21,744 matches
-
numit și "al-ghawth" (salvatorul). În conformitate cu tradiția sufi, cel mai frecvent, starea de realizare divină a "awliyii"' rămâne ascunsă credincioșilor obișnuiți. Doar cine ajunge la un anumit grad de purificare lăuntrică poate recunoaște un "waIi. " precizează: "”walaya" este unul dintre secretele divine"”," și doar un "wali" poate cunoaște identitatea unui alt "wali""." Versetul coranic 42:23 - ”Aceasta este bunăvestirea pe care o dă Dumnezeu robilor Săi care cred și săvârșesc fapte bune! Spune: “Eu nu vă cer vouă răsplată pentru aceasta, ci
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
persana: "Shab-e-Qadr"; turcă: "Kadir Gecesi") este o noapte binecuvântata în religia islamică și semnifică noaptea în care Allah a început revelarea Coranului cel Sfânt, profetului Muhammad, prin intermediul îngerului Gabriel. Această noapte importantă din luna Ramadan este cunoscută că Noaptea hotărârii divine, Noaptea Destinului, Noaptea Gloriei. În această noapte a început misiunea lui Muhammed omul că Muhammed Profetul lui Allah, cel care a fost însărcinat cu transmiterea mesajului nu doar oamenilor lui, ci întregii omeniri. Revelația care a început în anul 610
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
Sfânt. Surat al-Qadr este o sura mekkană, compusă din 5 versete, care vorbește despre începutul revelației coranice. Qadr înseamnă măreție și glorie. Sura vorbește despre meritele nopții al-Qadr față de celelalte zile și luni, dat fiind lumină, strălucierea și adierile ei divine pe care Creatorul le revarsă peste robii Săi dreptcredincioși, în semn de cinstire a trimiterii Coranului cel limpede. Laylat al-Qadr este o noapte sfântă și binecuvântata pentru musulmani. Ea este descrisă astfel în Coran: În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurător
Laylat al-Qadr (Noaptea Destinului) () [Corola-website/Science/334297_a_335626]
-
Poemul are 300 de strofe la care s-au mai adăugat 65 de către un necunoscut. Este un poem epic, vizionar în maniera lui Dante care descrie călătoria autorului la căminul Fortunei-zeita norocului/sorții- o călătorie în care este călăuzit de Divină Providencia, femeia care îi arăta poetului 3 roți ale norocului (prezentul, trecutul și viitorul). Aceste 3 roți sunt guvernate de către o anumita planetă. Fiecare roată este alcătuită din 7 cercuri concentrice. În al 7-lea cerc poetul îl întâlnește pe
Juan de Mena () [Corola-website/Science/334316_a_335645]
-
și simplu musulmanii adevărați, care urmează porunca sfântă de a asculta de Coran . În ceea ce privește asemănările dintre majoritatea musulmanilor (indiferent de rit) și coraniști, caracteristicile generale ale credinței islamice sunt prezente: monoteismul , stâlpii islamului (أركان الإمان) , articolele credinței (aqidah, عقيدة) , revelația divină (wahy, وَحْي) . Diferențele apar atunci când se iau în considerare detaliile unora dintre aceste elemente fundamentale, mai precis acolo unde acestea sunt influențate de hadith (spre exemplu: rugăciunea obligatorie, salah - صلاة) . Datorită faptului că hadith-ul constituie cea
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
dau ascultare trimisului, dau ascultare lui Dumnezeu.” (Coranul, 4:80) „Judecă între ei după ceea ce a pogorât Dumnezeu” (după Coran) (Coranul, 5:48) Coraniștii afirmă că, de vreme ce Coranul va constitui singurele cuvinte transmise de către Profet care vor beneficia de ocrotire divină, hadith-ul nu va putea fi demn de încredere : „Noi am pogorât amintirea și asupra ei veghem.” (15:9) Coraniștii merg până la a susține că hadith-urile constituie blasfemie Spre exemplu, hadith-ul 3425, volumul 8, Sahih Muslim
Coranism () [Corola-website/Science/334312_a_335641]
-
la un cimitir din Ierusalim. Ceremonia a fost prezidată de un rabin numit de Șef Rabinat, iar publicul credincioșilor a fost invitat să vegheze lângă cripta peste noapte. A doua zi dimineață s-a ținut la fața locului o slujbă divină și o lecție de Talmud. În seara aceea la ora 21.30 la Radio Vocea Israelului s-a transmis o emisiune specială despre Holocaust . În decembrie 1950 s-au ținut circa 70 de asemenea ceremonii religioase pe tot cuprinsul Israelului
Yom Hashoa () [Corola-website/Science/334427_a_335756]
-
zei deopotrivă. Se poate deasemeni mări sau micșora, după cum și toiagul său magic poate fi mărit sau micșorat până la dimensiunea unei scobitori, putând fi astfel ascuns într-o ureche. După ce a reușit să supraviețuiască 49 de zile într-un foc divin, ochii săi au câștigat puterea de a recunoaște demoni polimorfi sub diferite avatare. Ochii săi văd ziua până la 1000 de Li și noaptea până la 300. Nu se mai teme de foc, dar păstrează totuși slăbiciunea și teama față de fum. Dat
Regele Maimuță () [Corola-website/Science/335178_a_336507]
-
evrei antici, Moise este menționat și în Coran, sub numele său în limba arabă, Musa.Islamul cinstește ca proroci un număr de figuri biblice și antice care au avut parte, după tradiția iudaică, cea creștină și alte tradiții, de revelația divină. După Mahomed, Moise-Musa este profetul amintit de cele mai multe ori în Coran. O mare parte din detaliile biografiei sale din Pentateuh (Tora), sunt povestite și în Coran, începând cu ascunderea lui într-un coș pe apele Nilului și terminând cu Ieșirea
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
secundară, având în vedere că evangheliile au fost scrise în primul rând ca documente teologice și nu ca relatări istorice. În teologia creștină, Nașterea lui Iisus se referă la Întruparea lui Isus ca al doilea Adam ca împlinire a voinței divine a lui Dumnezeu, dezlegarea daunelor cauzate de căderea primului om, Adam. Reprezentarea artistică a Nașterii Domnului a fost un subiect major pentru artiștii creștini din secolul al IV-lea. Începând cu secolul al XIII-lea, Scena Nașterii a subliniat umilința
Nașterea Domnului () [Corola-website/Science/335292_a_336621]
-
trimis misiunea fără aprobarea Națiunilor Unite, dar și pentru finalul ei dezastruos - contactul cu misiunea Națiunilor Unite care l-a trimis pe Sandoz înapoi pe Pământ s-a pierdut. De la început, Sandoz consideră misiunea pe Rakhat ca fiind de inspirație divină, mai ales că echipajul era format din prieteni de-ai lui, cu abilități unice, legați fiecare în diverse moduri de Arecibo. După părerea preotului, doar Dumnezeu ar fi putut aduce laolaltă o asemenea combinație perfectă de cunoștințe și experiență la
Pasărea Domnului () [Corola-website/Science/335307_a_336636]
-
Sandoz. Preotul devine sclavul unui faimos poet-cântăreț, ale cărui melodii atrăseseră atenția pământenilor, conformându-se unei tradiții locale care consideră o onoare starea de dependență față de cineva. Se dovedește astfel că acele cântece considerate de Sandoz a fi de inspirație divină nu erau nimic altceva decât un fel de balade pornografice. La revenirea lui Sandoz pe Pământ, datorită relativității, mulți dintre prietenii săi nu mai trăiesc. Impresia opiniei publice legate de contactul cu civilizațiile de pe Rakhat este negativă. După ce Sandoz explică
Pasărea Domnului () [Corola-website/Science/335307_a_336636]
-
cei mai multi număr de adepți din lume, prezintă o serie de asemănări, precum: monoteismul, promovarea păcii, existentă Raiului dar și a Iadului, a Judecății de Apoi sau a unor profeți (Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus sau Muhammad) care au răspândit mesajul divin. Dacă pentru Creștinism autoritatea doctrinala este Biblia iar instituția reprezentativă este Biserică, pentru Islam „Cartea Sfântă” este Coranul iar rugăciunile colective se desfășoară în moschei. Pentru Creștinism judecătorul suprem este Dumnezeu iar pentru religia musulmanilor, Allah. Mai vizibile sunt însă
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
ce au un strămoș comun, pe profetul Avraam ce promovează existența uniu singur creator al universului, numit Dumnezeu sau Allah(în limba arabă). Dumnezeu a trimis diverși profeți precum Adam, Noe, Avraam, Moise, Iisus sau Muhammad, care să răspândească mesajul divin. Credincioșii au obligația de a respecta poruncile date și învățăturile morale are profeților. Ambele religii susțin că Maria, mama lui Iisus, a fost virgina ; deci nașterea lui Iisus cât și faptele înfăptuite de Mesia,au fost un miracol. Diavolul este
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
regăsit și pe "sofre-ye xage xezr"- masa lui Khezr (prooroc musulman ce nu este amintit printre prorocii din Biblie și Coran, fiind asemanat cu Sființii Ilie si Gheorghe din religia creștină; este închipuit ca o ființă care nu are caracter divin, dar este nemuritoare și are puteri miraculoase protejându-i pe drumeții care se află în pericol de moarte în pustiu), care are un caracter mai neobișnuit și se pregătește în ultima zi de vineri din an. Pe această masă se
Nowruz () [Corola-website/Science/331831_a_333160]
-
produc o multitudine de schimbări ce au creionat o strutură a luării deciziilor. Inițial, americanii nu au dorit să clădească o democrație ca acum. Părinții fondatori făceau referiri la republica, în care legitimitatea vine de la popor și nu prin grația divină, un sistem care să apere drepturile și libertățile individului. Nu se dorea că populația să conducă statul. A rezultat un sistem reprezentativ: Puterea executivă era deținută de Președinte care înfruntă probleme și cutume. Sistemul constituțional a creat premisele unui conflict
Politica externă a Statelor Unite () [Corola-website/Science/335516_a_336845]
-
Dumnezeu și pe Sfântul Petru care vizitau deghizați lumea oamenilor și le dăruiește câte o rublă fiecăruia dintre ei, crezându-i cerșetori și afirmând că "„Dumnezeu iar mi-a da, că are de unde”". Sfântul Petru îl îndeamnă pe însoțitorul său divin să-l răsplătească pe soldat, iar cei doi îl ajung din urmă și-i restituie banii. Ivan îngenunchează și-l roagă pe Dumnezeu să-i binecuvânteze sacul soldățesc (turbincă), "„ca, ori pe cine-oiu vrea eu, să-l vâr într-însa
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
tânăr boiernaș, „frumos și bun la inimă, dar desfrânat cât se poate, pentru că-i era dragi cărțile, vinul și femeile”; el este vizitat într-o seară de Dumnezeu și de cei 12 apostoli, pe care-i ospătează. Înainte de plecare, călătorul divin dorește să-l răsplătească așa că îi cere să-și pună trei dorințe, iar, la rugămintea lui Toderică, îi binecuvântează un set de cărți de joc ca să fie permanent câștigătoare, un pom de la ușa casei în care oricine se va sui
Ivan Turbincă () [Corola-website/Science/335584_a_336913]
-
idiotului” și „ciclul spectacolului”. Opera lui Mircea Eliade urmărește recuperarea sacrului și a memoriei mitice; căile de acces către realitatea primordială sunt religia și teatrul. Regăsirea memoriei mitice (anamneza) determină o integrare a timpului uman în periodicitatea cosmică și eternitatea divină. Tema principală a nuvelei „Uniforme de general” o reprezintă revelarea sensului existenței și salvarea spiritului prin intermediul spectacolului de teatru (potrivit lui Eugen Simion) sau „tema teatrului ca mijloc de evadare din timp” (după cum considera criticul Alex. Ștefănescu). Teatrul dobândise în ultimele
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
Carol Pleșuvul (nepotul lui Carol cel Mare) și de către Carol Pleșuvul. În abație, la 6 iunie al acelui an, au fost depuse moaștele Sfintei Scolastica, sora Sfântului Benedict de Nursia. Însă aceste moaște au fost uitate și „redescoperite”, prin revelație divină stareței abației abia pe la sfârșitul scolului al XI-lea. Vândută ca bun național în timpul Revoluției Franceze, abația a fost distrusă la începutul secolului al XIX-lea. Din această frumoasă abație de călugărițe, în prezent nu mai subzistă decât câteva vestigii
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]
-
și altarele și «să-și împodobească cu somptuozitate mănăstirea... pe care a mobilat-o cu toate acele prețioase ornamente care o fac atât de fatuoasă.» Scholastique-Gabrielle de Livron-Bourbonne avea o devoțiune deosebit de mare pentru «Maica Domnului și față de Fiul său Divin,» cât și pentru Sfântul Iosif. Se ruga și la Sfântul Arhanghel Mihail, la Sfânta Barbara (invocată contra «morții neașteptate și contra incendiilor», atribuindu-i mai multe miracole sfintei sale protecții) și la Sfântul François-Xavier. Avea un cult deoasebit pentru Sfântul
Abația Juvigny () [Corola-website/Science/335612_a_336941]
-
răzbune, el își oferă serviciile șeicului Ilderim pentru a-i conduce carul la cursa următoare. În oaza unde se aflau corturile șeicului, Iuda îl întâlnește pe bătrânul mag Baltazar, care îi relatează povestea întâlnirii magilor și îi spune că misiunea divină a Mântuitorului, profețită de scripturi, este pe cale să înceapă. Iuda Ben Hur este recunoscut de Messala, care-l anunță printr-o scrisoare pe Valerius Gratus, dar și de Simonide, care-i returnează averea familiei sale. Prințul evreu, comerciantul antiohian și
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
îl așteaptă pe marginea drumului către Ierusalim și sunt vindecate de lepră, putându-se reîntoarce acasă. Ben Hur este martor la arestarea lui Isus, la purtarea sa pe străzile Ierusalimului către Golgota și apoi la răstignirea sa, înțelegându-i misiunea divină de mântuire a omenirii prin propria moarte. Iuda renunță la dorința de răzbunare și devine creștin, fiind inspirat de iubire și de speranța într-un regat ceresc. El se căsătorește cu Estera, fiica lui Simonide, și locuiește fericit la Misenum
Ben Hur (roman) () [Corola-website/Science/335746_a_337075]
-
mare, "μανία" nebunie), denumită și delir de grandoare, este o afecțiune psihiatrică în care pacienții prezintă iluzii de grandoare, crezând că posedă puteri și privilegii ieșite din comun. În unele cazuri, ei se pot crede de origine regală sau chiar divină. Megalomanii nu numai că au sentimentul patologic al grandorii propriei personalități, atunci când se consideră a fi artiști sau savanți de renume mondial, eroi sau conducători celebri, dar se si comportă ca atare. Megalomania are ca origine suficiența, manifestată de un
Megalomanie () [Corola-website/Science/332586_a_333915]
-
Marco Bardini, "Esporsi al pubblico: Elsa Morante tra occasioni mondane e impegno civile", în «Status Quaestionis», 3 (2012), pp. 1-29 Marco Bardini, "Elsa Morante e «L'Eroica», "în" «Italianistica"», XLI (2012), 3, pp. 121-136. (FR) Jean-Noël Schifano, "E.M. ou la Divine Barbare", Paris, Gallimard, 2013 «Nacqui nell'ora amară del meriggio». Scritti per Elsa Morante nel centenario della nascita, a cură di Eleonora Cardinale e Giuliana Zagra, Quaderni della Bibliotecă Nazionale Centrale di Romă, 17, 2013 Marco Bardini, Elsa Morante e
Elsa Morante () [Corola-website/Science/332683_a_334012]