2,765 matches
-
tânără mamă a doi băieți, îndrăgostită de soțul ei, se ia la bătaie cu doamna Solazzo în supermarket, că-și uită copilul pe autostradă și conduce liniștită până acasă sau că otrăvește sticlele de sos din magazine amenințând cu dezlănțuirea apocalipsei în cazul în care nu se oprește poluarea lacului... toate astea fac din cartea lui Cheever... un paradis. Nu cred că știu pasaj mai cinic decât acela în care bătrânul, părăsit de Renee, rememorează post-coitumul ca pe un paradis pierdut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
metempsihozei, când un straniu demon al textului scris. Nu insist inutil asupra prozei eminesciene. Similitudinile sunt destule, cu o singură mare diferență: obsesia ordinii și a finitului la Cărtărescu. O carte a cărților, o încercare teribilă de înglobare și a Apocalipsei, și a istoriei unui neam straniu nu se termină niciodată pentru că nu e nevoie, nu are final prin definiție. Și, pentru că am auzit că găsim în acest volum și cele mai „tari“ scene de sex din literatura română, recomand totuși
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
Philip K. Dick, Don De Lillo, Chuck Palahniuk sau Kurt Vonnegut. L-am ales, pentru lecția de astăzi, pe Vonnegut. Un Umberto Eco sau orice alt mare scriitor european ar trata cu maximum de seriozitate și ironie pornirea clinic-scriitoricească spre apocalipsă, spre tema individului sufocat de sistem. Vonnegut este unul dintre aceia care preamăresc romantic individul mic cât o furnică, strivit de o istorie mai degrabă corporatistă, decât nedreaptă. Europeanul e obsedat de destin. Americanul pare a fi obsedat de oprimarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
rămâne, teoretic, la fel de mare în România ca și în alte țări ale lumii occidentale. Exemplul țărilor amintite trebuie urmat rapid și de România. Ne dorim să învățăm din exemplul americanilor care au trecut în 11 Septembrie 2001 printr-o veritabilă apocalipsă. Oare vom reuși? Deocamdată, o parte dintre noi părem a fi îngrijorați mai curând de agenții terorismului diabolic, înfiltrați subtil în buletinele și pașapoartele noastre biometrice. Românii specialiști în violuri? (1) Drama românilor din Italia este un subiect de primă
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
amprentarea provoacă anumite discuții privind o eventuală prezumție de vinovăție de la care s-ar pleca. Ar fi, cel mult, o problemă de încălcare a Drepturilor Omului. În acest sens, Cristian Pârvulescu cred că are dreptate. A doua interpretare regăsește semnele Apocalipsei și prezența Diavolului în chiar proiectul amintit al Parlamentului European. Te întrebi firesc care sunt sursele acestei speciale temeri. Răspunsul imediat face trimitere la Biblie. Acolo, (în Apocalipsa, 13, 16-18) sunt prezentate planurile sinistre ale fiarei apocaliptice: "Și ea îi
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
sens, Cristian Pârvulescu cred că are dreptate. A doua interpretare regăsește semnele Apocalipsei și prezența Diavolului în chiar proiectul amintit al Parlamentului European. Te întrebi firesc care sunt sursele acestei speciale temeri. Răspunsul imediat face trimitere la Biblie. Acolo, (în Apocalipsa, 13, 16-18) sunt prezentate planurile sinistre ale fiarei apocaliptice: "Și ea îi silește pe toți, pe cei mici și pe cei mari, pe cei bogați și pe cei săraci, și pe cei slobozi și pe cei robi, ca să-și pună
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
la sfârșitul săptămânii trecute). Inspirat din previziunile calendarului maya, filmul anunță sfârșitul lumii pentru 21 decembrie 2012. Vaticanul reacționează imediat în ziarul oficial, L'Osservatore Romano, acuzând filmul de manipulări și denaturări ale istoriei religioase. Personajul principal al filmului este apocalipsa, un dezastru total mediatizat în varianta cinematografiei comerciale: orașe rase de pe fața pământului, vulcani dezlănțuiți, cutremure devastatoare, Capela Sixtină și Piața Sfântului Petru distruse etc. Gustul pentru filme apocaliptice revine în toată lumea după ce am trecut cu bine de anul 2000
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
o mărturie succintă a marii crizei care ne bântuie (încă). Candidați neconvingători, atacuri la persoană, lipsa de sinceritate și de consistență a dezbaterilor, mitocănia, ambițiile patologice ale unor neica nimeni care se vor președinți ai României toate dau seama de apocalipsa valorilor, marca 2009, pe care o trăim cu toții. În cheie mitico-religioasă, invazia gripei porcine este tot un semn al sfârșitului. Consecințele din România și alte colțuri ale lumii sunt vizibile: licee închise, cursuri anulate, moarte prin carbonizarea plămânilor în cazul
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
o soluție. Doar omul necredincios disperă. E bine să avem întotdeauna ceva sfânt în viață. Doar așa putem străbate acest drum al pustiului, această "teroare a istoriei", cu convingerea că există un sens spiritual a tot ceea ce ni se întâmplă. Apocalipsa din 2012 fictivă sau reală se cere a fi citită a o probă inițiatică a Morții la care este invitată întreaga planetă să participe. E posibil ca acei dintre noi care vom supraviețui să facem cu putință apariția unui "cer
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
a o probă inițiatică a Morții la care este invitată întreaga planetă să participe. E posibil ca acei dintre noi care vom supraviețui să facem cu putință apariția unui "cer nou" și a unui "pământ nou". Nu este exclus ca apocalipsa relatată de calendarul maiaș să fie ca o probă de trecere către dimensiunile superioare ale existenței. Așa susțin știutorii. Eu nu sunt printre ei. Știu doar că nimic nu-i fără rost și că speranța moare întotdeauna ultima. Noul cod
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
vine? Ia judecă tu un pic. Gândește-te la cenușa aia radioactivă care o să cadă din cer. Mm? Păi io-mi desfac cortul, mă bag la adăpost și gata. ăia toți din jurul meu or să fie scheleți cât ai zice apocalipsă. Eu stau sub foicica asta, și când trece și ploaia radioactivă ies la lumină curat ca lacrima. Îi spun că, în eventualitatea unei lovituri nucleare, n-o să mai fie prea multă lumină pe cer. Eh, lumină. E un fel de-
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
arată ca un arici sci-fi. Îl întreb dacă briceagul multifuncțional are și flash drive, cu USB. Chiar. Ar fi trebuit să aibă, la câți bani am dat pe el. Ce bulangii. A rămas pe gânduri. Îi explic că, oricum, după apocalipsă n-o să mai meargă nici un computer. Așa e. Ai dreptate. Îi sclipesc ochii. Acuma te sparg. Acuma te sparg. Atenție mare, da? Scoate din rucsac un toc mic, din piele. Din toc scoate un fel de umbrelă argintie. Mică. O
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
va fi atras spre ceea ce este pământesc, respingând ceea ce este ceresc și supunându-se Diavolului. Toți îl vor accepta pe Prințul întunericului pentru că „cine este asemenea fiarei și cine poate să lupte cu ea?”, spune Inchizitorul, folosind de fapt cuvintele Apocalipsei . Creștinismul este acuzat de către înaltul prelat de a fi o religie a celor aleși, iar Hristos de lipsă de umanitarism: „Dacă, în numele pâinii cerești, se vor găsi câteva mii sau zeci de mii de suflete care să te urmeze, cum
Motive biblice în opera lui F. M. Dostoievski. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
umană. Omul are să fie ras de pe fața pământului. Dintr-o jonglerie cu convențiile povestirii (în Modernism) trans-romanul a alunecat într-un tragism sumbru. Mulți romancieri de la acest început de mileniu au sentimentul că trăiesc sub semnul unei iminente nenororciri planetare. Apocalipsa bântuie trans-romanul. Tragismul e semnul distopiei și e lucru știut că romanul Desperado este în esență distopic. Povara spaimei că nu mai există un acasă, că orice spațiu și orice timp poate deveni o fatală amenințare, este pentru Era Desperado
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Autorii Desperado imaginează șiruri de detalii, lumi de toate culorile și mărimile. Distopiile Desperado sunt: politice (cel mai accesibile și evidente câtă vreme a existat Cortina de Fier), științifico-fantastice (coșmarul tehnicii, spre deosebire de idealul SF), moral-filozofice (natura umană, violența adolescenților), apocaliptice (apocalipsa atomică), îmbătrânirea, criza civilizației (moartea viitorului). Teroarea imaginată de distopiile Desperado are și un rol pozitiv: ea reabilitează hidosul într-o manieră mai concretă decât o făcea T.S. Eliot prin estetica urâtului în 1922. Autorul imaginează orori cu frenezie, se
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
în dispoziția distopică a autorului Desperado. Decât să imagineze o acțiune în viitor, el preferă să-și pună ștreangul de gât, să se vadă într-un spațiu negativ, să se înconjoare cu distopie. Huxley vede apogeul fatal al tehnicii sau apocalipsa atomică (Brave New World, Ape and Essence), Orwell își ucide eroii într-un comunism generalizat la întreaga omenire (1984), Burgess acoperă Londra cu adolescenți criminali care vorbesc pe jumătate rusește (A Clockwork Orange), Lessing vede absurdul protestului anticapitalist (The Good
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Ungaria, cu o săgeată care zicea, "Tu". Poate că așa e. În ultima parte a unicului poem lung, cel mai lung, din următorul meu volum (25 de poeme în 5 secțiuni, toate în terza rima), Anglia e distrusă de cinci apocalipse. Nu știu nici eu însumi cum să înțeleg aceste texte, dar le-am scris, chiar le-am scris cât am putut de bine, așa că trebuie să aibă un înțeles pentru mine. LV. Întocmai ca în tablourile lui Chagall, deși nu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
prin reproducerea acestui ritual, cu valențele dramatice ale unor sacrificii, însoțite de ofrande aduse acestuia, ofranda realizată prin Răstignirea lui Christos având o uriașă forță mântuitoare și eliberatoare, creatoare a lumii pământene, și mit în care este inclusă și ideea apocalipsei, a sfârșitului lumii. Societatea feudală avea nevoie de perpetuarea ritualului evlaic al credinței creștine în Dumnezeu. Nașterea și perioada sa înfloritoare au dat roade care și-au exercitat din plin influența asupra conștiinței oamenilor. În ceea ce privește gândirea psihologică, cu mijloacele admisibile
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
și 1948 circa 200 000 de persoane au fost acuzate și condamnate pentru „sabotaj economic“. Trebuie să amintim că în România acelor vremuri erai suspectat de sabotaj economic chiar și dacă dețineai un litru de ulei... În această atmosferă de apocalipsă economică, de pauperizare, de ocupație militară și de „luptă de clasă“, guvernul comunist, inspirat și susținut de mii de consilieri sovietici, a trecut la ultimele etape ce-i asigurau stăpânirea totală a populației: falsificarea alegerilor legislative din noiembrie 1946, urmată
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
al războaielor civile, dar și cele ale oamenilor de arme care, fără treabă în timpul armistițiilor, se organizează în "mari companii" și în bande de "hoți la drumul mare" pentru a trăi din jaf și din răscumpărare. Dar acest cavaler al Apocalipsei războiul nu era singur. Un altul ciuma îl însoțea. Numeroase indicii arată că populația încetase să crească la începutul secolului al XIV-lea și că începuse chiar să scadă. Acest declin va fi grăbit în mod dramatic de ciuma neagră
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un secol orice redresare economică. Calculele făcute pentru cîteva provincii arată că, de la un indice 100 al populației către 1315, se trece la indici situați între 30 și 50 către 1450. Reculul este considerabil. Prăbușirea economică. Al treilea cavaler al Apocalipsei foametea se prezintă într-o manieră particulară în secolele al XIV-lea și al XV-lea. A existat în 1315-1317 o veritabilă foamete legată de condițiile de climă catastrofale. Dar este vorba mai ales de o adaptare dificilă a economiei
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
mărește și se destinde întrucîtva: accesul la Polul superior rămîne pe mai tîrziu, trebuie așteptat pînă la sfîrșitul istoriei, chiar dacă Polul acesta își pune amprenta pe istorie și social, chiar dacă lucrează în interiorul lor. Iar, destinzîndu-se, distanța înclină să se orizontalizeze. Apocalipsa începe să fie concepută potrivit temporalității și istoriei, definită în raport cu ele : devine capătul lor, iar nu în primul rînd Zenitul care, în orice clipă, le transfigurează. Un exemplu: în primul mileniu creștin, grosso modo, moartea era concepută ca pasaj spre
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fără modificări și acționând în numele grației divine. În schimb, filosoful Thomas Greenwood publică un studiu esențial despre anglicanism (Le Nouveau Prayer-Book). Vasile Gheorghiu 16 propune studiul Le Royaume de mille ans et le dernier combat, un comentariu aplicat pe marginea Apocalipsei Sfântului Ioan. P. Partenie 17 publică studiul Le rôle actuel de la confession dans l'Église Orthodoxe; ce qui doit savoir le confesseur, în timp ce arhimandritul I. Scriban realizează o trecere în revistă a tuturor organizațiilor ce militează pentru unirea Bisericilor, într-
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Vocalele rimbaldiene sînt argumentul la care apelează Ion Barbu și în care vede o revizuire - prin extaz - a zilelor enorme ale creațiunii: "Este interesant să menționăm o anumită simetrie care apropie faimosul sonet de cea mai grandioasă dintre poemele umane, Apocalipsa sfîntului Ioan. Acolo, la fiecare sunet de trîmbiță a îngerului, un sector de soare se acoperă de umbră. La fel ca în Apocalipsa, numai că la celălalt capăt al lanțului de efecte și de cauze, cele cinci sunete fundamentale ale
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
interesant să menționăm o anumită simetrie care apropie faimosul sonet de cea mai grandioasă dintre poemele umane, Apocalipsa sfîntului Ioan. Acolo, la fiecare sunet de trîmbiță a îngerului, un sector de soare se acoperă de umbră. La fel ca în Apocalipsa, numai că la celălalt capăt al lanțului de efecte și de cauze, cele cinci sunete fundamentale ale limbajului, vocalele, dau - la Rimbaud - măsura imaginilor acestor zămisliri uriașe". Viziunea care anulează în totalitate inepta teorie a audiției colorate. Sonetul e și
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]