7,050 matches
-
ba mai mult decât creștinii "căci aceștia se pot adresa la preoți, la patriarhi și, ca ultimă instanță, la vrun consulat sau la vreo ambasadă; dar la cine se poate adresa moametanul? În faptă starea aceasta de lucruri are multe analogii cu cea socială din România - mutatis mutandis însă. Rolul senzitivilor creștini îl joacă la noi străinii, evreii mai cu samă, rolul turcului - țăranul român. Atingi urechea unui evreu obraznic? Toată presa europeană strigă. Dar această presă ocupatu-s-a ea vrodată de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cunoscutul Roesler care, luîndu-se după două șiruri din Flavius Vopiscus, susținea că toți colonii romani trecuseră Dunărea în Moesia și că Dacia Traiană a fost reocupată de români abia în secolul al 12-lea, d-nu[l] Jung raționează după analogia mutării altor popoare și susține continuitatea și stăruirea românilor pe pământul Daciei Traiane. Fiindcă adevărul o unul ca și linia dreaptă între două puncte, pe când {EminescuOpIX 244} părerile neadevărate ca și liniile strâmbe sunt nesfârșit de multe, de aceea găsim
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
în cestiunea altor popoare, ca raeto-romanilor, grecilor moderni ș. a. Soluțiunea unor asemenea probleme va rezulta din trei izvoară: indiciile exprese a unor autori vrednici de credință, tradiția vrednică de crezare de fapte ce stau în legătură, în fine concluziile din analogia unor întîmplări asemănătoare. D. Jung supune deci cuvintele lui Flavius Vopiscus unei critice într-adevăr ingenioase, puind în paralel indiciile altor scrieri asupra unor evenimente analoge. Astfel citează pasagiul din scriptură despre robirea Vavilonului și ale lui Eugipp (biograful sf.
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
sf. Severin) despre emigrarea populației din Noricum și dovedește că amândouă aceste pasage trebuiesc luate cum grano salis. Tot astfel reduce d. Jung cuvintele lui Vopiscus la măsura de adevăr care li se cuvine. Strălucite prin argumentare sunt concluziile din analogia unor evenimente asemănătoare. Autorul citează Noricul, Raetia, ba tot Imperiul roman în vremea invaziunei popoarelor germanice și arată cum nicăiri popoarele nouă, venite asupra celor așezate, nu le-au nimicit pe acestea, ci le-au cucerit numai. În toate părțile
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cehesc le numește "pline de jale", au fost transcrise în note pentru două voci de învățătorul F. V. Ianousek. Atragem atenția celor competenți în materie asupra acestui obiect, de vreme ce se poate presupune că atât textul cât și muzica vor înfățișa destule analogii cu cântecele din țările noastre. [3 noiembrie 1876] TURCIA ["SE ZICE CĂ ÎN 7 SAU 8... "] Se zice că în 7 sau 8 a l. c. se va începe un fel de conferență prealabilă, deși Poarta combate atât ideea cât și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
nerodire a pământului, populațiele mor de-a dreptul de foame? {EminescuOpIX 261} Dar la ce să mai prelungim espunerea aceasta generală? Noi nu putem sili pe maghiari să vadă clar, precum vedem noi, nu-i putem sili să vadă câtă analogie este între starea noastră și starea lor și cum ei sunt jertfa apropiată, iar noi cea probabilă a negrei speculațiuni dinspre Apus, a vecinicei nopți naționale dinspre Răsărit. Dacă maghiarii, prin spirit de dreptate înlăuntru, prin sistemul protecționist în afară
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
încordată atenția auzitorilor mai mult de o oară și jumătate. Precum nici se putea altfel, d. Conta a judecat despre fetișismul antic după asemănarea celui modern; arătând apoi urme de fetișism în credințele de astăzi ale popoarelor, judecata sa prin analogie s-a dovedit a fi cu totul corectă, limpede și fără săritură. Cu această ocazie d-sa a dezvoltat o sumă de cunoștințe etnologice, încît fiecare propoziție conținea ceva nou; totodată a dovedit o cunoștință amănunțită a mitologiei populare române
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
dovedit a fi cu totul corectă, limpede și fără săritură. Cu această ocazie d-sa a dezvoltat o sumă de cunoștințe etnologice, încît fiecare propoziție conținea ceva nou; totodată a dovedit o cunoștință amănunțită a mitologiei populare române, a cărei analogie cu credințele populare ale altor popoare a făcut-o cu totul evidentă. Dar tocmai din cauza bogăției de cunoștințe desfășurate cu această ocazie sarcina unei dări de samă pe scurt devine aproape cu neputință. D-sa a dovedit că credința în
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
la cruțarea animalelor comandată de reformatorul din India, au arătat că în acest punct morala budhaistă e superioară celei biblice și a încheiat zicând că concepția religioasă brahmanică e cea mai apropiată de rezultatele științei moderne, iar morala budhaistă are analogii multe în formarea de societăți în Europa pentru apărarea animalelor. Auditoriul, numeros și de astădată, a fost mulțămit atât cu cuprinsul prelecțiunei cât și cu dicțiunea vie a vorbitorului. [9 martie 1877] {EminescuOpIX 341} TEATRU ["REPREZENTAȚIA DE DUMINECĂ... "] Reprezentația de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
superior, amândoi în perspectivă de a fi premiați, au oferit cu consimțământul și-n numele camarazilor lor premianți din întreaga școală, în folosul {EminescuOpIX 397} răniților români suma de 350 franci, ce s-ar fi cheltuit pentru premiile lor; după analogia anilor trecuți, lipsindu-se astfel de această dulce răsplată a muncei lor de un an, pentru a ușura suferințele fraților lor, cari cu arma în mână apără drepturile noastre strămoșești. Iată o acțiune patriotică care merită să găsească imitatori și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
una din fețe ușor albiată erau folosite la măcinatul boabelor de cereale. Remarcăm dimensiunile mari ale câtorva obiecte de acest gen, ce ajung până la 38 x 27 cm suprafața prelucrată. Cinci, șase percutoare, între ele unul sferic din cuarțit, au analogii cu piese similare găsite de noi într-o așezare neolitică inedită încă, situată la nord de satul Malul Alb, comuna Drăgănești (Tecuci), iar cel sferic cu cele aparținând de cultura Gumelnița. Toporașe de mână, topoare-ciocan, dălți din piatră șlefuită, 20
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și gălbuie, cu proeminențe-apucători în formă de limbă, de dimensiune mare și mică, multe din acestea dispuse pe brâie alveolare ce înconjoară corpul vasului, acesta fiind singurul ornament întâlnit. Pe baza formelor, ce se pot reconstitui pe cale intuitivă și prin analogie cu materiale similare din alte locuri investigate de specialiști, așezarea poate fi încadrată cronologic între limitele secolelor V-I î. Hr., orientându-ne și după specificul ceramicii ce poate fi atribuită parțial perioadei hallstattiene târzii, parțial La Tène-ului. Pe Casadie (din
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ce pare să fi fost, după formă și dimensiuni, un cuptor de ars ceramică sau de redus lentilele feruginoase din malul apei. Din jur am cules fragmente de vase din lut, dintre care două, prin decor și calitatea pastei, au analogii cu fragmentele de ceramică de la Hudum (Botoșani) și datate în secolul al XIV-lea. Tot din acest secol credem că sunt și două securi din fier, de mici dimensiuni, diferite între ele ca tipologie, dar asemănătoare prin mărime și realizare
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de ceramică de la Hudum (Botoșani) și datate în secolul al XIV-lea. Tot din acest secol credem că sunt și două securi din fier, de mici dimensiuni, diferite între ele ca tipologie, dar asemănătoare prin mărime și realizare tehnică. Prin analogie cu alte unelte de acest gen, descoperite prin săpături sistematice, aflate acum în inventarul Muzeului de Istorie din Bacău, s-a stabilit că sunt din secolele XII-XIV. Pe această bază, considerăm că și uneltele de la Umbrărești sunt din această vreme
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
singur tot“, ci doar să restabilească, în caz de acaparări ori strămutări ale hotarelor inițiale, numărul și mărimea de la început a siliștilor (vetrele de sat), și a moșiilor aferente lor, a dreptului de stăpânire pe granițe separate; -cere respectarea regulii analogiilor, adică a păstrării proporțiilor cuvenite în raport de mărimea inițială și numărul siliștilor; -pretinde că, la stabilirea analogiilor, „trebuie bine cercetat și luat aminte” dacă nu cumva vreuna din părțile aflate la un moment dat în litigiu reprezintă o desprindere
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de la început a siliștilor (vetrele de sat), și a moșiilor aferente lor, a dreptului de stăpânire pe granițe separate; -cere respectarea regulii analogiilor, adică a păstrării proporțiilor cuvenite în raport de mărimea inițială și numărul siliștilor; -pretinde că, la stabilirea analogiilor, „trebuie bine cercetat și luat aminte” dacă nu cumva vreuna din părțile aflate la un moment dat în litigiu reprezintă o desprindere ulterioară teritorializării inițiale din „trupul căpetelnicei moșii”, adică o despărțire și separare a unui grup din satul și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
pădurea ce va fi pe dânsa, carele rămâne a stăpânului, din care părți, duoă să se dea locuitorilor acei moșii, iar a treia parte să rămână pentru trebuința stăpânului; și lăcuitorii le vor împărți /pe cele două/ între dânșii după analogie”, adică divizate proporțional pe categorii și număr de animale. Este ceea ce învățatul H. H. Stahl a definit a fi fost „Tiersajul ca mod de reglementare a relațiilor barate pe renta în produse și renta în muncă”. Formularea nu-și găsește
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de o societate aparte, care acordă rolul principal unor instituții, cum ar fi diplomația, managementul practicat de marile puteri, balanța puterii, dreptul internațional și războiul (limitat). Indiferent de denumire, consecința este întotdeauna aceeași: teoriile și argumentele care se bazează pe analogia cu politica internă (sau cu orice altă știință socială care se axează pe referirea la comunitatea internă - așadar cu toate științele sociale) sînt pasibile de eroare. Analogia cu organizarea internă a fost întotdeauna criticată vehement în atacurile realismului timpuriu împotriva
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de denumire, consecința este întotdeauna aceeași: teoriile și argumentele care se bazează pe analogia cu politica internă (sau cu orice altă știință socială care se axează pe referirea la comunitatea internă - așadar cu toate științele sociale) sînt pasibile de eroare. Analogia cu organizarea internă a fost întotdeauna criticată vehement în atacurile realismului timpuriu împotriva idealismului. Această critică s-a extins mai apoi asupra încercărilor de a subsuma relațiile internaționale altor discipline și modelelor lor explicative. În ambele situații, realiștii apărau nu
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de spus despre natura puterii, Morgenthau a accentuat brutalul, vagul și "inevitabilul [...] fapt al politicii puterii". Morgenthau a criticat cel mai vehement tendința generală de a aplica conceptele din sfera internă la cea internațională, în timp ce Carr însuși a folosit aceste analogii interne atunci cînd, de exemplu, a propus concilierea dintre clasele sociale ca model pentru rezolvarea conflictelor internaționale (Carr 1946: 237) sau cînd a comparat contextul intern revoluționar cu comunitatea internațională (Carr 1946: 109). Cartea lui Morgenthau Politics Among Nations a
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
de falsificare. Dacă un eveniment particular, care a fost subsumat unui model oarecare, se întîmplă să nu confirme schema de comportament așteptată, atunci și modelul trebuie perfecționat sau, în caz că nu este posibil, eliminat. Este interesant de observat că cele două analogii științifice pe care se întemeia înțelegerea stabilității erau, metodologic vorbind, foarte diferite. Prima este o analogie homeostatică: la fel ca și reglarea temperaturii corpului omenesc, orice echilibru nu este un rezultat static, ci un proces constant. Cibernetica, știința fluxurilor de
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
nu confirme schema de comportament așteptată, atunci și modelul trebuie perfecționat sau, în caz că nu este posibil, eliminat. Este interesant de observat că cele două analogii științifice pe care se întemeia înțelegerea stabilității erau, metodologic vorbind, foarte diferite. Prima este o analogie homeostatică: la fel ca și reglarea temperaturii corpului omenesc, orice echilibru nu este un rezultat static, ci un proces constant. Cibernetica, știința fluxurilor de informație, propune o perspectivă holistică ce face cu putință înțelegerea modului în care se produc reacțiile
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
referirea la funcțiile pe care ele o au în sistemul ca întreg. În urma acțiunii unui stimul (de exemplu, căldura), receptat și prelucrat de un nod central (să zicem, creierul), ansamblul reacționează (transpiră), ceea ce reglează temperatura (echilibru homeostatic). Kaplan folosește această analogie atunci cînd scrie că " sistemul internațional nu e doar stabil, ci [...] ultrastabil, în sensul că el acționează selectiv, în funcție de stările variabilelor sale interne și respinge ceea ce provoacă stări instabile" (Kaplan 1969: 293). Cealaltă analogie este cu piața și mecanismul ei
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
temperatura (echilibru homeostatic). Kaplan folosește această analogie atunci cînd scrie că " sistemul internațional nu e doar stabil, ci [...] ultrastabil, în sensul că el acționează selectiv, în funcție de stările variabilelor sale interne și respinge ceea ce provoacă stări instabile" (Kaplan 1969: 293). Cealaltă analogie este cu piața și mecanismul ei de echilibrare a prețurilor - o abordare individualistă. În acest caz, echilibrul este consecința firească a acțiunii individuale raționale, fără intervenția vreunui centru conducător. Aplicată la relațiile internaționale, această analogie vede echilibrul ca un rezultat
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
instabile" (Kaplan 1969: 293). Cealaltă analogie este cu piața și mecanismul ei de echilibrare a prețurilor - o abordare individualistă. În acest caz, echilibrul este consecința firească a acțiunii individuale raționale, fără intervenția vreunui centru conducător. Aplicată la relațiile internaționale, această analogie vede echilibrul ca un rezultat al încercărilor specifice ale statelor de a se proteja, încercări ce conduc inevitabil la echilibrarea puterilor lor (Kaplan 1969: 296; pentru o analiză mai timpurie a acestei analogii, vezi Haas 1953: 455). O lectură mai
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]