5,121 matches
-
exista în veci... rămâne, doar să-l cauți!”. Apoi, căpitanul Baltă, se întrebă retoric...” „... Pentru ce a murit Socrate! .. dar, Stagiritul <foonote id="11">11 Aristotel (384-322 î.e. n.), numit și Stagiritul, după orașul natal Stagira, filozof grec, “cel mai mare gânditor al antichității”. A studiat douăzeci de ani în Academia lui Platon. A fost timp de trei ani profesorul lui Alexandru Macedon. Logica aristotelică își păstrează actualitatea nealterată și în zilele noastre. Opere mai importante: “Metafizica”, “Fizica”, “Despre suflet”, “Politica”, “Poetica
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
întrebarea gnoseologică)? Cum este ea constituită sau creată (întrebarea metodologică)? Cum se poate aprecia valoarea sau validitatea sa (întrebarea etică)? Aceste trei întrebări au obținut răspunsuri diferite potrivit culturilor la care ele s-au referit și în concordanță cu ideile gânditorilor care le-au examinat. Totodată, aceste întrebări trimit la ceea ce se numește statutul cunoașterii (științifică sau comună), valoarea contractului social care redă raporturile reciproce între oamenii de știință și relațiile instituționale ale cetățenilor și oamenilor de știință.31 Rădăcinile epistemologiei
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
al acestui popor? Secretul este educația și instruirea, este unirea în jurul religiei. Și nu întâmplător, acest mic popor are o mare influență pe plan mondial, nu întâmplător a dat civilizației un număr incredibil de mare de oameni de artă, scriitori, gânditori, filozofi, mari economiști, oameni de știință, medici, inventatori. De ce oare nu putem face și noi așa ceva? De ce nu vrem să observăm că România își pierde identitatea prin uitare și ignoranță, prin indiferență, mercantilism și decădere morală în numele modernismului de import
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
care au contribuit la redactarea textului legii fundamentale au avansat o critică a principiului separației puterilor, considerându-l o obsesie dăunătoare atât teoriei constituționale, cât și practicii exercitării puterii. În plan teoretic, experții noștri s-au bazat pe reflecțiile unor gânditori care au subliniat inconsistența doctrinei lui Montesquieu. Astfel, Rousseau arătase că Montesquieu, neputând diviza suveranitatea în principiul ei, a divizat-o în obiectul ei; or, dacă nu putem diviza suveranitatea, în mod logic nu putem divide nici puterea. În concepția
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
și se întreba, exact ca pesimistul Schopenhauer, care nu strânsese niciodată un șurub, cine suntem, de unde venim și încotro mergem. Dovadă că nu e nevoie să urmezi o facultate de filozofie, ca să ajungi la aceleași concluzii despre sensul vieții ca gânditorii celebri. Numai că în vreme ce germanului i-au fost necesari ani mulți de meditație ca să-și dea seama că viața e un rahat, lui Vasile B. i-au fost de-ajuns numai două zile. Dacă filozofia ar avea recorduri, în mod
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
și în 241 de ani se înregistraseră 367 acțiuni majore militare, având urmări catastrofale pentru economie și viața oamenilor de rând. Între anii 770-403 î.e.n., se ajunsese la apogeu, învățații căutând răspunsuri la probleme sociale, politice, morale și culturale, printre gânditorii acelor vremuri, deveniți clasici, se afla și Confucius (552-479 î.e.n.). Astrologii chinezi cunoșteau principalele constelații și calculaseră mișcarea soarelui, a lunii, a planetelor Mercur, Venus, Marte, Jupiter și Saturn. Specialiști chinezi în hidroameliorații au realizat lucrări care funcționează și în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
grosieră și confuză, desigur - a unui ordin de realitate pe care oamenii nu erau capabili să-l cunoască. Examinată în perioada ei de început, filozofia greacă schițată acum două mii cinci sute de ani de către presocratici antrenează aceleași reflecții. Cînd acești gînditori afirmă unul că apa, altul că focul, iar al treilea că aerul constituie realitatea primordială din care s-a născut totul, că această realitate forma la origine un tot omogen sau că era și continuă să fie alcătuită din atomi
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Recunoscînd o verosimilitate istorică miturilor, se uita că ele au drept funcție principală să explice de ce lucrurile sînt în prezent așa cum sînt, ceea ce le obligă să presupună că în trecut erau altfel. Pe scurt, miturile raționează la fel ca acei gînditori din secolul trecut pasionați de evoluționism care încercau să ordoneze în serie uniliniară instituțiile și tradițiile observate în lume. Plecînd de la postulatul că civilizația noastră e cea mai complexă și cea mai evoluată, ei vedeau în instituțiile popoarelor numite „primitive
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
cel pe care încercăm să-l înțelegem este calchiat ca după un model. Nu mai trebuie să ne întrebăm cum a ajuns să existe, pentru că el exista deja. Această schimbare de perspectivă nu e nouă. Ideea le a venit unor gînditori din Evul Mediu și o regăsim în secolul al XVIII-lea în teoria despre corsi e ricorsi a lui Vico, conform căreia fiecare perioadă din istoria umană reproduce modelul unei perioade ce-i corespunde într-un ciclu precedent. Aceste perioade
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
și al societății umane. Funcția „oracolului” străbate întreaga istorie antică și, într-un anumit sens, Republica lui Platon poate fi considerată un model de „societate post-cetate”, bazată pe o organizare mai bună a dominației aristocrației și un rol preponderent al gânditorilor. În timpurile moderne, îndrăznețele proiecții ale lui Jules Verne au găsit confirmări nebănuite în mijloacele rapide de transport ale zilelor noastre și în zborurile cosmonauților spre Lună, iar celebrele anticipări ale lui H.G. Wells l-au făcut pe autorul lor
[Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
atunci a scos America din marasm și a menținut la putere pe Roosevelt și partidul săunemaiîntâlnit În analele politice cinci legislaturi, 20 de ani. O altă lucrare a sa „The news frontieres” (Frontierele noi) Îl situează pe Wallace ca un gânditor serios ce se ridică deasupra timpului său, dornic de a sparge ceva din carapacea vechii constituții. Calc constituția? Dar când cetățenii cer statului să-i salveze, nu o calcă? Pionerii, bătrânii noștri Înaintași au luptat cu greutăți imense. Ei au
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
un aspect de neutralitate. "O eroare larg răspândită este credința că moneda perfectă ar trebui să fie neutră și înzestrată cu o putere de cumpărare constantă și că obiectul politicilor monetare ar trebui să fie menținerea acestei monede perfecte. Acești gânditori sunt induși în eroare de credința larg răspândită că o stare de repaus ar fi mai perfectă decât cea de mișcare. Mișcarea este înțeleasă ca absența echilibrului și a deplinei satisfacții"721. Înțelegând prin mișcare "absența deplinei satisfacții", așa cum spune
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
dinamică. Concepțiile despre neutralitatea banilor izvorăsc dintr-o neînțelegere corectă a rolului acestora în cadrul sistemului economic 722. Dezbaterea despre neutralitatea banilor își are originile în antichitate și în Evul Mediu și a dominat mult timp opiniile despre bani. Aristotel este gânditorul care a considerat că "moneda nu face parte din bogăția unei națiuni, deoarece ea reprezintă un simplu mijloc de schimb în activitățile comerciale. Viziunea sa a constituit fundamentul gândirii medievale asupra banilor"723. Mises consideră noțiunea de monedă neutră ca
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
idee, a confuziei socialismului cu umanismul etic și social, foarte mulți oameni s-au apropiat de socialism fără a fi socialiști. Oamenii începeau să devină mai independenți, gândirea umană începea să fie mai elaborată. În context nu este rău că gânditorii doreau ca omul să ajungă s-o ducă mai bine, într-un viitor mai bun. Era epoca tuturor fanteziilor și entuziasmelor pe care tot capitalismul o pornise prin descoperirea Americii, dezvoltarea comerțului global, industrializarea și descoperirile tehnice uluitoare. Avusese loc
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
de franci sub candelabru, astfel încât fiecare jeton corespundea la zece franci. După partidă se reglau conturile și jucătorii retrăgeau de sub candelabru de atâtea ori câte zece franci cât reprezentau jetoanele. Văzând acest lucru, unul dintre ei, mare aritmetician poate, dar gânditor slab, spune: Domnilor, o experiență invariabilă mă învață că la sfârșitul partidei sunt cu atât mai bogat cu cât am mai multe jetoane. Nu ați făcut aceeași experiență asupra dumneavoastră? Astfel, ceea ce este adevărat în privința mea este adevărat în mod
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
specimene de savanți universali. Tonul l-a dat Dimitrie Cantemir (1673-1723), domnitor al Moldovei la 1710-1711 și refugiat apoi, În urma unui război nenorocos cu turcii, În Rusia lui Petru cel Mare. A fost un om de acțiune, dar și un gânditor politic, scriitor, istoric și filozof. Descrierea Moldovei (scrisă În latină și publicată mai târziu În traducere germană) este un tablou enciclopedic al țării sale, Îmbinând informația geografică, istorică, politică și etnografică. O amplă istorie a românilor a rămas neterminată, cuprinzând
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
Comunismul a desăvârșit ceea ce străinii nu reușiseră: au făcut din România țară de robi." Urmează o proiecție care, astăzi, nu-i tocmai acceptată: "Nu disidenții comuniști vor dărâma comunismul în România, ci reîntoarcerea în cultură a unor mari filosofi și gânditori ca Eminescu, L. Blaga, C. Rădulescu-Motru, N. Iorga, C. Noica sau Mircea Eliade". Contrapunctic, un diagnostic exact asupra valorii "filosofiei marxiste" românești: "Cărțile marxiste de la noi sunt monumente de plictiseală, labirinturi soioase de citate îmbrâncite parcă în culmea neputinței sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
o dată, că întreaga concepție a lui Marx și a lui Engels urmărea de fapt prezentarea, într-un mod propagandistic, departe de cel științific sau real, a situației în care se desfășura producția capitalistă. Față de diversele puncte de vedere prezentate de către gânditorii ce s-au preocupat de problematica crizelor economice, considerăm că supraproducția este într-adevăr un factor ce dovedește depășirea necesităților de consum, dar acest fapt, ce are loc la nivelul unei întreprinderi sau chiar al unei ramuri de producție, nu
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
problemele crizei economice, ale inflației, ale deficitului balanței comerciale, cu efect direct asupra deficitului bugetar, economiștii au reamintit tuturor principiile teoriilor clasice ale lui David Ricardo și Adam Smith, referitoare la "avantajele comparative" și "avantajele absolute". Concepțiile acestor doi mari gânditori, părinți ai științei economice, se regăsesc și în prezent în anumite concepții economice. Analiza avantajelor comparative și absolute, precum și soluționarea deficitului balanței comerciale a unei țări față de alta, au fost prezentate cu multă acuratețe într-un studiu privind gândirea economică
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
economiști, chiar dacă nu ar fi existat posibilitatea opririi crizei, s-ar fi putut reduce amploarea și eventual durata ei. În urmă cu aproape 200 de ani a încetat din viață Alexander Fraser Tytler,189 care a fost unul dintre primii gânditori care, analizând evoluția societății umane, a ajuns la o concluzie cu valabilitate actuală. Referindu-se la evoluția conceptului de democrație încă din perioada Republicii Ateniene (în urmă cu 2000 de ani), el190 afirma: "Democrația este întotdeauna temporară prin însăși natura
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
copii, tineri, adulți. Fascinația lecturii Motto: “ Nu ieste alta și mai frumoasă și mai de folos în toată viața omului zăbavă decât cetitul cărților” ( Miron Costin) Problema lecturii și a relației reciproce dintre carte și cititor a preocupat pe marii gânditori ai lumii din cele mai vechi timpuri. Amintim doar câteva dintre lucrările Chemarea amintirilor fundamentale destinate acestui aspect major al activității intelectului uman: Cărțile și noaptea a lui Luis Borges; Arta de a citi de Emile Faguet; Istoria lecturii semnată
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
nu era mare, nu era nevoie să se alinieze ca s-o ajungă macaralele, așa că o despărțeau doar cîțiva metri de platforma de Încărcare. Deoarece aveam de așteptat ca vasul să se tragă mai aproape Înainte de Îmbarcare, ne-am așezat gînditori pe saci, așteptînd momentul propice. Odată cu schimbarea gărzii la miezul nopții, vasul a fost tras mai aproape, dar căpitanul portului, un ins antipatic, căruia i se citea pe față proasta dispoziție, stătea proțăpit pe pasarelă, supraveghind sosirea și plecarea lucrătorilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1962_a_3287]
-
alta, tradiția gândirii răsăritene, gândirea patristică, cea de la care s-a autorizat filosofic mentorul Gândirii”. De aceea spune Blaga că Nichifor Crainic nu intră singur în Academia Română, ci însoțit de Dionisie Areopagitul, Maxim Mărturisitorul și Ioan Damaschin. Cei trei mari gânditori răsăriteni s-au retras însă din Academie după 1944, când Nichifor Crainic a fost exclus, pentru ca să revină în 1990 alături de părintele Dumitru Stăniloae. Revenind la „Gândirea” trebuie să spunem că cel care oferă o perspectivă ortodoxă revistei este profesorul Ion
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
devenise la sfârșitul anilor 1920 și Începutul anilor 1930 cea mai importantă lectură a eugeniștilor și a altor intelectuali preocupați de realizarea reformelor. Capitolul 3 expune implicațiile multiple ale aplicării determinismului biologic la conceptualizarea organizării politice. Plecând de la aceleași idei, gânditori diferiți au formulat concluzii diferite În ceea ce privește reconfigurarea politicului. Departe de coagularea unei viziuni monolitice, interpretarea politică a ideilor eugeniste se conturează astfel ca fiind o problematică În permanentă schimbare, adeseori contradictorie. În capitolul 4, cartea tratează impactul ideilor politice eugeniste
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
ereditar sau afecțiunile care pot apărea, de la tuberculoză până la sifilis 10. Cartea doctorului Petrini este remarcabilă pentru că, deși a fost publicată după apariția lucrării lui Galton, prefigurează multe dintre preocupările și ideile pe care eugeniștii români le vor Împrumuta de la gânditorul englez, o jumătate de secol mai târziu. Argumentul lui Petrini nu se bazează totuși pe o cercetare riguroasă și pe dovezi empirice colectate științific. Petrini nu făcea o distincție clară Între caracteristicile Înnăscute și cele dobândite. Concluziile sale se bazează
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]