2,677 matches
-
apropiați personalități de primă mărime - Gounod, Verdi, Puccini, Mascagni sau regele Carlos al Portugaliei. Următoarele volume, cuprinzând comentarii și însemnări critice privitoare la viața teatrală, dar și memorialistică, apar după revenirea lui C. în zona preocupărilor gazetărești. De la „Electra” la „Dama cu camelii” (1971) include corespondențe fanteziste cu actrițe inexistente, prilej de meditație lucidă și avizată pe marginea unor partituri dramatice importante. În 1973, publică alte două cărți din aceeași zonă tematică: Autori, piese și spectacole și Actori de ieri și
CARANDINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286099_a_287428]
-
reținut, informația, bogată, este dispersată cu grija evitării documentarismului. Anterior acestei cărți, C. publicase, la New York, volumul de amintiri intitulat Zile de istorie (1986). SCRIERI: Viața de glorie și de pasiune a marii cântărețe Darclée, București, 1939; De la „Electra” la „Dama cu camelii”, București, 1971; Autori, piese și spectacole, București, 1973; Actori de ieri și de azi, Cluj, 1973; Radiografii teatrale, București, 1976; De la o zi la alta, I, București, 1979; Teatrul așa cum l-am văzut (1935-1945), București, 1986; Zile de
CARANDINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286099_a_287428]
-
Universiteit Rotterdam, la URL http://www2.eur.nl/fsw/research/veenhoven/Pub2000s/2004c‑full.pdf Veenhoven, Ruut. (2006). Theories of happiness. Lucrare prezentată la conferința „New Directions in the Study of Happiness: United States and International Perspectives”, University of Notre Dame, SUA, octombrie 2006. Disponibilă online pe site-ul University of Notre Dame la URL http://www.nd.edu/~adutt/activities/documents/Veenhoven paper.pdf Vlăsceanu, Lazăr. (2007). Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă. Iași: Editura Polirom. Zamfir, Cătălin. (1984). Indicatori
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
2004c‑full.pdf Veenhoven, Ruut. (2006). Theories of happiness. Lucrare prezentată la conferința „New Directions in the Study of Happiness: United States and International Perspectives”, University of Notre Dame, SUA, octombrie 2006. Disponibilă online pe site-ul University of Notre Dame la URL http://www.nd.edu/~adutt/activities/documents/Veenhoven paper.pdf Vlăsceanu, Lazăr. (2007). Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă. Iași: Editura Polirom. Zamfir, Cătălin. (1984). Indicatori și surse de variație a calității vieții. București: Editura Academiei. Zamfir, Cătălin
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
A. tinde să judece cu o anume detașare: dezavuând „nesăbuința” unor „rătăciți” ori categorisind la rece tipuri de colaboraționiști. Uneori critica poate fi și acerbă (ca în cazul lui Constantin Stere, căruia sub pseudonime ca O femeie din popor și Dama voalată îi reproșase și în presa vremii „orbirea” și ambițiile de „european germanizat” și compromisul gazetarului de la „Lumina”). Reține mai ales franchețea acestor mărturii, lăsând să treacă, nu o dată, în prim-plan scene teribile sau exemplare: stareța de la Pasărea jelind
ALIMANESTIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285258_a_286587]
-
Paul al III-lea din Castelul Sant'Angello din Roma, pictate între 1543 și 1548, atrag atenția mai curând prin lascivitatea lor ostentativă decât prin forța alegorică. O pictură a lui François Clouet, de la jumătatea secolului al XVI-lea, intitulată Dame au bain, înfățișează, în cadru îndepărtat, silueta unei licorne, care sigur că nu mai simbolizează virginitatea, de vreme ce femeia goală din prim-plan afișează o atitudine explicit pricepută în ale erosului. De asemenea, Domenichino pictează și el în palatul Farnese din
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
că fiecare își are rolul său, iar teritoriul uneia nu are nimic în comun cu teritoriul celeilalte. Artizanul moral al Universității din Paris este considerat dascălul și filosoful Pierre Abélard (1079-1142), care a fost magistru laic al Școlii Catedralei Nôtre Dame. Totuși, primul nucleu al viitoarei universități pariziene va apărea după moartea sa, în 1170. În 1200, în urma unui incident între elevii școlii (universității) și un cârciumar, care a degenerat într-o adevărată bătaie, în care au murit 5 studenți, regele
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
croitorie, pălărierie fină și ordinară, jimlărie, orologerie, frânghierie, postăvărie, cojocărie, tâmplărie și sculptură în lemn, rotărie cu aplicare la prepararea instrumentelor agricole, făurărie, șălărie, îmbrăcarea trăsurilor și a căruțelor, corfărie, lăcătușărie, tapițerie, legătorie de cărți, cizmărie de bărbați și de damă, făcutul flanelelor, colțunilor și pălăriilor ordinare... Cu toate că i s-a făcut atmosferă neprielnică, fiind acuzat că „a dus băieții în Transilvania să-i ungurească, să le strice legea", profesorul nu s-a descurajat, făcând ca între anii 18891894 în Bârlad
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ulei, brutării, fabrici de teracotă și cărămizi, mici ateliere, neutilate, insalubre. Din 1968 când Vasluiul devine reședință de județ, zestrea sa sporește neîncetat. Intrată în producție la 1 martie 1967, fabrica de confecții, profilată pe producerea raglanelor bărbătești și de damă, costume bărbătești dar și uniforme școlare, își sporește producția și productivitatea an de an. Intră în producție în zona de vest a orașului la 1 octombrie 1967, și întreprinderea de prelucrare a lemnului, profilată de producerea unor tipuri diversificate de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Transilvania au contribuit și unele personalități catolice, care prin activitatea lor au ajutat la dezvoltarea presei românești. Redactorii și colaboratorii care au înlesnit evoluția jurnalismului românesc au fost: Augustus Treboniu Laurian, A. Papiu Laruirian, Cornel Pop Păcurar, Teofil Frâncu, Frederic Dame, George Coșbuc, Simon Mihăilescu, I.C. Drăgescu, canonicul Ciparu, George Barițiu, Aron Densusianu, Ioan Micu Moldovan, Nicolae Fekete Negruțius, Alexandru Geană, Nicolae Brânzeu, Alois Tăutu, Alexandru Rusu etc. Au existat și cotidiene în limba maghiară: Erdelyi Lapok (Foi ardelene), din Oradea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
acordând totuși o importanță sporită domeniului cultural educativ (instructiv). Următorul articol, intitulat În umbra aripilor tale, publicat în revista Jugendfreund la 1 iulie 1921, a avut o tentă evocativă: prezenta scena bombardamentului din 11 octombrie 1917 asupra clădirii Institutului Notre Dame de Sion din Galați 478. Acest moment l-a marcat pe Durcovici și din această cauză a scris articolul respectiv, pentru a împărtăși cititorilor acele clipe. Evenimentul dramatic a fost descris și într-o scrisoare adresată la 29 iulie 1918
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
catedrala Sf. Iosif din București, construcția unei case cu rendită (hotel cu restaurant) pe locul Baratiu din Râmnicu Vâlcea, începerea construcției bisericii "Sf. Vasile", din strada Polonă din București pentru românii uniți, punerea pietrei de temelie a noii mănăstiri "Notre Dame de Sion" pe bulevardul Pake Protopopescu, achiziționarea unui loc de construcție pentru o biserică în Buzău, deschiderea Casei Asociației Catolice "Tomis" cu gimnaziul adiacent, achiziționarea unui lot de pământ pentru spitalul din strada Acvila din București, așezarea pietrei de temelie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
au petrecut aici. De exemplu, articolul intitulat " Din dieceză", apărut în ianuarie 1943, a consemnat următoarele informații: "Iași 6 decembrie 1942 la ora 3 dimineața a avut loc în salonul N.D.S. adunarea Mamelor creștine. Iași 10 decembrie în salonul Notre Dame De Sion a avut loc serbarea pomului de Crăciun pentru școlile primare din localitate. Răchiteni 17 decembrie merită o deosebită laudă credincioșii din Parohia Răchiteni județul Roman, pentru dărnicia lor față de Seminarul nostru diecezan"627. Existau articole privitoare la vizitele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
noviciatul la Cherso (Italia). A studiat teologia la Innsbruck, unde a fost hirotonit în 1881744. Deschizându-se seminarul din Iași, a fost numit aici profesor de limbă română și religie (această ultimă disciplină o mai predase și la Institutul "Notre Dame" din Iași745). În 1908 a vrut să înființeze o publicație: Foaia catolică, dar nu a reușit. A fost însă un devotat colaborator al celor două reviste locale care au apărut la Iași746. A conceput mai multe cărți religioase foarte importante
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
În paralel, a activat și ca secretar al episcopului de Iași, Alexandru Theodor Cisar. A fost numit din nou paroh la Horlești de data aceasta, în iunie 1922. În această perioadă a deținut și funcția de capelan la Mănăstirea "Notre Dame de Sion" din Iași, colaborând consistent și la revista Lumina creștinului 748. A fost numit episcop de Iași de către papa Pius XI la 5 iulie 1925, iar la 20 septembrie, același an, a fost consacrat în capela "Notre Dame de
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Notre Dame de Sion" din Iași, colaborând consistent și la revista Lumina creștinului 748. A fost numit episcop de Iași de către papa Pius XI la 5 iulie 1925, iar la 20 septembrie, același an, a fost consacrat în capela "Notre Dame de Sion" din Iași de episcopul Alexandru Theodor Cisar (arhiepiscop de București din 12 decembrie 1924). În perioada cât a fost episcop de Iași, a desfășurat numeroase activități, dintre care amintim: realizarea a numeroase vizite canonice și administrarea sfântului Mir
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1924, după care s-a întors în țară. A ocupat apoi mai multe funcții importante, precum: vicar parohial la Iași, secretar al episcopului Mihai Robu, profesor și prefect la Seminarul "Sf. Iosif" din Iași, duhovnic și capelan la Institutul "Notre Dame de Sion" din Iași, director al Școlii de dascăli de pe lângă seminarul diecezan 753. A colaborat la revista Lumina creștinului cu mai multe articole, iar din 1928 când s-a retras temporar monseniorul Anton Gabor a fost redactorul acestei publicații. A
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pp. 129-142. Doboș, Dănuț, "115 ani de la înființarea Seminarului din Iași", în Buletin istoric, nr. 3, Iași, 2002, pp. 93-104. Idem, "Din istoria Institutului "Presa Bună"din Iași", în Buletin istoric, nr. 7, Iași, 2006, pp. 5-18. Idem, "Institutele Notre Dame de Sion (1866-1900)", în Buletin istoric, nr. 2, Iași, 2001, pp. 50-67. Idem, "Personalități catolice: canonicul Carol Auner", în Pro Memoria, nr.2/2003, București, 2003, pp. 73-98. Idem, "Contribuții la istoriografia româneasca. Revista catolică", în Pro Memoria, nr.3
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Constantinopol / 104, 151 Constanța / 195 Cordun / 192 Coste, Alimpii / 116 Coșbuc, George / 117 Cotnari / 194 Coty, Francois / 95 Cracovia / 157, 193 Craiova / 113, 155 Crispolti, Filippo / 52, 56 Crișana / 104 Curci / 87 von Czernin, Hokar / 152 D Daianu, Ilie / 116 Dame, Frederic / 117 Danemarca / 157 Danzig / 157 Da Passano / 89 Dănilă, G. / 131 Dărmănești / 191, 194-196 Dcharbe, J. / 192 Decănești / 198 Demșa, Petru / 194 Densușianu, Aron / 117 D'Ester, Joseph / 138 Diaz / 168 Djuvara, G. / 266 Doboș, Dănuț / 24, 153 Dolci
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
dar și vinul însuși se transformă în nectar ("auche dunkt ihm, der wein sei besser, denn anfangs") Desigur, cea mai tandră afecțiune conservată atâta vreme a făcut și obiectul unor ironizări. Voltaire evocă în poemul din 1738 "Ce le place damelor" o femeie bătrână și hidoasă care se adresează unui tânăr speriat de vârsta și de urâțenia ei: "Cunoști povestea lui Filemon:/ Soț iubit într-o cocioabă/ Până la o sută de ani o mângâie pe Baucis./ Necazurile negre, copii ai bogăției
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
locuiesc. Ușile glisează, nu există nici o broască. O combinație de forme dreptunghiulare și triunghiulare asigură casei numită " Pătratul dublu", un formalism logic propice ritualului geometric. Topografia geometrică, simbolismul culorilor, meniul meselor configurează tabla de șah (sau mai bine zis de dame) erotică. Jocul cu cifrele (treptele pe care urcă sunt în număr de cinci, cifră care amintește numărul de femei din casă) servește totodată la o supradeterminare fatală care condiționează la fel de bine "o inițiere spirituală sau o minunată plăcere carnală sau
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
nenorocirilor, a bombardamentului și pentru că noi am tras noaptea În armata română și germană. Mulți au sărit să ne linșeze”42. Numeroși români au stat toată ziua pe trotuarul de lângă spitalul provizoriu Înființat la mănăstirea rechiziționată a călugărițelor catolice „Notre Dame”, au lovit În evreii din convoaie, i-au Înjurat și i-au scuipat. Lor li s-au alăturat soldați și chiar ofițeri care au adus răniți de pe front, furioși de pierderi și Însetați de răzbunare: „Am fost loviți de trecători
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
din convoaie, i-au Înjurat și i-au scuipat. Lor li s-au alăturat soldați și chiar ofițeri care au adus răniți de pe front, furioși de pierderi și Însetați de răzbunare: „Am fost loviți de trecători și În fața Institutului Notre Dame de un ofițer român care supraveghea coborârea răniților din mașina militară la spital... ne-a lovit și insultat fără ca să știm pentru ce”43. „Micii ucigași” „Micii ucigași” au fost vecini ai evreilor, simpatizanți cunoscuți și mai puțin cunoscuți ai
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
de cinci sute de lei și pantofi negri pe care i-am vândut cu prețul de 120 lei fiindu-mi mari. De asemeni am văzut la paznicul Mihai Puizan XE "Puizan, Mihai (paznic)" un vraf de haine, cinci pălării șdeț damă”. Când anchetatorii i-au arătat că știu de faptul că și el a tras În evrei, Crăciunescu XE "Crăciunescu, Ștefan (taxator)" a răspuns: „Se poate că m-am lăudat și eu În fața lui Gavrilovici XE "Gavrilovici, Constantin" și alții că
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a reieșit din depozițiile muncitorilor) - acțiune Întreprinsă probabil de către cei doi paznici, ceilalți muncitori ai garajului grăbindu-se să se Îmbete cu banii jefuiți -, cel puțin unul dintre ei a intrat În curtea Chesturii În căutare de pradă. Pălăriile de damă adunate de paznicul Puizan XE "Puizan, Mihai" nu au aparținut evreilor uciși de muncitorii ceferiști, deoarece numai bărbații au Încercat să fugă prin spărtura din gard. Noaptea, bătrânul paznic Puizan XE "Puizan, Mihai (paznic)" și servitorul Pricop au intrat prin
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]