2,318 matches
-
de cașaloți. în această lucrare găsim o schiță, ce se pretinde Portretul unui physeter sau cașalot, desenat după un exemplar real omorît pe coasta Mexicului în august 1793 și transportat pe punte. Căpitanul a schițat desigur acest desen veridic pentru edificarea marinarilor săi. Ca să mă limitez la un singur detaliu, voi spune că balena din acest desen are un ochi care, măsurat la scara indicată de autor, ar face din ochiul unui cașalot adult normal o fereastră de circa cinci picioare
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
timp, de la declanșarea crizei și până la apariția noilor forme, să nu fi inclus niveluri suficient de puternice Încât să susțină și să justifice ornamentul? În epoca premodernă, religia constituia un nivel al realității de intensitate egală cu realitatea palpabilă. Actul edificării trecea invariabil prin filtrul religiei, iar acest fapt se făcea simțit În spațialitate, materialitate, detalii, simboluri, investiție. Desigur, religia nu era singurul nivel spre care ornamentul trimitea, chiar dacă era cel mai prezent. Momentele trecute, care de asemenea scapă cotidianului, care
Polarităţile arhitecturi by Cristina Aurora Enuţă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92992]
-
este singurul cu care literatura hagiografică dobrogeană se poate mândri. El ne luminează pagini întregi din viața religioasă a Dobrogei în vremea când creștinismul era nu numai persecutat, dar reacția oficialităților împotriva lui atinsese cote maxime”. Pentru o mai completă edificare în problema istoricității Sfinților martiri Epictect și Astion în vremea împăratului roman persecutor Dioclețian (284 - 305), la Halmyris, în Scythia Minor (unde au pătimit) și a autenticității datelor Actului martiric din textul hagiografic ajuns până la noi, trebuie să luăm în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Ambrozie, Fericitul Augustin și alții, el a prețuit tot atât de mult ca ei Vechiul și Noul Testament. Exegeza textelor scripturistice făcută de Sfântul Niceta este pur ortodoxă, fiind alease citatele cele mai potrivite pentru argumentarea adevărurilor de credință împotriva ereziilor sau pentru edificarea credincioșilor săi. Practic, învățătura pe care o preda catehumenilor săi, era prezentată ca un rezumat al întregii Scripturi. Alături de cuvântul biblic, Tradiția apostolică este al doilea izvor de inspirație al adevărurilor de credință cu caracter de obligativitate. Pentru a fi
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
câștigat pentru totdeauna întâietatea duhovnicească în Apus prin încorporarea învățăturii lui în Regula benedictină. Capitolul al XLII-lea al acestei Reguli cere ca unul dintre frați să citească la masă pentru obște din Convorbirile duhovnicești, sau din alte cărți de edificare. Iar în capitolul al LXXIII-lea recomandă împlinirea vidului duhovnicesc cu meditații asupra Bibliei, Părinților, asupra Convorbirilor duhovnicești sau Așezămintelor mănăstirești ale Sfântului Cassian, sau asupra Regulii Sfântului Vasile cel Mare. Meditarea continuă asupra scrierilor Sfântului Cassian a dus la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
lumea creștină a epocii sale și pentru posteritate, au cunoscut o amplă circulație în diversele compartimente ale vieții bisericești din Țările Române: scrieri patristice necesare și pline de eficiență pentru apărarea dreptei credințe în controversele trinitare și hristologice, scrieri de edificare sufletească, mai ales în mediile monahale, canoanele Bisericii universale și lucrările de cronologie creștină. Universalismul spiritualității daco-romane s-a manifestat prin scrieri ca cele elaborate de Dionisie Exiguul, dar și prin contactele dintre romanitatea răsăriteană și cea apuseană sau prin
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
fiind facilitată de existența unui stat puternic, apt să canalizeze și să supervizeze întregul proces, iar Uniunea Sovietică reprezenta un exemplu în acest sens. Ideologic apoi, programul comunist postbelic nu punea accent pe "dictatura proletariatului", intensificarea luptei de clasă sau edificarea comunismului, concentrându-se preponderent pe "nevoia de a face front comun împotriva fascismului, de a asigura pacea și de a reconstrui societatea, obiective ce puteau fi împărtășite de toți cei de bună credință". Nu în ultimul rând, aristocrațiile est- europene
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
special a Anei Pauker, față de ritmul galopant al colectivizării, a purtat numele de "deviere de dreapta". De ce de dreapta? Deoarece, permițând supraviețuirea liberului schimb în mediul rural se tolera existența capitalismului în sine, chiar dacă la un nivel minimal. Și cum edificarea proiectului comunist era și a rămas în permanență fragilă, iar capitalismul constituia inamicul său principal, eradicarea oricărei urme de economie liberală devenea, pe cale de consecință, imperativă. "Zdrobirea devierii de dreapta în partidul nostru a creat condițiile necesare pentru o cotitură
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a "dictaturii proletariatului", categorie socială privilegiată în raport cu celelalte. Atfel, dinamica internă a celor două tipuri de regimuri este, cel puțin în fazele inițiale de după preluarea puterii, diferită. Cu timpul însă, și regimurile leniniste ajung să apeleze la întreaga populație pentru edificarea "socialismului". Jowitt (1993 220-221) distinge trei etape succesive în evoluția regimurilor leniniste: transformarea, consolidarea și incluziunea. În prima, partidul, ca "fortăreață" ideologică (Jowitt: 1993), transformă progresiv societatea pe care ajunge să o guverneze, "insulându-se" totodată pentru a nu se lăsa
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
plasau doar Coreea de Nord, Cambodgia și Albania (vezi Buzatu: 2004, 116-118, 122). Ceaușescu va avea deci motive să menționeze, în toastul oficial pe care îl va face în cinstea gazdelor, că "urmărește cu deosebit interes ampla activitate a poporului chinez pentru edificarea noii societăți" (Sub steagul internaționalismului...: 1972, 31). În comunicatul oficial emis de la finalul vizitei se specifica foarte clar că "Relațiile de prietenie și colaborare dintre cele două partide, țări și popoare ale României și Chinei sunt bazate pe marxism-leninism și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de lucru [...]. Asemenea tendințe, urmate adesea în mod conștient sau inconștient de delegațiile unor țări care nu aveau decât de pierdut dintr-o asemenea orientare a lucrărilor reuniunii, au răspuns intereselor acelor cercuri și forțe sociale și politice ostile procesului edificării securității europene, care doreau să închidă "dosarul european" și să claseze Actul final în arhivele istoriei. Accentul exagerat pus pe schimbul de vederi aprofundat cu privire la aplicarea Actului final considerat în mod abuziv de unele delegații ca principalul obiectiv al Reuniunii
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Neagu: 1976, 261). Din toată filosofia subiacentă CSCE, pentru Ceaușescu, cel mai important principiu era însă acela al inviolabilității suveranității naționale. Conform leninismului romantic, procesul dezvoltării naționale a statelor europene era mai actual ca niciodată, fiind totodată singurul garant al edificării unui socialism liber, independent, conform specificităților fiecărui "popor". Amplificarea tendințelor, economice și politice, de supranaționalizare a Europei de Vest (Comunitatea Europeană) obstrucționa însăși posibilitatea națiunilor din această regiune de a câștiga o autentică independență. Din fericire, existau forțe sociale "sănătoase
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu s-a dovedit a fi decât una a "iluziilor regăsite" doar pentru a fi pierdute, mult mai dureros, în scurt timp. Se poate observa că acum tonul propagandistic devine ultranaționalist, dimensiunea sa materială, leninistă (munca solidară a "poporului" pentru edificarea socialismului) nefiind însă mai pronunțată decât viziunea romantică a unei patrii a cărei devotament și mărinimie socială au fost înșelate de către mașinațiunile capitalului mondial și de "conștiința socialistă" insuficient dezvoltată a unor membri ai societății. În aversiunea față de ceea ce este
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conducător, și în posibilitatea de a specula noile tendințe, reale sau imaginate, în scopuri politico-ideologice proprii. Concepția după care soarta omenirii stă exclusiv în mâinile marilor puteri nu mai corespunde noilor condiții ale dezvoltării sociale", scrie Gheorghe Dolgu, astfel că "edificarea relațiilor dintre state" ar fi trebuit antamată "pe fundamentul unor principii, norme, politici și mecanisme decizionale care să garanteze și să asigure în fapt deplina egalitate în drepturi a națiunilor, respectarea independenței și suveranității naționale, neamestecul în treburile interne, avantajul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
educația permanentă" erau orientate sinergic înspre crearea "omului nou", complet ideologizat și capabil, la cererea partidului, de absolut orice. Sintagma se întâlnește și în cazul regimurilor fasciste, având practic același sens. "Educat" și "format" ca "parte integrantă a operei de edificare a societății socialiste multilateral dezvoltată și de înaintare spre comunism", "omul nou" constituia, în imaginarul leninismului romantic, eroul (nu Eroul acela nu putea fi decât Ceaușescu) înarmat cu "vigilență revoluționară" și posedând "conștiință socialistă", și neezitând să se pună la
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
era capabil să vadă și să înțeleagă dincolo de vălul romantic leninist care i-a limitat și osificat gândirea. Din acest punct de vedere, inteligența sa era pusă în slujba fanatismului cu care își urma idealul romantic și absurd deopotrivă al edificării propriei variante de comunism în România. Iar măsura în care un fanatic este sau poate fi inteligent reprezintă o cu totul altă discuție. Tot referitor la acest aspect, merită să ne întrebăm dacă pragmatismul și abilitatea lui Ceaușescu nu intrau
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
raport[ul] cu privire la participarea oamenilor muncii de naționalitate maghiară la opera de dezvoltare și înflorire multilaterală a patriei" publicat în 1987. "Avem un partid puternic Partidul Comunist Român care a demonstrat cu prisosiță capacitatea de a soluționa corespunzător toate problemele edificării societății socialiste, inclusiv problema națională" (Plenarele consiliilor...: 1987, 44). Divergențele dintre Budapesta și București au existat nu numai la nivel politic, ci și cultural sau mediatic. În acest sens, anumite articole din presa maghiară lăudau politicile față de minorități ale lui
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o adapta, prin mijloace specifice experienței leniniste la realitățile economice, politice și sociale contemporane. Nu a reușit, dar asta nu invalidează premisa de la care am pornit: nu teama de Occident a stat în subsidiarul "noii gândiri", ci încrederea în posibilitatea edificării unei Uniuni Sovietice moderne. În această direcție se încadrau și pledoariile morale dar și acțiunile concrete întreprinse de către Gorbaciov în ceea ce privește dezarmarea globală. Întâlnirile pe care le-a avut cu omologul său american la Geneva și Reykjavik în 1985, respectiv 1986
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
desigur inconceptibilă, așa cum se va vedea din ostilitatea și chiar panica pe care o va afișa relativ la amenințarea destabilizatoare, aflată deocamdată în proces de elaborare, a leninismului post-bolșevic. Să vedem deocamdată, pe urmele lui Ceaușescu, de ce "rolul statului" era indispensabil edificării socialismului. Desigur, în sens leninist. Marx susținuse tocmai contrariul: Viața, practica dezvoltării sociale pun în evidență lipsa de fundament științific și caracterul profund eronat al tezelor potrivit cărora ar trebui să se limiteze sau să se renunțe la rolul și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
the 80s: the legacy of dynastic socialism", în East European Politics and Societies, nr. 2, pp. 69-93. Georgescu, Vlad (2008), Politică și cultură. Cazul comuniștilor români, 1944-1977, București, Editura Humanitas. Gheorghe Dolgu (1976), "Independență și interdependență, obietive și căi ale edificării unei noi ordini economice internaționale", în Concepția președintelui Nicolae Ceaușescu despre noua ordine economică internațională, București, Editura Politică, pp. 70-106. Ghibianski, Leonid (2006), "N.S. Hrușciov, I. B. Tito și criza ungară din anul 1956", în Cătănuș, Dan, Buga Vasile (coord
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ed.) (1982), Occident '80. Destinul dramatic al tinerei generații, București, Editura Politică. Neagu, Romulus (1980), (coord.), Dezangajarea militară și dezarmarea în Europa, București, Editura Politică. Neagu, Romulus (1983), ONU Adaptare la cerințele lumii contemporane, București, Editura Politică. Neagu, Romulus (1985), "Edificarea securității și dezvoltarea cooperării în Europa", în Ene, Constantin, (coord.), România. Douăzeci de ani de diplomație multilaterală, București, Editura Politică, pp. 46-129. Neagu, Romulus (1976), Conferința pentru securitate și cooperare în Europa, București, Editura Politică. Negreanu, Marcel (1981), "Democrația burgheză
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
legii. Articolul 17 În bugetul Ministerul Educației, Cercetării și Tineretului la capitolul "Învățământ" sunt prevăzute, pentru unitățile de învățământ preuniversitar de stat, sume pentru: obiective de investiții, consolidări, reabilitări, achiziții de imobile, reparații capitale, achiziționarea de mijloace pentru transportul elevilor, edificarea și construirea de campusuri școlare, dotarea cu mobilier școlar, înființarea și modernizarea unor școli de arte și meserii, continuarea procesului de informatizare, asigurarea utilităților de natura investițiilor, dotarea bibliotecilor școlare cu cărți și material didactic, dotarea laboratoarelor școlare, dotarea școlilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/193859_a_195188]
-
Brzezinski, în încercarea de elaborare a unei definiții fenomenologice a noțiunii, au inclus printre trăsăturile distinctive ale totalitarismului hegemonia poliției politice. Împărtășind această optică și pornind de la ipoteza de lucru conform căreia poliția politică a fost un „ingredient” indispensabil în edificarea celorlalte componente ale regimului totalitar, am considerat că orice analiză a regimului comunist ar fi, fără îndoială, fragmentară și lipsită de comprehensibilitate în absența unei radiografii a raporturilor de putere dintre partidul unic și poliția politică. În opinia noastră, nici
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
economic al statului este primordial, punând în evidență menirea sa superioară în comparație cu toate statele anterioare, ca urmare a instaurării unei noi temelii economice - proprietatea socialistă asupra principalelor mijloace de producție. Viața a arătat că organizarea sub conducerea partidului, a procesului edificării orânduirii socialiste, presupune totodată măsuri speciale pentru apărarea și consolidarea cuceririlor revoluționare, în scopul prevenirii, descoperirii și curmării tuturor acelor acțiuni îndreptate împotriva efortului creator al celor ce muncesc. În cadrul activității de conducere social-politică, locul principal revenind laturii economice, organizatorice
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
stat noi - Securitate, Miliție, Procuratură, Justiție - menite să apere, cu metode și forme de luptă adecvate, cuceririle revoluționare ale poporului. Organele represive apar ca organe necesare ale statului socialist în vederea apărării cuceririlor revoluției, consolidării victoriei și asigurării cadrului social favorabil edificării orânduirii socialiste. Istoria pune în evidență faptul că, fiecare clasă dominantă - ajungând la conducerea statului - își creează un aparat special pentru apărarea și păstrarea puterii cucerite, împiedicând și curmând fără cruțare, orice împotrivire din partea claselor, grupurilor sau cercurilor sociale care
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]