5,967 matches
-
mediului necesită o nouă metodă de cercetare. În locul metodei științifice obiective care izola și individualiza obiectul cercetat, este propusă o abordare holistă care ia în considerare omul și natura, subiectul și obiectul, o ierarhie a sistemelor integrate succesiv (biocenoză, biotop, ecosistem, biosferă). În locul abordării moniste care presupunea un singur model de interpretare, se recunoaște complexitatea nivelelor realității, ireductibilitatea problemelor puse și se propune o metodologie pluralistă care folosește diverse principii de evaluare. În locul unei abordări raționaliste bazată pe bipolaritate (natură/cultură
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
conștiință; • viețuitoare fără conștiință; • forme de viață extraterestră; • plantele; • artefactele, inclusiv opere de artă; • entități imateriale (care fac obiectul dreptului de proprietate intelectuală); • obiecte structurate, dar fără sensibilitate, precum cristale, râuri, stânci etc.; • roboții; • diverse grupuri, inclusiv familia și speciile; • ecosisteme, peisaje, sate, ferme, orașe, etc.; • țări; • biosfera; • sinele; • Dumnezeu. Nu mă voi ocupa aici, într-o lucrare de etica mediului, de toate aceste cazuri și de posibilitatea includerii lor în domeniul moralității, ci mă voi limita doar la acele cazuri
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
la acordarea de drepturi pentru peisaje. Problema este alta și constă într-o schimbare fundamentală la nivelul teoriei etice, schimbare care ar trebui să pornească de la acordarea de valori unor entități complexe, adică unor entități puternic integrate și dinamice precum ecosistemele sau biosfera ca totalitate. Altfel spus, extinderea sferei moralității ar trebui să se facă prin trecerea de la o perspectivă individualistă la o perspectivă holistă. Desigur, o discuție despre extinderea sferei moralității din perspectiva presupozițiilor individualiste sau holiste față de care sunt
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
etica individualistă a susținătorilor eliberării animalelor. Apare aici o problemă teoretică importantă 28. Acest tip de critică atribuie indivizilor doar o valoare instrumentală, pe când valoare intrinsecă li se acordă numai sistemelor complexe, caracterizate prin integrare și diversitate internă, așa cum sunt ecosistemele. Conflictul poate fi depășit, așa cum voi argumenta mai târziu, în politicile de mediu, în sensul că holismul poate fi considerat, în anumite condiții, o variantă a individualismului. Astfel, biosfera și ecosistemele ar fi considerate drept entități luate ca atare în
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
complexe, caracterizate prin integrare și diversitate internă, așa cum sunt ecosistemele. Conflictul poate fi depășit, așa cum voi argumenta mai târziu, în politicile de mediu, în sensul că holismul poate fi considerat, în anumite condiții, o variantă a individualismului. Astfel, biosfera și ecosistemele ar fi considerate drept entități luate ca atare în considerare din punct de vedere moral. Alți autori critică extinderea sferei moralității din perspectiva diverselor consecințe, în principal, așa cum semnalam deja mai sus, asupra înțelegerii noțiunii de "drepturi". Bunăoară, Passmore consideră
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
astfel încât să fie definită într-un mod non-contractualist30. Desigur, filosofii pot vedea în această extindere o alteritate, o sursă de înstrăinare, chiar o deformare a capacității de a ne percepe pe noi înșine, dar ecologia dovedește că ființele dintr-un ecosistem sunt interdependente unele de altele, au interese comune și în acest sens aparțin aceleiași comunități, chiar dacă nu le vom atribui drepturi și obligații morale reciproce. Solidaritatea membrilor unei comunități morale lărgite și regăsirea de sine într-o lume proprie s-
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
și diversitate. Întreaga biosferă ar tinde spre o asemenea stare. • Nici o comunitate biotică nu poate subzista fără procesarea de către unii membri ai comunității biotice a unor resurse abiotice în componente organice folosite apoi de alți membri ai comunității biotice. Drept urmare, ecosistemul însuși, conceput ca o combinație între comunitatea biotică și mediul abiotic, poate fi purtător de valoare. • Întregul ecosistem global poate fi conceput ca un sistem care are ca părți toate comunitățile biotice și mediul abiotic. • Biosfera ca întreg, asemenea oricărei
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de către unii membri ai comunității biotice a unor resurse abiotice în componente organice folosite apoi de alți membri ai comunității biotice. Drept urmare, ecosistemul însuși, conceput ca o combinație între comunitatea biotică și mediul abiotic, poate fi purtător de valoare. • Întregul ecosistem global poate fi conceput ca un sistem care are ca părți toate comunitățile biotice și mediul abiotic. • Biosfera ca întreg, asemenea oricărei comunități biotice, tinde spre stabilitate și diversitate. În concluzie, strategia acceptabilă pentru extinderea sferei moralității se bazează pe
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
unor persoane, a altor ființe și, eventual, a unor obiecte 32. Putem acorda statut moral persoanelor, animalelor, altor ființe vii, diverselor forme de viață organică, dar și unor entități naturale precum lacuri sau peisaje sau unor entități complexe, așa cum sunt ecosistemele. Etica mediului propune, așa cum am arătat în capitolul precedent, extinderea sferei moralității asupra unor entități care din perspectiva eticii tradiționale erau în afara acestuia. Apare astfel o controversă cu privire la entitățile cărora li se cuvine să le acordăm un statut moral. Recunoașterea
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
entități, se trece la recunoașterea statutului moral al altor entități naturale, așa cum ar fi stâncile, râurile sau peisajele 45. O ultimă extindere pe care o analizez vizează statutul moral al unor entități colective sau al unor totalități, așa cum sunt speciile, ecosistemele sau biosfera ca întreg 46. Recunoaștem faptul că grupurile de oameni se pot constitui formal și își asumă, ca grupuri, anumite responsabilități, și revendică, tot la nivel de grup, anumite drepturi. Aceste drepturi și responsabilități nu sunt reductibile la drepturile
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
statut moral dintre membrii unei specii și specia ca atare. Aceeași rezolvare a problemei este neclară în cazul organismelor care trăiesc în populații, grupuri sau colonii care au o integritate funcțională specifică. În fine, o ultimă problemă este aceea dacă ecosistemele sau întreaga biosferă au statut moral. Dacă le acordăm valoare intrinsecă, atunci putem vorbi despre statutul lor moral, așa cum propun Aldo Leopold și, în continuarea acestuia, Callicott, atunci când iau în considerare integritatea, stabilitatea și frumusețea biosferei. Attfield respinge acest punct
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
moral. Dacă le acordăm valoare intrinsecă, atunci putem vorbi despre statutul lor moral, așa cum propun Aldo Leopold și, în continuarea acestuia, Callicott, atunci când iau în considerare integritatea, stabilitatea și frumusețea biosferei. Attfield respinge acest punct de vedere și consideră că ecosistemele și biosfera au valoare instrumentală, în sensul că valoarea lor depinde de aceea a ființelor pe care le susțin, adică ecosistemele și biosfera au funcția de suport al vieții. O asemenea concluzie nu este incompatibilă cu recunoașterea complexității și a
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Callicott, atunci când iau în considerare integritatea, stabilitatea și frumusețea biosferei. Attfield respinge acest punct de vedere și consideră că ecosistemele și biosfera au valoare instrumentală, în sensul că valoarea lor depinde de aceea a ființelor pe care le susțin, adică ecosistemele și biosfera au funcția de suport al vieții. O asemenea concluzie nu este incompatibilă cu recunoașterea complexității și a interdependențelor structurale de la nivelul ecosistemelor 48. Altfel ar sta lucrurile dacă ecosistemele și biosfera ar fi asemenea unui organism viu. În
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
instrumentală, în sensul că valoarea lor depinde de aceea a ființelor pe care le susțin, adică ecosistemele și biosfera au funcția de suport al vieții. O asemenea concluzie nu este incompatibilă cu recunoașterea complexității și a interdependențelor structurale de la nivelul ecosistemelor 48. Altfel ar sta lucrurile dacă ecosistemele și biosfera ar fi asemenea unui organism viu. În acest caz am vorbi despre binele propriu al acestui organism și despre statutul său moral. Un asemenea punct de vedere este susținut prin ipoteza
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de aceea a ființelor pe care le susțin, adică ecosistemele și biosfera au funcția de suport al vieții. O asemenea concluzie nu este incompatibilă cu recunoașterea complexității și a interdependențelor structurale de la nivelul ecosistemelor 48. Altfel ar sta lucrurile dacă ecosistemele și biosfera ar fi asemenea unui organism viu. În acest caz am vorbi despre binele propriu al acestui organism și despre statutul său moral. Un asemenea punct de vedere este susținut prin ipoteza Gaia49. Dar care sunt argumentele pentru a
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
înseamnă că și natura poate avea aceeași valoare ca și ființa umană. Așadar, în oricare dintre cele trei situații enumerate mai sus, entitățile cu valoare intrinsecă sunt fie indivizi precum oamenii sau animalele fie sisteme întregi, așa cum sunt societățile sau ecosistemele. Teoreticienii mediului atribuie valoare intrinsecă fie doar organismelor individuale, în cazul celor care se situează pe poziția individualismului moral și atribuie statut moral numai organismelor individuale înzestrate cu conștiință, fie atât organismelor, cât și ecosistemelor, în cazul celor care adoptă
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
întregi, așa cum sunt societățile sau ecosistemele. Teoreticienii mediului atribuie valoare intrinsecă fie doar organismelor individuale, în cazul celor care se situează pe poziția individualismului moral și atribuie statut moral numai organismelor individuale înzestrate cu conștiință, fie atât organismelor, cât și ecosistemelor, în cazul celor care adoptă o perspectivă holistă. În etica mediului sunt susținute ambele poziții. Desigur, atât în cazul individualismului, cât și în cel al holismului statutul moral este definit, așa cum am văzut, în legătură cu capacitatea de a avea interese. Firește
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
În etica mediului sunt susținute ambele poziții. Desigur, atât în cazul individualismului, cât și în cel al holismului statutul moral este definit, așa cum am văzut, în legătură cu capacitatea de a avea interese. Firește, teza extremă potrivit căreia au valoare intrinsecă numai ecosistemele duce la consecințe inacceptabile, nu doar din punct de vedere moral, prin refuzul de a mai atribui însemnătate morală indivizilor, ci și din multe alte perspective socio-politice. Din acest motiv, Rolston oferă o nuanțare a tezei holiste și susține că
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a tezei holiste și susține că numai indivizii au interese, au valoare intrinsecă și pot fi evaluați din dubla perspectivă biologică și morală a stării de sănătate și, respectiv, a unui statut moral. Faptul că respingem atribuirea de valoare intrinsecă ecosistemelor nu presupune că acestea au doar valoare instrumentală. Rolston introduce noțiunea de "valoare sistemică", cu un statut intermediar între valoarea instrumentală și valoarea intrinsecă. Ecosistemele au valoare sistemică, adică mai mult decât valoare instrumentală, deoarece ele produc organisme individuale care
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de sănătate și, respectiv, a unui statut moral. Faptul că respingem atribuirea de valoare intrinsecă ecosistemelor nu presupune că acestea au doar valoare instrumentală. Rolston introduce noțiunea de "valoare sistemică", cu un statut intermediar între valoarea instrumentală și valoarea intrinsecă. Ecosistemele au valoare sistemică, adică mai mult decât valoare instrumentală, deoarece ele produc organisme individuale care au valoare intrinsecă 56. Nefiind relațională, valoarea intrinsecă este concepută asemenea unei proprietăți obiective 57, caz în care pot fi formulate trei tipuri de obiecții
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
adultul normal la copii, bătrâni și persoane cu probleme mintale. Prezint în continuare un asemenea punct de vedere, propus de Colleen Clements 66, de fapt, o critică asupra modului în care noțiunea de valoare este întrebuințată în etica mediului în legătură cu ecosistemele stabile, echilibrate și armonioase. Clements, pornind de la rezultatele cercetărilor științifice din științele vieții, formulează teza că ecosistemele nu sunt chiar așa cum sunt privite în mod tradițional în diversele teorii, adică sisteme stabile, armonioase, aflate în echilibru homeostatic. Clements susține că
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
vedere, propus de Colleen Clements 66, de fapt, o critică asupra modului în care noțiunea de valoare este întrebuințată în etica mediului în legătură cu ecosistemele stabile, echilibrate și armonioase. Clements, pornind de la rezultatele cercetărilor științifice din științele vieții, formulează teza că ecosistemele nu sunt chiar așa cum sunt privite în mod tradițional în diversele teorii, adică sisteme stabile, armonioase, aflate în echilibru homeostatic. Clements susține că schimbarea este o trăsătură primară a ecosistemelor și că evoluția lor presupune schimbare. Drept urmare, starea de echilibru
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
de la rezultatele cercetărilor științifice din științele vieții, formulează teza că ecosistemele nu sunt chiar așa cum sunt privite în mod tradițional în diversele teorii, adică sisteme stabile, armonioase, aflate în echilibru homeostatic. Clements susține că schimbarea este o trăsătură primară a ecosistemelor și că evoluția lor presupune schimbare. Drept urmare, starea de echilibru nu poate fi menținută pe termen nelimitat, deoarece au loc schimbări care sunt inevitabile și chiar dezirabile în cele mai multe cazuri. În acest sens, prăbușirea echilibrului unui ecosistem nu este catastrofală
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
trăsătură primară a ecosistemelor și că evoluția lor presupune schimbare. Drept urmare, starea de echilibru nu poate fi menținută pe termen nelimitat, deoarece au loc schimbări care sunt inevitabile și chiar dezirabile în cele mai multe cazuri. În acest sens, prăbușirea echilibrului unui ecosistem nu este catastrofală deoarece sistemul este înlocuit de altul care se va îndrepta spre starea de echilibru. De aceea, este o eroare să construim teorii intervenționiste cu privire la mediul înconjurător pornind de la principiul normativ al menținerii forțate sau cu orice preț
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
se va îndrepta spre starea de echilibru. De aceea, este o eroare să construim teorii intervenționiste cu privire la mediul înconjurător pornind de la principiul normativ al menținerii forțate sau cu orice preț a stării de echilibru a sistemului. Drept urmare, stabilitatea sau echilibrul ecosistemelor trebuie redefinite ca oscilație între anumite limite critice. Ecosistemele, asemenea universului fizic, nu sunt mecanisme aflate într-un echilibru etern, ci ele evoluează și se transformă. Nici un sistem, deschis sau închis, nu se poate autosusține la infinit, de unde rezultă că
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]