19,547 matches
-
maestru ca mulți alții, proverbele tradiționale ale oracolului sunt mai puțin importante decât alegerile morale ale oamenilor. Confucius nu dorește să retrezească forțele magice ale naturii, ci pe cele ale omului. Într-adevăr, cu greu aș putea accepta să susțin întoarcerea la confucianism pentru interesul lui față de reconstituirea ordinii sociale originare susținută de principii morale, bazată pe menținerea vechilor "rituri", obiceiuri și norme de comportament. Toate acestea, pentru Confucius, se subordonează cerului ca putere activă, ordine, lege, motiv pentru care doctrina
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
tocmai pentru că originea sa a fost atât de normală, este incredibil că figura lui continuă să aibă importanță. Isus nu apără valabilitatea necondiționată a unei legi scrise în continuă creștere (Moise); nu este creatorul unei izolări de lume ce prevede întoarcerea ascetică în interiorul unei comunități orânduită după reguli de ordine monastică (Buda); nu susține reînnoirea moralei tradiționale și a societății clădite conform unei legi universale eterne (Confucius); nu incită la cuceriri violente și revoluționare prin lupta împotriva necredincioșilor și prin instituirea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
rămas, în mod surprinzător, muți. Marile ideologii sau teorii "științifice" considerate mult timp pseudoreligii, în care se credea cu adevărat, au fost respinse fără prea multe discursuri funebre. "Dezvrăjirea lumii" (Max Weber) nu s-a realizat și este evidentă o "întoarcere la religios", religios care în realitate nu a fost niciodată complet eliminat. Totuși, nu voiam să fiu nici dintre cei ce credeau în ideologia progresului ca evoluție tehnologică a capitalismului. Chiar și eșecul credinței în știință este evident: bomba atomică
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de altă parte. Astfel, constatând decăderea din punct de vedere moral a preoțimii ortodoxe, din care și el făcea parte, Șerboianu o considera "o speluncă în care toți tâlharii și nechemații își fac afacerile lor nesupărați de nimeni"36. La întoarcerea din Statele Unite ale Americii, pentru doi ani (1925-1927) devine preot la Beiu, în județul Teleorman, având timp de trei luni și funcția de inspector-misionar al Eparhiei Buzău 37. Ajunge apoi la diverse mănăstiri, cele mai importante fiind mânăstirile Cozia și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
sau a Severinului. Însuși Șerboianu era evaziv cu această informație precizând că "arhimandritul nu constituie o treaptă preoțească, care să necesite o nouă sfințire, ci este un grad onorific, neprecizând cine i l-a dat"53. Conform altor surse după întoarcerea din Franța în 1931, pentru doi ani (1931-1933) Șerboianu a fost stareț al mânăstirii Crasna, de unde, conform lui Gheorghe Lăzărescu Lazurcă a fost degradat din rangul de arhimandrit de către Episcopia de Vâlcea și gonit din mănăstire la 1 februarie 193354
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
fac viața femeilor din acele familii (fie că sunt, soții, mame, bunici, surori, mătuși) mai grea, fiindcă ele contribuie, prin munca desfășurată acasă, la calitatea vieții celorlalți membri ai familiei. Retragerea statului din economie (și din activitățile de îngrijire) înseamnă întoarcerea la o ordine politică și mai patriarhală (M. Miroiu, 2004, p. 181) și sporirea subordonării femeilor în familiile lor. Neintervenției statului îi poate fi complementară intervenția comunității. Prin intermediul participării unor apropiați din comunitate, multe dintre problemele pe care le întâmpină
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
capul, cum se zicea că face pasărea aia ciudată din Africa, struțul, nu rezolva nimic; și-n plus nu se potrivea cu caracterul lui Diego Alatriste. Era conștient că abaterea de la țintă a oțelului italianului fusese un pas ireparabil, fără Întoarcere; Încât altceva nu-i rămânea de făcut decât să joace partida cu noile cărți pe care Destinul batjocoritor tocmai i le pusese În mână, chiar dacă acestea erau mizerabile. Se uită la cei doi tineri care la ora aceea și conform
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
deocamdată verbale Împotriva căpitanului. Mulțimea Începea să-i sprijine fățiș: răsunară vorbe grele la adresa lui, spiritele se Încinseră. În sfârșit, prin vacarmul de vociferări, cineva rosti cuvântul nemernic. Atunci Diego Alatriste suspină foarte adânc În sineși. Nu mai exista cale de Întoarcere. Așa că, resemnat, duse mâna la spadă și scoase oțelul din teacă. Cel puțin, Își spuse În treacăt trăgând spada, doi-trei din feciorii ăștia de curvă tot mă vor Însoți bine găuriți În iad. Și fără a mai lua poziția „en
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
pe care eu mă străduiam acum s-o recreez, cea pe care i-o descrisesem aproape mult prea amănunțit. De bună seamă, am spus, mă aștept s-o primesc înapoi pe cea adevărată. în fiecare seară implor în rugăciunile mele întoarcerea ei, dar vreau totuși să-mi dau silința și să fac tot ce-mi stă în putință, ca să spun așa, în așteptarea clipei scurte, dar zguduitoare, în care rugăciunea mi se va îndeplini. îndrăznesc să afirm, am mai adăugat, că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
foaia volantă a șantierului de la canalul Dunăre Marea Neagră?... Ce maica și anafura mă-sii!... Dar când se produsese o nouă alternanță la putere și zilele de glorie ale peștilor de tranziție păruseră încheiate, lucrurile luaseră o întorsătură ciudată. Lumânărescu decretase întoarcerea armelor contra vechilor aliați, valori și principii, stabilind alte priorități în politica trustului, și nu ezitase să se afișeze solidar tocmai cu cei împotriva cărora combătuse cu mai multă vehemență până atunci. Acuzat că ar fi avut interese comune cu
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
ce-ți spun eu și o să intri în rândul seniorilor, că doar din mâna mea mănânci, mă, nu-ți dă statul simbrie!... Altfel, să știi că te mai trimit o dată în Afganistan, da’ o să uit să-ți plătesc biletul de întoarcere și-o să vezi tu cum o să treci la religia mahomedană și-o să-i faci temenele lui Ben Laden, în grotele din creierul munților, la Tora Bora..., la Kandahar... și la mama dracului în praznic! îi strecurase la ureche duios amenințător
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
să ia direct cu mâna și să mănânce cu poftă. Bart se așeză și el de partea cealaltă a tăvii și nu fu nevoie să-l mai îndemne cineva să mănânce. Regret, zise el râzând, dar vei conduce și la întoarcere, așa că am să mă sacrific eu să beau un pahar din vinul ăsta... Îi întinse Armancăi paharul să-l miroasă. Licoarea gălbuie avea miros de floare. Arm luă un măr, îl șterse de mâneca halatului și mușcă din el cu
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
subiect inepuizabil și neutru, toate colegele Crăiței se jucau cu Mădă când veneau la Crăița, o pupau, o despleteau și o împleteau la loc, ca pe o păpușă și Mădălina le împărțea cu generozitate zâmbete și pupici. Tot drumul de la întoarcerea spre casă încercă să pară nepăsătoare, apoi, ca să braveze, ieși cu prietenii la o terasă. Aflând de la prietena ei pe unde s-au călătorit, colegii o întrebară de părinții biologici, și ea, panicată și disperată începu să bea și în
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
a politicilor publice, inegalitățile de dezvoltare între regiuni și subocuparea teritoriului persistă și ridi-că probleme inclusiv în privința asigurării unui minimum de servicii publice. Față cu această realitate de fapt, trei strategii în materie de amenajare a teritoriului par posibile: o întoarcere la o intervenție a Statului central pentru a corecta dezechilibrele teritoriale; o activare a actorilor locali, a regiunilor sau județelor, cu scopul preluării în sarcină a imperativelor coeziunii teritoriale și solidarității naționale; o intervenție mixtă, bazată pe contract între Stat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Într-un anumit fel, Școala Reglaționistă prelungește logica marxistă actualizînd-o, deoarece ea explică criza actuală a economiilor capitaliste printr-o epuizare a fordismului. Limitele regimului intensiv de acumulare ar fi atinse și aceasta ar obliga la oprirea creșterii salariilor, impunînd întoarcerea la flexibilitate, sub toate formele sale. Norma socială de consum include din ce în ce mai multe servicii, caracterizate prin sporuri slabe de productivitate, ceea ce obligă la revenirea la o gestiune a mîinii de lucru moștenite de la vechea reglare concurențială. Avem aici o abordare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
sunt clasele și care le sunt interesele respective. Aceasta nu e a priori un obstacol pentru un curent de gîndire care revendică articularea economiei cu sociologia și cu istoria. Dar aceasta rămîne o miză de înfăptuit. 6.1.2.3. Întoarcerea interesului general Istoria postdecembristă a României ilustrează cît de dificil este de conceput un Stat ca pe un compromis între grupuri sociale antagoniste. Cum spunea fostul președinte al Franței, F. Mitterrand, "majoritatea politică coincide cu majoritatea sociologică". În alți termeni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
ordine de idei, rolul Statului, în această abordare, nu poate fi precis definit, deoarece el îmbracă forme multiple. Iată de ce trebuie să ne interesăm asupra modului în care sunt alese prioritățile pe care le fixează puterile publice. 6.1.3. Întoarcerea la reglementare Considerînd noțiunea de reglare dintr-un unghi foarte general, dispunem de o perspectivă cuprinzătoare, articulînd jocul pieței cu acțiunea instituțiilor, ca expresii ale divergențelor de interese ale grupurilor sociale. Procedînd astfel descoperim omniprezența Statului, asigurînd instituționalizarea relațiilor sociale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Astfel, riscul sistemic latent se transformă în eveniment sistemic, adică într-o criză de proporții pe care mecanismele pieței nu o mai pot depăși prin ajustări spontane. Și atunci rămîn două posibilități: fie intervenția unor instituții de reglementare globală, fie întoarcerea la intervenționismul statal, la reglementări interne și protecționism, cu tot ceea ce decurge pe cale de consecință. Astfel, se poate spune că data de 11 septembrie 2001 marchează, cel puțin din punct de vedere economic, sfîrșitul postmodernității. Atacurile teroriste din S.U.A. au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
Vasile, Cocriș Vasile, Sectorul public iluzia bunăstării generale, Ankarom Iași, 1998; > Keynes John Maynard, Teoria generală a utilizării mîinii de lucru, a dobînzii și a banilor, Publica, București, 2009; > Kolm Serge-Cristophe, Philosophie de l'économie, Seuil, Paris, 1986; > Krugman Paul, Întoarcerea economiei declinului și criza din 2008, Publica, București, 2009; > Machiavelli Nicolo, The Discourses, Bernard Crick, Pelican Books, London, 1976; > Manent Pierre, La cité de l'homme, Flammarion, Paris,1997; > Milanovici Branko, Liberalization and Antrepreneurship, M.E. Sharpe, Inc., London,1989; > Mill
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
1.1.3. De la reglare economică la reglare societală 237 6.1.2. Șarmul și ambiguitățile noțiunii de reglare 240 6.1.2.1. Două reglări capitaliste majore 240 6.1.2.2. Statul ambiguu 243 6.1.2.3. Întoarcerea interesului general 245 6.1.3. Întoarcerea la reglementare 247 6.1.3.1. Economia reglementării 248 6.2. Un nou cadru conceptual pentru serviciul public 250 6.2.1. "Statut" sau salariu de eficiență 251 6.2.2. Prețuri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
reglare societală 237 6.1.2. Șarmul și ambiguitățile noțiunii de reglare 240 6.1.2.1. Două reglări capitaliste majore 240 6.1.2.2. Statul ambiguu 243 6.1.2.3. Întoarcerea interesului general 245 6.1.3. Întoarcerea la reglementare 247 6.1.3.1. Economia reglementării 248 6.2. Un nou cadru conceptual pentru serviciul public 250 6.2.1. "Statut" sau salariu de eficiență 251 6.2.2. Prețuri diferențiate și subvenții 252 6.2.3
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
fi luat foc magazinul, niciodată nu s-a știut de la ce. De la vreo țigară, Tim fuma mult. Cam așa le mergea celor doi când, pe neașteptate, Tim a hotărât să plece în America; acolo totul era posibil. Vroia, neapărat, la întoarcere, să reia comerțul cu postav; se gândea să ridice și o casă nouă. A vândut marfa din depozit, neatins de pârjol, a contramandat ultimele comenzi și a depus aproape toți banii la filiala din C. a unei bănci din Boston
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
A spălat geamurile, a reașezat lucrurile în dulap. Poate se întorcea Tim. Încă patru ani, scrisorile acestuia - tot câte una, pe la Crăciun - nu au adus nimic nou. Dar ultima schimba totul. În câteva rânduri, Tim dădea drept sigură, absolut sigură, întoarcerea sa în anul următor! Și luna o hotărâse: mai! Așadar, se întorcea Tim! În America, treburile erau încheiate pentru totdeauna - după cum scria -, iar agoniseala îndestulătoare pentru tot restul vieții lor, de-ar fi fost să trăiască și-un veac! Donna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
logic lucrurilor. A existat, cândva, un labirint de sticlă, din care nimeni, odată intrat, nu a izbutit cu nici un chip să mai iasă. Au încercat unii, asemenea lui Teseu, să deruleze un fir roșu, care să le arate calea de întoarcere, dar, de fiecare dată, acesta se dovedea prea scurt. Sau îl reteza cineva, bănuiți fiind rătăciții care simțeau că nu vor părăsi nicicând labirintul. Se iscau dispute la care, în unele zone periferice ale construcției, cei de afară asistau neputincioși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
vrut să-l angajeze pe Disney pentru mai multe filme artistice combinate cu animație. După o serie de eșecuri, Disney trebuia să creeze o nouă "stea". Majoritatea biografiilor spun că ideea lui Disney pentru Mickey Mouse i-a venit în timpul întoarcerii din New York. Este o discuție în jurul creatorului lui Mickey, ori Disney ori Iwerks. Șoarecele a fost inițial numit "Mortimer", dar a fost mai târziu botezat "Mickey Mouse" deoarece noua soție a lui Disney, Lillian, considera numele "Mortimer" ca fiind nepotrivit
Personalitatea zilei: Walt Disney by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80609_a_81934]