5,250 matches
-
experiențe constructive în care ea se poate afla, și încrezătoare în capacitatea ei creativă și pro-pozitivă în fața provocărilor existenței. Acest lucru implică obiective planificate și realizate zilnic în viața de fiecare zi, acolo unde individul este invitat să trăiască cu fidelitate și creativitate idealul unei vieți fericite în interiorul unei realități care este aceea a stării sale de creatură. Fidelitatea față de chemarea proprie nu înseamnă că această chemare este la dispoziția persoanei ca să fie folosită și consumată după bunul plac, ci că
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
existenței. Acest lucru implică obiective planificate și realizate zilnic în viața de fiecare zi, acolo unde individul este invitat să trăiască cu fidelitate și creativitate idealul unei vieți fericite în interiorul unei realități care este aceea a stării sale de creatură. Fidelitatea față de chemarea proprie nu înseamnă că această chemare este la dispoziția persoanei ca să fie folosită și consumată după bunul plac, ci că ea este parte dintr-un proiect; creativitatea exprimă modul prin care chemarea este realizată în viața de zi
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
realism și de deschidere față de lumea concretă. Acest lucru îl incită și, în același timp, îi purifică motivațiile, adesea bazate prea mult pe propriile forțe, proiecte și pe anumite «propuneri sfinte»”. În relația cu ceilalți el își fortifică motivațiile și fidelitatea față de grupul de apartenență, față de carisma institutului propriu, față de persoanele din aceeași comunitate. Însă este în primul rând raportul cu Cristos cel care aduce adevărata fericire. De aceea, dacă el întărește acest aspect al credinței, va putea să se aventureze
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
știe unde se află, știe ce face și cum se simte. 7.2 Creativitatea În viața consacrată creativitatea este „o chemare la stăruință pe calea sfințeniei, prin toate dificultățile materiale și spirituale întâlnite în vicisitudinile zilnice și la cultivarea unei fidelități dinamice în misiune, adaptând modalitățile, când este necesar, la noile situații și la diferitele nevoi”. Creativitatea este capacitatea de a alege dintr-o gamă largă de emoții, în termeni de senzație, gândire și comportament. În același mod în care persoana
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
din viață. „O astfel de muncă este folositoare pentru a reorienta persoana spre orizonturi pline de sens, descoperind acea potențialitate prezentă chiar și atunci când este mai dificil, și ajutând-o, prin însăși capacitatea ei intențională, să se orienteze spre o fidelitate ce rămâne în timp, dar care creează o tensiune continuă ce poate să dea continuitate adeziunii personale la urmarea lui Cristos”. Și consacrații și consacratele trebuie să țină cont de dificultățile pe care le au și de modalitățile cu care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
să nu evităm dificultățile pe care le întâmpinăm în viață (pastorale, misionare, comunitare), acolo unde caracterele sau viziunile diferite se ceartă între ele, ajungându-se chiar și la conflicte explicite, sau mai rău, la conflicte ascunse dar care, oricum, minează fidelitatea vocațională și deteriorează în mod evident clima generală de conviețuire. Fiecare persoană trebuie să învețe să conviețuiască cu acele părți întunecate din viața ei și - atunci când pierde pe deplin sensul propriei vieți - să ceară ajutor, înainte să fie prea târziu
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
și, ca să zic, dureroasă plăcere, atunci erau ai lui. Era îmbrăcat într-un surtuc de postav albastru deschis, cu talie lungă, pantaloni negri și jiletcă de catifea neagră cu pui verzi de mătasă. Botinele de lac cuprindeau strălucit și cu fidelitate formele unui picior mai mult mic. Părul lui strălucit, căzând pe umeri bine făcuți, contrasta cu albastrul postavului. Espresiunea feței lui era tristă, dar nu dureroasă. Cel puțin umerii obrazului, cam ieșiți, arătau că rotunzimea lui slăbise și făcuse loc
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
mai știu pe cine să urmeze, cui să se supună, cui să se devoteze. Nimic și nimeni nu le mai poate impune disciplina necesară operelor de civilizare, nimic și nimeni nu mai poate hrăni entuziasmul și pasiunea. Lumea admirațiilor, a fidelităților este vacantă. Atunci se-nmulțesc semnele panicii. Să ne temem de întoarcerea la indiferența moartă a nisipurilor deșerturilor cu varianta ei modernă, Statul. Acolo nimeni nu iubește și nu urăște pe nimeni. Practic, frontierele grupurilor sau ale orașelor au dispărut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
aceste semi-eșecuri se explică prin raporturile furtunoase și metafizice ale Franței cu modernitatea, veșnica ei pendulare între modelul englez, de care se simțea apropiată în timp, și puterea germană pe care-o știa aproape în spațiu, și, în sfîrșit, prin fidelitatea față de un naționalism misionar purtînd în sine imaginea unei lumi cu chip francez secolul al XVIII-lea îi furnizase acest exemplu, cu nostalgia lui cu tot. Îngrijorat de realitățile Franței, Gustave Le Bon caută un antidot pentru dezordinea adusă de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
credința trecutului, restaurarea cultului abolit. Nici măcar nu merită osteneala de a ne mai simți atrași de ea, căci în lumea occidentalizată credința religioasă, comparativ cu credința naționalistă sau socialistă, și-a pierdut puterea de a emoționa sufletele, de a exalta fidelități, de a ridica masele de credincioși. Aceasta se verifică prin absurd. Ce aduce mulțimea în întîmpinarea Papei sau a lui Khomeiny? În nici un caz religia, ci charisma conducătorilor. În schimb, societatea noastră poate avea și ea o religie, cu dogmele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
divine". Cuvintele istorice, formulele acide, actele exemplare au în mod cert o realitate proprie. Dar ele au fost concepute și calculate cu precizie, puse în scenă după un întreg scenariu dramatic, cu scopul de a inflama credințele și a înlănțui fidelitatea maselor de pildă acel "Trăiască Quebec-ul liber!" din finalul discursului generalului de Gaulle către canadienii francezi. Ca orice alt tip de seducție, nici seducția conducătorului nu caută să se ascundă. Ea se arată deschis și își folosește toate artificiile de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui. Și nimeni, în afara poporului, nu a avut puterea de a-l determina să renunțe. Bărbat cu idei mărețe, cu opinii ce excludeau compromisul, exercita o stăpînire totală asupra celorlalți, stăpînire ce i-a adus credința personală a indivizilor și fidelitatea necondiționată a grupurilor care se recunoșteau în el. Și indivizii singulari, și grupurile îl iubeau în mod exclusiv, făcînd dovada unei admirații nelimitate. Știa cum să îi provoace și să îi întrețină chiar și pe cei recunoscuți drept adversari. Jean
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
indivizi izolați, solitari, ce alcătuiesc națiunea devin membri ai acestei forme de mulțime care este publicul alcătuit din telespectatori, primind simultan aceleași imagini și aceleași informații, așadar aceleași idei. Programele transmise sînt concepute în acest scop anume și urmează cu fidelitate "psihologia și prejudecățile curente ale majorității: e greu de spus dacă programele sînt cele care decurg din acestea din urmă sau ele sînt cele care le creează. În mod cert o interacțiune se produce, mai precis una în sensul unei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
vîrste de aur. Este neîndoielnic că ei sînt încă sub vraja copilăriei pe care o amintire parțială le-o reprezintă ca pe o epocă de fericire de nimic tulburată"464. Ceea ce se transmite de la o generație la alta, cu o fidelitate idolatră, este prin urmare opera imaginației, grefată pe un trunchi de realitate psihică indestructibilă. IV Aceste serii de imago interzise și selecționate se păstrează ca niște urme mnezice. Din cînd în cînd, ele se ridică la nivelul conștiinței. După opinia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
atribuite lor, iar Moise este oglinda în care acestea pot întrezări ce sînt de fapt. Pentru cel care cîrmuiește destinul unui popor nu există un exemplu mai bun, ne spune Freud. Prin impunerea și respectarea unei etici și-a asigurat fidelitatea mulțimilor, sprijinul lor pentru acțiunea sa politică. Acea etică a permis făurirea și păstrarea unei structuri destul de rezistente pentru a înfrunta biruitor furtunile istoriei. El respinge tot ceea ce ține de cruzime, de disprețul față de oameni, de forță și viclenie. Cîteva
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
renunțări, paralizat de scrupule și căință. Iar cînd acești vechi revoluționari sînt tratați ca agenți în solda poliției, ca trădători vicleni, ca drojdie a omenirii, ca șerpi veninoși, ei întăresc acele spuse, îi liniștesc pe ceilalți și se liniștesc în ceea ce privește fidelitatea și solidaritatea lor neîntinată la procesele de la Moscova, constată un istoric, "comuniștii erau de multă vreme sfîșiați de un conflict insolubil între oroarea lor față de metodele de guvernare ale lui Stalin și solidaritatea lor fundamentală cu regimul lui Stalin"546
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
noțiune complexă, ea putând fi privită atât global, cât și la nivelul fiecărei componente: comercială, tehnică, financiară, umană, managerială, organizațională. Competitivitatea comercială este exprimată prin evoluția cifrei de afaceri, pragul de rentabilitate, evoluția cotei de piață, notorietatea unei anumite mărci, fidelitatea clienților, existența unui portofoliu de produse echilibrat etc. Competitivitatea tehnică este influențată de activitățile de cercetare-dezvoltare, de progresul tehnic și tehnologic înregistrat, de nivelul de automatizare ș.a. Competitivitatea financiară reprezintă capacitatea întreprinderii de a realiza o serie de indicatori: mărimea
Factorii determinanți ai competitivităţii economice by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/193_a_218]
-
de-a lungul vieții omului, și astfel se modifică și comportamentul de cumpărare și consum al acestuia. Fiecărei categorii de vârstă îi corespund anumite caracteristici care se referă la structura consumului, receptivitatea la inovații, tendința de economisire sau de consum, fidelitatea față de mărci, puterea de cumpărare etc. Din acest punct de vedere, se disting trei grupe de vârstă care atrag atenția atât producătorilor, cât și comercianților, și anume: a) Copiii și adolescenții constituie o piață foarte importantă, aceștia caracterizându-se printr-
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
sus amintite sunt esențiale pentru orice firmă producătoare sau comercială, deoarece oferă posibilitatea elaborării de previziuni pe termen lung. Fiecărei categorii îi corespund anumite caracteristici care se referă la structura consumului, puterea de cumpărare, tendința de economisire sau de consum, fidelitatea față de mărci, receptivitatea la inovații ș.a. De exemplu, spre deosebire de persoanele mai în vârstă, copiii și adolescenții sunt mai puțin tentați să economisească, sunt mai receptivi la inovații și au o sensibilitate ridicată la semnificația mărcilor. La fel, s-a constatat
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
de-a lungul vieții omului, și astfel se modifică și comportamentul de cumpărare și consum al acestuia. Fiecărei categorii de vârstă îi corespund anumite caracteristici care se referă la structura consumului, receptivitatea la inovații, tendința de economisire sau de consum, fidelitatea față de mărci, puterea de cumpărare etc. Din acest punct de vedere, se disting trei grupe de vârstă care atrag atenția atât producătorilor, cât și comercianților, și anume: a) Copiii și adolescenții constituie o piață foarte importantă, aceștia caracterizându-se printr-
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
sus amintite sunt esențiale pentru orice firmă producătoare sau comercială, deoarece oferă posibilitatea elaborării de previziuni pe termen lung. Fiecărei categorii îi corespund anumite caracteristici care se referă la structura consumului, puterea de cumpărare, tendința de economisire sau de consum, fidelitatea față de mărci, receptivitatea la inovații ș.a. De exemplu, spre deosebire de persoanele mai în vârstă, copiii și adolescenții sunt mai puțin tentați să economisească, sunt mai receptivi la inovații și au o sensibilitate ridicată la semnificația mărcilor. La fel, s-a constatat
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
diferențieri referitoare la statut (auditorul intern face parte din personalul organizației, auditorul extern este prestator de servicii); obiectivele urmărite (auditorul intern evaluează cantitatea și calitatea serviciilor și propune măsuri de îmbunătățire a activității în viitor, auditul extern certifică regularitatea, sinceritatea, fidelitatea rezultatelor economico-financiare); gradul de independență a auditorilor; periodicitatea realizării auditului; metodele auditului; bene ficiarii auditului etc. 10.2. Tipuri de audit Auditul cuprinde toate activitățile desfășurate pentru elaborarea și realizarea proiectului. În general, acesta vizează aspecte referitoare la: - Auditul de
Sinergetica accesării proiectelor Pregătire. Elaborare. Evaluare. Optimizare by Conf. univ. dr. Claudiu CICEA, Lect. univ. dr. Cristian BUŞU () [Corola-publishinghouse/Science/207_a_476]
-
Revelația lui Hristos Cel „după Scripturi”. Aderența la mărturisirea de credință a Ortodoxiei nu înseamnă astăzi nimic atunci când nu dispunem de o înțelegere la fel de clară a relației dintre Biserică, tradiție și Scripturi. Propovăduirea Ortodoxiei dogmatice în absența unui legământ de fidelitate față de tradiția apostolică a Bisericii ne transformă în simpli lozincari. Învățarea limbii folosite de Părinții mărturisitori este, de aceea, o sarcină care depășește cu mult simpla competență academică. Dinamica istorică a limbajului teologic al Ortodoxiei ne poate ajuta să depășim
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
al cunoașterii de sine, relația ascetică sau hedonistă cu trupul nu este deloc neutră sau indiferentă. Relativei anxietăți cu care omul Antichității târzii începe să privească sexualitatea i se adaugă o nouă etică (de sorginte stoică) a familiei, în care fidelitatea față de partener este valorizată public. Tendințele primesc (mai ales în epoca Cezarului Augustus) un semnificativ sprijin politic. La aceasta se adaugă un dezinteres crescând față de relațiile homosexuale, începând mai ales cu secolele I și II î.Hr. În acest context, sugerează
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
epuizare și exterioritate. Recunoașterea acestei revelații însă n-ar putea rezista fără transportul analogic al contemplației naturale, pentru care destinația finală este paradisul. Dualismul între „valea plângerii”, semănată cu regrete, și „lumea de dincolo”, unde s-ar recolta premiile de fidelitate, nu poate caracteriza viața filocalică. Deși atemporal, Binele nu este lipsit de mișcare, ci e un eveniment ecstatic, proiectat spre infinitul personal al dorinței divine. În cuvintele Sfântul Grigorie de Nyssa: „Este firesc ca frumusețea dumnezeiască să-și aibă o
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]