3,620 matches
-
cugetări în Zibaldone, a lăsat să se întrevadă influența lor asupra formației sale de filolog, lingvist și literat, asupra concepțiilor sale filosofice și, nu în ultimul rând, asupra versurilor.421 Pentru Leopardi, Grecia, mai mult decat Imperiul român, a constituit leagănul culturii și civilizației (în scurta proza Canzone sulla Grecia o numește prietena noastră, mama noastră, învățătoarea noastră într-ale științei, artei și literelor (...) este corect să îi fim recunoscători) și, firește, al poeziei. În data de 19 septembrie 1821 el
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Ape și pământuri: Da piante pietre ed acque / nascono gli animali / al soffio dell'aria din plante pietre și ape / se nasc animalele / la suflul văzduhului. Aerul este suflu vital al nașterilor din matricea apei. Alăturarea culla d'aria (Terra) leagăn de aer (Pământ) confirmă observația. Referitor la valențele și semnificațiile celor patru elemente în poezia lui Quasimodo, precum și la prezența mai redusă a elementului foc, cfr. Oreste Macrì, 1986, op. cît. și Francesco Floră, "Scrittori italiani contemporanei: Salvatore Quasimodo", Letterature
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
mediului. Să ne reamintim că în China trăiește un sfert din populația lumii, iar țara devine "uzina secolului al XXI-lea". Ei bine, mutații importante au început să apară. Două treimi din populație trăiește pe coastă, fluviul Galben (Huan He), leagănul nordic al civilizației chineze, nu mai ajunge în mare, fiind integral consumat de prelevările de pe parcurs, în primul rînd pentru irigații. Dintre cele 560 de fluvii și rîuri ale țării, 60 sunt secate, ceea ce a obligat la construcția unui mare
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
din afară,/ Închide ochii, spune nu,/ Nu e nimic de înțeles în/ Eresul care începe./ Înalt ca un turn de veghe/ Sfarmă punțile și du/ Țărănei ultima din arme:/ Închide ochii, dormi și tu,/ Întreg poporul clipei doarme". (Cântec de leagăn)113 De la romantici până la oniriști, visul a suportat numeroase conotații, de fiecare dată însă el instituind o nouă realitate și o nouă lume, uneori paralele cu realitatea propriu-zisă. Ana Blandiana preia și reconstruiește simbolistica visului, adaptând-o în permanență la
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
și anume satul, cu toate elementele lui. Reconstrucția vârstei deja pierdute se face printr-o disperată încercare de a redescoperi elementele care compuneau acel Univers: "Acoperită de rouă,/ Țara frunzelor fragede,/ Câte milenii încă/ Nu vei obosi să te naști?/ Leagăn de nenorocire/ Atât de frumos încât nimeni/ Nu are timp să renunțe/ La verdele tău cimitir,/ Țărână bogată în sare/ Depusă din lacrimi pe care/ Albii de râuri le duc/ Și le umplu cu pești,/ Și plânsul îți e roditor
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Tăceți!/ Tăceți și-ascultați/ Silabele ierbii foșnind/ În lumina uscată/ Nici ea nu-ndrăznește să spună pe nume/ Acestui ultim regat". (Cine-a numit) Această țară a nimănui, "sursă a inspirației, deținătoare a adevărului, situată între viață și moarte este leagănul creației blandiene"127. Reînviind romantismul blestemat, Ana Blandiana readuce în prim-plan toamna, ca anotimp al desfrunzirii, al morții dominat de frig, de ceață și de umbre pe care ea nu îl înțelege și nici nu îl acceptă și pe
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
de mine,/ Substantive și pronume/ Ale unei limbi străine// Dintre frazele căruia,/ Moi și vechi, de catifea,/ Verbe fermentând ideea/ Să visez în limba mea.// Singura din limbi pe care/ O murmur în somn și-n gând,/ Răscolită declinare/ Între leagăn și mormânt". (Morfologia). Morfologia vieții de poet este scrisul, iar morfologia Anei Blandiana, mai mult decât atât, este freamătul. Permanentul freamăt între viață și moarte, între leagăn și mormânt, care poate fi anulat doar prin trasarea "unui cerc protector în jurul
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
limbi pe care/ O murmur în somn și-n gând,/ Răscolită declinare/ Între leagăn și mormânt". (Morfologia). Morfologia vieții de poet este scrisul, iar morfologia Anei Blandiana, mai mult decât atât, este freamătul. Permanentul freamăt între viață și moarte, între leagăn și mormânt, care poate fi anulat doar prin trasarea "unui cerc protector în jurul lucrurilor care contează, ca soluție împotriva durerii și a sufletului fiind promovată uitarea, îndepărtarea de trecut"137: "Orice urmă-i o rană,/ Nu-ntoarce capul/ Și nu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
stil de discurs. Stilul protector - paternalist. Este fundamentat pe ideea că paradigma parentală funcționează nu numai la nivel familial ci și În spațiul comunitar. Este discursul care evidențiază posibilitățile „tătucului” protector de a se Însărcina cu rezolvarea problemelor cetățeanului „din leagăn și până În mormânt”. Inevitabil discursul acesta este moralizator, adesea constituindu-se În veritabile „lecții de viață”, adresate unui public nerespectat din punctul de vedere al capacităților de Înțelegere a sensurilor vieții politice, dar față de care grija și afecțiunea actorului politic
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Zane, Editura Academiei, București,1962, pp. 135-136). 32 Detalii la Dumitru Vitcu, Iașii și Unirea Principatelor, în vol. Aspecte ale luptei pentru unitate națională. Iași, 1600-1859-1918, coord. Gh. Buzatu, A. Karețchi, D. Vitcu, Editura Junimea, Iași, 1984, pp. 61-142; idem, Leagănul Unirii Principatelor, în vol. Memoria unei capitale, coord. Gh. Iacob, Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 2008, pp. 65-128. 33 Apud L. Boicu, Adevărul despre un destin politic. Domnitorul Gr. Al. Ghica (1849-1856), Editura Junimea, Iași, 1973, p. 38. 34
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
anexa II/ 14). 18 Ibidem, f. 93. 19 Ibidem. 20 ***Congresul de pace de la Paris (1856). Prefaceri europene, implicații românești, coord. D. Ivănescu și D. Vitcu, Editura Junimea, Iași, 2006, passim. 21 Manolache Drăghici, op. cit., p. 231. 1 Dumitru Vitcu, Leagănul Unirii Principatelor, în vol. Iași memoria unei capitale, coord. Gheorghe Iacob, Editura Universității "Al. I. Cuza", Iași, 2008, pp. 65-128. 2 SJIAN, Tribunalul Neamț, tr. 1774, op. 2022, dosar 231, ff. 1, 3, 6. 3 SJIAN, Departamentul din Lăuntru, tr
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și contradicțiile care pot rezulta de aici îl conduc pe individ către alegeri mai mult sau mai puțin complexe, către "bricolarea" unei identități. Agota Kristof își construiește un univers pentru a travesti realitatea cea a războiului, a dezrădăcinării, a abandonului leagănului matern -, iar maniera sa originală de a o face constă în inventarea unui personaj dublu: gemenii Claus și Lucas. Dintr-o perspectivă mitologică, gemelitatea traduce în același timp dualitatea, contradicția, similitudinea, duplicarea, ceea ce ne apropie de o problematică delicată și
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
fundalul mișcărilor din 1968. Astfel, "deși nereușită, prin prisma obiectivelor proprii cel puțin, mișcarea din 1968 trebuie considerată, totuși, mesagerul cultural și politic al trecerii la postmodernism ce a urmat. Undeva între anii 1968 și 1972, deci, se naște din leagănul mișcării antimoderne a anilor 1960 postmodernismul ca o mișcare matură, deși încă incoerentă". (David Harvey, op. cit., p. 46) 47 O excelentă introducere în ceea ce înseamnă arhitectura postmodernă găsim în partea a cincea, "Architecture and Urbanicity", a lucrării editate de Thomas
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
vale. Câte stânci s-au rostogolit în prăpastie, Au acoperit drumul De la o veșnicie la alta! Nimeni nu are timp să-și aducă aminte De căderea lor în care oameni Și fortărețe au încetat să fie. Chiar dacă azi pământul e leagăn Unui sfârșit geamăn.
Poezie by Miron Kiropol () [Corola-journal/Imaginative/8530_a_9855]
-
transpirat vara, noi am dîrdîit iarna, noi am pășit prin băltoace, prin fleșcăraia de zăpadă cu sare, pe noi ne-au stropit mașinile cu noroi, noi am mirosit gunoaiele neridicate cîte o lună... Ale noastre sunt băncile rupte, ale noastre leagănele ruginite din parc, ale noastre mesele de ciment, pe care jucăm table și șah de cînd ne știm, ale noastre straturile cu flori din fața blocurilor, ghena de la fiecare scară, liftul cu oglinda spartă, zidurile pline de grafitti, ale noastre-s
Poeme în proză by Alexandru Mușina () [Corola-journal/Imaginative/8706_a_10031]
-
alții". Armata de revenants invadează, într-un contrapunct canibalistic al erotismului celor vii, satul Badislavilor și-i atacă pe locuitorii săi: "Strigoii năvăleau în tinde, apoi în odăi, unde, sub ochii femeilor ce credeau că visează, smulgeau pruncii-nfășați din leagăne și rupeau cu poftă din carnea lor fragedă, mânjind podeaua de lut cu un sânge subțire". Nu trece mult timp până ce sătenii înșiși sunt contaminați de febra maniacă a uciderii: "Murind de frică, mulți săteni trecură de partea moroilor, zdrobindu
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
nu cu mult mai târziu în pictura lui Gustav Klimt, care merge mai departe cu arheologia estetică, în cultura preclasică, cultura miceniană. Dacă Rapetti sesizează la Böcklin un accent nietzschean "în această căutare a luminii mediteraneene care corespunde întoarcerii în leagănul civilizației"66, în Viena Fin-de-siècle. Politică și Cultură 67, Carl Schorske descifrează în cazul artei lui Gustav Klimt o prospectare similară celei freudiene a teritoriului de fascinație și teroare al subconștientului, teritoriu scufundat în timp asemeni civilizațiilor apuse, scandând seismologic
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de Pétain, care rămăseseră cu concepțiile militare la nivelul primului război mondial. Churchill relevă faptul că "lipsa îngrozitoare, care reflecta pregătirile noastre de război, o constituie absența fie și a unei singure divizii de blindate în Forța expediționară britanică. Britania, leagănul tancului în toate variantele, a neglijat atât de mult, între cele două războaie, dezvoltarea acestei arme, care avea curând să domine câmpurile de luptă, încât, la opt luni după declanșarea războiului, mica dar buna noastră armată avea cu ea, când
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
titlu fără drept de apel: Europa nu mai există. Fusesem un membru al Rezistenței și eram pe-atunci comunist. Pentru mine, pentru noi, Europa era un cuvînt mincinos. Mă împotrivisem "noii Europe" a lui Hitler. Pentru mine, bătrîna Europă era leagănul imperialismului și dominației mai curînd decît al democrației și libertății. În discursul despre umanism, rațiune și democrația europeană nu vedeam un adevăr, ci o minciună: brutalitatea înfricoșătoare a conchistadorilor din Mexic și Peru, Africa supusă sclaviei și exploatării, puterea distrugătoare
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și delta Nilului (1500-1700 loc./kmp.), regiunea Levantului (364 loc./kmp. în Liban), unele arii insulare (977,5 loc./kmp. în Bahrain, 351 loc./kmp. în Comore), în timp ce regiunile deșertice interioare sunt foarte slab populate. În ciuda faptului că aici este leagănul fenomenului urban pe Glob (cu cele mai vechi orașe ale lumii - Ierihon, Uruk, Kish, Nippur, Eridu), spațiul lumii arabe a avut o dezvoltare rurală îndelungată și a cunoscut un ritm alert de creștere a orașelor și populației urbane abia după
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
privind existența unor izvoare de păcură datează din 1440 și 1442. Ele semnalează existența păcurii în zona satului Lucăcești, fiind cele mai vechi documente din țara noastră care atestă existența acestei bogății. Așadar, putem afirma faptul că satul Lucăcești este leagănul industriei de petrol din România. Trebuie să menționăm faptul că în zona Moldovei, în perioada secolelor XVII-XVIII, acest zăcământ era cunoscut doar în zona Moinești, după cum ne demonstrează izvoarele acelor timpuri: scrierile misionarului Marcus Bandinus (1646), informațiile lui D. Cantemir
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
și Neamț. Logica acestor opțiuni ținea de posibilitatea utilizării energiei râului Bistrița, de potențialului uriaș de exploatare forestieră, dar și de o anumită tradiție în acest domeniu. Încă de la începutul secolului al XIX-lea, județul Neamț s-a remarcat drept „leagănul” industriei producătoare de hârtie. Prima fabrică de hârtie din vechiul Regat a început să funcționeze la Văleni (Piatra Neamță în anul 1831 - proprietatea lui Gh. Asachi, considerat „fondatorul industriei naționale”. Vorbim, în cazul acestei unități industriale, despre o fabrică și
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
joia verde”, organizat de populația de confesiune catolică, la 60 de zile după Paști. După cum ne indică o cerere a participanților la aceste târguri, în oboarele și halele orașului se întâlneau periodic, sosiți din toate colțurile țării, „voyajori cu panorame, leagăne, scrânciobe cu căișori, corturi cu discuri și alte spectacole”. Deosebit de atractive erau și spectacolele pirotehnice, dioramele și „jocul american” (tir). Pentru ași putea desfășura activitatea, târgoveții trebuiau să primească autorizația de funcționare din partea primăriei. Pe lângă aceasta, „proprietarul trebuia să prezinte
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
stat". Îi urează aceluiași "succes pe toată linia la dame" sau, mai la... obiect, "Fii forte amice, aruncă-te la p..." el fiind foarte bucuros că o damă fină ,,m-a lorgnat la masă". Deoarece "când nu găsești capitaluri din leagăn trebuie luptă mare" se gîndește la "un petit mariage" din moment ce nu poate ceea ce amicul a reușit deja să fie "mare consumator de champagne la o c... bătrână și milioneră". La Berlin a întîmpinat dificultăți de limbă ("Nenorocirea e însă că
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
ar părea, la prima vedere, că cei doi termeni se exclud reciproc, că libertatea este stânjenită de autoritate și deci nu poate exista libertate deplină decât numai acolo unde lipsește autoritatea... autoritatea înseamnă, pentru viața și libertatea oamenilor, ceea ce înseamnă leagănul pentru copii, gardurile pentru grădini și digurile pentru râuri. Toate aceste îngrădiri nu răpesc libertatea nici a copiilor, nici a pomilor, nici a râurilor, ci dimpotrivă, le-o asigură"74. Libertatea religioasă s-a manifestat în presa scrisă în special
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]