9,799 matches
-
și multe alte amintiri care, încă, mai dau culoare istoriei locale. Au mai fost prezentate cărțile semnate de Titina Nica Țene, Radu Botiș, Viorica Găinaru-Tazlău, Gelu Dragoș și Al.Florin Țene. Ligas Scriitorilor, prin președintele ei a înmânat Diplome de Excelență scriitorilor dr.Mihai Ganea și Radu Botiș, pentru întrega activitate în promovarea literaturii române, iar Al.Florin Țene a primit DIPLOMĂ DE EXCELENȚĂ din partea Asociației Presei Sportive din România pentru contribuția deosebită adusă la promovarea prin scris al sportului românesc
SUB EGIDA LIGII SCRIITORILOR-CÂND AMINTIRILE SE-NTORC CA PĂSĂRILE CĂLĂTOARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 688 din 18 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351325_a_352654]
-
Viorica Găinaru-Tazlău, Gelu Dragoș și Al.Florin Țene. Ligas Scriitorilor, prin președintele ei a înmânat Diplome de Excelență scriitorilor dr.Mihai Ganea și Radu Botiș, pentru întrega activitate în promovarea literaturii române, iar Al.Florin Țene a primit DIPLOMĂ DE EXCELENȚĂ din partea Asociației Presei Sportive din România pentru contribuția deosebită adusă la promovarea prin scris al sportului românesc, iar din partea Asociației Cultural Creștin Umanitară ARS VIVAT “Diploma de Excelență “, pentru promovarea culturii și artei românești. Manifestarea s-a încheiat cu un
SUB EGIDA LIGII SCRIITORILOR-CÂND AMINTIRILE SE-NTORC CA PĂSĂRILE CĂLĂTOARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 688 din 18 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351325_a_352654]
-
în promovarea literaturii române, iar Al.Florin Țene a primit DIPLOMĂ DE EXCELENȚĂ din partea Asociației Presei Sportive din România pentru contribuția deosebită adusă la promovarea prin scris al sportului românesc, iar din partea Asociației Cultural Creștin Umanitară ARS VIVAT “Diploma de Excelență “, pentru promovarea culturii și artei românești. Manifestarea s-a încheiat cu un concert de colinde susținut de Corul de fete VOCI MARAMUREȘENE “Leru-I ler și dalbe flori “. Solistă fiind Andreia R. Botiș. Asistența tehnică cu aparatură performantă a fost asigurată
SUB EGIDA LIGII SCRIITORILOR-CÂND AMINTIRILE SE-NTORC CA PĂSĂRILE CĂLĂTOARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 688 din 18 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351325_a_352654]
-
pe care-i stimează și-i respectă prin deservire publică, ca pe oameni la fel de onorabili cum sunt ei înșiși. Aceștia se deosebesc de tehnocrați prin faptul că nu lucrează ca mercenari, adică nu-și consacră și nu-și vând oricum excelența, ci, AU VOCAȚIA BINELUI COMUNITAR, PUNÂNDU-SE CU DEVOȚIUNE ÎN SLUJBA SOCIETĂȚILOR CETĂȚENEȘTI. În acest sens trebuie reformate școala și învățământul; în acest sens trebuie educate și instruite, promovate și valorizate viitoarele generații de tineri DACOLUMNIENI! Considerăm că noblețea și
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
redutabil, hermeneutul și scriitorul australian de origine română din Sydney, Octavian Sărbătoare, consemna următoarele: „Am remarcat spiritul enciclopedic al Deoumanismului și luciditatea prezentării ideilor. Găsesc remarcabile orizontul panoramic, curajul expunerii și în special, caracterul ei vizionar! Termenul „DEOUMANISM” este prin excelență vizionar și l-am adoptat pentru uz, în conferințele pe care le susțin (...); Penetrantă este iubirea de neam și de țară...” Iar cu prilejul unei alte, recente, întâlniri culturale, același O.S. spunea: „Deoumanismul este o doctrină inedită, valoroasă și
STINDARD, TEMATIC, INTRODUCTIV de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351390_a_352719]
-
care s-a desfășurat întreaga slujbă și îndeosebi, momentul procesiunii și al punerii sale în mormântul anume pregătit în Biserica cu Lună, unde va fi de acum încolo alături de Episcopii Roman Ciorogoraiu - Reîntemeietorul și Nicolae Popoviciu - Martirul și Teologul prin excelență... Am remarcat și adevărul că lumea conștientizează faptul că nu poate fi elaborată istoria contemporană a Bisericii Ortodoxe Române fără Episcopul Vasile Coman; din cauză că preotul, protopopul, cărturarul, teologul și arhiereul Vasile este o adevărată piatră de hotar pentru cultura și
PREA SFINŢIA SA DR. VASILE COMAN – EPISCOPUL ORADIEI (1910 – 1992) ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 574 din 27 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351414_a_352743]
-
pentru contribuția adusă la îmbogățirea patrimoniului literar buzoian- - Asociația culturală Renașterea Buzoiană - 2003 - Diplomă de onoare pentru aportul deosebit la promovarea culturii în spațiul românesc - Fundația Academică Vasile Voiculescu Buzău (titlul de membru de onoare al Fundației) - 2003 - Diplomă pentru excelență în cultură - Direcția pentru cultură,culte și patrimoniul cultural național Buzău - 2003 - Diplomă de onoare pentru aportul deosebit la promovarea culturii în spațiul românesc - Fundația Academică Vasile Voiculescu Buzău - 2004 - Diplomă de merit pentru contribuția permanentă în desfășurarea activității cenaclului
GINA ZAHARIA de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351453_a_352782]
-
sine, de același unic chip, fiind pururea frumos și având în sine, mai dinainte de tot frumosul, în mod superior, frumusețea izvorâtoare” Cugetarea teologică din epoca patristică „Îl definește deci pe Dumnezeu ca fiind frumusețe, frumusețe pură” [18] . Doctrinarul estetic prin excelență al creștinismului este considerat a fi Sfântul Dionisie Areopagitul [19] care în opera sa fundamentală prezintă frumosul ca fiind unul din numele lui Dumnezeu; ca urmare, frumosul este etern, imuabil, omniprezent, supraesențial, sprarațional, atotcuprinzător și incognoscibil: „Acest bine este lăudat
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și prin El. Tot ceea ce este frumos este astfel doar prin participarea la Frumusețea și putința de a fi frumoasă” [32] Însă cel care a dat un conținut mai elaborat caracterului arhetipal al frumuseții absolute este Sfântul Dionisie Areopagitul, prin excelență doctrinarul Frumuseții dumnezeiești în teologia ortodoxă. Iată ce scria el în Despre Numirile Dumnezeiești referitor la Frumusețea transcendentală a lui Dumnezeu ca izvor al frumuseții create: „Iar Frumosului mai presus de ființă i se opune frumusețe pentru frumusețea transmisă de la
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
spre el sunt toate, cum spune sfântul cuvânt (Rom. 11, 36). Deci tuturor le este dorit și iubit frumosul și binele” Însă cel care a dat un conținut mai elaborat caracterului arhetipal al frumuseții absolute este Sfântul Dionisie Areopagitul, prin excelență doctrinarul Frumuseții dumnezeiești în teologia ortodoxă. Iată ce scria el înreferitor la Frumusețea transcendentală a lui Dumnezeu ca izvor al frumuseții create: „Iar Frumosului mai presus de ființă i se opune frumusețe pentru frumusețea transmisă de la ea tuturor celor ce
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și nevoia trupească de a mânca și a bea și se dedau cu totul dragostei dumnezeiești, dragostei celei curate” [45] Frumusețea și slava dumnezeiască a lui Hristos au fost proorocite în Vechiul Testament, cum ar fi în Psalmul 44, mesianic prin excelență: „Împodobit ești cu frumusețea mai mult decât fiii oamenilor; revărsatu-s-a har pe buzele Tale. Pentru aceasta Te-a binecuvântat Dumnezeu, în veac. Încinge-Te cu sabia Ta peste coapsa Ta, Puternice! Cu frumusețea Ta și cu strălucirea Ta” (Ps. 44
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
natura Frumuseții Sale este covârșitor spirituală, căci frumusețea Domnului vine din jertfelnicia Sa de bună voie pentru oile Sale cuvântătoare Frumusețea și slava dumnezeiască a lui Hristos au fost proorocite în Vechiul Testament, cum ar fi în Psalmul 44, mesianic prin excelență:De asemenea, în Cântarea cântărilor, mireasa - prefigurare a Bisericii, preamărește în termeni doxologici frumusețea mistică a Mirelui Hristos:Frumusețea Mântuitorului fiind chipul deoființial al Frumuseții pure și supreme a Tatălui, ea devine orbitoare atunci când Își arată strălucirea Dumnezeirii Sale, așa cum
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
vestesc Frumusețea Plăsmuitorului. Teologia patristică văzând în Dumnezeu totalitatea și Arhetipul frumuseții afirmă, în consecință logică, că și făpturile Sale poartă amprenta acestei frumuseți desăvârșite. Lumea întreagă este un tot armonios și fiecare componentă este frumoasă. Teologia ortodoxă are, prin excelență, o viziune panoramică asupra creației Păstorul lui: „Iată Dumnezeul puterilor care a zidit lumea cu putere nevăzută și cu pricepere adâncă și mare, Care prin voința Sa slăvită a dat creației Sale frumusețe” Sfinții Părinți ai Bisericii afirmă în majoritatea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
vestesc Frumusețea Plăsmuitorului. Teologia patristică văzând în Dumnezeu totalitatea și Arhetipul frumuseții afirmă, în consecință logică, că și făpturile Sale poartă amprenta acestei frumuseți desăvârșite. Lumea întreagă este un tot armonios și fiecare componentă este frumoasă. Teologia ortodoxă are, prin excelență, o viziune panoramică asupra creației [57] . Fericitul Augustin scria: „Toate aceste frumuseți ce vă plac și care se desfătează privirea voastră sunt create de Dumnezeu. Dacă atât de mare este frumusețea operelor create de El, cu atât mai mult va
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
frumos al lui Dumnezeu Cel Preafrumos și Suprafrumos. Harul primit de Sfânt în timpul epectazei sale către Frumusețea dumnezeiască revelează deplin chipul lui Dumnezeu din el. Astfel, Sfântul devine un chip al Frumuseții divine, o ființă a cărei existență este prin excelență un loc teofanic. Sfântul luminează și lămurește lumea. El este o personalizare a frumuseții atât ca microcosmos, cât și ca microtheos. “Natura întreagă așteaptă gemând ca frumusețea ei să fie salvată de omul devenit sfânt” Ca model și exemplu concret
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
frumos al lui Dumnezeu Cel Preafrumos și Suprafrumos. Harul primit de Sfânt în timpul epectazei sale către Frumusețea dumnezeiască revelează deplin chipul lui Dumnezeu din el. Astfel, Sfântul devine un chip al Frumuseții divine, o ființă a cărei existență este prin excelență un loc teofanic. Sfântul luminează și lămurește lumea. El este o personalizare a frumuseții atât ca microcosmos, cât și ca microtheos. “Natura întreagă așteaptă gemând ca frumusețea ei să fie salvată de omul devenit sfânt” [89] . În sfințenie, în darurile
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
ci trupul mântuirii, comuniunea îndumnezeirii” [96] . Biserica [97] este ea însăși marea taină în care Hristos restabilește și ridică la o treaptă desăvârșită unirea Sa cu lumea întemeiată în actul creației, dar slăbită prin păcat. Mai mult, Biserica este, prin excelență, extensiunea tainei lui Hristos, fiind ea însăși plină în întregime de taina lui Hristos, căci respiră, trăiește și se hrănește cu și prin Taina lui Hristos. Biserica și tainele ei sunt viața în Hristos.. Sfântul Grigorie de Nyssa afirmă și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
acestei Fundații. Președinte executiv al WRF (FRP) Alexandru Mursa Vicepreședinte al WFR (FRP) Cristian Medelean Vicepreședinte, secretar al WFR (FRP) Iacob Cazacu-Istrati Membrii CA: Dumitru Răchitan, Alexandru Revencu, Dumitru Ichim, Leonid Varlanovici” *** Ambasadorului SUA în Republica Moldova, Excelenței Sale William Henry Moser „Excelență, Vă rugăm să interveniți pe lângă organele abilitate din țara Dumneavoastră, pentru a i se interzice cetățeanului Florin Cârlan, locuitor al or. New York, folosirea numelui poetului Grigore Vieru în denumirea unei fundații pe care a înregistrat-o în SUA, din considerentul
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
cretivității e un izvor ce nu seacă niciodată, e un izvor divin. Nu cred în Bing-Bang-uri, ci în Facerea lumii și în Creatorul ei. Crearea din nimic, cel mai desăvârșit act creațional săvârșit vreodată, de fapt, creația și creativitatea prin excelență s-au produs atunci, își au originile în acel act/moment și în Autorul lor. Ba mai mult, creația primordială a fost realizată din neființă, altfel am fi fost de o ființă cu Însuși Creatorul. Astfel, originea noastră se odihnește
PĂRĂSIT DE CREATIVITATE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 116 din 26 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350812_a_352141]
-
Mai sunt cele ale poetelor Tatiana Topciu și Sanja Cristea Tiberian, sensibile și pline de grația feminității. Anul trecut, am descoperit un nou poet care scrie pe placul meu. Este vorba de Simion Marțian Felix, care a primit „Premiul de Excelență” la „Concursul de Poezie pe teme biblice” organizat de revista „Cuvântul Adevărului”, pe parcursul ultimelor două luni ale lui 2008, cu festivitatea de premiere la sfârșitul lunii ianuarie 2009. Mai citesc Mihai Eminescu și Nichita Stănescu. - Ce părere ai despre literatura
NU STIU CATA NEVOIE ARE POEZIA DE MINE; STIU CATA NEVOIE AM EU DE EA! de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 113 din 23 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350804_a_352133]
-
râdem cu nenea Iancu”, organizat anul trecut în anul Caragiale de filiala Iași împreună cu Universitatea de Artă Teatrală și Cinematografică „I.L. Caragiale, București, cât și rezultatele acestuia. Un punct distinct pe ordinea de zi a fost înmânarea distincției Diplomă de excelență pentru activitatea de creație literar-artistică și publicistică scriitorilor și publiciștilor din cuprinsul filialei, membri și nemembri ai L.S.R., care s-au distins prin cărți, materiale literare de proză și poezie, cât și studii de literatură, de-a lungul a 4
SUMAR. ADUNAREA ANUALĂ GENERALĂ A FILIALEI IAŞI A LIGII SCRIITORILOR DIN ROMÂNIA de VALENTINA BECART în ediţia nr. 800 din 10 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350859_a_352188]
-
ca urmare a „păcatului originar”. În tradiția greco-romană, Saturn este zeul vârstei de aur, al vârstei „adamice”, și este descris ca „bătrân” în raport cu momentul ciclic în care ne situăm, acela al ultimei faze a ciclului, „vârsta de fier”. Fiind prin excelență zeul vârstei de aur, Saturn era, pentru greci și romani, zeul care a revelat omenirii tradiția primordială, spiritualitatea originară. Nu trebuie însă să uităm că nu numai tradiția iudaică vorbește despre „ținutul suprem”, despre centrul spiritual al lumii (Edenul, Raiul
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
Raiul), ci și tradiția greco-romană, care îl denumea „Hiperboreea”, populația originară fiind numită „hiperboreană”, iar tradiția originară a omenirii, fiind, de asemenea, numită „hiperboreană”. Prin urmare, Saturn, ca regent al vârstei de aur și revelator al tradiției originare, era, prin excelență, zeul „hiperboreenilor”, zeul poporului care deține tradiția primordială. Așadar „Bătrânul Crăciun” din tradiția românească pare a fi identic cu Saturnus Senex de la romani, zeul vârstei de aur și al hiperboreenilor. Un argument în plus pentru această echivalare este și identitatea
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
Geții îl numesc pe Saturn Zalmoxis; Hesychius precizează că „Zalmoxis este Kronos”. Iată deci că pentru antichitatea greco-romană Zalmoxis este numele dacic al lui Saturn. Și, mai mult decât atât, Saturn era considerat în lumea greco-romană drept zeul dacilor prin excelență, el fiind numit Zeus Dakie și Dokius filius Coeli (Pliniu). Că lucrurile stau exact așa, ne vom lămuri imediat ce vom lua în calcul faptul că scriitorii antici afirmă în unanimitate că dacii sau geții erau un popor „hiperborean”. Mărturiile în
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]
-
victoria lui Domițian asupra dacilor „Hiperboreus triumphus” - Epigr. VIII, 50). Cum pentru greci și romani Saturn era zeul primei vârste a omenirii și al hiperboreenilor și cum pentru aceștia dacii erau un popor hiperborean, în mod firesc Saturn era prin excelență zeul Daciei (Zeus Dakie). Analizând compunerea numelui Zalmoxis, dacă eliminăm sufixul grec is, rămâne Zal-mox, adică Zeul Moș, Zeul Bătrân, echivalent cu Saturnus Senex sau Bătrânul Crăciun. Mai mult decât atât, Platon (în Charmides, 5) spune că dacii îl numeau
AUTOR: DENIS MARIAN MALCIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 720 din 20 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351556_a_352885]