5,110 matches
-
finalitatea, prin rezultatul operării lor interioare. Spiritul astfel atins și schimbat în adâncurile sale lăuntrice poartă cu sine acea profunzime ce-l predispune transcendenței pe care și-o asumă în temporalitatea mundaneității dar și dincolo de ea, întru transcendența însăși. Generalitatea anonimă sub formula căreia cotidianul își derulează agitația existențială ignoră posibilitatea de ființare a acestor primordiale valențe ale suferinței umane. Dar ignorarea nu înseamnă aici neglijarea ci efectul unei frustrări profunde, a unei neputințe originare de a accepta sesizarea și recunoașterea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
echilibrată de mai bine pe fondul unui efort colectiv. Aici și acum sunt repere ce exclud prezența conceptuală a lui dincolo. Astfel este ignorată perspectiva transcendenței ca realitate primordială ce susține și învăluie ascuns palierele ontice ale imanentului. Pentru mundaneitatea anonimă suferindul nu trebuie citit, aprofundat analitic în experiența sa revelatorie. El trebuie vindecat sau exilat în sfera celor incurabili fără demersul unei decriptări prealabile a ecourilor ce trepidează în interioritatea sa trezită de cutremurări telurice. Vindecarea lui nu presupune abordarea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
puternice dorințe de într-ajutorare, de salvare din suferința a semenului. Dar, cel mai adesea, nu acest sentiment îi aruncă pe oameni în demersul radical de susținere al celui suferind, ci ascultarea și împlinirea acelei dorințe intense a voinței cotidiene anonime ca lumescul viețuirii sociale de zi cu zi să-și urmeze inserarea în vulgul imanentului neperturbat de sincopele unor deschideri transcendennte. Slujitori ai acestui deziderat, majoritatea ființelor umane acționează asemeni resorturilor integrate și pierdute în ansamblul unei construcții gigantice și
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
cade sub condiția pasului temporal spre moarte iar transcendența se reabsoarbe din revelație și dăruire în taina ascendențelor nepătrunse. În acest sens, sculptura în basorelief induce senzația unei retopiri ce stă să survină, unei reasimilări aplatizante spre solul uniform și anonim din care s-a înălțat întru contur și formațiune solicitantă de loc în spațiu. Privind spre această sculptură, credinciosul trebuie să-și recunoască spiritualitatea dar și realitatea brută a corporalității sale, realitatea ce-l ancorează efemerității permițându-i doar atingerea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
pentru dragul de Karl, nu-și permite să lege altele ; disprețuiește sclipirea frivolă a conversațiilor obișnuite, neputându-se opri să jinduiască la alții solidaritatea amicală ori succesul galant și monden... Iar seara, bineînțeles, continuă să scrie în vechiul caiet : Kölnisch Anonim : Cristos în Grădina Ghetsimani. Autorul necunoscând nu numai legile perspectivei și anatomiei, dar nici desenul, cu atât mai mult nu-mi dau seama de unde vine efectul artistic, mai ales că de astă dată nici colorile nu-l servesc, fiind degradate
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
nostru național ce pot fi întâlnite cu zecile în paginile acestui roman de o înaltă ținută intelectuală aparțin sută la sută personajelor, fiind într-o concordanță uimitoare cu felul lor de a fi și de a gândi. Autoarea, atotputernică și anonimă, nu profită de această bogată emisie de opinii pentru a și le strecura pe ale ei, așa cum se întâmplă adesea cu alte cărți. Bahtin ar fi aprobat probabil romanul Gabrielei Adameșteanu pentru ceea ce datorează el stilului polifonic. Puncte de vedere
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
care Partidul-Stat Îl construise În jurul nostru. Așa că, dacă Îți brodai visările Într-o fantezie firească, ea cădea repede din văzduh la capătul unui șir de oameni care Înaintau Încet spre... ceva, spre nimic, spre un ghișeu prin care o mînă anonimă le bifa cartela pentru hrana raționalizată, pentru supraviețuire. Epoca de Aur la apogeul ei - vocea ei nu era un vuiet polifonic de idei iluministe, așa cum Îți sugerează, poate, numele, ci pițigăielile agramate, litaniile absurde ale unei arătări pe care folclorul
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
senzori morali, ține de supraviețuirea biologică. Nici un comunism din lume nu poate distruge nevoia funciară a omului de a alege. Indiferent despre ce e vorba. Și totuși, ce știați atunci? Că prin antena sofisticată de pe bloc, făcută de un specialist anonim, după o schemă În care știința se regăsea foarte puțin, Înghesuită Între cîteva zeci de piese similare, pe care vîntul le clătina la capătul prăjinilor lor enorme, oricît de bine erau ancorate, aveai toate șansele să primești cîteva clipe de
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
mare. Că-ți aranjează... nu știi exact care e socoteala ei, ai niște presimțiri... e În stare de surprize. În orice caz, vara anului lui Dumnezeu 1989 se arată a fi foarte solară, ca o saltea pe care eroul nostru anonim cade În urma unui eșec lamentabil. Scurt răsfățul, pentru că În toamnă Îl așteaptă serviciul militar obligatoriu, un an și patru luni de... Bun, vara cu cele două episoade. Episodul unu. Iulie, marea. Trenul groazei În sezon, venind de la Timișoara, geme de
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
unul. Îmi dau seama că e răcanul din Craiova care m-a abordat la Hațeg, cînd plecam - deși l-am mai văzut prin dormitor și la instrucție, niciodată nu am făcut legătura, asta poate și pentru că are un aer umil, anonim. Afară, ceața nu s-a risipit de tot și prin ferestre pătrunde lumina unui soare molîu, ineficient În fața Întunericului cenușiu din interior. Pe tavan pîlpîie o lumină albastră. E flacăra mistuitoare a televizorului și În mai puțin de o jumătate
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
indezirabil pentru Regim. Pentru că nu poate fi suprimat direct, autoritățile se hotărăsc să-l Îndepărteze, astfel că Îi aranjează o strămutare forțată Într-un fund de lume, unde ar putea deveni uitare - i se creează condiții prielnice pentru o dispariție anonimă. Dar evacuarea pastorului din parohie nu se produce cu discreția pe care oficialii și-o doresc. Ba, mai mult, se pare că nu se poate produce deloc, Tökés e apărat de o masă aparent inofensivă de oameni, dar vociferantă, care
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
știe că o parte din morții care au ajuns la morgă sînt răniți găsiți În spitale, ridicați și executați În stradă de ofițeri de Securitate; se vorbește despre brutalitatea oamenilor Securității, care sînt În stare să recurgă la Înjunghieri operate anonim, În masa de demonstranți - de obicei, În rinichi; se vorbește chiar despre violențele de negîndit la care au fost supuse femei Însărcinate. În multe zone strategice din cartiere se constituie puncte de rezistență, manifestanții organizează baricade sau pur și simplu
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
uluit. Pe măsură ce Îmi revin, nu mă pot Împiedica să nu mă gîndesc că peste ani, cînd cineva va scrie romanul vieții mele, va trebui să Înceapă cu următoarea frază: În luna decembrie a anului de grație 1989, protagonistul nostru, soldat anonim, a fost rănit de moarte, cu puțin Înainte să Înceapă Războiul. De unde curge? zic cu o voce care nu e a mea. Stai liniștit! țipă cineva, Îl recunosc greu pe Ovidiu. — Nu pune mîna! spune altă voce - nu văd cine
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Dragă Augustus, Dragă Sergei și Dragă Pier Paolo, Dragă Wilhelm, Dragi foști și viitori, Dragă Nico (Vlad, Csabi, Bogdan și Gărăgău, Andi și Cătălin), Dragă fiule, Dragă Rambo, Dragă cap de cauciuc, Dragă Românie, Dragă trecut/prezent/viitor, Dragă eroule anonim, Dragi nenumărați (și dragi care mai vreți voi), Dragă... Dragă... Adri—— Fără dragă, mai bine fără dragă... O să-ți povestesc niște faze, dacă ai un pic răbdare. Dar mai Întîi dă-mi voie să te Întreb ceva... tu nu vezi
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Stella aveau dormitoare separate dar, chiar și așa, prezența ei dăinuia încă sus, nu prin mirosuri (Stella nu folosea cosmetice parfumate), ci prin alte semne, rochiile ei, priveliștea întotdeauna răscolitoare a patului ei. La parter, spațiul era mai deschis, mai anonim, mai public. Își depozitase aici și câteva obiecte, printre care niște ornamente și un tablou. Bucătăria căpătase un aspect haotic, bucătăria unui holtei. George avea senzația că se instalase sau campase, ca pe vremuri, în acele „camere de închiriat mobilate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
clare pentru noi, la cultul sincretist cananean. 7.2. Monoteismul absolut și Dumnezeul creator Deși tradiția biblică îi descrie pe toți profeții preexilici ca vestitori plini de zel monoteismului, acest concept primește o formulare coerentă și sistematică abia la autorul anonim, numit în mod obișnuit Deutero-Isaia (Is 40-55; Soggin 1987, cap. 25). Ne dăm seama că și-a exercitat ministerul profetic printre surghiuniții din Babilon, spre sfârșitul exilului, deoarece consemnează că evreii au fost eliberați ca urmare a campaniei lui Cirus
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
precisă a credinței și organizării mișcării dar, din păcate, nu și a istoriei sale. Scrierile spun că grupul a fost fondat în jurul unei persoane numită cu titlul de „Maestrul Dreptății” sau, mai bine zis, „Maestrul Drept”, un personaj de altfel anonim, care trebuie să fi trăit în primele decenii ale secolului al II-lea î.C., ucis în împrejurări pe care nu le mai putem evalua. Membrii grupului ce trăia în pustiu erau saducei care erau în contradicție cu sadu-ceii de la
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
bula" deschisă. Deschidere către non-rațional, chiar către irațional, deschidere către comunitate, deschidere către natură, deschidere către transgenerațional. Am putea multiplica la infinit lista a ceea ce face să se spargă zidurile individului modern. Putem apropia aceasta de ceea ce Husserl numea "intenționalități anonime". Există semnificație fără să fii cu adevărat conștient de asta în mod individual 67. În ceea ce mă privește, eu aș spune flux al conștiinței sau al inconștientului colectiv. Această "lume a vieții" cu care fiecare comunică fără a-i da
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
îndoituri și de plieri ale colii de hârtie care desăvârșeau opera. Dar le memoram oare? Mă minunam doar că ei lucrau cu precizie și puneau în ceea ce făceau tot zelul de care erau capabili. La rândul lor, deprinseseră un meșteșug anonim, dar nu lipsit de splendoare. De unde? Asta nu prea era treaba mea. Îi vedeam îndoind colț spre margine, și colț peste colț, dinspre dreapta și dinspre stânga, îi vedeam trecându-și dosul arătătorului, apăsat, peste îndoitură, care căpăta cumva o
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
simți bine printre străini. Deși dacă ai fi venit, ai fi văzut că erau foarte puțini pe care nu-i cunoșteai. Dragoș își simțea intimitatea amenințată. Poate chiar distrusă. Oricum însă, în plin oraș erau numai ei doi în mijlocul mulțimii anonime și indiferente și își puteau regla conturile de la distanță trimițându-și semnale de atracție și de respingere, neobservate de alții. Dar Viviana nu se mulțumea cu atât. Fâșneață, trecea pe trotuar, de partea cealaltă a gardului din plasă de sârmă
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
inculcare, efectuate de colectivitate și a acțiunii corespunzătoare de învățare desfășurate de individ, deci a unui proces de socializare/educație sportivă. Acțiunea pedagogică sportivă fairplay se produce în cadrul unui proces de comunicare și poate lua două forme: a) o acțiune anonimă și difuză, exercitată de un grup și un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză, a unei munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
pedagogică sportivă fairplay se produce în cadrul unui proces de comunicare și poate lua două forme: a) o acțiune anonimă și difuză, exercitată de un grup și un mediu simbolic fairplay structurate în întregul lor, numită pedagogie implicită; b) o acțiune anonimă și difuză, a unei munci pedagogice sportive fairplay desfășurate de către agenți specializați, ca practică specifică și autonomă, în momente și împrejurări determinate, numită pedagogie sportivă fairplay, explicită. Pentru domni răspunsul ar fi acela că privitorii unei partide de fotbal doresc
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vocii acestuia, așa cum și penitentul, la rândul său, are aceeași percepție. Identitatea penitentului are mai multe șanse de a rămâne ascunsă, fapt ce favorizează o mai mare încredere în confesor și în menținerea confidențialității din partea acestuia. În astfel de condiții „anonime”, există și mai mult convingerea că între cei doi se poate crea un dialog sincer, caracterizat de obiectivitate, care să orienteze mai ușor mintea către Dumnezeu și nu către persoana de față. O provocare particulară este poziția de îngenuncheat propusă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
considerate de istorie, dar care sunt părți importante în structura unui neam. De aceea nu trebuie contestată și nici refuzată legenda. Ea trebuie doar recunoscută ca atare și acceptată ca operă a inteligenței și harului artistic ale unui popor. Deși anonimi și colectivi, autorii se iscălesc cu numele poporului lor. „Cântecul lui Roland” este un exemplu și un model ilustrativ în ceea ce privește armonizarea Istoriei cu Legenda. El reprezintă, în plan literar, efortul creator colectiv și dorința de a arăta lumii fapte ce
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
se arată: “Fac pe lună: 47 ocă de untdelemn și câte 100 dramuri tămâie”. “Dumneata, vel vistiernice, să dai acest untdelemn, tămâie, ce arată mai sus, începând de la ghenarie și ți s-a ține dumitale în samă”. ― Deși porunca e anonimă, eu cred că vine din a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat voievod, fiule. ― Mi se pare interesant de urmărit ce precizări face Grigorie Alexandru Ghica voievod la 10 iulie 1764, în finalul confirmării dreptului mănăstirii Adriano din Arghirocastro (Rumelia
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]