4,626 matches
-
sunteți de acord c] p]rerea ei cu privire la avort ar trebui respins]. De aceea, ar p]rea c] pentru emotivist, faptul c] Friedan este evreic] reprezint], cel puțin în unele contexte, un motiv pentru a susține judecată potrivit c]reia avortul este imoral. De fapt, Stevenson face apel tocmai la aceast] judecat]. În lucrarea să clasic], Ethics and Language [Etică și limbajul], el spune: „ Orice declarație despre orice fapt pe care orice vorbitor o consider] d]un]toare unor atitudini poate
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o raționare profund], c] trebuie s] se fac] diferențele potrivite, s] fie trase concluziile corecte, s] se realizeze comparații, s] fie examinate relațiile complicate și s] fie descoperite și fixate faptele generale. O persoan] ar putea avea sentimente puternice cu privire la avort, de exemplu, f]r] că m]car s] fi chibzuit la diferitele chestiuni ce privesc acest subiect. Cine sunt mai exact femeile care recurg la avort? Cum sunt afectate viețile lor de acest lucru? Cum sunt afectate viețile femeilor care
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fie descoperite și fixate faptele generale. O persoan] ar putea avea sentimente puternice cu privire la avort, de exemplu, f]r] că m]car s] fi chibzuit la diferitele chestiuni ce privesc acest subiect. Cine sunt mai exact femeile care recurg la avort? Cum sunt afectate viețile lor de acest lucru? Cum sunt afectate viețile femeilor care nu fac avorturi? Dar f]tul însuși? Ar trebui s] fie privit că o persoan] cu drept de viat]? Ce calit]ți ar trebui s] aib
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
f]r] că m]car s] fi chibzuit la diferitele chestiuni ce privesc acest subiect. Cine sunt mai exact femeile care recurg la avort? Cum sunt afectate viețile lor de acest lucru? Cum sunt afectate viețile femeilor care nu fac avorturi? Dar f]tul însuși? Ar trebui s] fie privit că o persoan] cu drept de viat]? Ce calit]ți ar trebui s] aib] un individ pentru a avea dreptul la viat]? Întrunește f]tul astfel de calit]ți? Dac] f
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
persoan] cu drept de viat]? Ce calit]ți ar trebui s] aib] un individ pentru a avea dreptul la viat]? Întrunește f]tul astfel de calit]ți? Dac] f]tul este o persoan] cu drept de viat], aceasta înseamn] c] avortul este ceva greșit? În orice condiții? Care este rolul argumentelor religioase în susținerea judec]ților morale, dac] au vreun rol? Exist] într-adev]r un argument religios decent împotriva avortului sau așa-numitul argument religios nu este decât un truc fundamentalist
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
tul este o persoan] cu drept de viat], aceasta înseamn] c] avortul este ceva greșit? În orice condiții? Care este rolul argumentelor religioase în susținerea judec]ților morale, dac] au vreun rol? Exist] într-adev]r un argument religios decent împotriva avortului sau așa-numitul argument religios nu este decât un truc fundamentalist? Evident, sunt multe aspecte la care ne putem gândi aici. Oricine vrea s] aib] o p]rere informat] despre oricare dintre aceste probleme are mult de lucru. Dar s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
chibzuit profund la aceste lucruri într-o manier] inteligent] și imparțial], având sentimentele modelate de acest proces. Sentimentele s-ar afla în armonie cu rațiunea pe cât de mult posibil. Acea persoan] ar ține seama atât de natură și de consecințele avortului, cât și de orice motiv posibil în favoarea sau în defavoarea acestuia, într-un mod atotcuprinz]tor, și orice astfel de considerație ar putea avea orice efect asupra atitudinilor lor. Rațiunea, în acest caz, nu mai poate face nimic. Orice dezacorduri între
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
spuns obișnuit pentru cele mai adânci conflicte pe care le înfrunt]m în viață noastr] etic]. Unele dintre aceste conflicte au caracter public său politic, cum ar fi dezacordul aparent dificil al Statelor Unite ale Americii asupra acceptabilit]ții morale și legale a avortului. Alte conflicte care cer un r]spuns relativ sunt de o natur] mai puțin dramatic], dar mai recurent]. Experiență autorului - american de origine chinez] - este un exemplu de conflict cu care s-au confruntat și alții, acela dintre valorile moștenite
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
celorlalți ar fi implicat sacrificiul uman, de exemplu, atunci valoarea toleranței ar putea fi într-adev]r mult prea important] și am putea s] ne hoț]ram s] intervenim pentru a o împiedică. Dezacordul asupra permisiunii legale de a recurge la avort demonstreaz] cât de dificil] poate fi uneori deliberarea. S] lu]m în considerare poziția celor care cred c] avortul este greșit din punct de vedere moral pentru c] această înseamn] s] lu]m o viață care are un statut moral
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și am putea s] ne hoț]ram s] intervenim pentru a o împiedică. Dezacordul asupra permisiunii legale de a recurge la avort demonstreaz] cât de dificil] poate fi uneori deliberarea. S] lu]m în considerare poziția celor care cred c] avortul este greșit din punct de vedere moral pentru c] această înseamn] s] lu]m o viață care are un statut moral. În cadrul acestui grup, unii par de acord cu faptul c] exist] un dezacord profund asupra statutului moral al f
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vedere moral pentru c] această înseamn] s] lu]m o viață care are un statut moral. În cadrul acestui grup, unii par de acord cu faptul c] exist] un dezacord profund asupra statutului moral al f]tului. Ei doresc s] interzic] avortul. Dar alții din acest grup, care susțin c] avortul este greșit, admit c] persoanele raționale ar putea s] nu fie de acord cu ei și c] rațiunea uman] pare incapabil] s] rezolve aceast] problem]. Din aceast] cauz], ei se opun
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
o viață care are un statut moral. În cadrul acestui grup, unii par de acord cu faptul c] exist] un dezacord profund asupra statutului moral al f]tului. Ei doresc s] interzic] avortul. Dar alții din acest grup, care susțin c] avortul este greșit, admit c] persoanele raționale ar putea s] nu fie de acord cu ei și c] rațiunea uman] pare incapabil] s] rezolve aceast] problem]. Din aceast] cauz], ei se opun interzicerii legale a avortului. Primul grup crede c] cel
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
acest grup, care susțin c] avortul este greșit, admit c] persoanele raționale ar putea s] nu fie de acord cu ei și c] rațiunea uman] pare incapabil] s] rezolve aceast] problem]. Din aceast] cauz], ei se opun interzicerii legale a avortului. Primul grup crede c] cel de-al doilea nu ia în serios valoarea vieții umane, pe când cea de-a doua tab]r] crede c] primul nu reușește s] recunoasc] profunzimea și seriozitatea dezacordului dintre persoanele raționale (vezi, de asemenea, si
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
crede c] cel de-al doilea nu ia în serios valoarea vieții umane, pe când cea de-a doua tab]r] crede c] primul nu reușește s] recunoasc] profunzimea și seriozitatea dezacordului dintre persoanele raționale (vezi, de asemenea, si capitolul 26, „Avortul”). Fiecare poziție are o oarecare fort] și e clar c] relativismul normativ nu ofer] o soluție simpl] acestei dileme. Totuși, doctrina ofer] un set de motive în favoarea toleranței și a nonintervenției, care trebuie puse în blanț] cu alte motive. Doctrina
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
trebuie puse în blanț] cu alte motive. Doctrina nu se aplic] doar intervențiilor propuse de c]tre o societate în cadrul unei alte societ]ți, dar și dezacordurilor profunde în cadrul societ]ților pluraliste care conțin tradiții morale diverse, ca în cazul avortului. Dac] relativismul metaetic este adev]rât, chiar dac] doar cu privire la un set limitat de conflicte morale precum avortul, prin urmare, condiția noastr] moral] este extrem de complicat]. Trebuie s] ne str]duim s] g]sim ceea ce va fi pentru noi lucrul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
reflecție care implic], pe de o parte un efort de a ajunge la o înțelegere cu cei care au valori substanțial diferite și, pe de alt] parte, de a r]mane fidel propriilor valori. Unii dintre cei care cred c] avortul înseamn] luarea unei vieți care are statut moral, de exemplu, au ales s] i se opun], ajutând anumite organizații care au ca scop diminuarea necesit]ții recurgerii la avort, cum ar fi acele organizații care ajut] mamele nec]s]torite
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
r]mane fidel propriilor valori. Unii dintre cei care cred c] avortul înseamn] luarea unei vieți care are statut moral, de exemplu, au ales s] i se opun], ajutând anumite organizații care au ca scop diminuarea necesit]ții recurgerii la avort, cum ar fi acele organizații care ajut] mamele nec]s]torite. Trebuie discutat] aici o ultim] chestiune cu privire la relativism. Relativismul are un renume prost în anumite cercuri deoarece este asociat cu o lips] de convingere moral], cu o tendinț] înspre
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și descriere este eliminat]. Din acest motiv, intuițiile noastre despre ele nu sunt demne de încredere. Aceste probleme pot fi identificate dac] ne gândim la o serie de exemple imaginare, prezentate de Michael Tooley în cartea sa Abortion and Infanticide [Avort și infanticid] (pp. 191 și urm.), intru ap]rărea „principiului simetriei morale” - în linii mari opinia c] eroarea intervenției de oprire a unui proces cauzal este echivalent] cu eroarea eșu]rii în inițierea procesului. Tooley ne cere s] ne imagin
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a început inc] s]-și dezvolte „acele propriet]ți care l-ar transforma într-o persoan]” este echivalent din punct de vedere moral cu uciderea unui pui de pisic] neinjectat. El merge mai departe și aplic] aceste rezultate la problema avortului, ajungând la concluzia c] „la prima vedere nu este mai puțin greșit s] ucizi un organism uman, care este o potențial] persoan], dar nu o persoan], decât este abținerea intenționat] de a injecta un pui de pisic] cu un preparat
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
capitolele aceastei secțiuni în general - nu ici și colo asupra unor puncte specifice, ci în mod sistematic și ca întreg - eșueaz] în a progresa c]tre scopul unor concluzii mai bine întemeiate rațional privind s]r]cia global], mediul, eutanasia, avortul și toate celelalte chestiuni acoperite în aceast] parte a c]rții? Eu îmbr]țișez o viziune mult mai pozitiv] asupra realiz]rilor eticii aplicate; o viziune care recunoaște c] putem conveni asupra unor standarde ale rațion]rii bune sau rele
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
că fumul de țigară dăunează implantării În uter a ovulului fertilizat. El reduce cantitatea de spermatozoizi din lichidul seminal, crește numărul spermatozoizilor anormali și mărește riscul de cancer al penisului. După ce rămân gravide, la fumătoare sunt mai mari riscurile de avort sau naștere prematură decât la nefumătoare. Unii cercetători au ajuns la concluzia că toxinele din fluxul sanguin al gravidelor fumătoare ajung prin placentă la făt, punând bazele cancerului viitor. La copiii cu părinți fumători apar de șase ori mai multe
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
lasă la Înmuiat În apă peste noapte patru uncii de fasole roșie cu bobul mic. Apoi se fierb la foc iute În trei căni de apă, până ce se Înmoaie fasolea. Se consumă ca un fel de mâncare. Remedii pentru prevenirea avortului spontan Renunțați la cafea, alcool și țigări. Măriți aportul de proteine și calciu, consumând alimente cum sunt ouăle și produsele lactate. Evitați alimentele rafinate. Se lasă În apă timp de o oră frunze de moxa curățate și apoi se adaugă
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
curățate și apoi se adaugă două ouă. Se fierb În apă Înăbușit timp de 15 minute. Se mănâncă ouăle și se bea zeama. Ficatul de pui este un tonic pentru ficatul și rinichii umani. Dacă este consumat regulat, poate stopa avorturile spontane repetate. Remedii pentru grețurile de dimineață Se fierbe În abur un pic de ginseng Împreună cu ghimbir uscat și se bea zeama. Se fierbe În apă la foc iute o uncie de coajă de grepfrut și se bea zeama. Pentru ca
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
regulat. Se consideră că alimentele menționate mai jos sunt eficiente În prevenirea și tratarea sterilității, deoarece contribuie la producerea qi-ului rinichilor necesar pentru procreare. Remedii naturale Consumul regulat (o dată pe săptămână) de ficat de pui sau de porc poate stopa avorturile spontane repetate, deoarece acest aliment hrănește sistemul vascular și mărește capacitatea de procreare. Ficatul se prăjește sau se fierbe În apă la foc potrivit Împreună cu un praf de sare și câteva curmale roșii. Se amestecă o uncie de angelică curățată
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
astfel de maestru. Hua Tuo a fost unul dintre primii maeștri de qigong care au folosit cu succes arta qigong-ului pentru o diagnosticare corectă a pacienților. Documentele păstrate arată că o femeie care avea o durere abdominală intensă În urma unui avort a venit la el să o trateze. Prin intermediul incredibilei forțe a qigong-ului, Hua Tuo a obținut cu ajutorul mâinilor informația că mai există un fetus În corpul femeii. Când i-a spus aceasta, femeia nu l-a crezut și a zis
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]