3,327 matches
-
și spiritual. Era zvonit de oamenii din sat că ar fi avut puterea de a apărea în 2 locuri simultan. În această operă, cele 2 extremități sunt reprezentate de religia indigena păgâna și de islamul creștin, amândouă fiind tolerate de islamul popular. Însă, cele 2 facțiuni nu se pot înfrății atât de ușor între ele. Exemplu cel mai bun este între Hamid și stăpânul său, de care acesta se temea până în punctul în care viața sa ar putea fi în pericol
Tayeb Salih () [Corola-website/Science/313525_a_314854]
-
Camps, Monuments et Rites funéraires protohistoriques : Aux origines de la Berbérie, Paris, Arts et Métiers graphiques, 1962, 627 p. (notice BnF noFRBNF 374517216), chap. IV, (« La poterie peinte ») Gilbert Meynier, L' Algérie des origines : De la Préhistoire à l'avènement de l'islam, Paris, La Découverte, coll. « La Découverte/Poche », 2010 (1re éd. 2007) Ginette Aumassip, L' Algérie des premiers hommes, Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, 2001, 224p Henri Genevoix, Djemâa-Saharidj : Éléments folkloriques pour servir à une étude monographique
Kabylie () [Corola-website/Science/313731_a_315060]
-
falși învățători (eretici), posedați de duhul lui Antihrist. Adesea Antihrist a fost identificat cu un curent anticreștin explicit. Orice gândire necreștină este privită într-un antagonism natural față de Iisus Hristos. Din antichitatea îndepărtată și până astăzi, iudaismul, politeismul, religiile orientale, islamul, s-au dovedit mai mult sau mai puțin ostile creștinismului, iar ultimele două secole au fost martorele răbufnirii unor ideologii anticreștine izvorâte din sânul creștinătății. În Sfânta Scriptură în pasajul din Apocalipsa lui Ioan, capitolul 13, Biblia îl numește fiara
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
ar fi păcat să amenințe pe locuitorii lumii, pentru un asemenea gest, cu cele mai grozave plăgi care au existat vreodată (conform Apocalipsa 14:8-12; 15:1; 16:2)? Tim LaHaye și Thomas Ice, mai sugerează între altele, că ridicarea Islamului militant în secolul XXI este semnul lui Antihrist și al Falsului Profet. Dr. Samuele Bacchiocchi, s-a simțit, de asemenea, foarte tentat de acest scenariu, și înclină spre o dublă identificare a lui Antihrist: Papalitatea și Islamul. Contrastul dintre Christos
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
altele, că ridicarea Islamului militant în secolul XXI este semnul lui Antihrist și al Falsului Profet. Dr. Samuele Bacchiocchi, s-a simțit, de asemenea, foarte tentat de acest scenariu, și înclină spre o dublă identificare a lui Antihrist: Papalitatea și Islamul. Contrastul dintre Christos și Antihristul Papal, așa cum era văzut de protestanți, se reflectă în cele două tablouri clasice ale lui Lucas Cranach (secolul al XVI-lea): „Christos.... și vicarul Său”. Nu era dificil de observat că, chiar titlul papal preferat
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
mai apreciați poeți din această perioadă se numără: Antara, Zuhayr și Imru' al-Qais. Principalele antologii de poezie preislamică sunt: "al-Muallaqat", "al-Mufaddaliyyat" și "Cartea cântecelor" (în arabă: "Kităb al-aġăni"), aceasta din urmă realizată de Abul Faraj al-Isfahani. Coranul, Cartea sfântă a Islamului, este considerat de musulmani perfect, atât din punct de vedere literar, cât și religios. Capitolele Coranului, numite sure, sunt scrise în proză versificată, nefiind ordonate cronologic, ci în funcție de lungime, excepție făcând doar prima sură. Inițial, "hadith"-urile, au fost o
Literatură arabă () [Corola-website/Science/314207_a_315536]
-
securitatea statului său. Acesta continuă să sa se extindă și în cele din urmă Mahomed cucerește Mecca fără vărsare de sânge în 630, alungând evreii de acolo , distruge idolii păgâni din jurul Kaabei , și proclama Kaaba ca fiind Altarul Principal al Islamului și Qibla (direcția de rugăciune) comună a tuturor musulmanilor din întreaga lume . De asemenea construiește și o moschee în jurul Kaabei , Al-Masjid al-Haram (Moscheea Sfântă) , la ora actuală fiind cea mai mare moschee din lume . La moartea sa, toată peninsula Arabică
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
însă are loc scindarea religioasă a șiițiilor din majoritatea șunnită.Cele două ramuri din cadrul aceleiași religii se vor afla într-o continuă rivalitate de-a lungul istoriei. Succedat de "cei patru califi drepti", are loc o extindere foarte rapidă a islamului. Musulmanii dominau întreaga regiune a fostului Imperiul Sasanid (Irak si Iran), extinzându-se spre Asia Centrală și Vestică, cucerind și ocupând teritorile bizantine ca Siria, Palestina, Egiptul, Africa de Nord și Spania, ajungând până în sudul Franței, formându-se imperii: Califatul Omeiad care practica
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
ale medicinei, ingineriei, astronomiei și matematicii , creând algebra și numerele arabe pe care le utilizăm și in ziua de azi. Abbas Ibn Firnas, un inginer, fizician și poet din Cordoba, a fabricat un planor cu care a încercat să zboare. Islamul deschide un nou capitol în istoria omenirii. Folosirea zăcămintelor de aur din Arabia pentru a uni triburile arabe și a forma armate de războinici ce vor conduce Jihadul (Războiul Sfânt împotriva necredincioșilor) a dus la răspândirea noii religii în Orientul
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
spre sec. VII-IX, ce vor pune bazele statelor slave ca Țaratul Bulgar sau principate și cnezate ca Novgorod și Kiev (create de vikingi),și ulterior, Cnezatul Moscovei. La începutul mileniului II, lumea veche era împărțită în două religii: Creștinismul și Islamul. Creștinismul avea să fie împărțit în Marea Schismă din 1054 în două ramuri: Catolicismul în vest condus de Papalitatea de la Roma și Ortodoxismul în est condus de Patriarhia de la Constantinopol. Creștinii practicau pelerinajele cu mari dificultăți în orașele ocupate de
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
în calitate de pelerini, puteau să se bucure de ospitalitatea și protecția vieții și avutului asigurate de Biserică si "intrare liberă în rai" după moarte. Pe multi i-au motivat spiritul de aventura si dorinta de inavutire. Determinat de expansiunea rapida a islamului, în 1095 , Papa Urban al II-lea a inițiat la Conciliul de la Clermont prima cruciadă pentru a recâștiga controlul asupra orașului sfânt Ierusalim și a Țării Sfinte creștine stăpânite în acel moment de musulmani, declarând ""nimicirea dușmanilor creștinității și iertarea
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
arabă literară și idiomurile arabe vorbite”, în Analele Universității București, 18(1969) „Quelques notes concernant les manuscrits arabes autographes de Timotei Cipariu”, în Analele Universității București, 20(1971) „Notes en marge de quelques écrits roumanins sur le Coran et l’Islam”, în Analele Universității București, 21(1972) ■ „A Distributional Analysis of Negative Morphemes in Egyptian Colloquial Arabic”, “RRL”, 19(1974), no.4, 385-397. „La métrique arabe classique et la typologie métrique”, în Revue Roumanine de Linguistique, 21(1976), nr. 1. ■ „Timotei
Yves Goldenberg () [Corola-website/Science/314368_a_315697]
-
războiului din Kosovo, Armata de Eliberare din Kosovo (UCK) avea un nivel puternic de influența și controla zone mari din municipiu. În consecință, municipiul Glogovac a fost grav afectat, după cum a fost și regiunea Drenica. Religia predominantă în Glogovac este islamul. Deoarece prezența sârbilor a fost dintotdeauna nesemnificativ de numeroasă și nu au o zonă tradițională de decontare, nu există nicio biserică ortodoxă sârbă în Glogovac. Există opt moschei, principalele fiind în orașul Glogovac. Toate aceste moschei sunt în prezent deschise
Glogovac () [Corola-website/Science/314385_a_315714]
-
de administrație ale imperiului inspirate din realitate. Acest joc a adus multe îmbunătățiri: în primul rând, tranziția la grafica 3D, unitățilepot căpăta experiență, întărirea combatului și creșterea ratei de mișcare pe tură;introducerea spionajului, implementarea religiei (jucătorii pot alege creștinismul,islamul, budismul, hinduismul, iudaismul) ce poate produce preoți, misionari șiprofeți cu care poți răspândi religia aleasă, “marile personalități” și specialiști carepot fi ingineri, artiști, savanți, generali, afaceriști care pot fi folosiți la cercetare,construirea unei academii, creșterea producției, bonusuri, debutul unei
Civilization IV () [Corola-website/Science/313307_a_314636]
-
față de occidentalizare și ea nu produce nici o universalizare a civilizației si nici o occidentalizare a acesteia. Partea II: Balanța puterii se schimbă în rândul civilizațiilor: Vestul se află într-un relativ declin, în timp ce Asia își dezvoltă puterea economică, politică și militară. Islamul cunoaște o explozie demografică cu consecințe negative asupra țărilor musulmane și asupra vecinilor lor. Toate civilizațiile non-vestice își reafirmă propriile valori culturale. Partea III: Acum se pun bazele unei noi ordini mondiale. Aceasta se caracterizează prin: societățile care au afinități
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
de a schimba o societate de la o civilizație la alta vor eșua; țările se vor grupa în jurul statului care exprimă chintesența civilizației lor. Partea IV: Pretențiile universaliste ale Vestului vor determina din ce in ce mai des conflicte cu celelate civilizații, în special cu Islamul și China; la nivel local se vor declanșa războaie între musulmani și non-musulmani. Partea V: Supraviețuirea Vestului depinde de americani care trebuie să-și reafirme identitatea, dar și de restul statelor vestice care trebuie să accepte că civilizația lor este
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
deja au început. Vestul se confruntă în zilele noastre cu numeroase probleme: slaba creștere economică, stagnarea populației, șomajul, droguri și criminalitatea. Astfel puterea economică se mută către Asia. Mai mult, puterea politică și cea militară o vor urma. Asia și islamul au fost cele ma active civilizații din ultimul sfert de secol. China probabil va avea cea mai puternică economie în secolul al XXI-lea, iar Asia este de așteptat să aibă șapte dintre cele mai puternice economii dintr-un „Top
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
nu face nici un efort în a ne face să înțelegem lumea contemporană sau să ajute la reconcilierea a mai multor culturi. O alta critică la adresa cărții este lansată de defunctul Papa Ioan Paul II : “O ciocnire va urma numai când islamul si creștinismul sunt interpretate greșit sau sunt manipulate în scopuri politice sau ideologice.” În concluzie, lucrarea lui Huntington, în ciuda caracterului inedit, este o lucrare periculoasă, întrucât deformează realitatea. Ea suferă de faptul că e prea vagă, iar abordarea amuzantă, nesistematică
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
în ciuda caracterului inedit, este o lucrare periculoasă, întrucât deformează realitatea. Ea suferă de faptul că e prea vagă, iar abordarea amuzantă, nesistematică a unui subiect sensibil a creat o serie de tensiuni. Ea a contribuit la accentuarea temerilor Vestului față de islam care a fost perceput ca o mișcare antioccidentală. Aceasta este puterea unui text bine scris și convingător; aceea de a distorsiona percepția individuală asupra unor civilizații
Ciocnirea civilizațiilor () [Corola-website/Science/313292_a_314621]
-
a rezumat la sudul Franței și nordul Italiei. Un popas mai îndelungat l-a făcut în Provența, regiunea aflată sub influența contelui de Toulouse și unde pericolul maur-dat fiind apropierea de Spania-pregătise într-un fel spiritele la o luptă împotriva Islamului. Apelul papei nu putea fi decât bine primit. Din itinerariul, ales cu grijă de papă, precum și din stăruința de a se face ascultat în regiunile pe care le-a străbătut, rezultă că, în ciuda caracterului general al apelului intenția lui Urban
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
a cavaleriei, au luat-o la fugă. Împăratul grecilor a răscumpărat un număr mare dintre cei pe care ei (turcii) îi făcuseră sclavi și i-a dus la Constantinopol. Când vestea s-a răspândit despre această rușinoasă înfrângere a cauzei Islamului, spaima poporului a devenit nemăsurată, iar frica și neliniștea au sporit. Cu o perspicacitate demnă de admirat, Ibn al-Qalanisi numea pierderea celor două bătălii o înfrângere a cauzei Islamului, căci cele două victorii ale cruciaților au fost decisive pentru istoria
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
Când vestea s-a răspândit despre această rușinoasă înfrângere a cauzei Islamului, spaima poporului a devenit nemăsurată, iar frica și neliniștea au sporit. Cu o perspicacitate demnă de admirat, Ibn al-Qalanisi numea pierderea celor două bătălii o înfrângere a cauzei Islamului, căci cele două victorii ale cruciaților au fost decisive pentru istoria Orientului Mijlociu, în secolele ce au urmat, determinând caracterul înaintării stăpânirii turce. Dacă Constantinopolul-spunea istoricul J. Prawer-nu a devenit un oraș turc decât trei sute de ani mai târziu, dacă
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
scurtă spre Ramla, o ultimă încăierare și drumul spre câmpia Palestinei le-a fost deschis. Fără să întâlneascăvreo rezistență acești ultimi cruciați, la începutul verii anului 1099, ajungeau la Ierusalim, unde califul fatimid din Egipt, Al-Amir, dornic să instituie hegemonia islamului șiit în Palestina, așezase în 1098 o garnizoană puternică, compusă din arabi și sudanezi. În dimineața zilei de 6 iulie, de pe culmea muntelui situat lângă Emmanus, cruciații au zărit prima dată strălucind sub soarele dogoritor, zidurile orașului sfânt mult visat
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
din luna mai a anului 1104. Drumuri comerciale importante erau astfel curățate de trupele inamicului, principalii beneficiari, fiind orașele italiene. La 15 iulie 1099 a căzut Ierusalimul. Numeroasele principate ale cruciaților din nordul Siriei, a căror situație, în încercuirea posesiunilor Islamului, rămânea precară, s-au declarat vasale ale Bizanțului. Numai vechiul dușman al Imperiului, Bohemond, principe de Antiochia, a refuzat. După ce Bohemond a fost făcut prizonier de către musulmani, iar armata lui a fost zdrobită lângă Harran (1104), Comnenul i-a răpit
Alexie I Comnenul () [Corola-website/Science/313291_a_314620]
-
același timp ca prototip al universului și ca prototip al omului, oglindind perfect Numele și Calitățile lui Dumnezeu. Realitatea muhammadană - "al-haqiqa al-muhammadiyya" - cuprinde Cuvântul lui Dumnezeu care s-a dezvăluit, în parte, tuturor profeților, culminând cu dezvăluirea totală făcută profetului islamului, Muhammad ca om, ca realitate a acestei lumi. O altă carte scrisă la Damasc - în 1229 - este "Kitab al-'abadilah" (Cartea robilor lui Dumnezeu) în care descrie 117 de tipuri umane numite generic "'Abd Allah" (robul lui Dumnezeu, însă la
Ibn Arabi () [Corola-website/Science/313913_a_315242]