3,001 matches
-
viața.” Dumitru Popescu 122. „E totdeauna un sistem greșit de a vroi să citești în inima celorlalți, căutând să ți-o închizi pe a ta.” J. J. Rousseau 123. „Acela care citește toată ziua și nu se odihnește decât prin inerție, pierde încetul cu încetul facultatea de a cugeta prin sine însuși, după cum un om care călătorește prea mult, pierde obiceiul de a umbla.” Arthur Schopenhauer 124. „Mă tem de omul a cărui știință se bazează pe o singură carte.” Proverb
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
promovate interesele grupurilor dominante (și autorul studiază meticulos "codificarea" relațiilor de putere, discursurile politice ale epocii, subliniază obsesiv rolul culturii media în alegerile politice); pe de altă parte, se cuvin valorizate artefactele culturale care se opun practicilor hegemonice și, în pofida inerțiilor, agreează nonconformismul. Altfel spus, Kellner dezvoltă o perspectivă critică din unghiul economiei politice a culturii. Scena culturii, ne reamintește semnatarul acestei lucrări, implică circuitul producere distribuire receptare. Or, cultura media are efecte materiale vizibile. Este, nu mai încape vorbă, un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
timp un apel la dreptate și lege, el prezintă conflictul dintre modalitatea liberală și cea conservatoare, de aplicare a legii cu o favorizare a celei de dreapta; filmul înfățișează o societate în așa măsură dominată de crimă, corupție și o inerție fără speranță încît o lectură critică a textului ar putea demonstra că nici una din cele două soluții cea liberală și cea conservatoare nu sînt adecvate și că singura modalitate de abordare a problemelor prezentate în film este o restructurare socială
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
televiziunea este zgomot pur într-un extaz postmodern, pură implozie, o gaură neagră în care sînt absorbite mesajele și semnificația ca într-un vîrtej caleidoscopic de semiurgie radicală, de neîncetată diseminare de idei și informații dusă pînă la saturație, de inerție și apatie în care înțelesurile se dezvoltă, în care doar fascinația imaginilor discrete strălucește intermitent într-un peisaj media în care nici o imagine nu mai are efecte observabile, în care viteza de proliferare și cantitatea imaginilor produce un ecran mental
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
un aparținător rătăcit la o țigară pe aleile părculețului dotat cu băncuțe din lemn, așezat într-o pădurice de salcâmi bătrâni locuită de multe familii de ciori ce stau amorțite în cuiburi. Ușa s-a închis în urma mea, aproape din inerție, cu un scârțâit asurzitor; am început să mă schimb într-un ritm rapid pentru a pleca mai repede către corpul ,,G'' (spitalul nou și început a fi construit încă de pe vremea regimului comunist și neterminat de aproape 20 de ani
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
spectrul cultural-afectiv vizavi de potențilul creator al tinerei generații, să formeze și să dezvolte spiritul civic al locuitorilor comunei, să aducă în atenția opiniei publice problemele majore ale populației, militând pentru rezolvarea acestora. Revista dorește, prin conținutul ei, să dezghețe inerții, să promoveze spiritul locului, să relaționeze faptele sociale, economice și culturale locale cu cele ale județului, validând un demers căruia oamenii întregii comunități sunt invitați să i se dedice. Ce poate fi mai frumos decât acest demers care are în
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
mai plîng. E stupid să am aproape 30 de ani și să mă mai plîng. Nu merită, însă, nici să-mi trec vremea înjurînd, mai ales că-n această latură nu-s întotdeauna ingenios deci mă pot plictisi. Citesc din inerție, fără apendice, și-mi spun că, la urma urmei, alții n-au bucuria de a citi raritățile pe care le citesc eu. Trăiască Luca Pițu! Azi am terminat de citit o carte de-a dreptul minunată a lui Roland Barthes
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
sînt damnat pentru că scriu, pentru că fără să știu mă refuz fericirii, ci pentru că trăiesc printre oameni de copleșitoare incultură, oameni preocupați numai de competiții și noroi (citește: bani). A pleca este unica rațiune a salvării. Bine, nu mă pierd din cauza inerției seci din jur, dar îți închipui că mă simt tare rău dînd foc spiritului numai în singurătate: Natural vorbind, aici e superb! Dar natura mai poate însemna totul la 23-24 de ani?! Sub nici o formă. Citesc, scriu și am sentimentul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
bine că i-am cunoscut. Nichita (Danilov n. red.) mi s-a părut "de-al nostru". Îmi mențin rezervele pentru Stancu (Valeriu n. red.). Poemele lui din "Dialog" nu mi-au părut rele, dar toate-s scrise în dorul unei inerții care nu comunică mare lucru. Limbajul sincopat, acele pauze în expresie (!), nu sînt un dar pentru oricine. Nu vreau să cred că recunosc poeții după ochi, dar după cuvinte îi recunosc repede. M-ai învățat, acolo, fără să știi, că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
vlagă, încet, tot mai încet, silențios și lin pe șinele de oțel strălucitor, până s-a oprit într-un zgomot surd, provocat de izbitura înăbușită a tampoanelor unsuroase. În secunda opririi, corpurile noastre flexibile, respectând cu strictețe legea imprescriptibilă a inerției, s-au aplecat în față, apoi, printr-un recul automat, au revenit la poziția inițială. Iar noi, copiii, cum eram în picioare în fața gemulețului, ne-am bulucit unii într-alții căutând speriați cu mâinile întinse vergelele gemulețului pentru a nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
atâtea de spus. Aveți să transmiteți ceva anume cititorilor Dumneavoastră? Cei mai dragi îmi sunt cititorii așa-ziși obișnuiți. Cititorii fără ifose de scriitori. Nu suport lumea critică, aia ultra intelectuală care strâmbă din nas la orice și... bârfește din inerție. Scriitorii au multe trăsături comune cu jurnaliștii care vânează în folosul trustului căruia îi aparțin. Nu pentru că nu ar putea fi obiectivi, dar aleargă cu limba scoasă după... lumea bună. Dragii mei cititori, care mă opriți pe stradă, în supermarketuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
că adevărata libertate nu există decât în activitatea creatoare. Nu există, într-adevăr, un limbaj al fericirii în afară libertății că instinct universal. Scriem pentru că rezonam acestei impulsiuni și pentru că altfel nu putem... Dumnezeu însuși, săturat probabil de singurătate și inerție, a făcut lumea jucându-se liber, adică scriind-o în voie, când mai bine, când mai rău. Prin scris toți căutăm o utopie salvatoare, o răsplată a sacrificiului vieții care se trece prea repede. ..." Există !...Fii tu însuți acum ! zice-Aurora
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
om (repet: om) adică ființa umană născută de o altă ființă umană, dar cu o instalație subtilă activată într-un anumit moment al vieții, moment ales nu de mine, ci de Divin, după legile-I proprii. După ce am intrat în inerția acestei noi conștiințe, am început să mă asimilez noii societăți ce mă adoptase, adică să devin una cu noul tot al cărui element constitutiv începusem să mă simt. Trăiam într-o altă frecvență, era minunat! Minunat a fost câtă vreme
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
dintre satul și orașul românești. Reamintesc că peste patru mili‑ oane de români, aproape un sfert din populația țării, trăiesc și azi în case din chirpici, adică bordeie din paie amestecate cu bălegar. La așa rezidență, nu e de mirare inerția electoratului românesc, care l-a vrut pe domnul Iliescu, prezent în mai toate fotografiile, în toate afișele campaniei electorale - etern surâzător, omul menit să fie „un președinte pentru liniștea dumneavoastră“, un Rege Soare dâmbovițean : „Când Iliescu apare/ Soarele răsare“ ș.
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
toate fotografiile, în toate afișele campaniei electorale - etern surâzător, omul menit să fie „un președinte pentru liniștea dumneavoastră“, un Rege Soare dâmbovițean : „Când Iliescu apare/ Soarele răsare“ ș.a.m.d. Astea erau lozincile cu care avea să câștige. De unde această inerție al majorității electoratului ? Venea din comunism ? A.M.P. : Trebuie să explicăm cum s-a întâmplat că, după ce, la începutul lui ianuarie 1990, lucrurile păreau a fi pe un făgaș normal, în două-trei luni însă orice alterna‑ tivă era pusă la
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
Europei, de la cele foarte opti‑ miste la cele mai puțin optimiste. Uniunea Europeană se va schimba. Sunt un insider, nu pe partea de putere, ci pe cea intelectuală, exact ce îmi doresc. Și de asta România trebuie să profite încă de inerția faptului că această schimbare nu se va realiza în următorul ciclu bugetar. Deci mai avem încă în față cinci-șase ani în care trebuie să obținem ce au obținut spaniolii, ce au obținut portughezii, ce au obținut italienii și ce au
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
la fel de dificil ca la Paris. - Printre primele lucruri pe care le-am putut aranja ca profesor a fost invitarea lui Duchesne-Guillemin2 de a vorbi la Lund și Uppsala - faptul că nu ați putut vorbi la Uppsala se datorează, o știți, inerției amicului nostru Widengren, care ar fi putut să vă invite atât la Uppsala, cât și la Lund... Da, îmi vorbiți de traducerea franceză a opus magnum-ului său. Este o carte foarte erudită, care conține mai ales materiale noi3. În ceea ce privește ideile
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
ntoarsă”, țin minte că ripostam cu o stupidă metaforă, cea a „bicicletei”: „- Dacă mergi pe o bicicletă, spuneam, poți să faci „opt-uri” sau să deviezi brusc, dar nu când conduci un mijloc amplu de locomoție care are o uriașă inerție, precum un accelerat; or, un stat nu e o bicicletă, ci un accelerat, nimeni nu poate face opt-uri cu el sau să-i schimbe brusc direcția!...”. Ei bine, după cum s-a văzut, m-am Înșelat. Nu, Ceaușescu nu a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
probabil, că „sânul națiuni” va fi prodigios În a naște alte și alte „forme și energii” de același calibru sau, mai știi, dintr-un dispreț, cu siguranță primitiv, că nu „vârfurile”, ci gloata, masa contează În susținerea spiritului și a „inerției” pozitive a unei comunități umane. Formele „adulte”, responsabile, „mature” ale unei culturi sau civilizații se constată atunci când este „selectat” și prețuit individul. Există cu siguranță o relație dialectică Între cele două entități, individ și masă (nu sunt primul care o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
În sine. Raporturile cu străinii și importul de civilizație străină au rămas În seama unei elite, care În felul acesta s-a distins În și mai mare măsură de masa populației. Deschiderea spre „ceilalți“ s-a conjugat cu o permanentă inerție, venită din straturile profunde ale civilizației românești: de aici caracterul contradictoriu al unui nesfârșit proces de acceptare-respingere. Românul este convins că are o atitudine pozitivă față de străini. Nimeni nu este mai binevoitor, mai prietenos, mai primitor decât el. Fapt În
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
scris o serie de lucrări de popularizare a științei și am convingerea că, de fapt, cunoștințele în domeniul științei te ajută să înțelegi mai bine viața de zi cu zi. De exemplu, e bine să ai o idee clară despre inerție atunci când pornești o discuție despre dragoste. Cu toate acestea, am ales în cele din urmă literatura. Am studiat filologia, deoarece poezia mi se dă mai ușor decât, să zicem, calculele infinitezimale. Cu alte cuvinte, mă simt capabil să scriu o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
și hotăram, într-o jumătate de oră, planuri de redresare a situației, măcar de salvare a aparențelor, deoarece, o „carieră”, mai ales în provincie - ori, România în acei ani și, mi se pare mult după aceea (poate și azi, ca inerție sau un recul la acea perioadă blestemată, de dublă ocupație, de dinlăuntru și dinafară!Ă - în provincie deci, o carieră înseamnă în primul rând „salvarea aparențelor”. E adevărat însă că la modul grotesc, în acei ani, deceniul șase, a salva
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
greutate acestei noțiuni de prietenie, absolutizând-o, dându-i o prioritate „exagerată” față de alte forme de conviețuire psihologică și socială?! Izbit, lovit dureros de „schimbarea la față brutală” a unor apropiați prieteni, am început a mă acuza eu însumi de „inerție psihologică”, de „sentimentalitate excesivă, demodată, ridicolă”, de lipsă de „simț practic”, de incapacitate de a deosebi un fals de un real prieten sau, uneori, chiar de a nu mai crede pur și simplu că individul uman, chiar și încărcat de
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
constând, după Mihai Coman, în etimologia lui „a pomeni”, care inițial însemna „a trezi”, ceea ce face somnul leului „fără de capăt, adică unul mortuar”. Este o stare de letargie specifică forțelor haosului, forțe menținute, prin practici magice, în stare de non-manifestare. Inerția proprie ființelor care întruchipează stihiile este contagioasă; atât în basmele românești, cât și în cultura universală există proba somnului pentru erou. Aflați în plan profan, feciorii din basmul Cei trei ciobani și zmeul din colecția lui Pamfil Bilțiu sunt conduși
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
început, seară și înnoptare. Scăpătarea soarelui aduce revelarea fiarei neantului, ceea ce a condus la decodarea scenariului inițiatic în cauză drept „confruntare dintre forțele luminii și cele ale întunericului”. Poziția nefirească a leului dormind ține de inversarea principiilor, dezordinea lumii și inerția somnolentă a haosului sunt întrupate în felina atipică pentru acest areal geografic. Lupta strânsă cu leul se încheie în „cap de sară”: „Când fu soare pe apus,/ Rupsă june pe leuț/ Cum îl rupse,/ Jos îl puse;/ Zgardăalbă-n cap i-
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]