7,734 matches
-
ca Ființă, prin înomenirea sa (Dumitru Stăniloaie), acesta tocmai a renunțat. Baudrillard, în schimb, scoate Omul-Ființă din cadrul strict al propriului său univers firesc, metamorfozându-l, așadar, din entitate propriu-zisă într-un simplu obiect lipsit complet de legătura sa ombilicală cu divinitatea creatoare, un sclav absolut al lumii obiectelor ce îi compun decorul material, mulțime obiectuală care îl domină și îl subjugă defimitiv. Scoțând Omul-Ființă din ecuație și introducând termenul de Om-Obiect, îl numim noi, Baudrillard schimbă paradigma, marcând, ca fundamentalist înrăit
INTERSECTĂRI CULTURALE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346958_a_348287]
-
tăcere. O tăcere de mii de volți! O dată, o singură dată , mâna dreaptă a lui Dio a mângâiat șoldul stâng al Danei. Mângâiere imperceptibilă și nemuritoare! Întregul Univers concentrat în marele bing-bang al Genezei! DUMNEZEU ÎNAINTE DE-A SE NAȘTE! Divinitatea pulverizată în toate ungherele necunoscutului! O,DOAMNE,ÎȚI MULȚUMESC CĂ MI-AI PERMIS SĂ-ȚI VĂD MĂREȚIA ANTERIOARĂ GENEZEI! -Regreți ceva, Dio? -Da, regret Apocalipsa! 54. EU ȘI IMPOSTURA O durere de cap ascuțită părea că vrea să-i perforeze
DEŞERTUL DE CATIFEA (53-54) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 887 din 05 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346255_a_347584]
-
fiind o percepție subiectivă sau o „calitate secundară” a obiectelor, așa cum o distingea prin zorii empirici John Locke, ci de o deslușire a modului de a fi al luminii și de o instituire poematică ce ține omul în legătură cu ființa și divinitatea. Mai degrabă zbaterea lui Goethe privind geneza culorilor ca raport între lumină și umbră sub stringența totalității (vizibilă și în „legea contraculorii”), culorile fiind „fapte ale luminii, fapte și pătimiri” (Cu privire la Teoria culorilor, Secolul 20, nr. 7-8-9, 1982, p. 161
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
ce se va întâmpla dacă nici moartea/ nu are somn deajuns/ și n-o să mai pot adormi?” (Cerșetorii somnului). În fine, aici se desface și se strânge un nod dialectic, de identități și diferențe, de repetare a celor din planul divinității în planul omenesc. De naștere a dramei și de manifestare a iubirii divine. Datorită alunecării omului tot mai mult în lumea manifestată, a uitării identității sale cu Cuvântul (acesta rămânând un „grai uitat”), se caută recuperarea omului. Din prea multă
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
omenesc. De naștere a dramei și de manifestare a iubirii divine. Datorită alunecării omului tot mai mult în lumea manifestată, a uitării identității sale cu Cuvântul (acesta rămânând un „grai uitat”), se caută recuperarea omului. Din prea multă iubire a Divinității. Și se „instituie” termenul mijlocitor, adică Iisus. Tatăl își dă pe unicul Fiu pentru a fi om, cu tot ce presupune aceasta, de trecere cu moarte pre moarte călcând, spre a-i arăta omului Calea, Adevărul și Viața. Calea mântuitoare
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
a fi om, cu tot ce presupune aceasta, de trecere cu moarte pre moarte călcând, spre a-i arăta omului Calea, Adevărul și Viața. Calea mântuitoare a Învierii. Un model pentru recuperare, un model al Jertfei! Cele două „tăceri”, a Divinității și a omului, „nelogodite”, cum zice și titlul cărții, sunt aduse în logodnă și, prin înscrierea omului pe calea jertfei, în nuntire. De aceea Iisus este numit și Mire. Astfel se luminează traseul liturgic al devenirii Divinității și mântuirii omului
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
două „tăceri”, a Divinității și a omului, „nelogodite”, cum zice și titlul cărții, sunt aduse în logodnă și, prin înscrierea omului pe calea jertfei, în nuntire. De aceea Iisus este numit și Mire. Astfel se luminează traseul liturgic al devenirii Divinității și mântuirii omului. Cine se supune acestui traseu vede identități și diferențe pe orice treaptă de pășire, în sine și în lume, la orice nivel ontic al ființei, și caută să le împlinească, să le depășească. Dumitru Ichim o știe
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
soarelui fă-le un semn/ din inima mea pentru Tine/ ca să le torn în candeli untdelemn!” (A unsprezecea oră, s. n.). În fine, se poate conchide că poetul-preot, Dumitru Ichim, își sprijină creația poetică pe texte biblice, despre diferența din miezul Divinității și pe cea „derivată” din sânul omului, și că are privirea fixată înduioșător pe termenul mijlocit și mijlocitor, adică pe chipul prea omenesc și divin al lui Iisus. Uitarea „graiului” este doar o încercare a devenirii mântuitoare. De aceea, smerit
DUMITRU ICHIM, SAU DESPRE REAMINTIREA GRAIULUI UITAT de DUMITRU VELEA în ediţia nr. 885 din 03 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346225_a_347554]
-
și melodie!“( Cum aș putea să spun ... Ceea ce reține cu adevărat atenția și dă o imagine despre posibilitățile reale ale poetului este elanul, cultivat cu metodă, de a surprinde marile ritmuri sempiterne, adică veșnice, în efervescența lor misterioasă și în legătură cu divinitatea, ca în poezia “Rugăciune “: “O, Doamne, iartă-mi rugăciunile prea multe,/ Ce le rostesc în grabă și vreau să mi s-asculte!/Îți cer mereu, într-una, să faci Tu, voia mea,/ În loc să vreau eu, Doamne, să fie voia Ta
OVIDIU JUCAN-PE DRUMUL VIEŢII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346417_a_347746]
-
mai presus de cuvânt. Gestul îl face și cel ce contemplă albumele urmând pașii Arhimandritului Ilie Cleopa sau ai Ieroschimonahului Paisie Olaru. Vrednicii slujitori ai bisericilor, preoți și cântăreți bisericești, femei evlavioase, credincioși sunt conturați cu iubire în tușe blânde. Divinitatea coboară în casele rădășenenilor evocați cu o căldură care emoționează și cucerește. Părinții și bunicii, vecinii, luminătorii satului, cultivatorii pomătului, generalii, eroii, toți reînvie din albume. Ei sunt sufletul satului. Ca și N. N. Beldiceanu sau doctorul fără arginți Vasile Lateș
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TIMOTEI AIOANEI – UN SLUJITOR AUTENTIC AL BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346316_a_347645]
-
întâmplări care i-au înălțat axa devenirii. Ofranda sa ne trimite cu gândul la o fie și imaginară Zi a Recunoștinței de peste mări și oceane, care ar trebui, dincolo de paralele și meridiane, să existe în sufletul fiecăruia dintre noi, mulțumind Divinității pentru popasul nostru pământean: „sâmburii de lumină/ sâmburii speranței/ - ea, care moare ultima -/ mă mistuie/ dar mă și oțelesc/ pentru ziua/ ce-o aștept/ s-o iau de la capăt”. O carte interesantă, prefațată de Nicolae Băciuț, în care Petre Curticăpean
PRIETNUL PETRE CURTICĂPEAN- OGRANDA , ED.NICO, 2012 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 659 din 20 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346446_a_347775]
-
gătită de mers la joc,/ Iar Tâna Ana/ Îi pune busuioc la mijloc.// Tot neamul e aici./ E al înserării ceas târziu./ Credința e încă la grinda casei./ Sub Țibleș, țăranul are chipul viu“. Inflexiuniule romantice, dar și trimiterile la Divinitate, prin poeziile religioase par avea un rol incantatoriu, precum refrenul în imnurile anticilor: “Fiii lacrimilor sărută Chipul Sfintei./ Cu capul spre pământ și inima spre Cer/ Își pun sufletul în palma Mariei,/ Mama cu chipul bland.// La Nicula veacurile devin
MENUŢ MAXIMINIAN- NODURI ÎN HAOS de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 658 din 19 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346441_a_347770]
-
Evaluari > IUSTINIAN GR.ZEGREANU-"ÎN NUMELE TATĂLUI " Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 662 din 23 octombrie 2012 Toate Articolele Autorului Cronică de Al.Florin ȚENE Iustinian Gr.Zegreanu “În numele tatălui “ O carte cuprizând 18 eseuri despre OM și Divinitate, intitulată symptomatic ”ÎN NUMELE TATĂLUI “, semnată de scriitorul Iustinian Gr.Zegreanu, înmânată de autor cu următoarea dedicație:”Familiei Florin și Titina Țene , oameni deosebiți, care mi-a marcat și înfrumusețat viața, un buchet de gânduri în amintirea a doi oameni care
IUSTINIAN GR.ZEGREANU- ÎN NUMELE TATĂLUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346527_a_347856]
-
vorbește despre nevoia de a scrie, pot spune doar că este reală. Personal scriu numai de plăcere. Dacă place și altor persoane, foarte bine, daca nu...asta este. Nevoia de a consemna anumite date, sentimente, evenimente, recunoștința față de natură, de divinitate, este reală și mai mult decât atât, este înălțătoare. În tinerețe mi-am dorit foarte mult să scriu o carte, am simțit că am multe de transmis. Faptul că această dorință s-a împlinit la bătrânețe nu are nici o importanță
FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU de FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU în ediţia nr. 1011 din 07 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348278_a_349607]
-
lumea lor tainică și m-am cufundat în spațiul jinduitor al Universului, acolo unde nu există atmosferă, acolo unde liniștea și pacea îți anihilează simțurile și te fac una cu nemărginirea. Am construit o punte de legătură între Pământ și divinitate și am format un bulgăre de aștri pe care l-am strâns la piept cu infinită candoare, apoi m-a cuprins admirația subtilă și neumbrita fericire față de noaptea aceea stelară și mi-am etajat în suflet pentru a nu știu
NOAPTEA STELARĂ de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348314_a_349643]
-
vorbește despre nevoia de a scrie, pot spune doar că este reală. Personal scriu numai de plăcere. Dacă place și altor persoane, foarte bine, dacă nu...asta este. Nevoia de a consemna anumite date, sentimente, evenimente, recunoștința față de natură, de divinitate, este reală și mai mult decât atât, este înălțătoare. În tinerețe mi-am dorit foarte mult să scriu o carte, am simțit că am multe de transmis. Faptul că această dorință s-a ... Citește mai mult PLĂCEREA DE A SCRIEDin
FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU [Corola-blog/BlogPost/348281_a_349610]
-
vorbește despre nevoia de a scrie, pot spune doar că este reală. Personal scriu numai de plăcere. Dacă place și altor persoane, foarte bine, dacă nu...asta este. Nevoia de a consemna anumite date, sentimente, evenimente, recunoștința față de natură, de divinitate, este reală și mai mult decât atât, este înălțătoare. În tinerețe mi-am dorit foarte mult să scriu o carte, am simțit că am multe de transmis. Faptul că această dorință s-a ... IV. IN CREIERUL MUNTILOR VOL.I, de
FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU [Corola-blog/BlogPost/348281_a_349610]
-
care,știu precis, Că în lumea nemiloasă Erai creanga preafrumoasă Dintr-un măr de vis. Dar acum,că-mi sunt bătrîn, Viscolirea ta mă paște Și mă vrea cînd mă amîn Și,murind,mă naște. 7.*** Cîntecul meu ești Tu,Divinitate. Eu am orbit de raiurile toate. Noaptea aruncă în grădina-mi suliți, Fug după lună pe-ale clipei uliți Și doar de mine dau și mi-i rușine Că nu-s un cîntec cu adresa-n Tine! 8.Săruturi Pe
10 POEME NOI DE TRAIAN VASILCĂU de TRAIAN VASILCĂU în ediţia nr. 625 din 16 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348375_a_349704]
-
și mileniilor numeroase doctrine, demonstrații, opinii și dezbateri reluate în mod insistent. Cea mai cuprinzătoare și mai riguroasă doctrină estetică aparține însă Bisericii ți învățăturii ortodoxe. Pentru că numai biserica, respectiv teologia creștină și spiritualitatea răsăriteană, afirmă frumusețea ca atribut al Divinității; frumusețea naturii manifestată ca bună întocmire, conexiune universală, evoluție și armonie la scară cosmică; frumusețea umană, a cărei deplină expresie se realizează în persoana, viața și faptele sfântului; și frumusețea actelor patristice, apte să contribuie la continua și permanenta spiritualizare
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
și creatoare a principiilor dogmatice, patristice, liturgice, iconologice, antropologice, aghiologice, morale și pastorale ale Bisericii noastre Ortodoxe, românești și strămoșești. Ample secțiuni ale primului volum din tratatul Prelegeri de estetica Ortodoxiei sunt dedicate doctrinei Bisericii cu privire la frumusețe ca atribut al Divinității. Atributele divine, ca proprietăți reale ale firii dumnezeiești, pot fi constatate în creație, îndeosebi în lucrarea proniatoare și mântuitoare, prin care Dumnezeu Se comunică și Se manifestă ca ființă personală adaptată și acomodată stării omului. Teologia dogmatică ortodoxă ne vorbește
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
frumusețe și sursă a toată frumusețea înseamnă a te situa nu doar în plan teoretico - estetic, ci și în plină teologie dogmatică ortodoxă. Din teologia dogmatică ortodoxă domnul Mihail Diaconescu a luat toate demonstrațiile sale despre frumusețe ca atribut al Divinității. Mergând mai departe pe firul demonstrațiilor, ceea ce Domnul Profesor Mihail Diaconescu scrie despre relația dintre teologie și estetică ne apare ca o prelungire, respectiv ca o aplicare de o superlativă ținută speculativă la domeniul dezbaterilor despre frumos, a principiilor liturgice
PRELEGERI DE ESTETICA ORTODOXIEI, EDIŢIA A DOUA, EDITURA „DOXOLOGIA” A MITROPOLIEI MOLDOVEI ŞI BUCOVINEI, IAŞI, 2009 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 438 din 13 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348287_a_349616]
-
iubească lucrurile veșnice care leagă sufletele și le ține într-o armonie și relație onorabilă, corectă și durabilă. Am mai scris câte ceva despre natura umană care prin ea însăși nu poate avea o stare înaltă spirituală fără legătura continuă cu divinitatea. Sunt oameni care după ce le-a mers mai bine și au început să prospere finaciar, au început să fie mai reci, distanți și încetul cu încetul au devenit independenți față de Dumnezeu, iar prieteniile personale au luat locul unei comuniuni sfinte
DESPRE BOGĂŢIE, SĂRĂCIE, BANI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 944 din 01 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/348414_a_349743]
-
privite doar ca exprimări folclorice, cu o prezență a invitaților în continuă scădere la ritualul religios). Cauza majoră a acestor stări de lucruri rezidă în conceperea lumii ca fiind autonomă și, implicit, idolatrizarea ei, și impunerea unui abis între transcendența Divinității și imanența lumii. c) Progresul extraordinar al științei și tehnologiei este un factor constitutiv al postmodernității, așa cum am arătat deja. Se pune accent pe cunoașterea intelectuală, ca expresie a unei raționalități exacerbate, promovată cu ajutorul unor mijloace ultramoderne: internet, biblioteci virtuale
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
personalități remarcabile din literatura română, mai mult, fiind măgulită de utilizarea frecventă a glosemului în creația mea poetică, mi-am propus să explorez acest spațiu. "DUMNEZEIRE" este întâlnit, ceea ce e și firesc, și în DEX-ul limbii române și înseamnă Divinitate, Dumnezeu, din Dumnezeu, atribuire de calități dumnezeiești, deificare. La ora actuală, despre codul Bibliei, au apărut un șir de surse, ce analizează problema, din perspectiva existenței lui Dumnezeu în Cuvânt. Or, se afirmă, pe bună dreptate, că Biblia este Cuvântul
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
între om și Dumnezeu, prin care devine posibilă comunicarea între ei doi, om și Dumnezeu. De aici, devine clară aserțiunea despre existența, și nu numai, a dumnezeirii, în sens vast, transcendent, real, amplificată la rang de poetic, artistic, cultural și divinitate, atât în aspect individual, sanctific, dar și comunitar,ea fiind o cale spirituală prin muncă conștientă spre mântuire. LILIA MANOLE Referință Bibliografică: DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU / Lilia Manole : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1641, Anul V
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]