4,205 matches
-
să dea doi bani pe ce spun ăilalți. Acum totuși voia să se comporte civilizat. A imitat modul părinților lui Alin de a apuca mîncarea cu furculița, după ce tăia cu cuțitul ce avea de tăiat, de a rupe bucăți din felia de pîine, de a se șterge cu șervețelul, chiar dacă nu se simțea mudar pe buze și bărbie, de a nu termina ce-avea în farfurie în doi timpi și trei mișcări. Se gîndea că poate va mai avea nevoie de
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
el glumește sau nu în legătură cu căutarea. Nici Marcu nu sărise în apărarea lui, cu un răspuns din ăla de-al lui, încît să-ntoarcă totul într-o glumă. Noroc de Cornel. Ăsta butona de ceva vreme telecomanda, între înghițiturile din felia de pizza, pe care se părea că n-o mai termină, neîngrijorat că ar putea rămîne fără următoarea. Cred că nu putea mînca fără să se uite la ceva, orice. Sau mîncase acasă. Sau poate nu voia să fie atent
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
obicei găsea tot felul de lucruri în mîncarea lui taică-su. N-o prea avea cu gătitul bătrînul. Nu se complica, n-avea răbdare. Nici la felurile simple, care nu necesitau cine știe ce îndemînare. A avut dreptate: în margarina întinsă pe feliile de pîine mucegăită, pe care taică-su le așezase într-un mod pe care-l credea estetic pe farfurie, sub forma unei flori cam blege sau ceva de genul, a descoperit urme de scrum de țigară, iar pe alta fire
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
Radu își pregătise rucsacul în dimineața aia, pe fugă, nu ieri seara cum ar fi trebuit și pusese unele lucruri care n-aveau legătură cu o excursie, dar tata nu s-a înțepat. Însă bătrînul i-a văzut gestul, cînd felia mușcată de pîine tocmai se pierdea în întunericul sacului de bucătărie. Naiba știe cum de s-a întors așa rapid, cînd era beat și preocupat de vama aia. Idiotule, a răcnit el. Dobitocule. Prostăvanule. Așa te porți cu taică-tu
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
de ginere“ în moși i le de la Zmierani și Bălteni, vii și stupi. Maria Căr pi nișan u a pre gă tit totul, sau aproape totul, pentru căsătoria fiicei sale, cu excepția câtorva mărunțișuri, „haine i argintăria mesei și a ca felii și [...] butcă cu telegari cu hamurile lor“ pentru care preferă să dea ginerelui 5 000 de taleri, bani jos,acestuia re ve nin du-i sarcina de a le cum păra pe gustul lui și al soției. Ani ma le
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
artei, dat fiind subiectivismul ei funciar. Condiția autenticității artei este recunoscută azi din plin de către esteticieni, în baza unor factori definiți și sistematizați. Astfel, conform teoriei lui Camil Petrescu, o operă literară este autentică atunci când oferă documente de orice tip, "felii de viață", "fapte brute", "mici fapte adevărate fără însemnătate", din a căror acumulare se desprinde o atmosferă de "autenticitate", superioară la acest nivel chiar sincerității. Autenticitatea, "mod de existență al obiectului", dă expresie unor conținuturi substanțiale. Autenticitatea ca substanțialitate, în
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
cuplul de personaje Ioana și Sandu sinonime de data aceasta din punctul de vedere al modului în care sunt construite, Sandu părând o replică a Ioanei și Ioana a lui Sandu, prin dialogurile pe care le configurează, reușesc să ,,decupeze felii de realitate psihică, spre a le diseca, studia, comenta", romanul devenind ,,analiza unui suflet neliniștit"131. Ultimul roman al lui Anton Holban, editat postum, Jocurile Daniei este total diferit de primele narațiuni. Analiza psihologică este înlocuită cu preocuparea evidentă a
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
lui Ion Barbu din etapa ermetică (acea piatră în rugăciune ce se despoaie din humusul primordial, prin medierea latențelor orfice), sau chiar energetismul teluric din cea parnasiană (Lava, Banchizele, Copacul). Câteva exemple din volumul Din versurile lui Ladima sunt ilustrative: "Felie de noroi e ciclul meu, / Spre capătul carent răzbat cu greu /"29 sau "Dar iezerele unul lângă altul sute, / Când râd arhipelagurile lumii mute / Gheyserii lungi lumina descompun / Ca munții de cristal și alaun //"30. La Camil Petrescu forța orfică
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
dintr-un deziderat al autenticului, pe care l-a expus în Noua structură..., ca și în alte locuri. De ce să nu acceptăm însă că autenticul constă, în unele cazuri, în multiplicarea, prin varii personaje, a aceluiași autoportret, obsedat de propriile "felii de viață"? Să mai mire pe cineva pasiunea delirantă a lui Ladima pentru triviala Emilia, când viața intimă a lui Camil Petrescu se consuma în compania unor actrițe dintre cele mai obscure? Ipoteza noastră verifică printr-o altă grilă de
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
pat, lăsându-mă în sufragerie cu nevastă-sa și mamă-sa. Niciodată sila de a lua masa cu alții nu mi se pare mai mare. Mă întreb ce caut acolo și mă gândesc, ca la un paradis imposibil, la o felie de brânză și un pahar de bere luat la Gambrinus, de capul meu... Plec. Nevastă-sa mă invită insistent să mai vin, să vin oricând la masă. Am înțeles că mă invita de milă."96 Frapează în fragment deopotrivă umilințele
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
se discută serios, armonizat cu un caleidoscopic și atât de rar farmec politicos, Negruzzi îl va individualiza ușor îl "Recunoaște" fără a-l cunoaște, așa cum s-a întâmplat la prima întâlnire dintre Ioan Botezătorul și "noul Mesia". Sunt fapte obișnuite, "felii de viață", pentru o lume profană, care obnubilează, premeditat, manifestarea sacrului. Rămâne de relevat și de acceptat hierofania, simbolul drumului către o speranță în conformitate cu așteptările, făcând să rodească dorul lor pentru poezia înaltă. Mai încărcată biblic este întâlnirea dintre Creangă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
scurt și relevant. În practica organizării modulare adesea titlul modulului coincide cu denumirea unei discipline, capitol, temă etc. dar pedagogii previn asupra unor consecințe: „în educație este ușor să faci să se creadă (în mod eronat) că a decupa în felii un învățământ tradițional sau conceput într-o structură rigidă, înseamnă a-i da un caracter modular“. b. Codul modului este o componentă obligatorie atunci când modularizarea conținuturilor a devenit un sistem. Codul permite o sistematizare a modulelor: module generale (MG), module
Metodica predării - învăţării specialităţilor agronomice by Carmen Olguţa Brezuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1643_a_3160]
-
și prin urmare n-are cum să nu se disocieze sarcastic de triumfalismul dictaturii, menit să infesteze o națiune și o Lisabonă, devenită epicentru al unui sinistru carnaval, al mitingurilor de pe stadioane și al ciorbei săracilor. Fresca lui Saramago compulsează felii de realitate social-politică, cum ar fi foametea săracilor, ravagiile mortalității infantile și ale bolilor venerice, asistate de caritatea episodică a regimului, ridicat în slăvi de unele ziare portugheze, dar și străine. Așadar, roman de dragoste, dar și roman politic, pe
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
în afara lui. Poetul ieșean dă senzația că scrie în maniera și totodată că discretizează opțiunile poetice ale unora dintre congeneri. Dar știe, cu siguranță, a păstra echilibrul necesar între confesiunea patetică, "biografistă", și distanțarea rece, parodierea în tușe groase a feliei de viață "autenticiste": "gata, te strig pe mai multe voci,/ te aplaud de la distanță,/ da, pelicula de gheață a crăpat/ și am căzut în bularga viselor,/ în nicolina precupețelor nefericite" (o muzică dăunătoare oamenilor) etc. etc. În perfectă consonanță cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
La Parisienne, 1885) denunță tarele societăți burgheze, demonstrând că scena poate evocă, la fel de bine ca și românul lui Flaubert sau al lui Zola, legătura cu cotidianul. Teatrul sau este lipsit de efecte de teatru și, conform esteticii naturaliste, este o "felie de viață", realitatea socială nefiind decorul, ci chiar subiectul. În acest context am dori să menționam și comedia lui Henri Becques La Parisienne, pentru că este reprezentativă pentru subiectul cercetat și pentru că piesa este considerată și astăzi una din cele trei
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a protagoniștilor și preocuparea lor permanentă pentru morală dezvăluie fariseismul moralei burgheze și dă naștere unei ironii amare. Situația nu progresează, piesa nu are (că și alte piese ale dramaturgului) acțiune, deznodământul coincide cu situația inițială, suntem în prezența unei "felii de viață". Acest final deosebește varianta franceză de piesă cu un conținut asemănător Nora de Henric Ibsen, care a revoluționat spiritele. Deznodământul este comic, reinstaurând adulterul tradițional. Semnificativ este faptul că pentru prima dată în universul artistic femeia pariziana este
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
a pleca să caute cele necesare supraviețuirii, ajutat de doi francezi, veniți printre ultimii. Aduc o sobă, lemn și un pic de cărbune, cîțiva cartofi. Unul dintre bolnavi le popune celorlalți, imobilizați ca și el, la pat, să cedeze o felie de pîine celor trei "muncitori" care tocmai reparaseră fereastra și aprinseseră focul: În ajun, un astfel de gest ar fi fost de neconceput. Legea din Lager e aceasta: "Mănîncă-ți pîinea și, dacă poți, mănînc-o și pe cea a vecinului." Gratitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de oxid de fier, căci, arzând, disvălește un miros bituminos (de rășină) și de pucioasă, ce pot atrage magnetul. Sarea de la Ocnă, de color sur, se compune din cristale fine pe giumătate previzie, rumperea ei este greunțoasă și, uneori, în felii frunzoase. La topirea sărei, din 100 părți, rămân 3 de lut. Și fiind că amestecarea cu lut este cu uniformitate împărțită, iar vânoasă, apoi din astă împregiurare se naște trăinicia droburilor de sare. Lungimea straturilor de sare până amu lucrate
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
presupune abținerea de la consumul imediat și neproductiv. Iar dacă banii care urmează a fi destinați consumului irațional și risipitor vin pe calea banilor creați din nimic, atunci trebuie să ne punem multe semne de întrebare. Deoarece economisirea presupune că o felie din resursele accumulate nu este irosită pe un consum neproductiv, atunci această parte de resurse determină o creștere a puterii de cumpărare a banilor datorită scăderii prețurilor (a scăzut cererea pentru bunurile de consum, de exemplu). Expansiunea multor economii asiatice
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
sunt mai specifice. Parametrii precizați pe vârste, din păcate nu pot surprinde suficient o serie de particularități din sfera psihicului, aspecte care nu pot fi obiectivizate cu ușurință, mai ales Într-o activitate atât de complexă. Copilul trebuie cercetat „pe felii", amănunțit, dar trebuie apreciat global, ca un tot, și hotărârea luată nu trebuie sprijinită numai pe parametrii. Nu trebuie exclusă și contribuția „flerului"', intuirea talentului, care poate părea chiar deficitar din anumite puncte de vedere la primele contacte. Pentru paralele
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
îmi trag palme cu violență ca să mă scol, mi-e teamă că somnul mă va scufunda prea adânc, de unde nu voi putea reveni niciodată, implor ca să mă ajute cineva [...]". Trezirea reprezintă o pseudo-revenire la realitate, aceasta fiind însă imbricată între felii indistincte de orori onirice: "Mă găsesc deodată în odaia mea adevărată care e identică odăii din vis, în poziția în care mă visam, la ora când bănuiam în coșmar că mă zbat". Irealitatea din vis este consubstanțială cu realitatea obiectivă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
asumată ca în cazul viziunilor embrionare ale lui Odilon Redon, sau a celor erotico-macabre ale lui Alfred Kubin. Caracterul difuz la picturii simboliste se poate constitui ca un spațiu al negocierii diferenței atât față de pictura realistă, preocupată de a decupa felii de viață, dar și față de tincturările decadente cu temele specifice. Tot aici poate fi marcată diferența față de simbolismul picturii prerafaelite, care beneficiază de un alfabet, de un cod simbolic care face posibilă o lectură a tabloului ca narațiune ce pune
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
nu prezintă o boemă artistică aureolată de reflexul geniului ci, mai degrabă, în descripția scriitoarei, ceva din atmosfera de detracare a femeilor de lupanar parizian din tablourile lui Toulouse-Lautrec. În prezentarea tablourilor pictorului, Lucrezzia scandează un ritm al contrastelor, al feliilor de viață pariziene, cu lume pestriță în care se distinge ca un fel de genius loci midineta cu surâs provocator. Li se succed scenele de subsol ale tavernelor, în care spectrul crimei se însoțește cu cel al intoxicației etilice și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
vedea un film, trebuia să mergi într-o sală de proiecție. Numărul potențial de spectatori a devenit imens și el nu mai depinde de locul unde se află cineva sau de momentul difuzării unui program. Înțeles inițial ca fiind "o felie de viață", documentarul s-a diversificat în timp, ajungându-se la o întreagă gamă de noi genuri și formule. Dincolo de funcția de simplu document vizual, acest gen a descoperit că poate fi și operă de artă, oferind artiștilor variate posibilități
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
socială cu privire la muncitorii din Bacău, cu proveniența lor, cu problemele pe care le-au cunoscut în perioadă, cazul de onoare al unui ofițer care-și împușcă soția și pe amantul acesteia, un ofițer superior, dar care este achitat sau alte felii consistente de viață cotidiană băcăuană, demonstrând diversitatea noii comunități la nivel social, al preocupărilor, al petrecerii timpului liber și mentalităților colective. De asemenea, demnă de reținut este și una din concluziile de forță ale autorului cu privire la Bacău și la ritmul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]