3,097 matches
-
sau filosofie, dar - îmi ziceam - un ibrăilenist consecvent n-ar fi trebuit să renunțe la grafiile consacrate în Viața Românească. Cum să procedez?, m-am întrebat. Să pun sînt și filozofie peste tot, sau să respect „ultima voință” a autorului, generalizînd pe sunt și filosofie. Finalmente, m-am hotărît să păstrez ambele scrisuri. (1) <citation author=”Mihai Drăgan” loc="Iași" data =”11 april[ie] [1]965”> Tovarășe Călin, Poate te-ai întrebat de ce promisiunea mea n-a sosit mai devreme. Am
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
să mergem, negociem la preț și pornim (ulterior aveam să aflăm că organizatorii conferinței aranjaseră deja prețul cu barcagii dar în mod evident apariția în carne și oase a atâtor gringo la un loc a condus la apariția unui lapsus generalizat în mintea barcagiilor). După cam douăzeci de minute de plutit liniștit pe râu în jos, într-un peisaj similar cu cel din El Oriente în Ecuador, canoea se apropie de un intrând mititel, oprește, ajutorul de barcagiu sare pe mal
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
visului nutrit încă de la 8 iunie 1930, de instaurare a dictaturii personale. Astfel, pe baza constituției din martie 1938, puterea executivă se concentrează în mâinile regelui, iar Parlamentul devine practic anexă a acestuia. Starea de asediu și cenzura s-au generalizat. Au fost dizolvate partidele politice, sindicatele și alte organizații specifice democrației. Domnule președinte de ședință, onorată asistență, dacă tot mi-ați dat cuvântul, aș dori să vă comunic și principalele evenimente, cele mai importante, ce au urmat până în prezent, pentru
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
în gât sărut mâna tatei și plec spre clasă în sunetul clopoțelului care ne chema de zor la ora următoare. Nu eram singurul din clasă în această situație, ba pot spune că în clasa mea, la început această situație era generalizată. Asistasem uneori la dojenile și admonestările făcute colegilor mei de unii părinți. Li se spunea cu glas tare că vor fi dați la meserii, chiar și la ciobotărie, de parcă cizmăria n-ar fi fost și ea o meserie onorabilă din
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
pe tot anul, așa cum făcuse până atunci. Achită ceva bani în speranța că va face rost de alții din vânzarea unor produse din gospodărie. Școala se afla și ea în criză de bani. Intrasem serios în perioada de criză economică generalizată cu falimentul băncilor și întreprinderilor din lumea întreagă. Școala nu mai putea face față furnizorilor și plății salariilor și de aceea, în fiecare sâmbătă, la masa de prânz, pedagogul de serviciu citea lungi liste de elevi datornici care erau somați
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
în definitiv, decât ceea ce ne trezește anamneza. Există neîndoielnic o dilatație spontană spre abnorm în orice român cu senti- mentul unității sale etnice. Să ne amintim că elementele prin care Lucian Pintilie a încercat - în De ce trag clopotele, Mitică ? - să generalizeze experiența «viermuielii noastre naționale», adică faptul de a fi român, au fost : delirul politic, sexul și bășcălia.” În situația de față, expresia utilizată de Caragiale constituie „conectorul logic” între predicatul violenței și subiectul constituit de identitatea națională, faptul de a
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
atunci, după decembrie, a cunoscut singurătatea socială. Până atunci, oamenii fuseseră uniți în suferință, acum el a fost ejectat din cercul celor care-i fuseseră alături, iar asta pentru că, în plan politic, gândea altfel decât ei. Așa cum afirmă, fără să generalizeze abuziv, nimeni nu i-a mai spus o vorbă bună. Trista realitate își găsea un corespondent în episodul din tinerețe când, într-o ședință politică, se răzvrătise împotriva excluderii unui coleg. Și atunci, și acum în 1990, a fost dezavuat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
principale ale existenței lor reale. Violențele, tortura, bețiile, bolile, crimele, moartea subită au însoțit viața piraților de totdeauna, ca a tuturor celor care au căutat să supraviețuiască speculând slăbiciunile statelor și indivizilor legali. Brutalitatea lor corespundea unei ere a brutalității generalizate de războaie permanente pentru supremație, bunuri și teritorii (1650-1750 e perioada aproximativă a poveștilor majore despre pirații lumii vestice), așadar pirații trebuie recontextualizați moral, iar nu judecați după standardele moderne ale brutalității. Să nu uităm, ne avertizează Pringle, că epoca
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
cu sclavi, peste Atlantic și Pacific, comerț soldat cu mii de acte barbare și cu o crasă desconsiderare a umanității, în general, justificată etic în varii moduri! Nu există un set fix de caracteristici ale piraților, care să poată fi generalizate într-o tipologie exhaustivă, ei aveau individualități modelate de căpitaniii sub care serveau, de zona din care veneau sau acționau, de interesele pe termen lung, de scopurile imediate, de codurile nescrise pe care le respectau, nici mai îndrăzneți, nici mai
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
steag roșu, în franceză, iar bucanierii englezi l-ar fi preluat de la cei francezi și l-ar fi folosit și pentru steagul negru. Ali Raja ar fi numele unui pirat ce acționa în Oceanul Indian, iar faima sa ar fi fost generalizată pentru orice atac ilegal, pe mare. Ali Raja ar însemna regele mării și ar fi trimis, de fapt, la titlul nobil de Tamil luat de un mare șef indian sau indonezian, care arbora steagul roșu când ataca un vas inamic
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
mai mare a fost generalizarea învățământului primar obligatoriu. În comunism, succesul cel mai mare a fost generalizarea învățământului de 10 clase și creșterea înrolării populației tinere în învățământul superior până la nivelul de 8-10% dintre absolvenții tineri. Acum studiile superioare se generalizează. A crescut durata studiilor prin adăugarea și generalizarea studiilor postuniversitare de master și prin creșterea spectaculoasă a cuprinderii în studii doctorale. Trăim în România cu cea mai informată populație. Explozia mass-media, ca și accesul la informare este fără precedent. Aproape
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
Trimitere la titlul unei cărți celebre a lui Herbert Marcase: Omul unidimensional. Inclusiv cele alimentate de către Gabriel Liiceanu care a extins propria sa experiență din anii ’60 ca definitorie pentru învățământul filosofic „oficial”. Pete negre la dosarul personal. Ca să nu generalizez, este vorba despre Marilena Druță și Ion Boncotă. În ceea ce mă privește, mi-am detaliat păcatele în cartea scrisă împreună cu Mircea Miclea, R’estul și Vestul, Polirom, Iași, 2005. Ele fuseseră deja sintetizate într-un exercițiu de autoasumare, intitulat „Între
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
prestigiu determina pe școlari, aceștia se trezesc în clasa a șaptea a unei școli anonime, având doar număr de ordine. Nici măcar numele fostului gimnaziu „Alecu Donici” din vremea când absolvă aici Mihail Sadoveanu și Eugen Lovinescu nu mai era păstrat. Generalizat în toată țara, acest anonimat caracteriza un regim care nu suportă în nici un fel marca individuală, înlăturând deliberat orice idee de elitism. Totul trebuia să devină amorf și fără conștiința propriei personalități, lucrul acesta ușurând într-un fel manipularea. Nu
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
că o împărăție dezbinată cade în dezolare și ruină... Să nu apună soarele peste posibilele diviziuni. Suntem oameni printre oameni, așadar se poate întâmpla vreun inconvenient; dar și aici, să fim atenți să nu sofisticăm, să nu exagerăm, să nu generalizăm; să vedem totul în lumina lui Dumnezeu, în pacea și liniștea sufletului nostru... Susțineți-vă unii pe alții și, vă asigur, veți face minuni... Cât știu și pot vă recomand fuziunea deplină și cordială între preoți și frați: să fim
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
canon basileic) este unica formulă vizuală acceptată pentru a memora figura oricum hieratică a autocratului sau a donatorului-constructor; ea înlocuiește statuia, relieful sculptat sau efigia păgână, prin trecerea reprezentării materiale în registrul bidimensional. Ulterior, în spațiul catolic această formulă se generalizează, se depolitizează, astfel încât orice donator nobil sau chiar figuri ignobile, inclusiv artistul, vor putea fi reprezentați în frescă, în sculptură sau în pictura de șevalet, alături de personaje sacre sau chiar susținându-le trupurile martirizate. Dintre numeroasele exemple: includerea de către Giotto
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
persuasivă eficientă, ceea ce antichitatea a proiectat în mentalul colectiv. Pe de o parte, pentru că s-a reconfigurat în baza unei noi și puternice relații, între teoria puterii (instituționale și spirituale) și credințele comunităților care se confruntau cu o nouă religie, generalizată prin voința împăratului lor roman. Vechea filosofie greacă a fost umbrită de noua teologie și absorbită parțial de ea, dar într-un vocabular cu o amplitudine ideatică și semantică diferită; mitologiile și ritualurile păgâne, dislocate în timp din matricea lor
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
aduce pentru mulți dintre noi dificultăți, inconveniente, anevoințe, neajunsuri, nefericiri ca forme de concretizare la nivelul existenței umane a realității obstacolului. La această realitate incontestabilă pare a face referire rostirea des enunțată viața este complicată. Deși o astfel de formulă generalizează prezența situați-ilor complicate la nivelul totalității ființării individuale, ea are meritul de a indica că unul dintre momentele fundamentale pe care le experimentăm ca oameni în decursul propriei evoluții prin lume este momentul problematic, vicisitudinea, clipa dificilă, secvența de
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
în oglindă, închipuindu-și doar imaginea pe care o vedea înante de a-și pierde văzul. Neregăsindu-se așa cum se știa, el se așeza în marginea unei cascade afective a cărei învolburare putea să-l răpească neîntârziat. Frica i se generaliza anihilându-și propria tematică, propriul motiv. Astfel, ajungea în zona unei înfricoșări ce și-a uitat și stins temeiul, cauza, argumentul, ajungea în paradigma angoasării. Pierdut de sine, rătăcindu-și interioritatea într-un dezechilibru în care eul nu-și mai
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
apocaliptică nu se oprește la nivelul unei regiuni populate, ci ea vizează întreaga omenire răspândită pe suprafața terestră. Așadar, aici este vorba despre o confiscare a punctelor cardinale și a busolei întregii omeniri. Maladia, coborâtă spre a strivi, se extinde generalizându-se și nu mai poate fi localizată spre împrejmuire. Ea indică reperele cardinale și ea delimitează locațiile pe care le cucerește ucigând fără încetare. Astfel, începe să existe un nord, un sud, un vest și un est al maladiei, un
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
valori, ceea ce e totuna cu a recunoaște structuri, organizații, forme, sensuri. Istoricul literar ar urma să privească valorile artistice într-o succesiune, însă cum valorile estetice nu se repetă, istoricul literar creează el însuși raporturi, o înlănțuire posibilă, altfel spus generalizează și sistematizează faptele, putând să determine curente sau stiluri. "Nu trebuie să pară un paradox - spunea G. Călinescu într-o lecție de deschidere la Facultatea de litere din București în 1947, Istoria literară ca știință inefabilă și sinteză epică, publicată
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
animal supus încrucișărilor înrudite se definește ca “depresiunea de consangvinizare”. Ea se manifestă până în cazul în care toate genele care guvernează principalele caracteristici bioproductive sunt în stare de homozigotie. Dar consangvinizarea are și efecte favorabile, și anume: 51 fixează și generalizează caracterele în populații (evitând segregarea); modifică capacitățile de transmitere ereditară a reproducătorilor, producând gameți mult mai asemănători între ei în privința conținutului de gene; produce o descendență mult mai asemănătoare (între indivizi,dar și cu parentalii). Nu putem omite și faptul
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
caz, nu ar mai recomanda pe cvasi-socialistul Hugo, pentru că este cântărețul libertății. Acum și Eminescu privește lucrurile "de la nivelul secolului al XIX-lea". Relativ la teatru, el declară că publicul e și mai prost decât teatrul cel prost din Iași2 și, generalizând, scrie: "La noi în țară succesul mediocrității e foarte ușor și lupta tuturor elementelor mai bune peste măsură grea"3 . În această fază, Eminescu se ridică cu putere împotriva teatrului francez modern. Eminescu este dintre acei 1 Loc. cit., p.
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
recunoaștere și valorizare socială). într-o definiție, mai amplă, din 1963, L. R. Harman reia ideile anterioare, dar consideră că, în plus, o creație nouă trebuie să contribuie la rezolvarea unei probleme puse mai înainte. în 1966, J. P. Guilford generalizează creativitatea, asociind-o tuturor abilităților intelectuale: în 1967, L. Kubie asociază creativitatea cu descoperirea unor nesesizate, până atunci, legături între lucruri. Printr-o definiție concisă, R. Muchielli, în 1969, realizează un evantai foarte diferențiat al nuanțelor: . în 1971, M. Bejat
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
datorită absenței vorbirii și a stimulului emoțional afectiv;gesturile și mimica se însușesc în mod spontan, iar însușirea limbajului verbal se face prin demutizare; dezvoltarea psihică prezintă anumite specificități generate de particularitățile limbajului mimicogesticular și de faptul că reprezentările sunt generalizate pe baza achizițiilor senzoriale și senzorial-motrice; gândirea copiilor nedemutizați operează, în general, cu simboluri iconice (imagini generalizate sau reprezentări), comparativ cu surzii demutizați la vârste mici, a căror gândire folosește simboluri verbale saturate de elemente vizuale; operațiile logice (analiza, sinteza
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
și animalele, au dorință de somn. Timpul Înviorător Îndeamnă așadar la activitate, el Întărește corpul și-l face apt de a produce. Timpul de odihnă adoarme succesiv, el obosește puterile și face să se ivească trebuința de odihnă. Aceasta se generalizează și asupra organelor digestive. Dimineața ele sunt mai puternice decât după prânz, seara ele devin Întotdeauna mai puțin apte de activitate. De aci se deduce că hrana să se ia mai cu seamă dimineața și În cursul timpului Înainte de prânz
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]