21,644 matches
-
ritualuri extrem de brutale din lumea tracică. „Mesageri“ sfârtecați în sulițe o dată la cinci ani Una dintre practicile tipice ale triburilor daco-getice era sacrificiul uman, practicat o dată la cinci ani. Un tânăr, de obicei neprihănit, ales cu mare atenție, era ”trimis” Zeului Suprem, Zamolxis după majoritatea specialiștilor, iar după alții Gebeleizis, pentru triburile din nord. Practic tânărul era luat de mâini și de picioare și aruncat de pe o înălțime într-o pădure de sulițe. Cu trupul sfârtecat, după ce își dădea ultima suflare
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
și de picioare și aruncat de pe o înălțime într-o pădure de sulițe. Cu trupul sfârtecat, după ce își dădea ultima suflare, era încinerat. În prealabil probabil preoții cultului zamolxian îi trasmiteau sub forma unei incantații mesajul ce urma trimis Marelui Zeu. Episodul este descris de Herodot în ”Istorii”. Tot în al cincelea an aruncă sorții și întotdeauna pe acel dintre ei pe care cade sorțul îl trimit în solie la Zamolxis, încredițându-i de fiecare dată toate nevoile lor. Trimiterea solului se
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
iar alții apucându-l de mâini și de picioare pe cel trimis la Zamolxis, îl leagănă de câteva ori și apoi, făcându-i vânt, îl aruncă în sus peste vârfurile sulițelor. Dacă, în cădere, omul moare străpuns, rămân încredințați ca zeul le este binevoitor; dacă nu moare, atunci îl învinuiesc pe sol, hulindu-l că este un om rău; după ce aruncă vina pe el, trimit pe un altul. Tot ce au de cerut îi spun solului cât mai e în viață
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
la traci și geto-daci abundă pe teritoriul actual al României. Urme de sacrificii umane sunt atestate la Cetățeni - în județul Argeș, București-Tei, Dămăroaia, Chirnogi sau Cățelu Nou. Multe dintre aceste sacrificii ritualice sunt misterioase și nu se știe exact ce zeu ”cerea” mai mult sânge dacilor și de ce. ”Căruia dintre divinități le-au fost închinate aceste jertfe practicate începând cu epoca bronzului și până în secolul al III lea d. Hr. și care a fost ritualul (probabil complicat) nu pot fi precizate
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
precizate cu destulă siguranță pe baza descoperirilor de până acum”, preciza, în ”Spiritualitatea geto-dacilor”, arheologul Ion Horațiu Crișan. Se presupune că multe sacrificii apăreau și în momentul în care recolta era proastă, sângele vărsat pe holde având menirea de bucura zeii. Totodată se presupune și decapitarea și mutilarea unor membri ai tribului bănuiți de magie. Cert este că dacii sacrificau femei, copii, bărbați, de obicei prin decapitare sau înjunghiere. După Mircea Eliade, majoritatea celor sacrificați erau inițiați și erau pregătiți uneori
Istoria macabră a dacilor: femei și copii tăiați și îngropați sub case, sacrificii umane o dată la cinci ani, soții de căpetenii înjunghiate și arse pe rug () [Corola-website/Journalistic/102078_a_103370]
-
În tradiția populară, sărbatoarea este cunoscută sub numele de Sân-George, scrie creștin-ortodox.ro. În calendarul popular, Sân-George este considerat a fi un zeu al vegetației, protector al naturii înverzite, al vitelor și al oilor, el fiind identificat în Panteonul românesc cu Cavalerul Trac. În spiritualitatea populară, Sân-George este cel de-al doilea stâlp calendaristic, alături de Sfântul Dumitru - Sâmedru -, între cele două divinități existând
Obiceiuri de Sfântul Gheorghe. Ce se întâmplă în ajunul zilei de Sfântul Gheorghe () [Corola-website/Journalistic/102107_a_103399]
-
În calendarul popular, San-George este considerat a fi un zeu al vegetației, protector al naturii înverzite, al vitelor și al oilor, el fiind identificat în Panteonul românesc cu Cavalerul Trac. În spiritualitatea populară, San-George este cel de-al doilea stâlp calendaristic, alături de Sfanțul Dumitru - Samedru -, între cele două divinități existând
Sf. Mare Mucenic Gheorghe. Ce pățești dacă dormi în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102101_a_103393]
-
laturi. Poate ar mai fi spus și alte adevăruri, dar el disprețuia astfel de ”aplicații”, considerându-le prea mici pentru geniul său. Apollodor povestește că atunci când a descoperit teorema cu ipotenuza, Pitagora a sacrificat 100 de animale ca să le muțumească zeilor. Știrea trebuie să fie falsă deoarece Pitagora s-a mândrit cu faptul că nu făcea rău animalelor, impunându-le același lucru și discipolilor. Singurul exercițiu care îi aducea bucurie nu era fomularea în sine a teoremelor, ci speculațiile înalte și
Viața și moartea lui Pitagora, între fascinant și spectaculos - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102149_a_103441]
-
a făcut un instrument de publicitate pentru sine. Devenise o figură semi-divină: învățăceii așteptau patru ani până să-l vadă. Închistat în orgoliul său de castă și tot mai convins că cercul pitagoricienilor constituie o grupare aleasă și predestinată de zei să pună ordine în rândul oamenilor, s-a hotărât să ia puterea în stat și să întemeieze la Crotona republica ideală, bazată pe filosofia elaborată de el însuși. Ca toate republicile ideale, ea urma să fie o ”tiranie luminată”. Pitagora
Viața și moartea lui Pitagora, între fascinant și spectaculos - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102149_a_103441]
-
oului îl leagă de geneză lumii, scrie historia. Oul conține în esență să toată diversitatea ființelor. În mitologia egipteană, din Nun, personificarea oceanului primordial, va răsări o movila pe care se va deschide un ou. Din ou va ieși un zeu care va avea sarcina de a organiza haosul și va produce la rândul sau ouă din care se va modela viața. Într-o altă cosmogonie egipteană, oul o reprezenta pe Querehet, cea care patrona forțele vitale. În ''Changya Upanishad'', oul
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
ou imens înălțat pe verticală. Cerul se află în partea superioară a cochiliei, pământul este gălbenușul, fundul oului este oceanul primordial. Nici amerindienii nu ocolesc acest simbol: tempel în case au că ornamente plăci de aur ovale, posibil reprezentări ale zeului suprem Huiracocha. Printre miturile cosmogonice se numără și acela care povestește despre Soarele care a trimis pe pamant trei ouă din care se nasc nobilii, femeile și poporul. La triburile din Mâli, oul cosmic este spiritul prim, care se produce
Oul, simbolul universal. Un element legat de geneza omenirii și a eroilor - FOTO () [Corola-website/Journalistic/102156_a_103448]
-
săi, care s-au intitulat pitagoricieni. Totodată, multe dintre poveștile în care apare sunt adânc ancorate în mit și supranatural. Într-una dintre acestea se spune că Pitagora avea o coapsă aurită, iar într-alta se spune că era fiul zeului Apollo. Chiar dacă Pitagora a existat, este foarte posibil ca nu el să fi formulat pentru prima dată teorema care îi poartă numele, unele dovezi arheologice arătând că și egipteni ar fi avut o idee similară. 3. Homer Cronicarii au speculat
Cinci figuri istorice care au influențat lumea, dar care nu ar fi existat în realitate () [Corola-website/Journalistic/102173_a_103465]
-
ori contradictorii. De asemenea, biografia lui Lycurgus conține o serie de incidente mitice. Una dintre povești spune că liderul spartan și-ar fi luat singur viața, infometându-se. Prin urmare, unii speculează că el ar fi fost o figură similară unui zeu, inventată de spartani pentru a putea atribui întreaga lor cultură unui singur creator.
Cinci figuri istorice care au influențat lumea, dar care nu ar fi existat în realitate () [Corola-website/Journalistic/102173_a_103465]
-
în jurul anului 1325. Trecerea timpului ca luptă continuă O altă caracteristică a lumii amerindiene este că timpul ciclic este conceput ca o luptă continuă. Succesiunea a două zile nu este nici naturală, nici automată, ci produsul unei lupte între doi zei. La fel și în cazul succesiunii anilor. E un fel de transfer al puterii prin violență. Timpul în sine este inert; această luptă este cea care-i insuflă dinamismul. Timpul și spațiul O ultimă trăsătură: timpul nu este independent de
Filosofia timpului la mayași. TIMPUL, inseparabil de PUTERE () [Corola-website/Journalistic/102241_a_103533]
-
de percepția pe care omul o are asupra mediului înconjurător. Am putea spune că această civilizație era antropocentrică: totul se raportează la om, el este adevăratul creator al lumii - dacă oamenii aveau nevoie de ploaie, apelau la un ritual dedicat zeului ploii. Însă nu zeul era cel responsabil de ploaie; omul, prin ritualul său, făcuse să plouă. De asemenea, omul controlează timpul. Calendarul nu este altceva decât un sistem complex menit să ordoneze viața, zi cu zi, generație cu generație. La
Filosofia timpului la mayași. TIMPUL, inseparabil de PUTERE () [Corola-website/Journalistic/102241_a_103533]
-
omul o are asupra mediului înconjurător. Am putea spune că această civilizație era antropocentrică: totul se raportează la om, el este adevăratul creator al lumii - dacă oamenii aveau nevoie de ploaie, apelau la un ritual dedicat zeului ploii. Însă nu zeul era cel responsabil de ploaie; omul, prin ritualul său, făcuse să plouă. De asemenea, omul controlează timpul. Calendarul nu este altceva decât un sistem complex menit să ordoneze viața, zi cu zi, generație cu generație. La mayași, precum și la toate
Filosofia timpului la mayași. TIMPUL, inseparabil de PUTERE () [Corola-website/Journalistic/102241_a_103533]
-
Imperiului Roman, în urma unui conflict de interese cu augustul Occidentului. În armata romană exista obiceiul ca principalul cult să fie adresat împăratului. Cei 40 de ostași romani din Legiunea a XII-a Fulminata au refuzat să se jertfească împăratului și zeilor, motiv pentru care au fost întemnițați, iar opt zile mai târziu au fost judecați. Sfinții mucenici au mărturisit pe mântuitorul Hristos cu toată credința și tăria sufletească și de aceea au fost omorâți, spune părintele Stoica. Cum se numeau cei
Sfinții 40 de mucenici. De ce bărbații trebuie să bea 40 de pahare de vin by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/102253_a_103545]
-
mai mare cinste. A munci pământul e lucrul cel mai de rușine, iar când trăiești de pe urma războiului și a prădăciunilor - spun ei - faci un lucru cât se poate de bun. Acestea sunt obiceiurile lor cele mai vrednice de luare aminte. Zeu trac Singurii zei pe care îi cinstesc sunt Ares, Dionysos și Artemis. Dar regii lor, fără ceilalți cetățeni, cinstesc dintre zei îndeosebi pe Hermes și jură numai pe el, susținând că se trag din acesta. Iată cum se fac înmormântările
Cine erau tracii, cei din care se trăgeau dacii - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102246_a_103538]
-
A munci pământul e lucrul cel mai de rușine, iar când trăiești de pe urma războiului și a prădăciunilor - spun ei - faci un lucru cât se poate de bun. Acestea sunt obiceiurile lor cele mai vrednice de luare aminte. Zeu trac Singurii zei pe care îi cinstesc sunt Ares, Dionysos și Artemis. Dar regii lor, fără ceilalți cetățeni, cinstesc dintre zei îndeosebi pe Hermes și jură numai pe el, susținând că se trag din acesta. Iată cum se fac înmormântările oamenilor bogați. Expun
Cine erau tracii, cei din care se trăgeau dacii - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102246_a_103538]
-
ei - faci un lucru cât se poate de bun. Acestea sunt obiceiurile lor cele mai vrednice de luare aminte. Zeu trac Singurii zei pe care îi cinstesc sunt Ares, Dionysos și Artemis. Dar regii lor, fără ceilalți cetățeni, cinstesc dintre zei îndeosebi pe Hermes și jură numai pe el, susținând că se trag din acesta. Iată cum se fac înmormântările oamenilor bogați. Expun timp de trei zile cadavrul; apoi jertfesc tot felul de animale și, după un mare ospăț, înainte de care
Cine erau tracii, cei din care se trăgeau dacii - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102246_a_103538]
-
Epifanes (Antiochus al IV-lea Epiphanes, adică „Zeul manifest”, în greacă Ἀντίοχος Δ΄ ὁ Ἐπιφανής, numele la naștere: "Mithridates", c.215 î.Hr. - 164 î.Hr) a fost regele elenistic grec-macedonian al Imperiului Seleucid sau al Siriei Seleucide între anii 175-164 î.Hr. El a fost fiul lui Antioh al
Antioh al IV-lea () [Corola-website/Science/337629_a_338958]
-
care a bătut monede cu epitete divine alăturate efigiei sale, poate inspirat de regii elenistici bactrieni sau de cultul personal instituit de tatăl său, Antioh al III-lea. Epitetele pe care le-a adoptat au fost Θεὸς Ἐπιφανής (Theos Epiphanes - Zeul manifest) și, după eșecul campaniei în Egipt - Νικηφόρος (Nikeforos), adică „Aducător al victoriei”. A încercat să coboare în popor, frecventând băile publice și serviciile municipale, dar comportamentul său excentric și capriciile sale i-au făcut pe contemporani să-l poreclească
Antioh al IV-lea () [Corola-website/Science/337629_a_338958]
-
ei vor trebui să plece de aici ca să își spună părerile, cred că ceva se va întâmpla. Ceva se va întâmpla în bine. Atâta vreme cât eu ascult în casă Maria Tănase și le spun copiilor despre acești oameni, nu oameni, ci zei, în fața cărora nu ar trebui să ne închinăm, dar măcar să-i respectăm, trebuie cu sufletul în genunchi sau nu, eu cred că mai există o șansă. Generația asta pare într-un fel așa, neștiutoare, neinteresată, o generație pierdută, dar eu
Adriana Trandafir: Generația tânără s-a născut obosită by Ana Popescu () [Corola-website/Journalistic/101165_a_102457]
-
Primăriei Buzău", a mai spus candidatul ALDE. Întrebat dacă are de făcut un apel către conducerea Companiei de Apă, candidatul ALDE la Primăria Buzău ne-a declarat: "Conducerea actuală a instituțiilor publice nu este interesată de părerea cetățeanului. Ei sunt zei, sunt deasupra tuturor, nu dau socoteală cetățeanului de rând... cum ne consideră ei. Aici vedem achizițiile fără valoare și inutile din companiile respective. Aici vedem creșteri de preț fără nicio justificare. Apelul în primul rând trebuie făcut către buzoieni, buzoienii
Calvar pentru buzoieni. Un politician vorbește despre marele dezastru dintr-o companie by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101193_a_102485]
-
împlinirii personale, băiatul învață să uite regulile lumii oamenilor și să se adapteze unui mediu necunoscut. Regizoul a ales animația pentru a ilustra o lume a personajelor non-umane ce critică lumea oamenilor. Astfel s-a născut Juntegai, un univers al zeilor antropomorfici. Regizorul afirma că "educația este un drum cu două sensuri, iar asta se regăsește în dialogurile din film. Cred că acest lucru este valabil și în relațiile dintre părinți și copii, care învață unii de la ceilalți. Vorbesc foarte mult
Luna Animației la Filme pentru liceeni by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101238_a_102530]