5,281 matches
-
din Poemas patéticos - după cum remarca Virgil Ierunca în 1949 - dă la iveală și o altă dimensiune lirică, aproape deloc vizibilă în versurile românești: cea sentimentală, dominată până la obsesie de plăsmuirea fantasmatică a femeii ideale, „descinsă de pe tărâmul florilor de zăpadă” (aluzie la un tulburător eveniment biografic). E o poezie a simțurilor și a vibrațiilor erotice, dar eliberată de patimă, de pasiunea carnală, cu desprinderea de material specifică motivelor platonice. Cel mai important studiu de mitologie și istorie comparată a religiilor, conceput
BUSUIOCEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285964_a_287293]
-
răscolit» satele (adică a preconizat măsuri de intensificare a luptei împotriva chiaburimii) constituie o manifestare caracteristică de oportunism. Alte indicații, care ar putea deveni importante pentru clarificarea poziției politice a primului secretar raional, sunt însă prezentate iarăși sub formă de aluzii misterioase (...). Greutățile pe care le întâmpină, așadar, Marin Preda în oglindirea vieții satului din perioada întemeierii gospodăriilor colective și greșelile de ordin artistic care le corespund se grupează până la urmă într-o singură categorie, sunt greutăți și greșeli legate mai
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
Jeffrey Issac a avut la un moment dat rezerve În legătură cu războiul din Irak, dar spune: „My point is certainly not that the dissidents were incipient neo-conservatives in hippie clothing” - „Nu vreau să spun acum că disidenții au fost neoconservatori incipienți” (aluzia este la Richard Perle, Paul Wolfowitz și alte figuri din actuala administrație) „care purtau haine de hippioți”. Voi evoca În continuare, și cred că e bine să fie cunoscute În România, pozițiile legate de conceptul regretatei profesoare de la Harvard, Judith
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
extrema cealaltă, o poveste a vieții poate fi înțeleasă utilizând o varietate de perspective teoretice (intervievatul nu este conștient de acest lucru, firește). O astfel de lectură pune sub semnul întrebării prezentarea naratorului, caută pauzele, lapsusurile, contradicțiile, simbolurile și alte aluzii la conținuturile de profunzime sau la cele implicite pe care naratorul le ascunde, adesea chiar de el însuși. Acest tip de lectură este prevalent în psihologia clinică, mai cu seamă printre specialiștii care lucrează într-un cadru psihanalitic. Între acești
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
noastră: ele nu mai pot suporta decât titluri pompoase. Mai mult chiar, se văd oameni cu păreri așa de sucite despre religie, că ar răbda mai degrabă cele mai mari pângăriri aduse lui Christos, decât să tolereze cea mai ușoară aluzie la papă sau la împărat, îndeosebi atunci când interesul lor bănesc e în joc. Oare, rogu-vă, acel care, fără să atace pe nimeni personal, mustră întreg neamul omenesc, pare că ia în zeflemea sau mai degrabă povățuiește (pe alții) și
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
-o niciodată!» Condensarea se manifestă tocmai prin schimbările brutale și necuviincioase de decor, de timp și/sau de situație. 3. Deplasarea Se exprimă în două moduri: - un element ascuns este înlocuit de un alt element îndepărtat, și deci de o aluzie; accentul psihic este transferat de la un element important asupra unui detaliu. Deplasarea este, de asemenea, destinată criptării viselor, pentru a le face neinteligibile și deci inofensive. Procesul în discuție explică, în mare parte, sentimentul de ciudățenie pe care îl provoacă
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sfârșit, termenul de pisică mai desemnează în limbaj argotic sexul feminin. Visul poate căpăta în acest caz un sens în plan sexual, dar mai curând are semnificație negativă deoarece cuvântul este, dacă nu ofensator, cel puțin foarte puțin poetic, făcând aluzie la o sexualitate brută, sălbatică și lipsită de romantism. Liliac Foarte legat în imaginarul colectiv de vampir, liliacul, deși complet inofensiv, suscită, mai ales la femei, temerile și repulsiile cele mai puternice. Simbolismul său este totuși pozitiv, deoarece întruchipează, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
invită, prin urmare, subiectul să rămână lucid și să păstreze controlul. Nu trebuie să cedeze focului arzător al pasiunii sau impulsurilor sale. Mai detaliat: - jocul cu bile exprimă convivialitatea, precizia și răbdarea, dar și destinderea și activitățile practicate în timpul liber. Aluzia la acest joc îl sfătuiește pe cel ce visează să spele putina, să își acorde timpul de a trăi și de a se distra; - globul de cristal constituie o suprafață de proiecție, iar în vis are o semnificație identică cu
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de superiorii sau de către cei mai vârstă. Lipici, a lipi Lipiciul permite legarea a două elemente separate. Acțiunea de a lipi simbolizează, prin urmare, nevoia de unire. Acțiunea contrară (a dezlipi) reprezintă dorința ori frica de separare. Din acest motiv, aluzia onirică la lipici dezvăluie adesea o fisură, adică o fragilitate ce necesită intervenția unui al treilea element. Pe de altă parte, într-o interpretare negativă, lipiciul evocă împotmolirea în situații dificile. Subiectul este învăluit în lucruri nespuse, în minciuni, în
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
să se simtă în același timp atras de ceva sau de cineva, simțind într-o oarecare măsură riscul la care este expus. Visul pune accentul pe neîncrederea resimțită cu privire la seducția exercitată de o persoană, un obiect sau o idee. Dumnezeu Aluzia la divin, sub forma unor personaje religioase, îngeri, reprezentări de zeități, dă o semnificație spirituală visului. Indiferent dacă este sau nu credincios, subiectul aspiră să se înalțe, să se purifice, să devină mai bun. Pentru un credincios, visul are o
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
alt cuvânt lipsă, cu prezență zero. Să luăm ca exemplu un editorial cu titlul „Ciolanul”. Alături de acest substantiv, stă - nevăzut și totuși prezent - un întreg discurs despre moralitatea politică, despre goana după câștig a unora. Prin uz, prin context, prin aluzie, unele cuvinte sunt capabile să genereze sens și semnificație. Este cazul interjecțiilor folosite ca titlu: Ah, Of, Oups, Sttt, Zdrang etc. Prin ele însele, pot suplini un întreg comentariu. Să nu fie banal. „Opoziția critică guvernul” este un titlu previzibil
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
cuvinte (calamburul). „Vântul anchetei bate peste afacerile lui Sorin Ovidu Vântu” sau „Des de Mona auzim”. Condiția este ca acest joc să fie inteligent și, dacă se poate, subtil. Nu orice joacă simplistă atrage atenția și simpatia cititorului. În plus, aluzia implicată de calambur trebuie să trimită la o persoană, la un fapt notoriu, lesne descifrabil și de către cititor: „Vanghelionul ușor coruptibil”. E vorba de primarul Sectorului 5, Marian Vanghelie, și Revelionul organizat de acesta pentru tineri și pensionari fără bani
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
suspensie sau la alte marcări grafice. Sunt obositoare și, în plus, cititorul este destul de inteligent ca să-și dea seama ce vreți să spuneți: „La război... ca la Parlament” sau „Israel-Irak: pacea mormintelor”. Inovați cuvinte, dar cu măsură și inteligență: „Irangate” (aluzie la scandalul Wattergate), „Ubucurești” (aluzie la piesa lui Jarry, Ubu - rege), „Democratură” (combinație insolită, dar nu lesne perceptibilă între democrație și dictatură) etc. Pentru știri scurte, folosiți titluri dintr-un singur cuvânt, dar ce cuvânt alegeți? „Solicitare”, „Uzați”, „Criză” (Curentul
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
grafice. Sunt obositoare și, în plus, cititorul este destul de inteligent ca să-și dea seama ce vreți să spuneți: „La război... ca la Parlament” sau „Israel-Irak: pacea mormintelor”. Inovați cuvinte, dar cu măsură și inteligență: „Irangate” (aluzie la scandalul Wattergate), „Ubucurești” (aluzie la piesa lui Jarry, Ubu - rege), „Democratură” (combinație insolită, dar nu lesne perceptibilă între democrație și dictatură) etc. Pentru știri scurte, folosiți titluri dintr-un singur cuvânt, dar ce cuvânt alegeți? „Solicitare”, „Uzați”, „Criză” (Curentul, 13 ianuarie 2006, p. 3
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
folosesc sinonime prea des); abrevierile și simbolurile sunt clar definite și statornicite; se urmărește o respectare a tipurilor de marcatori ce introduc rândurile; instrucțiunile sunt simple și sunt ușor de urmărit; determinările gramaticale sunt clare și corecte; nu sunt făcute aluzii referitoare la vârstă, etnie, cultură, rasă, orientări sexuale; dacă acel curs a fost verificat în ceea ce privește gramatica, limbajul și forma conținutului; Layout - modul de asamblare și prezentare a materialului Este materialul atractiv și potrivit pentru conținutul cursului și a auditoriului căruia
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
capătă un nou statut, surprins de J. Derrida atunci când se referă la unele scrieri ale lui Claude Lévy-Strauss: Într-adevăr, ceea ce pare cel mai fascinant în căutarea lui critică a unui nou statut al discursului este abandonarea declarată a oricărei aluzii la vreun centru, ori la vreun subiect, la vreo referință privilegiată, la vreo origine ori la vreo absolută archia (Petrescu, 1996, p. 92). Deconstrucția, demasificarea și fragmentarea specifice postmodernismului sunt reacții față de rigiditatea și excesul de structurare ale științei moderne
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
unui portret veridic, apropiat de realitate, al personajului respectiv? Din capul locului trebuie să afirm că nici imaginea „tradițională”, cu atât mai puțin cea „hyperdulică” nu cadrează cu informațiile Noului Testament. Totuși, așa cum voi arăta pe parcursul primei părți, există câteva aluzii și indicii, slabe, e drept, dar vizibile, care pot legitima, dar În nici un caz garanta scenariul „tradițional”. În a doua parte a textului mă voi opri asupra unui aspect și mai „sensibil”, și anume asupra strategiilor contemporane de recuperare a
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
cu o deficiență de ordin moral. Este așadar ilegitim și nejustificat să presupunem că prin indicația posesiunii Luca ar fi denunțat viciul carnal. Acest clivaj aparține exclusiv tradiției ulterioare, deși, cum voi arăta Îndată, el se poate Întemeia pe câteva aluzii evanghelice semiinocente. În plus, statutul de prostituată al Mariei Magdalena intră În contradicție, pe toată linia, cu informațiile furnizate de restul fragmentului: apartenența la burghezia sau, de ce nu?, la aristocrația locală din Magdala, posesoarea unei averi consistente, gustul libertății, imposibil
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
se revedea fragmentul din Proloage de la Începutul textului). De unde au apărut ele și prin ce tour de passe passe? Tradiția a folosit rețeta amalgamării personajelor, adică a contopirii a trei personaje, diferite la origine, Într-unul singur, plecând de la câteva aluzii și, probabil, de la omonimie. Pentru a Înțelege mai bine cum stau lucrurile suntem obligați să ne Întoarcem din nou la textul evangheliilor, concentrându-ne de data aceasta asupra unui episod „de tranzit”, cunoscut Îndeobște sub numele de unctio Bethaniae („ungerea
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
de tradiție, până aproape de zilele noastre, nu este justificată, dar, cum am văzut, nici Întâmplătoare. Ea Își are temeiul În elementele sugerate Într-un fel sau altul de evanghelii. Tradiția a Îmbogățit biografia martorului privilegiat al Învierii Domnului speculând câteve aluzii risipite ici, colo și omonimia (mai mult de jumătate din femeile prezente În evenghelii se numesc Maria). Grigore cel Mare Nu voi stărui asupra exploatării patristice a figurii Mariei Magdalena. Am ales doar câteva mostre relevante. În Comentariul la Cântarea
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
contopirea celor „trei Marii” Într-una singură, furnizând scenariul care se menține viguros În subconștientul colectiv creștin, a fost papa Grigore cel Mare (mort În 604). În două omilii despre evanghelii, 25 și 33, Grigore face pasul decisiv, transformând simplele aluzii sau apropieri semiinocente din Luca și Ioan Într-o biografie oficială, ca să spunem așa. Omilia 25 a fost rostită la San Giovanni in Laterano În Joia Mare a anului 591 și are ca temă principală Noli me tangere. A doua
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
semn de salut intim nu doar de persoane de sex diferit, ci și de persoane de același sex. În evangheliile canonice există mai multe notații de felul: „Isus l-a iubit” pe cutare ucenic, fără ca expresia respectivă să presupună vreo aluzie erotică. E foarte clar Însă că ideologia feministă favorizează interpretarea otova, depistând În gestul lui Isus unul din argumentele cheie ale mariajului carnal Între Mântuitor și Maria Magdalena. Reinterpretarea ideologică a datelor canonice A doua strategie de reabilitare și, implicit
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
Din punctul de vedere al lui De Boer e normal ca mărturia ei să fie subliniată, dat fiind că este vorba despre mărturia unei femei Într-un context machist. 7. Frica În fața perspectivei morții iminente a „ucenicului iubit”. Criteriul face aluzie la Ioan 21, 21-23: „Întorcându-se, Petru Îl vede pe ucenicul pe care l-a iubit Isus urmându-L (cel care, la cină, s-a aplecat peste pieptul Lui și a zis: Doamne, cine Te-a trădat?). Văzându-l așadar
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
iar metateza si-/is pare dificilă din punct de vedere lingvistic. În plus, teoria se bazează pe un anacronism, Întrucât Flavius Josephus, descriindu-i pe sicarii, vorbește despre situația anilor 50 d.Hr., mult după misiunea lui Isus. „Iscariot” face aluzie la caracterul personajului (etimologie psihologizantă). De fapt, În acest caz, avem de-a face nu cu un supranume, ci cu o poreclă, care poate fi pusă În legătură cu verbul aramean scheqar, „a Înșela”. Iuda Iscariotul ar Însemna așadar Iuda „Înșelătorul, Mincinosul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
a ales, Înseamnă că apostolul care-L va preda trebuie exonerat de vina principală. El n-a făcut decât să Îndeplinească o misiune divină, conferită În chiar momentul alegerii sale „printre cei doisprezece”. Ioan nu se mulțumește aici cu o aluzie. Într-o paranteză exegetică, el dezvăluie cititorilor identitatea personajului vizat de Isus. Și o face cu o precizie de funcționar al stării civile, declinând numele complet al Împricinatului: „Iuda, [fiul] lui Simon Iscariotul”. Este cea mai completă formă a numelui
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]