2,625 matches
-
facem un pas rezolut, să realizăm dorința noastră comună. Pierdem un an din rezultatele serbării dacă amânăm serbarea pre anul viitori. Apelăm dară la zelul vostru național și vă provocăm: 1. A vă organiza în timpul cel mai scurt în comitetele filiale și a vă pune în corespondință cu comitetul central din Viena (V. Bumbac, Universitate). 2. A vă da părerea față cu serbarea, și în special față cu modul în care doriți ca ea să se realizeze, ca așa serbarea să
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ea reuși chiar și cu cineva cu handicapuri ca ale noastre; și poate că ne făcea la amândoi capul călindar în legătură cu iubirea aproapelui din cauza fiilor ei. Deși le prindea cu mare iuțeală capetele atunci când se aplecau să îi dea sărutul filial. În orice caz, eram la mâna ei. Trebuia să ne frecăm dinții cu sare și să ne spălăm pe cap cu Castile, să prezentăm carnetele de note și ne era strict interzis să dormim în maieu și chiloți; trebuia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
mai trebuiască să miros acest ipisch în ultimele zile pe care le mai am? Willie, știai că nu mă simt bine. Asta așa era. Cu nasul coroiat, alb la față și solemn, Einhorn a primit dojana pe care o merita, filial, de la Comisarul care se ridicase din pat, în izmene și halat de brocard deschis în față, lung până la călcâie, de-abia ținându-se pe picioare în bucătărie și refuzând sprijinul natural al spetezei scaunului, independent. Da, tată, a răspuns Einhorn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
gâtul. Dar mai apoi, când m-am gândit mai bine, am ajuns la concluzia că oricum n-am fi putut să mai ținem coșmelia pe roate și s-o întreținem pe Mama, căci nici unul din noi n-avea acea somnolență filială de cotoi pe care o au becherii get-beget. Amândoi fusesem pe undeva de acord în adâncul sufletului că nu avea cum să mai dureze mult cu casa. Simon nu trebuia decât să deschidă vorba despre asta; și dacă n-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]
-
pierd mințile! La ce hotel? am întrebat-o pe doamna de onoare. Știți cumva? Încercam să adopt un ton cât mai indiferent, ca și cum, să zicem, tatăl meu ar fi lucrat în industria hotelieră, iar eu, mânat de un interes pur filial, lesne de înțeles, voiam să știu la ce hoteluri trag oamenii la New York. În realitate, întrebarea mea era lipsită de importanță. Nu făceam, mai mult sau mai puțin, decât să gândesc cu glas tare. Mă interesa faptul că fratele meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
se reflectă pregnant în Mioara (1923), Act venețian (1926) și, mai ales, în construcția personajului Emilia Răchitaru. Dacă la Sadovenau, tensiunile generate de aroganța tatălui, care vede în mamă o femeie de rang social inferior, sunt cauza certă a revoltei filiale, nu la fel stau lucrurile în familia Eminovici. Gheorghe Eminovici se căsătorește cu Raluca Iurașcu, provenită dintr-un neam vechi de boieri mijlocii. Și totuși, sunt de observat și aici relațiile încordate dintre tată și copiii săi, mai cu seamă
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Femeie și divinizarea Mamei protectoare. Comentariul lui Tudor Vianu la poezia O, mamă..., publicată în aprilie 1880, la patru ani de la moartea Ralucăi, sprijină o asemenea ipoteză. Iubita este o ipostază a unei imagini mai ample în care predomină sentimentul filial față de figura mamei adorate. Viziunea premonitorie a morții poetului și a iubitei se manifestă într-un cadru natural sepulcral, dominat de mișcările mângâitoare ale Mamei-Natură. Astfel, poezia este deopotrivă o elegie, dar și un cântec de leagăn: Și totuși poezia
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
cuvintele lui Plutarh: "Sufletul copilului nu e un vas pentru umplut cu cunoștințe, ci un cămin ce trebuie încălzit". PĂRINȚI ȘI COPII Când m-am decis să scriu acest text, am fost tentat să-l intitulez Dragostea parentală și dragostea filială, pentru că, de fapt, despre aceste două aspecte ale relațiilor dintre părinți și copii doresc să-mi exprim opiniile, să le analizez și să le dezvolt. Am renunțat la el pentru că mi s-a părut prea lung. Suprema fericire a unei
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
pregătiți pentru a intra în vâltoarea vieții, pentru a se adapta și a face față dificultăților inerente cu care se confruntă orice tânăr în activitatea profesională și în viața socială. Vinovați pentru asemenea situații sunt părinții care, orbiți de dragostea filială, nu și-au pregătit copiii pentru viață, transformându-se, fără să-și dea seama, în dușmani ai propriilor copiii. SEMNE DE ÎNTREBARE Mă plimbam într-o frumoasa zi de sfârșit de septembrie pe o stradă liniștită din Iași, cu gândurile
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de membri, între care și cei ai căminelor culturale afiliate, din satele comunei, adunare care se întrunea anual, în prima duminică din aprilie, pentru a asculta darea de seamă a consiliului general (format din toate sfaturile de conducere ale căminelor filiale). Lunar se întrunea consiliul de conducere, format din președinții și secretarii căminelor culturale afiliate, iar comitetul de direcție, format din președintele Universității și personalul ajutător, lucra zilnic. Membrii căminelor culturale și deci ai Universității trebuiau să îndeplinească următoarele condiții, fixate
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
de Montaigne și Marie de Gournay î6 octombrie 1565-13 iulie 1645) a făcut să curgă multă cerneală. Fiică adoptivă, susțin amândoi pentru a califica relația lor și a o înscrie într-o perspectivă familială care, excluzând incestul, presupune un registru filial, patern, afectuos desigur, dar platonic. Marie, descoperă primele două cărți ale Eseurilor pe la vârsta de optsprezece ani. O pasiune intelectuală la prima vedere. Nu se cunoșteau, ea nu-i scrie autorului pentru că îl credea mort - cartea îi apropie. Cinci ani
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și cu fiica filosofului. Stă acolo cincisprezece luni și pare să se înțeleagă bine cu cele două femei. 51. Temperamentul Mariei de Gournay. Natura relației filosofului cu Marie va rămâne pentru totdeauna sub pecetea tainei. Iubire platonică, prietenie amoroasă, afecțiune filială, erotism sublimat, relație carnală, sau câte un pic din toate acestea? Nu se va mai ști... Dar tradiția e nedreaptă cu această femeie. Primul care vorbește și lansează o mojicie dă adesea tonul altora: Marie de Gournay a fost foarte
[Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Lineages and Associational Forms in England and Italy, Stanford University Press, 1997, p. 339. 174 cultivarea virtuții. După ce relatează istorisirea Ipsiphilei, care își salvează tatăl de la moartea proclamată de femeile de pe insula Lemnos, naratorul boccaccesc inserează o cugetare despre dragostea filială. Exemplul soțiilor din Minians, care prin schimbarea hainelor cu soții lor aflați în detenție, le-au facilitate eliberarea, a inspirat o predică despre dragostea conjugală. O concesie este făcută pasiunii atunci când sunt evocați Piram și Tisbe, care în viziunea naratorului
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
care mi se cuvine datorită poziției mele sociale, a conștiinței exasperante a meseriei sale și dorinței de a o face bine, și pentru că el crede că îmi datorează această privire, cum datorează respect bătrânilor, generalilor și oamenilor de stat, ascultare filială văduvelor din familiile nobile, veselie în compania tinerilor ofițeri și afecțiune presărată cu glume copiilor de școală? Niciodată nu am ezitat mai mult când am interpretat privirea unui bărbat. De altfel, nu m-am înșelat deloc în legătură cu natura profesională a
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
lungi de muselină, după moda lansată de Maria- Antoaneta la Trianon. Cele două prințese germane din vremea Revoluției franceze, influențate desigur de Rousseau 11, sunt reprezentate aranjând cununi de flori și lauri pe bustul tatălui lor. Gestul lor de smerenie filială, grația costumelor mă farmecă și mă amuză totodată. De ce? Mi-ar trebui ceva timp ca să-l inițiez pe însoțitorul meu în taina gândurilor mele. Repede, mă întorc spre el și privesc surâzând această bunică atât de frumoasă. Într-un salon
by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
și opt ale secolului trecut. Astăzi, cel care dorește să se apropie altfel de publicistica argheziană e nevoit să asimileze abordările rezistente, cele care vor trece oricând testul timpului, fiind atemporal valabile, nu multe la număr, și să se desprindă filial de locurile comune. Pornind de la unele observații valide ale criticii autentice, admitem că întreaga creație argheziană stă, într-un fel sau altul, sub semnul polemicului, de la modul cu totul neconvențional în care scrie (după auto-recuzarea falsului debut) și conceptualizează arta
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
sat basarabean de pe Prut (învecinat, pe celălalt mal, cu Miorcanii lui Ion Pillat) transcende în ficțiune, acestea derivă dintr-un fapt biografic tragic: viitorul poet aproape nu și-a cunoscut părintele, mort în vijelia războiului, de unde canalizarea integrală a sentimentelor filiale în direcție maternă. Reacții analoage erau de găsit la Ibrăileanu și Sadoveanu, la Albert Camus și Montherlant. "Ai două inimi, mamă" clamează Grigore Vieru, într-o elegie cu acest titlu, propulsând-o într-un timp cosmic, undeva deasupra limitelor planetare
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
toate față de sine însuși. Aici atingem culmea frumuseții și a seriozității misterului creștin: Crucea, așa cum s-a spus acum, se dovedește a fi cea mai mare fidelitate a Tatălui față de Fiul, întrucât îi oferă deplina posibilitate de a se exprima filial, în iubire. Crucea este și deplina fidelitate a iubirii Fiului față de Tatăl, pentru că iubirea cea mai mare este întotdeauna a aceluia care își dăruiește viața pentru persoana iubită (cfr. In 15,13). Dar există, ca să spunem așa, o replică a
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
poate fi șters, ca „indicatoare” de neconfundat pentru a ajunge la inima Tatălui, port de pace și de mântuire pentru fiecare viață; - este calea mărturisitorilor care au străbătut-o, în umilință și tăcere, în toată viața lor, povestind iubirea lor filială față de Tatăl și urmarea lui Cristos cu hotărâre; - este calea fecioarelor: acești îngeri umani au făcut-o strălucită cu candoarea virtuții lor și cu splendoarea credinței lor, care a fost forța lor pentru a nu se sprijini pe umărul niciunei
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Boss, M. Mead, R. Benedict) și se centrează pe investigarea diferitului cultural, subliniind funcționalitatea socială a alterității. Indiscutabil, există o "natură umană", caracterizată prin tendințe și pulsiuni (instincte) universale: afilierea, altruismul, curiozitatea, supunerea, căutarea hranei, repulsia, sentimentele paterne, materne sau filiale. Care sînt însă achizițiile identitare "date", particularizante? Un destin aparte în acest registru l-a jucat conceptul de "rasă". Mai poate fi astăzi susținut însă un asemenea concept? Neîndoielnic, există caracteristici fizice vizibile diferite ale unor populații distincte, care au
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o persoană ar trebui să fie generoasă, moderată în acțiuni, politicoasă, rațională, statornică și de încredere. Realizarea personală este mai puțin importantă, iar principalele preocupări ale subiectului individual sînt familia și societatea. în plus, confucianismul pune accent și pe pietatea filială și supunerea femeii la început tatălui și apoi soțului. în ciuda colonizării de către vestici (Franța și Statele Unite) și a faptului că religia dominantă a fost budismul (80%), ideologia confucianistă a rămas foarte influentă în Vietnam. Printre țările din Asia de Sud, Vietnamul este
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
nul nu are poveste nu are nici preț” - aduce în actualit ate păre rea mea că dacă alături de creațiile de pictură, sculptură și grafică oferite participanților la Festival de Uniunea Artiștilor Plastici Iași, același gest l-ar fi făcut și Filiala Iași a Uniunii Scriitorilor, ajutând la editarea și punerea în valoare a cărții de față, vinul astfel povestit, de unul și altul, ar fi câștigat mai deplin literatura și arta, dar implicit FESTIVALUL. Din păcate însă, cele 8 pagini ale
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
duce la o adâncire a gradului de integrare (dependență) a filialei, creând premisele folosirii și pe viitor a prețului de transfer. Prețul de transfer poate fi însă și mai mic decât prețul pieței (Ripoll, 1981). O corporație poate solicita unei filiale prețuri sub nivelul pieței, pentru a sprijini creșterea competitivității filialei respective pe piața locală. Se creează astfel un avantaj competitiv temporar la nivelul filialei, dăunător atât pentru concurenții săi locali, cât și pentru filiala însăși, întrucât se poate crea iluzia
[Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
regulamente, agenții, audieri, ordonanțe etc. Politici privind CTN-urile adoptate de Marea Britanie: - atitudine tradițională favorabilă investițiilor străine; - impunerea de condiții (de exemplu, aportul în valută străină trebuie să fie proporțional cu gradul de control pe care CTN îl are asupra filialei sale); - solicitarea ca filialele CTN-urilor să-și asume angajamente referitoare la nivelul ocupării forței de muncă și la volumul exporturilor; - intervenții pentru protejarea interesului național. În afară de politicile adoptate de țările industrializate, țările mai puțin dezvoltate pot fi tentate să
[Corola-publishinghouse/Science/1912_a_3237]
-
iubirii, al cărui substrat biologic este instinctul de reproducere și perpetuare. Prin urmare resortul biologic al coabitării, urmată de constituirea familiei, este de natură instinctuală și are la origine sentimentul de iubire cu derivatele sale (iubirea conjugală, iubirea părintească, iubirea filială, iubirea frățească), pentru că numai iubirea determină echilibrul, armonia și pacea sufletească Într-o comunitate indiferent de mărimea și statutul ei. Pornind de la aceste constatări Paulescu ajunge la concluzia că legea universală care guvernează viața este legea iubirii, iar pentru a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]