3,909 matches
-
aceste traduceri împreună cu textul ebraic scris cu alfabet ebraic și același text scris cu alfabet grec, într-o amplă lucrare ce a fost publicată în anul 235 sub numele de Hexapla fiind cunoscută drept textul canonic al iudeo-cretinismului. Atît de canonică a fost această scriere încît numai după 166 de ani, creștinii romanici au interzis-o fiind condamnată defi- nitiv și arsă pentru că avea un conținut eretic, și nu putea intra în gușa îndrăciți- lor iudeo-sataniști care deveniseră stăpînii imperiului roman
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lucruri din scrierile sfinte. Leprele spun că Septuaginta, este Vechiul Legămînt adică Tora și Talmudul. Ori fariseismul care recunoștea ca text sacru și Talmudul, a apărut pe la începutul seco- lului ll î.e.n. iar această făcătură a fost impusă drept scriere canonică după concla- vul rabinilor ținut la Jamnia în anul 90 al erei noastre. Deci nu puteau să traducă ceva ce nu exista la acea dată ca text sacru. Mai este de reținut faptul că regele a cerut numai codul de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se apucă de această trebușoară anevoioasă în Cezareea Palestinei, numai hopa că mozaicii roșii de furie și întunecați la minte se aruncă asupra lui contestînd traducerile lui Aquila, Symmachos și Theodotion pe motiv că nu sînt conforme cu textul lor canonic sta- bilit la anul 90 la Jamnia! Pentru a-l convinge că spusele lor sînt adevărate, îi fîl-fîiau pe sub nas niște resturi ale unor manuscrise, pretinzînd că sînt din Septuagin- ta, pe care ei le-au salvat cînd biblioteca din
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au convins că nu pot ajunge la freza imperială cu sabia și atunci au pus mare temei pe plăsmuirile lor religioase, făcînd mai multe ,,retușări„ masive ale acestora iar în anul 90, prin adunarea rabinilor de la Jamnia au fixat textul canonic al Torei și Talmudului. Dar Origene cînd se oste-nea să scrie Hexapla în Palestina pe la anii 231, afirmă că mozaicii au falsificat cu bună știință textele canonice spre a ,,dărui” goimilor cap de lut o scriitură dumne- zeiască/drăcească plină
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acestora iar în anul 90, prin adunarea rabinilor de la Jamnia au fixat textul canonic al Torei și Talmudului. Dar Origene cînd se oste-nea să scrie Hexapla în Palestina pe la anii 231, afirmă că mozaicii au falsificat cu bună știință textele canonice spre a ,,dărui” goimilor cap de lut o scriitură dumne- zeiască/drăcească plină de revelații și miracole toate ieșite numai de sub freza lor, pe care însă bunul simț nu le poate accepta pentru că sînt absurde și împotriva moralei și a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
adevăr istoric puse la cale de către fanaticii iudaismului din secolele l-lll ale erei noastre pentru a se proțăpi în moțații lumii. Dacă în textul mozaic, facerea lumii este stabilită la anul 3761 î.e.n. dată preluată și în Vulgata; în textul canonic al ortodocșilor anul de început al lumii este 5488 î.e.n. Diferențele atît de mari privind facerea lumii nu vin dintr-o transcriere greșită a textului așa cum au încercat toți șmecherii să ne convingă. Ori tot prin aceste regiuni erau și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
doi șerpi înfășurați în jurul toiagului sînt însoțiți în spate de niște animale asemănătoare cu leii sau leoparzii în poziție verticală ce poartă coroane pe cap și țin în gheare un fel de băț sub forma literei P. Ne spune textul canonic iudeo-creștin că șarpele a dat puterea sa fiarei ca să poată stăpîni toată lumea și nimeni nu cuteza a se împotrivi. Ori sigiliul amintit arată tocmai puterea divinității reprezen- tată prin cele două animale pe care le hulea cu atîta înverșunare născocitorul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Coranul nu reprezintă o carte de rețete, care să se ocupe de toate situațiile particulare imaginabile particularitate care i-ar face praf tocmai caracterul transcendent. El analizează modelele religioase și retorica folosită în discursul lui 'Abd al-Salam Faraj, autorul obligației canonice absente (anume, jihad-ul), teoretician al mișcării al-Jihad, care l-a asasinat pe Sadat în 198. Stilistica, modelele, autoritățile religioase invocate de Faraj sînt inteligibile și convingătoare pentru gîndirea musulmană comună, dar manipularea semantică și discursivă a textelor este cu
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
tot de literatură comparată la Catholic University, Washington D.C. Acesta a atras atenția asupra unei probleme, tot mai studiate și dezbătute în critica americană actuală 4. Este vorba de problema canoanelor literare, codurilor, criteriilor, ierarhiilor, valorilor și metodelor proclamate drept canonice. Deci: universale, obligatorii, care trebuie să facă pretutindeni autoritate. Virgil Nemoianu a schițat recent întreaga problemă într-un dezvoltat articol introductiv (1991) 5. Să amintim că același critic a editat în S.U.A. și un volum de studii pe această temă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
mai mult: nici o literatură din lume nu mai este, nu mai poate pretinde a fi, buricul pământului. Un prim punct câștigat, deci. Tradusă în termenii teoriei literaturii și ai literaturii comparate, această concepție neagă existența centrului literar unic. Deci exemplar, canonic, model absolut etc. Decolonizarea înseamnă policentrism cultural și literar. Nu ar trebui să mai existe literaturi majore și minore, centre absolute și periferii obscure, pentru a traduce aproape cuvânt cu cuvânt pe Armando Gnisci. Textul nostru este, de altfel, la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fără direcție precisă și finalitate practică. Sunt concluziile sperăm, accesibil formulate ale unei activități și experiențe intelectuale de o oarecare durată, cu particularitățile, orientările și convingerile sale specifice, de o anumită fermitate. Ea nu se pretinde însă nici exemplară, nici canonică, nici mai ales definitivă. Una din urmările cele mai periculoase ale concepției totalitare este de a avea ultimul cuvânt, definitiv, în toate domeniile. Relativizarea, alternativa și dilema sunt printre adversarii cei mai periculoși ai spiritului totalitar-oficial. Exprimăm, într-un stil
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
Editura Minerva, 1990, 338 p., în 8°. 2 Volumul I (1800-1945), (București, Editura Minerva 1991), 372 p., în 8°. 3 Matei Călinescu, Despre Istoria literaturii române de Ion Negoițescu, in: 22, III, 39, 2-8 octombrie 1992. 4 Virgil Nemoianu, Bătălia Canonică. De la critica americană la cultura română, in: România literară, XXIII, 41, 11 octombrie 1990. 5 The Hospitable Canon... Virgil Nemoianu and Robert Royal (eds.), (Amsterdam-Philadelphia 1991). 5. O nouă cultură română. Răspuns la Ancheta revistei Vatra, 266, 3, mai 1993
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
1. Analogia conceptuală. Tipare logice / 115 IV.1.2. Analogia de "rol" / 115 IV.1.3. Analogia de caracteristică intrinsecă / 116 IV.2. Tipare de extensiune ale metaforei medicale / 119 IV.2.1. Tipare preconceptuale asociate / 120 IV.3. Titrarea canonică și medicina tradițională / 122 IV.3.1. Titrarea non-canonică și medicina viitorului / 124 Capitolul V. Tipare preconceptuale în terminologia medicală / 125 V.1. Modelul antropocentric / 126 V.1.1. Omul și familia / 126 V.1.2. Părțile corpului omenesc și
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
nu pierde relația cu potențialii săi susținători - în condițiile în care informația din mesajul său este precară; poetul "de ocazie atins" de mediocritate bate câmpii cu grație, numai pentru ca relația cu presupușii cititori să poată fi menținută etc. b. Enunțurile canonice și rolul acestora în relația dintre emițător și destinatar. Stelian Dumistrăcel (S. Dumistrăcel, 2006: 130) realizează o clasificare sistematică a tuturor speciilor canonice de "discurs repetat" (E. Coșeriu): I. Enunțuri anonime; II. enunțuri cu autori cunoscuți. Enunțurile anonime sunt clasificate
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
bate câmpii cu grație, numai pentru ca relația cu presupușii cititori să poată fi menținută etc. b. Enunțurile canonice și rolul acestora în relația dintre emițător și destinatar. Stelian Dumistrăcel (S. Dumistrăcel, 2006: 130) realizează o clasificare sistematică a tuturor speciilor canonice de "discurs repetat" (E. Coșeriu): I. Enunțuri anonime; II. enunțuri cu autori cunoscuți. Enunțurile anonime sunt clasificate în două categorii: populare și culte. Din prima categorie - enunțuri anonime populare - autorul distinge două clase: EDR "reflectând vorbirea" și "citatele"din literatura
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
contractului de lectură", respectiv imaginea pe care și-o formează emițătorul în ceea ce-l privește pe cititor (ca mediu, cultură) și tipul de relație cu acesta, pe care primul vrea s-o impună" (ibidem: 132). Acest procedeu al utilizării enunțurilor canonice în titlu echivalează cu ceea ce retorica antică numea captatio benevolentiae ("[...] scopul urmărit prin introducere era acela de a-l face pe ascultător binevoitor, doritor să asculte și dispus să se lase învățat", Ernst Robert Curtius, 1970: 87) și face parte
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Semnul iconic și codul verbal sunt antrenate într-un joc al semnificațiilor. Ambele reprezintă mijloace de comunicare în societatea contemporană. Imaginea și cuvântul/ textul lingvistic se pot combina. Nu există reguli fixe în construcția imaginii publicitare și nici modele combinatorii canonice. Lingvistica a descoperit însă, metode de cercetare ce au putut fi aplicate la studiul altor discipline. Dificultățile care apar în cazul celor două sisteme vin dinspre mesaj: în timp ce mesajul lingvistic este linear, ierarhizat în funcție de nivelele limbii, mesajul iconic nu cunoaște
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
și spațiale în scrierile din a doua jumătate a secolului al XX-lea a fost pusă pe seama emergenței psihologiei cognitive". Sunt schimbări în măsură să semnaleze faptul că "receptorului i se propun anumite tipuri de metaforizare care, în timp, devin canonice sau nu..." (idem). Rolul metaforelor științifice este de a asigura în plan textual "unitatea și coerența expunerii științifice", de a reflecta "tipul de secvență discursivă" (idem) la structurarea căreia metafora participă. Metafora arborelui este unul dintre exemplele edificatoare pe care
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
III.8.2. Metafore-titlu Această categorie de metafore conceptuale are impact în titrarea domeniilor științei. Desemnează printr-un construct metaforic sfera de competență științifică a unei discipline, a unui domeniu/ ramură: bacteriologie, virusologie, venerologie, pneumologie, ihtiologie etc. În epistemologia tradițională, canonică a științelor medicale se recurge adesea la intuiția raționamentelor în titrare. Fundamentală rămâne în metafora-titlu, relația strânsă dintre știință/ logos și modelul cultural greco-latin în conceptualizarea domeniilor cunoașterii. Cuvântul πνεΰμα, -ατος (s.n.) avea în limba greacă sensurile de "vânt, respirație
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
fiecare limbă istorică. După ce s-a cunoscut pe sine, omul de știință a diferențiat obiectele, le-a denumit, le-a sistematizat în funcție de câmpul conceptual, de gradul de compatibilitate. A realizat diferențele necesare între părțile componente ale întregului. IV.3. Titrarea canonică și medicina tradițională În scrierile egiptene, identitatea medicului se suprapunea sacerdotului, scribului, fapt consemnat în termeni de tipul: ,,sacerdot-medic", scrib-medic" - patronul divin fiind zeul Thot, al cărui epitet era ph-ar-maki (în traducere - "cel care confera siguranță"). Constructul metaforic a supraviețuit
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
empirice la metodele științifice: gr. iatros desemna medicul farmacist a cărui activitate se desfășura la locuința acestuia, iatreion ("oficina medicală"). Rădăcina iatro- a dezvoltat ideea de medic. Personalitatea medicului în tradiția europeană a medicii are un rol major în procedeele canonice de titrare. Rădăcina cvasi-universală iatros a devenit matrice pentru numeroase constructe metaforice: pediatrie, cosmiatrie, iatrochimie etc. Denumirea generică a subdomeniului/ a ramurii științifice implică însă o strategie discursivă variată și complexă, întotdeauna motivată și în cele mai multe cazuri dezvoltată pe baza
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de interdisciplinaritate: limbajul medical nu este un "produs" al medicinii pur și simplu. Logos, logia sunt două elemente care susțin ideea existenței unui spațiu unic al cunoașterii, ale cărui dezvoltări ulterioare le regăsim la nivelul diferitelor tipuri de terminologie. Metafora-titlu/ canonică probează o dublă funcționalitate: 1) servește la denumirea unui domeniu/ subdomeniu; 2) transparentizează, în sensul în care știința nu recurge la complicarea titlurilor, așa cum se întâmplă în discursul literar. Metafora-titlu a subdomeniului se racordează la conținutul cognitiv, în ramurile tradiționale
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
secolul XX medicul recurge la ultimele descoperiri din domeniul tehnicii, iar metafora-titlu focalizează procedura medicală + ramura: "nanochirurgie". Rolul medicului pare a fi luat de tehnică: microchirurgia, nano/ chirurgie/ laser etc. Nu mai regăsim în practica titrării, cu aceeasi regularitate schemele canonice ale metaforei-titlu în care logos și iatroi erau utilizate cu prioritate. Sunt tot mai des evocate în denumirea generică forme ale tehnicii. În ramurile noi ale medicinii actuale, substutuția medic-procedură, subiect-obiect este omniprezentă, asociindu-se numeroaselor tehnici de intervenție. Această
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
are relevanță în câmpul noțional al metaforelor medicale din domeniile ginecologie/ fobii etc. pentru a denumi: • fobii: med. gimnofobie (cf. fr. gymnophobie; en. gymnophobia) etc.; • patologie: ginandrie (cf. en. gynandrism, gynandria; fr. gynandrie/ gynanthropie); • Υυνή, γυναικός este fundamental în titrarea canonică. Există termeni precum "ginecologie", formați în baza tiparelor binare de construcție. Lat. vir, i (s.m.): Desemna în limba latină comună noțiunea de "bărbat, soț"; "luptător"; "om" (termen generic) etc. Metaforele medicale formate în baza pattern-ului preconceptual vir- elimină trăsăturile
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
public, alternativă la gândirea științifică construită prin efortul savanților. Oamenii de știință apelează În mod sistematic la o organizare riguroasă a discursului, la argumente, la logică. Gândirea științifică, scrie profesorul Rouquette, se caracterizează prin patru trăsături interconectate: logica de tip canonic a raționamentului, supunerea la proba faptelor, existența unei puternice reglări instituționale și nevoia de reproductibilitate. Raționamentele incoerente sau abuzive care vin În contradicție cu gândirea științifică sunt abandonate sau măcar puse Între paranteze, instituțiile (universități, academii, comitete de redacție ale
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]