar dacă nu numai evreii au fost acuzați de omor ritual, ei au fost totuși
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
în peste 20 de ani de stat lângă el în fiecare zi! Bine, continuă, când termini mergi și pune totul în oala mare pe care am pus-o pe foc” (îmi arată o oală imensă ca cele din cărțile cu vrăjitoare). Apoi dispare și eu rămân fluierând chinuit între lovituri de pietroi, privită de doi căței curioși. Momentul ceremoniei. Suntem patru: eu, Mari, Sonia și Jose, alt ecuadorian prieten de-al lui Alfonso. După aproape o zi de fiert au rezultat
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
alt strat. Oricum, divaghez. Îmi readuc mintea la discuția cu Alfonso. Conceptul de blestem, descântec de fapt, nu e nimic nou, știu că există peste tot, chiar și în România și babele descântătoare pot foarte bine să fie clasificate drept vrăjitoare. Cât despre șamani, una din autoritățile academice în domeniu a fost Mircea Eliade , care deși și-a scris majoritatea operei la Paris și la Chicago, o fi avut măcar un sâmbure de bagaj luat din România. Deși știu cum merge
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
ceramică de cele mai diverse forme, feluri și stiluri. Ceramică modernă, ceramică clasică, antică, tradițională, funcțională sau decorativă, albă, neagră, colorată, pentru toate gusturile și pentru toate categoriile sociale. Jucării, purceluși, broscuțe, broaște țestoase cu alte broaște țestoase pe carapace, vrăjitoare călare pe mături, stele, luna, soarele... oale de noapte, parașute de ceramică, cu parașutiști, avioane, ananași de ceramică, palmieri, vase obscene... Fântâni arteziene mari sau mici, pentru interioare sau grădini, ceasuri având forma ceasurilor din picturile lui Dali, pușculițe porci
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
începuse "prefaceri generale", "sursele" afirmând că situația s-ar putea să ne afecteze și pe noi. Așa a fost! Se declanșase o restructurare masivă, multe direcții generale deveniseră peste noapte simple direcții sau chiar servicii, se practica o "vânătoare de vrăjitoare" nu numai de dosare, fiind avute în vedere pentru transfer și persoane care prin pregătirea academică și de specialitate nu aveau prea mult de-a face cu diplomația. La data respectivă ministerul era împănat, pe bază de pile, relații etc.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
distinctă arhitectura, în Chiloe păstrându-se încă și astăzi circa 150 de bisericuțe de lemn, aflate sub protectia UNESCO, construite de localnici în urmă cu secole sub supravegherea călugărilor iezuiți. Sunt distincte obiceiurile. Chiloe este și în anii noștri patria vrăjitoarelor, faunilor și nimfelor, vaselor fantomă și orașelor fantomă. Chiar la baza formării insulei stă o legendă mapuche: au fost odată doi șerpi gemeni, Cai Cai, aliat cu fulgerul, focul și vântul și Tren Tren. Primul era rău și dorea să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
a susținut interesele RDG în Chile" (mă întreb acuma dacă după acest demers n-or fi tras "ai noștri" concluzia că sunt "agent STASI"?). În 1982, au început în MAE disponibilizările și transferurile "în interes de serviciu", o "vânătoare de vrăjitoare" care n-a avut la bază criterii de profesionalism, pregătire, seriozitate, ci doar "fluieratul în biserică", flexibilitatea coloanei vertebrale la comenzile "de sus" și nu în ultima instanță "culoarea ochilor". Am reținut dintr-o recentă apariție a fostului ministru Ștefan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
umărul și am simțit your vibes și atunci, pe loc, am știut cine ești și că ne vom reîntâlni curând să lucrăm Împreună.“ Așa funcționează Ellen. E o persoană cu totul aparte, suspectată de mulți că ar avea puteri de vrăjitoare. În orice caz, atunci ele s-au confirmat miraculos. În drum spre oraș, spunându-i că nu mi se dă pașaportul, că vor să fie trimis altcineva În locul meu, ea a cerut să ne oprim la Casa Scânteii. Fără să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
umbrele, orice - chiar și bastonul unui polițist Îndatoritor - și scoțând nori de praf din turul pantalonilor lui Buster. Întrucât eu nu mâncasem niciodată bătaie, aceste poze Îmi sugerau o tortură ciudată, exotică, nu prea diferită de - să zicem - Îngroparea unei vrăjitoare cu ochii ieșiți din orbite, până la bărbie, În nisipul fierbinte al unui deșert, după cum era ilustrația de pe frontispiciul unei cărți a lui Mayne Reid. 4 Se pare că unchiul Ruka a dus o viață trândavă și ciudat de haotică. Cariera
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
distinctă arhitectura, în Chiloe păstrându-se încă și astăzi circa 150 de bisericuțe de lemn, aflate sub protecția UNESCO, construite de localnici în urmă cu secole sub supravegherea călugărilor iezuiți. Sunt distincte obiceiurile. Chiloe este și în anii noștri patria vrăjitoarelor, faunilor și nimfelor, vaselor fantomă și orașelor fantomă. Chiloe și marea sa interioară s-au format acum zeci de mii de ani ca urmare a cutremurelor puternice și erupțiilor vulcanice, precum și a eroziunii cauzate de ghețari. Un astfel de cutremur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
Chile" (mă întreb, acum, dacă după acest demers n-or fi tras "ai noștri" concluzia că sunt "agent STASI"?). ACTUL VIII ORFEU ÎN INFERN În 1982, au început în MAE disponibilizările și transferurile "în interes de serviciu", o "vânătoare de vrăjitoare" care n-a avut la bază criterii de profesionalism, pregătire, seriozitate, ci doar "fluieratul în biserică", flexibilitatea coloanei vertebrale la comenzile "de sus" și, nu în ultimă instanță, "culoarea ochilor". Am reținut dintr-o recentă apariție a fostului ministru Ștefan
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
diferența de vârstă este resimțită intuitiv, parcă extrasenzorial, dar Tiotea Nadia nu era deloc bătrână; era vârstnică, dar deloc bătrână. O apariție majestuoasă, o regină înaltă, cu ochii foarte mari și vii, ochi despre care spuneam că sunt ochi de vrăjitoare, era înaltă, sveltă și elegantă, îmbrăcată în rochii foșnitoare, mătăsoase și înfoiate. Părul alb, destul de rebel, printr-un efect ciudat părea o cochetărie. Persoana fascina prin energie parcă simțeai concret energia acestei femei dar și prin idei. Necăsătorită (avusese un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
îmi făcu din ochi, complice, întorcând semnificativ capul către o căsuță ascunsă, aproape nevăzută, în spatele nucului sub care mă adăpostisem.) E acolo, îmi spuse. Am intenționat să o suprim pentru motive personale... dar pot să le declar, pentru că, ea fiind vrăjitoare, torturează toată elita orașului nostru." Nu prea înțelegeam (era nițel confuz), dar mi-a mărturisit că, după revoluție, a intrat la babă cu un satâr de măcelar să o ucidă. "Știți ce-mi făcuse? Mi-a plasat nevasta în brațele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
eu nu făceam excepție; diferența de vârstă este resimițită intuitiv, parcă extrasenzorial. Dar tiotia Nadia "nu era bătrână"; era doar "mai mare"... O apariție majestuoasă, o regină înaltă, cu ochii foarte vii, despre care se spune că sunt ochi de vrăjitoare, zveltă și elegantă, îmbrăcată totdeauna cu rochii foșnitoare, mătăsoase și înfoiate. Părul alb, rebel, printr-un efect ciudat, părea o cochetărie. Personajul impresiona prin energie parcă simțeai concret vigoarea acestei femei, dar și prin idei. Necăsătorită (avusese un "roman tragic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
în poveștile despre ei. Trecerea din sumarele documente în bogatele ficțiuni a afectat imaginea despre ei, așa cum s-a întâmplat și cu alte grupuri umane legendare care au urcat în pagini, pe scenă și pe ecran, gangsterii, cowboy-ii, cavalerii, vampirii, vrăjitoarele (la noi, haiducii). David Cordingly îi numește elusive figures, iar statutul de pirat e el însuși o problemă, așa cum sugerează și Patrick Pringle (matter of opinion, matter of conjecture). Statutul de corsar, deci de pirat legal, cu acreditări oficiale regale
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
expuse „cutremurului Hâncu” și după ce corturile erau deja instalate pe ogoarele din sud). Motivul detensionării? Cumva argumentele specialiștilor de la institutele de fizică a pământului și de la stația Vrâncioaia? Nici vorbă. În acea zi, presa mediatizase cu fotografii și interviuri conclavul vrăjitoarelor, cititorilor în stele și ghicitoarelor în cărți de Tarot. Ele au liniștit spiritele: nu moare nimeni de cutremure și nici de inundații în acest an în România. Între timp, gheața de pe trotuare face victime, țevile curg, lifturile sunt devastate și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
mari amatori de exotism. Știrile despre România urmează această linie a exotismului, chiar și atunci când, dacă am auzi același lucru la noi acasă, ar suna banal și plictisitor. De exemplu, pentru oricine călătorește din Bucureștii Noi la Buftea, bannerele cu vrăjitoare sunt o banalitate, o parte complet obișnuită a peisajului. Diverse femei, prin excelență experte în magie albă, în legări și dezlegări, inclusiv de cununii, cutremure, bube dulci și SIDA, în preziceri, inclusiv electorale, își oferă serviciile și își fac reclamă
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
octombrie au fost un „regal” chiar și pentru presa locală. În Bloomington fiind, aceasta înseamnă postul local de radio și ziarul Hoosier Times. La postul local de radio s-a transmis că, după meciul nostru cu Danemarca, un conclav de vrăjitoare s-a adunat și l-a blestemat pe arbitrul care se pare că ne-a nedreptățit să nu i se mai audă fluierul și să i se înmoaie picioarele când aleargă pe stadion. Cred că nimeni nu a menționat rezultatul
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]