22,035 matches
-
supărătoare - pentru mine, chiar dureroasă -, dar, din păcate, sunt convins că este adevărată. Statele Unite continuă să dirijeze lumea, în ciuda pierderii influenței în urma evenimentelor de pe 11 septembrie, iar administrația Bush impune o direcție greșită. Programul lui Bush este unul naționalist, punând accent pe folosirea forței și ignorând problemele globale a căror soluționare necesită cooperare internațională. Restul lumii joacă așa cum îi cântă Statele Unite și, dacă această situație persistă, suntem pe cale să punem în pericol civilizația umană. Prioritatea mea rămâne schimbarea atitudinii și a
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
Thomas Jefferson în 1993, am încercat să-l conving pe președintele Clinton că Rusia trecea printr-o fază similară cu Statele Unite pe vremea lui Jefferson și că avea nevoie de sprijinul nostru și îl merita; dar degeaba. Președintele Clinton punea accent pe competiție, nu pe generozitate. Dezvoltarea unei atitudini diferite față de cea care a dus la crearea Planului Marshall a început cu alegerea lui Ronald Reagan. Am numit-o „fundamentalism de piață” - și anume convingerea că interesul comun este cel mai
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
de mamă și soție și le este refuzat categoric statutul de actor în sfera publică (Nicolescu-Quintus, Pircă, 2002, p. 149-187). O abordare (asumat) concisă a acestor modele este justificată de faptul că tranziția românească se caracterizează printr-un neotradiționalism cu accente conservatoare și naționaliste (Waylen, 1994, p. 348-353; Pasti, 2003, p. 225-229; Miroiu, 2004, p. 219-221). S-a înregistrat o scădere semnificativă a numărului de femei reprezentante la nivel politic, o încurajare puternică a femeilor să muncească neremunerat în gospodărie și
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
2004, p. 240-242; Teșiu, 2004, p. 111-113; Curdová, 2005) (Barometrul de Gen, 2000). În România, tranziția consfințește separarea public/privat și asociază femeile preponderent cu înclinațiile „naturale”. Această întărire a relațiilor dihotomice dintre sfere va fi analizată în continuare, cu accent pe muncile domestice și pe accesul femeilor la poziții de conducere și reprezentare în sfera politică. Partea leului: efecte ale devalorizării muncii femeilor Anterior am trasat liniile generale ale problematicii dihotomiilor public/privat și natură/cultură raportate la problematica de
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
S-a constatat însă în organizațiile conduse de femei că acestea au un mod diferit de a conduce, ...mai participativ, relațional și interpersonal. Femeile aflate în poziții de conducere tind să conceptualizeze conducerea drept colectivă, mai degrabă decât individuală, pun accent pe responsabilitatea față de ceilalți, îi împuternicesc să acționeze în cadrul organizațiilor și scad importanța relațiilor ierarhice (Kezar, 2000, p. 724-725). Dincolo însă de dezbaterile privind modalitatea de conducere, îmbunătățesc femeile din Parlament condiția femeilor care votează? Studiul lui Manon Tremblay privind
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
corporatismului etatist prin aceea că sunt recunoscute de către stat ca parteneri de dialog social și sunt singurele care au câștigat fără încetare în oricare dintre fazele tranziției. Modul corporatist de reprezentare a intereselor grupurilor de presiune la nivel social pune accentul pe modelul centralist de organizare a intereselor și pe capacitatea organizațiilor de a negocia cu guvernul. Tendința spre centralizare a organizațiilor agreate existente reprezintă o reglementare a pieței revendicărilor și duce la formarea unui monopol al reprezentării intereselor sociale. Monopolul
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
prin Decretul nr. 463/19572. Era așadar de așteptat ca măcar din motive politice (din dorința de a nu da impresia că legislația pe care ei înșiși o implementaseră era greșită) conducerea Ministerului Sănătății și Prevederilor Sociale să nu pună accentul pe modificarea legislației ca soluție principală la problema demografică. „Studiul privind situația natalității...” este mult mai puțin agresiv decât legislația adoptată doar două luni mai târziu, pentru că nu încearcă să impună ideea controlului legislativ al comportamentului reproductiv al cetățenilor României
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
valorile „tradiționaliste”2 ale conducerii PCR (în special ale lui Nicolae Ceaușescu). În ședința Comitetului Executiv al CC al PCR din 2 august 1966, în care se decide în ce mod urma să fie abordată „problema” scăderii natalității în România, accentul se pune pe argumentele „morale”. Se susține că decretul prin care li se acorda femeilor libertatea de a cere un avort (463/ 1957) a provocat „un dezmăț în rândul tinerilor” (Iosif Banc), a „încurajat descompunerea în rândul tineretului” (Alexandru Drăghici
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
numărul femeilor în politică, însă e necesar! Pe de o parte, aceasta ar produce o corectare a distribuției valorilor politice în societate. Pe de altă parte, o creștere a numărului femeilor alese pare să modifice practicile și prioritățile politice, deplasând accentul pe alte domenii de interes, către situația copiilor, protecția socială, sectoarele slab remunerate din sfera muncii, dar dominate de femei ă învățământ, sănătate publică etc. Acest fapt este confirmat și de experiența țărilor în care s-a impus un sistem
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
dacă femeile prezente în politica românească reprezintă într-adevăr interesele femeilor. Trebuie să avem aici în vedere dilema cu care se confruntă o femeie parlamentar, mai ales în cazul unui sistem proporțional pe liste cum este cel românesc, care pune accentul pe necesitatea de a reprezenta interesele cetățenilor și cetățenelor care au ales-o, dar în același timp rămânând loială liniei partidului care a înscris-o pe lista electorală. Bineînțeles că nu este obligatoriu ca între cele două să existe o
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
lungul celor 45 de minute de dialog cu Robert Turcescu, Mona Muscă nu se promovează pe sine ca femeie-politician, ci ca om politic ce se adaptează la orice situație, inclusiv la una specific bărbătească, prin adoptarea unui discurs cu puternice accente microbist-masculine. Aceste accente se disting încă de la primele schimburi de replici: Robert Turcescu: Doamnă Mona Muscă ș...ț am o mare provocare pentru dumneavoastră în seara asta... Să vedeți ce se întâmplă în emisiunea „100%” din această seară: e seară
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
de minute de dialog cu Robert Turcescu, Mona Muscă nu se promovează pe sine ca femeie-politician, ci ca om politic ce se adaptează la orice situație, inclusiv la una specific bărbătească, prin adoptarea unui discurs cu puternice accente microbist-masculine. Aceste accente se disting încă de la primele schimburi de replici: Robert Turcescu: Doamnă Mona Muscă ș...ț am o mare provocare pentru dumneavoastră în seara asta... Să vedeți ce se întâmplă în emisiunea „100%” din această seară: e seară de fotbal, o să
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
că viitorul omenirii va fi, după toate probabilitățile, incomparabil mai lung decât trecutul ei, de micimea planetei pe care trăim și de faptul că viața pe această planetă nu-i decât un incident vremelnic. Iar odată cu aceste fapte, în care accentul cade pe insignifianța individului, aș prezenta un ansamblu de fapte total diferit, care să întipărească în mintea tinerilor ideea măreției de care individul este capabil și conștiința faptului că nicăieri în imensitatea spațiului astral nu cunoaștem ceva de o asemenea
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de ani. Nu s-ar zice că istoria și natura nu au fost generoase cu noi, oamenii. Apariția conștiinței de sine este și un proces de recunoaștere de sine, dar și o gândire firească, de recunoaștere dincolo de sine. Hegel pune accentul pe valori pe care omul le dezvoltă cu timpul și care se deosebesc de cele fiziologice care sunt comune și animalelor. Totuși omul se deosebește fundamental de animale, pentru că în plus el dorește atenția celorlalți oameni, adică el dorește să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
muncii n-ar fi putut apărea într-o lume caracterizată prin creșterea continuă a prețurilor. Inflația generează prosperitate și bunăstare, iar deflația suferință și decădere economică"800. Chiar dacă se exprimă, din punct de vedere critic, la spusele noastre, Mises pune accentul exact pe această alegere a economiei. Analiza sa critică își are originile în rolul decisiv al statului în realizarea acestei expansiuni economice și monetare și în faptul că un asemenea mod de folosință al monedei este presărat cu numeroase crize
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
cu răul nu este aceea de a desființa răul, pentru că nimeni niciodată nu a reușit asta. Ultimele cercetări arată că egoismul și spiritul individualist de îmbogățire sunt identificabile genetic, medical. Socialismul și-a propus în mod permanent și chiar cu accente propagandistice hazlii de a construi un om nou, care să se situeze dincolo de proprietate,de egoism și de credința în Dumnezeu. Eșecul a fost grav, omul păstrându-și obiceiul de a mânca, de a fura, de a avea. Ideea construcției
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ne-a costat multe zeci de milioane de victime și o catastrofă economică și socială. 3. Cine, pentru cine muncește? În contextul dorinței utopice de "a face bine", cu forța, tuturor, socialismul inversează relația fundamentală dintre om și colectivitate, punând accent pe problematica și problemele colectivității. Ori lucrurile, în mod natural, stau exact invers. Omul este creat pentru a-și conștientiza, înainte de toate eu-l, starea interioară, lumea proprie dominată de propriile reprezentări și construcții, și numai după aceea deprinde tendința
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
este o mare asociație autoritară în care se emit și se ascultă ordine"1154. Intervine un proces de "naționalizare a vieții intelectuale"1155 dar și a vieții în general. Spre finalul său, este de reamintit cum socialismul românesc a căpătat accente dramatice în care milioane de oameni deveniseră turnători ai securității și alte milioane de oameni erau urmăriți în permanență. Exista un război al tuturor împotriva tuturor. Statul prin "organele" sale își revendica dreptul total și deplin asupra vieții oricărui cetățean
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
unghi de vedere, românii trăiesc un fel de deziluzie marcată și determinată de un ecart, de o diferență curioasă între așteptări și rezultate. Speranțele post revoluționare erau acelea că vom trăi cu toții mai bine într-o lume liberă. Din entuziasm accentul era pus pe finalități și nu pe metodele de a atinge acele finalități. Ne doream să trăim mai bine, dar am văzut că se poate ca numai unii să trăiască mai bine. Deceniile de după au confirmat că așteptările pot fi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
forța națiunii aflate pe acest drum, nu pot garanta bunăstarea și nivelul de trai. În răspunsul pe care-l oferă românii protestează asupra semnului de egalitate între capitalism și sărăcie și corupție, semnalând o gravă deziluzie. Claude Levi Strauss pune accentul pe deschidere, considerând că "șansa ca o cultură să totalizeze acest complex ansamblu de invenții de tot felul, pe care-l numim civilizație, depinde de numărul și diversitatea culturilor împreună cu care elaborează cel mai adesea involuntar o strategie comună"1228
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
față de ucenic trebuie demonstrată; de ce personajul nu este numit?; trebuie demonstrată apropierea personajului de Isus, precum și autoritatea sa asupra celorlalți ucenici; de ce personajul apare târziu În textul evangheliei?; trebuie oferită o explicație scenei de pe Golgota (Ioan 19,25-27); trebuie explicat accentul pus de autorul evangheliei pe validitatea mărturiei „ucenicului iubit”; trebuie explicată spaima În fața perspectivei morții ucenicului; trebuie explicată rivalitatea dintre „ucenicul iubit” și Petru. De Boer primește provocarea și Încearcă să găsească, În textul Noului Testament, toate elementele necesare pentru
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
decât să preia, hiperbolizând, versiunea tendențioasă a maestrului. Iuda apare ca un adevărat monstru, a cărui moarte va intoxica Întreaga regiune. Evul Mediu va amplifica, la rândul său, acest tip de reprezentare, deși nu lipsesc nici scenariile inverse, care pus accentul pe căința sinceră a personajului. Din lectura intertextuală și intratextuală a mărturiilor aș propune următoarea ipoteză. În privința sfârșitului, cred că Matei ne oferă versiunea cea mai plauzibilă. Aflând verdictul În procesul lui Isus, Iuda e revoltat și răvășit. Într-un
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Marcu, ei toți se simt „pre-culpabili” de predarea ce va urma. Dimpotrivă, cred că tocmai plecând de la prezența lui Iuda la Împărtășire, adică a celui care-L va preda pe Isus Întru moarte, sugerează adevăratul sens al Cinei de Taină. Accentul nu trebuie pus pe curățenia interioară sau exterioară (acestea sunt conexe), ci pe calitatea Însăși a Cuminecării, interpretabilă ca actualizare a Împărăției mesianice. Chiar dacă unul va trăda („Cine? Oare eu?”), Împărăția se află prezentă aici și acum ca Împărtășire din
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
face parte din arsenalul teologic al marelui african. Reflecții finale Păcatul Împotriva Duhului ridică spinoasa problemă a iremisibilității. Unele păcate nu pot fi iertate, și aceasta În ciuda afirmației lui Isus cum că toată lumea este chemată la mântuire. Interpretările patristice pun accentul pe două aspecte: unul ereziologic, altul penitențial. Atanasie citește logion-ul lui Isus prin prisma polemicii antiariene. Aceștia se dovedesc urmași ai fariseilor din evanghelie, Întrucât neagă divinitatea lui Isus. De partea cealaltă, un Ambrozie sau un Augustin Își construiesc reflecția
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
În general. Fiecare este dator să se silească să se Înalțe cât mai mult spre idealul desăvârșirii; fiecare e dator să lupte pentru curățirea de patimi și pentru dobândirea virtuților, care culminează În dragoste”. Ceea ce surprinde În această prefață este accentul pus pe libertatea și deopotrivă responsabilitatea celui căruia i se adresează Filocalia, socotit singur responsabil de reușita sau eșecul „lecturii sale practice”. În comparație cu vechile tratate patristice de formare spirituală, care consacră pagini Întregi relației maestru - discipol, socotită obligatorie pentru Îndrumarea
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]