22,049 matches
-
000 lei "care s-au asigurat din paragraful afacerilor de bine a Casei Centrale a Clerului"), la care s-au adăugat 15.000 lei luați de la Sf. Spiridon (din "paragraful milelor") și vreo 14.000 rezultați "prin productul reprezentațiilor în folosul săracilor, la care sunt îndatoriți toate trupele de teatru ce petrec în capitalie". În total, bugetul era apreciat la vreo 79 mii lei anual; prin hărăziri binevoitoare vor mai spori cu vremea și vor înlesni o mai mare întindere a
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
păcălită cu ieftine momeli și alte tertipuri, mafioții postdecembriști, emanați din vechile structuri, speculînd spaimele obscure (îndelung cultivate), inerțiile de percepție ale masei ignare. Din mascaradă în mascaradă, treburile fură dirijate pe făgașul dorit de jupînii care, în loc să tragă, sfidător, foloase de pe urma "tranziției", ar fi trebuit să dea socoteală. Cînd colo, ce să mai vorbim... Cu vehemența și clamorile lui, Octav e vocea noastră, a celor exasperați, a celor descurajați, a celor obosiți de spectacolul ignoranței, pe de o parte, al
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
menționează că testul a fost introdus de Babby (1980)39 și este limitat la verbele inacuzative care exprimă existența. Babby (2001)40 a atras atenția că inergativele nu sunt excluse din aceste construcții dacă o prepoziție locativă precedă verbul. În folosul demonstrației că reflexivele nu sunt inacuzative, Reinhart și Siloni (2004: 175) arată că reflexivele rusești nu trec acest test. 9. DE CE NU FUNCȚIONEAZĂ (DECÂT PARȚIAL) ACESTE DIAGNOSTICE PENTRU LIMBA ROMÂNĂ? Lipsa unor teste sintactice relevante pentru delimitarea clasei verbelor inacuzative
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
a neamului nostru românesc rămânea o chestiune de viitor și de conjuncturi favorabile. Peste aceste considerații, trebuia să ne decidem, căci, după sfârșitul care se prevedea - așezarea popoarelor pe baza drepturilor lor naționale - „ar fi fost o nedemnitate să așteptăm foloasele fără a fi luat parte la sacrificii”. După declanșarea războiului, iritarea opiniei publice din Regat creștea în condițiile în care „sute de mii de români trebuiau să lupte sub steag străin, pentru o cauză care nu era a lor”. Pentru
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
neamului românesc. Pilda Basarabiei trebuie să slujească de învățătură tuturor celor ce mai nădăjduiesc încă a putea să desprindă și să desființeze vreaun crâmpei din neamul românesc de pe pământul ce i-a fost hărăzit să-l slujească în numele și spre folosul civilizației”. Așadar, constituirea republicii reprezenta - așa era văzută de la Iași - o etapă a refacerii unității naționale românești și nu a unei închipuite unități statale moldovenești de la Nistru la Carpați, „teorie” inventată post factum și susținută astăzi de unii pseudoistorici. Cu
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
al „Sfatului Țării”, d-nul Pantelimon Halippa, este de câteva zile oaspetele nostru. M-am prezentat d-lui Halippa solicitându-i o convorbire pentru cititorii ziarului „Mișcarea”, care au cunoștință de opera mare națională, pe care a desfășurat-o în folosul poporului moldovenesc din Basarabia. După o primire prietenoasă și deschisă, care caracterizează pe moldovenii de peste Prut, d-nul Halippa îmi spune: - Am fost și sunt ziarist și îmi fac un titlu de cinste din aceasta; cunosc puterea morală a presei
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
puneau sume mari în cutia templului, dar numai de ochii lumii (Marcu 12, 42-44). Cuvintele mângâietoare și pașnice pornite dintr-o inimă lipsită de iubire și dăruirea unor bunuri oricât de mari, dar tot fără iubire, nu sunt de nici un folos, precum spune Sfântul Apostol Pavel: “De aș grăi în limbile omenești și îngerești, iar dragoste nu am, făcutu-m-am aramă sunătoare și chimval răsunător... și de aș împărți toată avuția mea și de aș da trupul să-l arză
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
De aș grăi în limbile omenești și îngerești, iar dragoste nu am, făcutu-m-am aramă sunătoare și chimval răsunător... și de aș împărți toată avuția mea și de aș da trupul să-l arză și dragoste nu am, nici un folos nu mi este” (1 Corinteni 13, 1-3). Dumnezeu le făgăduiește celor milostivi că-i va milui, adică le va ierta păcatele la judecata de apoi, căci, precum spune Sfântul Apostol Iacov: „Judecata este fără milă pentru cel care n-a
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
9<footnote>. Dacă ne place povestirea evenimentelor din vechime, dacă urmărim comunicările științifice care prezintă lucruri necunoscte până acum, cu atât mai mult trebuie să aflăm tainele lui Dumnezeu cele ascunse de la întemeierea lumii. Să aflăm adevăruri importante și de folos pentru viitorul fiecăruia dintre noi. Hristos a unit natura cu istoria lumii într-o singură parabolă, iar tâlcuirea acestei parabole este Împărăția cerurilor. Lumea întreagă devine, prin parabolele Domnului, o Evanghelie în icoană, pentru cei ce sunt vrednici să o
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
tindem din toate puterile spre ceea ce ne poate conduce către viața viitoare și să disprețuim tot ce nu are legătură cu ea. Printre lucrările Sfântului Vasile cel Mare se găsește un scurt tratat intitulat Către tineri. Cum pot întrebuința cu folos literatura scriitorilor elinii. Problema care se pune aici este de a ști cum să-i instruiești pe tinerii creștini, într-o perioadă în care literatura, filosofia ș morala de limbă greacă erau opera unor scriitori păgâni și expresia unor culturi
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
cunoștințe dinafară, vom asculta pe cele sfinte și pline de taine; după ce ne-am obișnuit să vedem soarele în apă, ne vom uita la lumina cea adevărată...”<footnote id="27"> Sfântul Vasile cel Mare, Către tineri. Cum pot întrebuința cu folos literature scriitorilor elinii, Editura de Stat, București, 1959, p.53<footnote> El îndeamnă tineretul să-i citească pe clasici, pentru că astfel se pregătesc pentru înțelegerea profundă a Sfintei Scripturi. Lectura acestora nu este doar o ambiție de natură intelectuală, ci
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și să-i ajute pe toate căile posibile, ceea ce nu este ușor, căci a modela spiritul este mult mai dificil decât a prelucra marmora sau a picta. Educația este cea mai însemnată dintre toate artele. Dar dacă artele aduc un folos pentru lumea de aici, arta educației se desăvârșește în vederea accederii la lumea viitoare. Sfântul Ioan Gură de Aur consideră că cine vrea să mânuiască această artă va trebui să se dovedească mai priceput decât oricare artist. Tocmai de aceea, alegerea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
îi vindecă pe bolnavi. Părinții trebuie să vegheze ca legătura copilului cu Dumnezeu să nu se răcească și să îi ceară lui Dumnezeu să îi învețe cum să îmbogățească universul creștin al copilului. Deși este prematur, îi este de mare folos copilului să fie obișnuit că după această viață urmează viața veșnică. Închipuirea raiului și a iadului îi impresionează foarte tare pe copii, mai ales când sunt mici. Ei trebuie învățați să judece faptele și după acest criteriu: dacă fac ce
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
el își cere cu îndrăzneală partea de avere pentru a pleca în lume. Nechibzuit fiind își cheltuie toată averea, rămâne într-o cruntă mizerie și se tocmește păstor al unei turme de porci. Însă, risipitorului nu i-a fost de folos nici această slujbă căci rămânea flămând, fiind lipsit nu numai de hrană omenească ci, până și de roșcovele, care erau destinate porcilor. În această stare jalnică, cuprins de remușcări, își vine în fire. Își amintește de casa tatălui său și
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
persoanele fizice și juridice fără a oferi În schimb bunuri, servicii sau alte avantaje. Resursele acumulate din impozite la fondurile financiare publice se depersonalizează și sunt alocate pentru realizarea de acțiuni, respectiv acoperirea unor cheltuieli cu caracter public, care produc foloase (bunuri și servicii) persoanelor fizice și juridice și de care acestea beneficiază, de regulă, direct În mod gratuit sau la prețuri inferioare celor de piață. Sub ultimul aspect, se impune și observația că prelevarea sub forma impozitelor nu exclude ci
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
apar ca relații și procese separate, distincte și, totodată, interdependente. Cheltuirea resurselor mobilizate prin impozite se bazează pe asigurarea unor avantaje pentru persoanele fizice și juridice, fără a se urmări Însă o corelație Între mărimea prelevării ca impozit și mărimea foloaselor ce le revin atât contribuabililor cât și celorlalte persoane. Pentru aceeași persoană, nu se stabilește o legătură directă Între sumele transferate către stat și cele de care beneficiază ea din partea statului. Dar, În mod indirect și În momente diferite, este
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
transferate către stat și cele de care beneficiază ea din partea statului. Dar, În mod indirect și În momente diferite, este posibilă, fie și parțial, o compensație valorică parțială sau totală Între sumele de bani cedate de către diferitele persoane și valoarea foloaselor de care beneficiază ele pe seama cheltuielilor făcute de către stat. 16 De asemenea, o trăsătură proprie acestuia rezidă În aceea că prelevarea sub forma impozitelor se efectuează cu titlu definitiv ca transfer de valoare sub forma sumei la dispoziția statului, ceea ce
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
teoriei echivalenței care a fost fondată de Adam Smith și continuată de Montesquieu, A. Wagner și K. Wicksell. Această teorie pornește de la teza conform căreia impozitele sunt o contraprestație datorată statului de către cetățeni, cu semnificația unui echivalent față de serviciile sau foloasele de care aceștia se bucură pe seama acțiunilor finanțate de către stat. Impozitul este considerat o plată În contextul schimburilor valorice echivalente Între contribuabili și stat, care le oferă cetățenilor servicii sau avantaje sociale În mod gratuit. O asemenea teorie ar justifica
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
considerat o plată În contextul schimburilor valorice echivalente Între contribuabili și stat, care le oferă cetățenilor servicii sau avantaje sociale În mod gratuit. O asemenea teorie ar justifica prezența și dimensiunile valorice ale impozitelor, pornind de la costul serviciilor sau mărimea foloaselor oferite de către stat. În consecință, cuantumul impozitelor ar trebui stabilit În funcție, fie de costul serviciilor prestate de stat, fie de mărimea avantajelor ce revin cetățenilor de pe urma acestor servicii. Această teză fundamentală a teoriei echivalenței este acceptată, În principiu, ca
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
publice ce revine fiecărui cetățean față de impozitul suportat. Ideea schimbului de echivalente Între contribuabili și stat nu poate fi verificată mai ales atunci când se au În vedere serviciile cu caracter colectiv oferite de către stat (apărare națională, servicii diplomatice), pentru că mărimea foloaselor ce revin fiecărui contribuabil nu este cunoscută. Mai mult, unele bunuri și servicii cu caracter public produc efecte atât direct cât și indirect, ce se răsfrâng asupra mai multor indivizi. Devine imposibilă În aceste condiții compararea costului pentru fiecare individ
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
impunere bazate pe progresivitatea cotelor de impozitare. Or, se constată că, În realitate, sistemele moderne de impozite sunt axate pe echitatea impunerii, promovându-se fie impunerea În cote progresive, fie În cote proporționale, dar care proporții nu se raportează la foloasele obținute de contribuabili de la stat, ci la venituri și averi dobândite. În acest caz, disproporția ce rezultă Între cele două variabile (impozite și foloase) se 12 Hoanță N., op.cit, p. 156 22 amplifică cu atât mai mult cu cât
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
fie impunerea În cote progresive, fie În cote proporționale, dar care proporții nu se raportează la foloasele obținute de contribuabili de la stat, ci la venituri și averi dobândite. În acest caz, disproporția ce rezultă Între cele două variabile (impozite și foloase) se 12 Hoanță N., op.cit, p. 156 22 amplifică cu atât mai mult cu cât cotele progresive sunt mai mari și baza de calcul (venit, avere) este mai mare. În pofida acestor obiecții, teoria echivalenței rămâne principalul suport al justificării
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
de vedere al interpretării, este necesară deflatarea acestuia, respectiv corectarea cu indicele de creștere a prețurilor, astfel Încât să se poată realiza o comparație În dinamică Între valorile Înregistrate. În scopul unor aprecieri mai realiste, apare a fi de un real folos operațiunea deflatării indicatorului din exercițiul Încheiat, utilizând relația următoare: Ipr0 = 0/1i 1 r1 Ipr + (4.42) unde: Ipr1 = indicatorul din exercițiul Încheiat exprimat la nivelul prețurilor anului curent; Ipr0 = indicatorul din exercițiul Încheiat exprimat la nivelul prețurilor anului de
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
de tiran. CÂNTEC LUI AVRAM IANCU Urmaș a lui Horea, Avram Iancu a fost un cărturar luminat, cu dragoste adâncă față de poporul asuprit. El a condus cetele Înarmate ale moților din Transilvania În revoluția de la 1848. Pentru activitatea lui În folosul celor asupriți, el va rămâne pentru totdeauna În inima poporului nostru. El a fost un luptător de seamă pentru realizarea năzuințelor de veacuri, care s-au Împlinit abia mai târziu. Poporul i-a Închinat, În semn de recunoștință, multe cântece
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
Dar efectul aplicativ al sociologiei a fost mic. D. Gusti era convins că un conducător politic trebuie să cunoască În mod concret națiunea română. El și elevii săi au adunat un material empiric imens, cu speranța că va fi de folos politicii țării. Însă trebuie să spunem că nici În perioada interbelică sociologia nu era acceptată ca atare de către elita țării. De multe ori sociologia din acest răstimp se reduce la activitatea echipelor studențești conduse de Gusti. Nu a existat un
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]