21,807 matches
-
Ambasadorul luminii" (2004), "Bună dimineața, septembrie" (2005) etc. Poezii și povestiri originale scrise de Simion Gociu au fost incluse în „Abecedarul” pentru școlile cu limba de predare română din Ucraina (Ed. „Bukrek”, Cernăuți, 1997, 2001, 2002, 2003, 2004). Despre creația poetică a lui Simion Gociu au scris mai mulți critici și poeți. Criticul literar Adrian Dinu Rachieru a scris un eseu intitulat „Un «eu visător»: Simion Gociu” în antologia sa "Poeți din Bucovina", observând că versul poetului "„e un vers cantabil
Simion Gociu () [Corola-website/Science/327264_a_328593]
-
de rost de aceștia, în spăeranța că vor așternute pe hârtie după eliberarea lor. Astfel, poeziile lui François Villon sunt memorate de temnicerul Mathieu (interpretat de Valentin Teodosiu) și transmise de acesta prin viu grai altor persoane, iar astfel opera poetică s-a păstrat deși nu a fost publicată. Între poet și temnicer s-a stabilit un sentiment de amiciție și de încredere, iar Mathieu a devenit astfel un depozitar oral al poeziilor lui Villon. Opera poetică a lui Villon, considerat
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
persoane, iar astfel opera poetică s-a păstrat deși nu a fost publicată. Între poet și temnicer s-a stabilit un sentiment de amiciție și de încredere, iar Mathieu a devenit astfel un depozitar oral al poeziilor lui Villon. Opera poetică a lui Villon, considerat întemeietorul poeziei moderne franceze, au fost culese și publicate pentru prima oară în anul 1533 în principal datorită lui Clément Marot. Scenariul filmului a fost scris de Rose Legrand și Maxime Duval. Serialul de televiziune "François
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
Caranfil a dat filmului două stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„Viața poetului-tâlhar pe fundalul spectaculos al lumii secolului al XV-lea inspiră un serial pentru TF1 și un lungmetraj pentru partenerii români. Reconstituire nu lipsită de calități poetice în expresie, compromisă, din păcate, în versiunea românească, de dialogul livresc „adaptat” arhaic, dar necinematografic, de Romulus Vulpescu. Ample și picturale scene de mulțime, scenografie și costume de autentică inspirație renascentistă (Gabriela Nicolaescu, Pr. ACIN), dar un Villon neconvingător, care
François Villon - Poetul vagabond () [Corola-website/Science/327380_a_328709]
-
Zile". Spre deosebire de Homer, opera acestuia ne informează direct despre viața acestuia, amintind de părintele său, plecat din Eolida în căutare de pământ rodnic, de conflictul pentru moștenirea părintească în care se înfrunta cu fratele său Perses, despre propria-i experiență poetică invocând muzele și își expunea părerile la persoana I, ceea ce-l desparte de tradiția impersonală a "epos-ului" eroic. Era ca și Homer un cântăreț profesionist, dar care manifesta un punct de vedere propriu, independent de preferințele sau de ideologia
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
Gherasimov” din Moscova (VGIK). Datorită talentului și frumuseții sale masculine, Gheorghe Grâu a devenit una din vedetele cinematografiei sovietice din anii ’80. După destrămarea Uniunii Sovietice, a avut puține ocazii să joace în film. Un timp a lucrat la Teatrul Poetic „Alexe Mateevici” și la teatrul de stat „Eugene Ionesco” din Chișinău, ca apoi să dispară din fața publicului. Numele lui Gheorghe Grâu a reapărut în presă abia în 2011, când actorul, ajuns în stradă (încă din 2005), trecea printr-o perioadă
Gheorghe Grâu () [Corola-website/Science/330685_a_332014]
-
interior. Sever construită, imaginea nu atinge niciodată abstracția pură. Ea se menține în cadrele unui realism de rară sensibilitate.”" "„Ștefan Iacobescu a făcut din tehnicile gravurii, din litografie, instrumente puse în slujba unei creații care are în centru un discurs poetic, o expresivitate picturală, o linie sigură și personală. Gestul său capătă valoare în sfera unui simbolism variat. De la realismul sugerat, până la expresivitatea abstractă a semnului, „scriitura“ lui este de o libertate surprinzătoare, demonstrând performanțele ce pot fi atinse prin tehnicile
Ștefan Iacobescu () [Corola-website/Science/330100_a_331429]
-
de altă parte, raționalismul limitează adevărul. Se știe că nu există mistic sufit care să nu fi compus poezii și a cărui proza oricât de intens afectiva, să nu se transforme, în anumite locuri, într-un limbaj ritmat cu imagini poetice. Pe de altă parte, poezii vestite care cântă iubirea, cum se întâmplă la Omar ibn al-Farid sau Jalal ad-Din Rumi, sunt percepute ca fiind formulări intelectuale. În ceea ce privește atitudinea de frica (al-khawf), care corespunde caii acțiunii (karma în hinduism), ea nu
Cunoaștere și iubire în mistica sufită () [Corola-website/Science/329034_a_330363]
-
-lea au apărut un număr de tratate în Persia care au conceptualizat doctrina "’ishq", printre care "sawanih" (inspirații) de Ahmad Ghazali (d. 520/1126) și abhar al-’ashiqin ( Narcisele galbene ale iubitilor) de Ruzbehan Baqli (d. 520-606 / 1128-1209) împreună cu cuvintele poetice ale lui Farid ad-Din ’Attar (d.618/1121) și Jalal ad-Din Rumi ( d.672/1273) și probabil Flashes (Lama’at) a lui Fachr ad-Din Iraqi (d.688/1289).Aceștia au pus bazele textelor cheie ale așa numitei madhhab ’ishq (școala
‘Ishq () [Corola-website/Science/329039_a_330368]
-
bine ca oricând, Crișan are rolul cel mai întins din cariera sa cinematografică, cât despre Beligan, deficitar condus, deși în dublu rol, rămâne încremenit în manieră. Zona fanteziei și oniricului prescrisă de subiect e abandonată convenționalului plat, din care aura poetică a fost diluată.”"
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
1892) Moartea (1893) Întoarcerea (1921) Prințesa (1922) Spovedania (1922) 4. CZESŁAW MIŁOSZ, 1980 - literatură "Poezie și proză:" Trzy zimy, (Trei ierni), 1936 Ocalenie, (Salvare), 1945 Zniewolony umysł, eseu (Gândirea captivă), 1953 Światło dzienne, (Lumina zilei), 1954 Traktat poetycki, (Tratat de poetică), 1955 Król Popiel i inne wiersze, (Regele Popiel și alte versuri), 1962 The History of Polish Literature, (Istoria literaturii poloneze), 1969 Gdzie wschodzi słońce i kędy zapada, (Unde răsare și apune soarele), 1974 Ziemia Ulro, (Ținutul Ulro), 1977 Ogród nauk
Diplomația publică și culturală a Poloniei () [Corola-website/Science/329103_a_330432]
-
civile și criza umanitară de mari proporții din Siria,Irak, Yemen și Libia. Pe parcursul acestor conflicte oamenii arabi s-au adresat poeților pentru a-și exprima aspirațiile . Acest lucru este exemplificat în poezia de rezistență a palestinianului , ale cărui realizări poetice au ridicat statutul de tragedie locală la nivelul de tragedie universală. În 1984, al-Qasim a scrisese deja douăzeci și patru volume de poezie naționalistă și a publicat șase colecții de poezii. Poeziile sale, sunt în general scurte unele având doar două versuri
Samih Al-Qasim () [Corola-website/Science/329079_a_330408]
-
sarmații" militau pentru statutul nobilimii, pentru egalitate între nobili ("Libertatea de Aur"), și pentru independență în fața altor popoare. ul se mândrea cu victoriile din trecut ale armatei poloneze și pretindea nobililor polonezi să cultive tradiția. Sarmația (în era un nume poetic semilegendar al Poloniei, la modă în secolul al XVIII-lea. Sarmatismul a influențat foarte mult cultura, stilul de viață și ideologia nobilimii poloneze. El era unic prin amestecul său cultural între Europa de Est, Europa de Vest și tradițiile autohtone. Sarmatismul a influențat considerabil
Sarmatism () [Corola-website/Science/329189_a_330518]
-
lexicograf, învățat umanist, care a trăit și activat în Germania și Italia. Romanul cavaleresc în versuri "Bovo Buch", pe care l-a scris în rima ottava, după modelul italian „Bovo d'Antona”, este considerată, în general,cea mai însemnată operă poetică scrisă în limba idiș veche. (Sol Liptzin) s-a născut în 1469 la Neustadt, lângă Nürnberg, ca mezin între nouă copii ai unei familii evreiești, levit după tradiția familiei tatălui său. La începutul adolescenței sale, evreii din regiunea natală au
Eliya Levita () [Corola-website/Science/329219_a_330548]
-
sale, evreii din regiunea natală au fost izgoniți. El însuși a ajuns la Veneția, iar în anul 1504 a predat ebraica copiilor evrei din Padua. S-a ocupat la început cu studiul gramaticii ebraice. S-a făcut cunoscut prin creații poetice cavalerești, concepute cel puțin în parte ca parodii. Renumita a devenit creația sa în 650 strofe în „ottava rima” denumită "Bovo Bukh", bazată pe romanul popular italian „Buovo d'Antona”, la rândul lui, prelucrare a romanului anglo-normand în versuri despre
Eliya Levita () [Corola-website/Science/329219_a_330548]
-
în Vilnius, a studiat dreptul la Universitatea Ștefan Batory și în 1931 a călătorit la Paris, unde a fost influențat de către vărul sau îndepărtat Oscar Milosz, un poet francez de descendentă lituaniana și belgiană. În 1931, a pus bazele grupului poetic Żagary alături de tineri poeți că Jerzy Zagórski, Teodor Bujnicki, Aleksander Rymkiewicz, Jerzy Putrament și Józef Maśliński.[14] Primul volum de poezie al lui Miłosz a fost publicat în anul 1934. După ce și-a primit diplomă în drept în acel an
Cselav Miłosz () [Corola-website/Science/329247_a_330576]
-
vor fi la rândul lor judecați în Ziua Judecății de Apoi pentru a fi trimiși în Paradis sau Iad, conform faptelor lor. Djinn are semnificația de “ceea ce este ascuns”, “umbrit”, “nevăzut “, Întunericul nopții , adâncul lucrurilor, în sens estetic desemnează inspirația poetica, faptele tinereții sau nebunia, dar și puterea vârstei și tinerețea, femininul al Djinnya, desemnând entități demonice feminine, existând numeroase superstiții referitoare la posesiunea acestor entități și dorințele erotice pe care le pot induce. Allah Subhana wa Ta’ăla a creat
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
Romanele istorice scrise de Mihail Sadoveanu înainte de Primul Război Mondial ("Șoimii", "Neamul Șoimăreștilor" și "Vremuri de bejenie") se caracterizează printr-un romantism ce se manifestă pe două mari axe, după cum constata criticul Pompiliu Constantinescu: aventura războinică și amoroasă și prestigiul poetic al timpurilor trecute. Scriitorul zugrăvește trecutul românesc, „cu exodurile lui dureroase, cu luptele lui omerice, cu instinctele lui războinice și amoroase”, făcând un exces de subiectivism în descrierea coloristică a mediului istoric și natural. Stilul narațiunii este poetic, avântat și
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
și prestigiul poetic al timpurilor trecute. Scriitorul zugrăvește trecutul românesc, „cu exodurile lui dureroase, cu luptele lui omerice, cu instinctele lui războinice și amoroase”, făcând un exces de subiectivism în descrierea coloristică a mediului istoric și natural. Stilul narațiunii este poetic, avântat și plin de patos, iar peisajele evocate (codrii și apele moldave) par incendiate cu o flacără lirică într-un mod asemănător cu impresionismul artistic. Sadoveanu exprimă literar legătura omului cu pământul strămoșesc în următoarele cuvinte pe care moș Mihu
Neamul Șoimăreștilor (roman) () [Corola-website/Science/328742_a_330071]
-
cu excepția poeziei, însă când printre Qurayșiți au apărut ‘Umar Ibn Abi Rabiʻa, Al- Hărith ibn Khalid al-Makhzūmi, Al-’Arjī Abū Dahbalet și‘Abd Allah ibn Qays ar-Ruqayyat, bedunii le-ar fi recunoscut superioritatea și în poezie. Ġazal-ul este o specie poetică născută în perioada ummayadă, șadr al-islăm, în care poemul în întregimea lui tratează tema iubirii . Acesta apare în regiunea Ḥiğaz, unii explicând această noutate prin lipse de ocupație a aristocraților medinezi și meccani , care odată îndepărtați de la Damasc, ar fi
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
care poeții cântă mai multe iubite, accentul fiind pus pe libertinaj și cealaltă beduină- care promovează dedicarea iubirii absolute unei singure persoane. Așadar "ġazal"-ul este de două tipuri: "șarīḥ" și "ʻuḏriyy", ultimul termen amintind de faptul că această specie poetică s-a născut în sânul tribului Banū `Udhră’ Exponenții acestei școli descriau femeia în termeni particulari, cântau soțiile califilor și ale guvernatorilor din provincii cu o libertate de limbaj care uimea. Aceste poezii reflectă situația privilegiată a femeii în primul
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
cu grija fastidioasă pentru integritatea gândirii, indefinit constructivă. Construcția cărților sale este totuși preconcepută (de ex. Tomul poveștirilor „Vă rog dormiti“, în care anumiți critici l-au considerat „Introducere în roman”). Această scriere constă în chemarea tradițională a naratării și poeticii, care a șlefuit împrejurările de prevenire și standardizare a imaginii lumii și care din această cauză în secolul XX s-a găsit într-o criză adâncă (descrierea scriitorului). Operele lui Müldner sunt scrise în limba densă, concisă care evită cuvintele
Piotr Müldner-Nieckowski () [Corola-website/Science/329416_a_330745]
-
iar concomitent precise din punct de vedere psihologic și al acțiunii, câteodată , cu fabula sau excepțiile intenționat tăiate sau împărțite ( romanul experimental „Himalaje”, povestirea din tomul „O dată numai unul” cu puncte fascinante, satire). Abordarea este evidentă numai în primele opere poetice ( „Cortul cu opt poezii”, „Invenții umane”) și în povestirile ( „Vă rog dormiti”), în care pe fondul teatrului de război, medical sau urban apar niște teme existențiale și( sau) lirice care se ciocnesc de aparentul grotesc, spiritual lingvistic sau gluma ironică
Piotr Müldner-Nieckowski () [Corola-website/Science/329416_a_330745]
-
devenit Universitatea din Białymstok), apoi la Universitatea Warmińsko-Mazurski, Secția Umană din Olsztyn. În anul 2009 a început din nou să predea la Universitatea din Varșovian, Secția de Lingvistică Aplicată. S-a făcut cunoscut de asemenea în calitate de editor al „Operelor alese” poetice ale cunoscutului satirist Janusz Szpotański, în privat prietenul său, pentru editura londoneză Plus (editura poloneză din anul 1990, editura digitală în anul 2010 http://monika.univ.gda.pl/~literat/szpot/index.htm). Întreaga bibliografie a muncii sale până în anul 2001
Zygmunt Saloni () [Corola-website/Science/329426_a_330755]
-
că era orb din naștere și urât din punct de vedere al aspectului fizic. Cu toate acestea, faptul că a trăit într-un mediu bogat din punct de vedere cultural, în inima orașului Basra, a reușit să își descopere talentul poetic încă de la o vârstă fragedă. Baššăr a avut divergente cu cateva figure religioase, precum Malik ibn Dinar și al-Hasan al-Basri , cei 2 condamnând creația lui Baššăr deoarece o considereau lipsită de moralitate. Adesea, așa cum se obișnuia în acele vremuri, și
Baššār ibn-Burd () [Corola-website/Science/330934_a_332263]