14,695 matches
-
legate de tratamentul biologic/sintetic țintit recomandat. Medicul curant va solicita pacientului să semneze o declarație de consimțământ informat privind tratamentul recomandat, care va include în clar denumirea comună internațională și numele comercial al preparatului recomandat și va fi semnată și datată personal de către pacient. Consimțământul este obligatoriu la inițierea tratamentului biologic/sintetic țintit, precum și pe parcursul acestuia, dacă: se schimbă schema terapeutică (denumirea comună internațională sau preparat comercial, doza sau frecvența de administrare) sau pacientul trece în grija altui medic
ANEXĂ din 9 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282705]
-
caz îndeplinirea criteriilor de remisiune/remisiune stringentă; ... – apariția și evoluția în caz de reacții adverse post-terapeutice, complicații, comorbidități. ... Scala analogă vizuală (VAS) pentru evaluarea globală a activității bolii de către pacient este completată direct de pacient pe fișă, acesta semnând și datând personal. Pentru inițierea terapiei biologice sau sintetice țintite (tsDMARDs) se recomandă obținerea unei a doua opinii de la un medic primar în specialitatea reumatologie dintr-un centru universitar (București, Iași, Cluj, Târgu Mureș, Constanța, Craiova, Timișoara) privind diagnosticul, gradul de
ANEXĂ din 9 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282705]
-
biologic sau sintetic țintit (tsDMARDs) recomandat. Medicul curant va solicita pacientului să semneze o declarație de consimțământ informat privind tratamentul recomandat, care va include în clar denumirea comună internațională și numele comercial al preparatului recomandat și va fi semnată și datată personal de către pacient. Consimțământul este obligatoriu la inițierea tratamentului biologic sau sintetic țintit (tsDMARDs) precum și pe parcursul acestuia, dacă: se schimbă schema terapeutică (denumirea comună internațională sau preparat comercial, doza sau frecvența de administrare) sau pacientul trece în
ANEXĂ din 9 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282705]
-
metodic al lumii spirituale indiene vor mai trebui să treacă cîteva secole, așa cum am spus deja. Este vorba de o muncă interioară progresivă ce va erupe ca un vulcan, ca să spunem așa. În acest sens, primele indicii ale epocii moderne datează din sec. al XVI-lea, cînd Filippo Sassetti, negustor florentin [41], a trimis renumitele sale Scrisori lui Pier Vettori, în 1585, și lui Bernardo Davanzatti, în care atrăgea atenția pentru prima dată asupra corespondențelor dintre sanscrită și latină (și greacă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
era limba-mamă a limbilor lumii, mai mult, că nu era nici cea mai veche atestată din acest grup de limbi, mai precis, din familia limbilor indoeuropene, în măsura în care o limbă europeană, descoperită după sanscrită, adică hitita, fusese evidențiată de glotologi ca datînd dintr-o perioadă și mai îndepărtată (1800 î.Hr.) față de cele mai străvechi limbi vedice (1500 î.Hr.). În consecință, și "învățătura" indiană, exprimată în sanscrită, și-a pierdut acel interes extraordinar ce îi era acordat la început, pe baza prezumtivului "primitivism
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
p. 60, subliniază spiritul din vecinătatea mării pentru ca fiecare popor în parte să dobîndească libertate în istorie: "Apropierea mării totuși nu poate, singură, pentru sine, să libereze spiritul. Aceasta o dovedesc inzii, care s-au supus în mod servil interdicției datînd la ei din cele mai vechi timpuri de a naviga pe marea deschisă în fața lor de natură, și astfel, despărțiți datorită despotismului de acest larg element liber de această prezență naturală a universalității -, nu trădează nicăieri forța de a se
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
bază generală pe care o posedă filozofia, cărțile sfinte, Vedele, sînt și bază a filozofiei. Noi le cunoaștem destul de temeinic. Ele conțin mai cu seamă [152] rugăciuni către multele reprezentări despre Dumnezeu, prescripții referitoare la ceremonii, la jertfe etc. Vedele datează din cele mai diferite epoci; multe părți ale lor sînt foarte vechi, altele au luat naștere abia mai tîrziu, de exemplu partea privitoare la cultul lui Visnù. Vedele sînt baza filozofiilor inzilor, chiar și a filozofiilor ateiste ale lor
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Istoria Indiei este rezumată de Hegel în vol. II din Prelegeri despre filozofia istoriei, ed. cit., p. 106-118, din care vom extrage fragmentele mai interesante: "India nu a făcut niciodată cuceriri, din contră, de-a lungul întregului timp de cînd datează istoria relațiilor ei cu lumea externă, a fost mereu cucerită de mongoli, de afgani și, recent, de englezi. Ultimii, englezii au ajuns pînă la altarul pe care îl construiseră macedonenii în vremea lui Alexandru cel Mare. Alexandru nu a ajuns
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
așa cum există astăzi. În acest notițe este scos îndeosebi în evidență Santrakottus (Chandragupta), ca domnitor important asupra părții de nord a Indiei, pînă unde se întindea imperiul bactrian. Un alt izvor îl constituie istoriografii mahomedani, deoarece incursiunile mahomedanilor în India datează încă din secolul al X-lea. Un sclav turc este strămoșul Ghaznavizilor; fiul său, Mahmud, a pătruns în Hindustan, cucerind aproape întreaga țară. Reședința și-a așezat-o la vest de Kabul, iar la curtea sa trăia poetul Firdousi. Peste
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
dar și acest izvor nu oferă decît înșirări de nume. În ce privește succesiunea cronologică, prea puțin se poate desprinde, pentru că datările se referă la o eră al cărei început nu îl cunoaștem. Un alt izvor ar fi scrierile cu privire la astronomie, care datează din vremuri străvechi. Sir Henry Thomas Colebrooke [223] a studiat amănunțit aceste scrieri; foarte greu însă se pot obține manuscrisele, deoarece brahmanii le păstrează în mare secret, iar pe de altă parte ele sînt falsificate prin considerabile interpolări, rezultînd un
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de mistică indiană veche: însăși disciplina susținută pentru a sa autoeliberare (termenul ne duce la conceptul, important și foarte dezbătut în India, de moksa, muktih) de Hegel nu este decît o reeditare a disciplinei yogă recomandate de Bhagavad-gītă și datînd din epoca upanisadică și chiar vedică. Sarcina noastră s-ar putea opri aici. Într-adevăr, nu înțelegem, așa cum am declarat-o în mod repetat, să ne oprim asupra fiecărui element de contribuție personală prin care filozoful din Stuttgart a
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
în India ca persoană oficială, începînd din 1781. În 1804, el a descoperit înșelăciunea și s-a îmbolnăvit; a murit în 1822. [226] HEGEL, op. cit., p. 112 (trad. ns.). [227] Ibid., p. 113 (trad. de Drăghici & Stoichiță, op. cit.). [228] Unii datează Vikramâditya din sec. IV d.Hr., mult mai tîrziu; cf. P. MASSON-OURSEL etc., L'Inde antique et la civilisation indienne, Paris, "La Rennaissance du livre", 1933, p. 327; V. PISANI, Storia della letteratura antiche dell'India, "Nuova Academia", Milano, 1954
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
o încarnare a lui Brahmă. După ce a creat o femeie și a avut cu ea urmași, a dictat tot conform mitologiei brahmane "cartea de legi a lui Manu" (Mănavadharmaśăstra), culegere de prescripții și ritualuri religioase, respectate și acum de către brahmani, datînd probabil de la începutul epocii creștine. * În această LISTĂ DE LUCRĂRI, nu am inclus recenzii și note mărunte publicate în foiletoane și nici cursuri universitare, comunicări și conferințe care n-au fost publicate. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Demetrio Marin India și Occidentul 6 1 Gh.
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Ahasverus e un fel de anima mundi, de Spirit al Lumii, dar e mult mai simplu și mai profund, pentru că în realitate Ahsverus poate fi „oricine dintre noi“. Între timp apare o broșură în care se află observații asupra teoremei, datată din 1973; nimic ciudat, aparent, însă ei erau în anul 1970. Și mai ciudat este faptul că în articol ecuația ultimă era rezolvată. Orobete constată că peste trei zile va fi solstițiul de vară, Sânzienele; adică 12 ani de când a
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
români sînt asistați din afară, însă ei au simultan oroare și nevoie de această asistență. Neliniștea rezultă, pe de altă parte, dintr-o sărăcie inexplicabilă. Cînd și de ce prometeica provocare comunistă a eșuat? Această întrebare declanșează nesfîrșite analize. Intîrzierea nu datează de la deriva anilor '80, nici din urmările războiului din 1941-1945. Aceasta era evocată de socialiști în anii sfîrșitului de secol XIX, era deplînsă de revoluționarii de la 1848, era descrisă cu compasiune de călătorii occidentali prin Balcani la începutul secolului al
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
o relație confuză cu spațiul: românii revendică teritoriul care merge de la Carpați la Dunăre pînă la Nistru la est, dar acest teritoriu era împărțit între Principatele Moldova, Țara Românească și Transilvania, care s-au unit mult mai tîrziu. Unirea moldo-valahă datează din 1859, iar formarea României Mari, de la 1918. În fața unui trecut izolat, insistența istoricilor se îndreaptă spre unitatea spirituală a poporului. Dar a pune în valoare specificul național implica adîncirea diferenței față de vecini. Or, destinul cultural, politic și, mai recent
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a doua jumătate a secolului al XlX-lea. Fără îndoială că absența războaielor de cucerire interzicea glorificarea războiului. Este greu să transformi apărarea în valoare marțială, însă ea pledează în favoarea rezistenței și capacității de supraviețuire ale țăranilor. Marea construcție națională datează de pe la 1850, perioadă în care războaiele de eliberare ale naționalităților de sub Imperiile rus și austriac erau conduse de Polonia și Italia... Românii au optat pentru o retorică a păcii și stabilității, tragicul izvorînd din denunțarea ororilor războiului și nu din
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
anvergură. Întemeierea unei noi capitale a imperiului la Constantinopol, care, după 330, devenise noua Romă, a întărit, obligatoriu, poziția și importanța provinciilor balcanice". Caracterul distinctiv al politicii și al înțelegerii istoriei originilor și a continuității ca instrument de luptă națională datează din ultimul deceniu al secolului al XVIII-lea, luptele sociale din Transilvania stînd la baza unei confruntări romano-ungare de lungă durată. Cunoașterea originilor latine ale națiunii române este anterioară acestei epoci polemice. Aceasta este reperată, pe la 1400, de către dominicanul Jean
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
EXOTISMULUI În viziunea analiștilor perioadei 1830-1850, scandalul se iscă în jurul sorții comunității de țigani. Două sute cincizeci de mii de țigani, după cifrele reținute de Thouvenel nomazi sau sedentari -, ale căror origini sînt discutate și a căror apariție în Moldova este datată în secolul al XV-lea, sînt sclavi. Interesul călătorilor străini pentru această comunitate întîlnește mobilizarea unor progresiști români, ca viitorul pașoptist și om de stat Kogălniceanu, care publică, în 1837, Esquisse suri 'histoire, les moeurs et la langue des Cigains
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Marea realizare la care participă Alecsandri este crearea, în 1844, a revistei Propășirea. Lansarea se produce după constituirea unui cerc de animație culturală Dacia literară. În 1844, ziarul Propășirea este interzis de cenzură. Într-o scrisoare adresată lui Ion Ghica, datată 9 decembrie 1844, Alecsandri se revoltă: "Ai cunoștință, fără îndoială, de incidentele mai mult sau mai puțin comice care s-au petrecut aici în lipsa ta: [...] asasinarea sărmanului nostru ziar. M-am lipsit eu însumi de a fi cuprins în suprimare
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Constantinopol, am revenit la Paris pentru a mă înțelege cu emigranții români în privința lucrărilor ce trebuie îndeplinite în Principate și, în sfirșit, revenii în Moldova în înfricoșătoarea iarnă a anului 1849, după douăzeci și două de luni de exil". Și datează: "1850 revin la ocupațiile literare și ofer scenei mai multe piese. Plec în Franța, vizitez Germania și Marea Britanie, reîntoarcere în țară". După Bălcescu, revoluția a eșuat din cauza dezbinărilor interne și din lipsa unei reflecții asupra puterii, asupra ierarhiei dreptului: drept
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
simtă importanța acestei exploatări: s-au săpat puțuri, în număr mare, în diferite localități și s-au creat uzine pentru a extrage din petrol feluritele produse pe care le cuprinde". Documente oficiale, Monitorul avantajelor petrolifere române, al cărui prim număr datează din aprilie 1900, devin prolixe în ultimii ani ai secolului XIX. Oameni de știință, economiști și politicieni se lansează în aventura petrolului: un prim bilanț se conturează. Petrolul are un mare viitor dar trebuie să se țină seama de posibile
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
istorică, amestecă, prin urmare, revendicările de autonomie și de recunoaștere a unei identități culturale și religioase din cadrul acestor imperii cu programele statale unitare. Formularea politică a revendicării unirii cu Vechiul Regat este tardivă: în Transilvania, ca și în Basarabia, ea datează din 1918. Imaginea predestinată a realizării națiunii în spațiul său legitim ideal al frontierelor presupuse ca fiind ale vechii Dacii, un termen recurent, devine o realitate culturală și intră în componența românismului. Or, viața trăită este complexă, în cadrul populației românești
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a limbii române în județele locuite de români. Argumentația de bază a acestor revendicări este fondată pe dreptul istoric: patrioții aduc dovezi ale egalității națiunii române cu cea ungară la originile existenței politice a Transilvaniei. Excluderea românilor din viața politica datează de la luptele sociale și religioase din secolele XV și XVI, Barițiu reia tezele Școlii Ardelene asupra continuității daco-romane... Formarea Partidului Național Român intervine în timp ce se dezvoltă o tendință nouă în interiorul elitelor transilvane, marcată de o voință de apropiere româno-ungară, apropiere
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
19 noiembrie. Forțele germane împreună cu aliații lor români capitulează la Stalingrad, la sfîrșitul lui ianuarie-începutul lui februarie 1943, unde ar fi căzut prizonieri 90.000 de soldați după cifrele germane, 130.000 după sovietici. Mărturia generalului Sănătescu, prezent pe front, datînd din 23 ianuarie 1943, este zdrobitoare: "Ofițerii germani încep să măsoare gravitatea situației. [...] întreg spațiul cucerit în primăvara trecută cu prețul unor enorme sacrificii este pe punctul de a fi pierdut. Oare mareșalul ascultă Radio Londra, care spune că există
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]