6,244 matches
-
Film Krampus. Spaima Crăciunulu - Nu crezi în magia Crăciunului? Poate ar fi mai bine să îți schimbi părerea... Cine NU se bucură că vin sărbătorile, dezlănțuie furia lui Krampus, în cinematografe. Krampus. Spaima Crăciunului” este o poveste de un comic sumbru despre un demon al Crăciunului care aruncă
Cine NU se bucură că vin sărbătorile, dezlănțuie furia lui Krampus [Corola-blog/BlogPost/100534_a_101826]
-
armură mitologică ce îl va proteja de forțele care îl bântuie în fiecare clipă. „Kubo și lăuta magică” atinge un nivel de detaliu și de fluiditate în stop-motion care o apropie de suplețea CGI-ului, însă are în plus acea magie specifică. Animații stop-motion Studiourile Laika au creat animațiile „Coraline The Boxtrolls” și „ParaNorman”, dar, judecând după reacțiile criticilor, se pare că abia la „Kubo” au ajuns la maturitate și odată cu asta au ridicat standardele de excelență a genului.
Program cinema filmul Kubo şi lăuta magică [Corola-blog/BlogPost/100611_a_101903]
-
stradă care interpretează Haydn și Mozart, dar și tradiționalul Cor de băieți din Viena; te îndulcești cu delicioase prăjituri preparate în faimoasele cafenele vieneze, iar o plimbare cu o caleasca de epocă în care cutreieri străzile luminate feeric îți dezvăluie magia unei capitale imperiale. DESCARCĂ OFERTA PIAȚA DE CRĂCIUN VIENA AUTOCARhttp://pietricica.ro/piata-de-craciun-la-viena-transport-cu-avion-sau-autocar/ Țel: 0233/210100, 0749240448 ; e-mail turism@pietricica.ro , criști@pietricica.ro .
Piața de Crăciun la Viena. TranSport cu avion sau autocar [Corola-blog/BlogPost/100661_a_101953]
-
de vin fiert cu scorțișoară și devenim tot mai nerădbători să înceapă oficial sărbătorile. Anul acesta, Târgul de Crăciun revine cu o mulțime de momente speciale magice (la propriu chiar, având în vedere c va fi și niște ateliere de magie pentru copii), ateliere de bucătărie, animație stradală și, bineînțeles, muzică live care să completeze tabloul. Nu prea trebuie lăudat târgul, având în vedere că în fiecare an ne înghesuim curioși să vedem ce ni s-a mai pregătit. Deja, el
Târgul de Crăciun [Corola-blog/BlogPost/100655_a_101947]
-
cât se poate de brașovean, păstrat cu sfințenie chiar și în timpul ocupației germanice din anii 1400. Buzduganele de fier aruncate de bărbați tineri și vrednici și lăsate apoi moștenire sunt dovada unui rit mitic, plin de superstiții și cu o magie a cărui înțeles poate s-a pierdut astăzi. Continuăm să credem în tot acest obicei, deși poate nu îl înțelegem așa cum se întâmpla odată. Credem în el pentru că păstrează o parte din sufletul străbunilor, deși e un obicei precreștin, înrădăcinat
Sărbătoarea Junilor din Șcheii Brașovului [Corola-blog/BlogPost/100842_a_102134]
-
arunc vorbe în vânt, Stenografia - sistem Henri Stahl m-a propulsat pe-al vieții val. Și port în suflet o credință - Eu sunt un simbol de putere, prin agerimea minții mele, văd în cifre - toate cele. Viața-i calcul strict - magie, o poți verifica în chei... Aduni - îți înmulțești puterea, și scazi când îți împarți averea. Aleg să merg pe calea dreaptă, și chiar îmi judec orice faptă, simt energia-mi creatoare când Soarele răsare-n zare... Prietenoasă, creativă, captez atenția
RAMURI ÎN ARBORELE VIEŢII de CÂRDEI MARIANA în ediţia nr. 126 din 06 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344256_a_345585]
-
portativul eului. Pauzele, sincopele și ritmurile acestor note sub subliminale, codate și încifrate într-un ancestral alfabet: „o nouă eclipsă în densa claritate/ coagulează un orizont/ de obiecte figurale// orchestra continuă să traseze/ diafane țesuturi sonore/ în rețeaua filtrată de magie și liniște/ ușor petrușka poate fi prins/ în levitația unei nebuloase mișcări”(IV. Presto, pag. 84). În poeziile lui Constantin Severin, timpul devine - pe cât de imperceptibil , pe atât de abstract - un lut moale, frământat în palme și modelat la o
„IMPROVIZAŢII PE CIFRAJ ARMONIC” SAU „ARHETIPALELE MESAJE ALE POEZIEI – COMPONENTE ALE UNUI UNIVERS LIRIC INOVATOR” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 126 din 06 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344258_a_345587]
-
cele două ultime cărți ale domniei-sale sunt lucrări de excepție. Despre romanul "Răzbunătorii", cronicarul Gheorghe A. Stroia, spune: Deși poate fi considerat un pamflet la adresa înrădăcinatei corupții din societatea contemporană, scrierea are două calități esențiale: realismul - dublat de ficțiune și magia - ca o extensie a adevărului. Cristian Petru Bălan nu dorește prin demersul său să stabilească un adevăr, cu care să ne îndoctrineze, ci dorește să ne facă să ne exprimăm clar propria opțiune: suntem de partea adevărului, sau doar ne
DUBLĂ LANSARE DE CARTE LA PLOIEŞTI de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 135 din 15 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344294_a_345623]
-
În zile de sărbătoare și-n concedii, când se poate, își petrec vremea-mpreună îndrugând „verzi și uscate”. Ce frumoasă este viața, când iubirea te răsfață și-ți roiesc în jur prieteni, în feeric dans pe gheață. Un spectacol de magie dansul lebedelor pare, soții le privesc cu patos plini de încântare. Mândri-s de norocul lor, frumoase copile, au știut pe cin-s-aleagă, fie-le de bine! FIICEI MELE Nicicând trecutul n-a fost recuperat, răscolim amintiri care apoi ne ard
MUZA de CÂRDEI MARIANA în ediţia nr. 143 din 23 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344330_a_345659]
-
au părut dintotdeauna fabulații. Acest fapt înseamnă - cel mai probabil și pentru autor - proiecții ale unor evenimente din trecut, mulate peste realitățile prezentului, de aici rezultând și doza de ficțiune a cărții. Ultimele două capitole ale romanului, ne scot din magia stărilor induse de autor (evadarea într-o lume imaginară, unde dreptatea este lege) și ne readuc în realitate. După un lung șir de plătire ale unor polițe către corupți, comandorul (un colonel cu o excelentă formație intelectuală) este prins și
CRISTIAN PETRU BĂLAN – „RĂZBUNĂTORII” – ROMANUL LUPTEI ANTICORUPŢIE DIN ROMÂNIA, FICTIVELE SCENARII ALE UNOR PROFUNDE ASPIRAŢII de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344316_a_345645]
-
romanul „Răzbunătorii”, vei descoperi cazuri sau situații care te vor reprezenta (te vei transforma din cititor în protagonist ). Deși îl pot considera un pamflet la adresa înrădăcinatei corupții din societatea contemporană, scrierea are două calități esențiale: realismul - dublat de ficțiune și magia - ca o extensie a adevărului. Cristian Petru Bălan nu dorește prin demersul său să stabilească un adevăr, cu care să ne îndoctrineze, ci dorește să ne facă să ne exprimăm clar propria opțiune: suntem de partea adevărului, sau doar ne
CRISTIAN PETRU BĂLAN – „RĂZBUNĂTORII” – ROMANUL LUPTEI ANTICORUPŢIE DIN ROMÂNIA, FICTIVELE SCENARII ALE UNOR PROFUNDE ASPIRAŢII de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 140 din 20 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344316_a_345645]
-
fi considerat scuipatul drept ... un antidot valoros contra tuturor relelor, un mod de a consfinți ori de a unge. Se știe că geții , strămoși deopotrivă ai românilor cât și ai kabililor/kabirilor? din nordul Africii, posedau cunoștințe avansate și de magie dar și de medicină generală astfel încât nu este exclus ca obiceiul scuipatului să dateze dintr-o astfel de perioadă istorică. Mă gândesc și la o pildă biblică în care Iisus Hristos ar fi scuipat amestecând țărâna pentru a vindeca ochii
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
-l folosește cu scop benefic, conferă o putere spirituală deosebită. (b) Sunt cazuri suficiente relatate în Sfintele Scripturi prin care se poate observa că Dumnezeu S-a folosit de credință omului și a lucrat conform ei. Ori la vremea aceea magia era “la putere” și oamenii credeau din plin în diversele practici de vindecare miraculoase... Așa că Domnul „i-a pus scuipat pe ochi”, apoi și-a pus mâinile peste el și l-a întrebat: „Vezi ceva?” (deci o condiție esențială este
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
prin scuipat. Obiceiul scuipatului asupra celui descântat este consemnat și la români, plecând de la credință că puterea vitală a unei persoane, energia să, poate fi transferată celui bolnav, pentru însănătoșiră acestuia. Poate fi vorba aici despre o credință și o magie în care influență se transmitea de la o persoană la alta sau de la un obiect la o persoană, bazată pe două principii: 1) lucruri similare sau un efect ce se aseamănă cu problema lui, 2) lucruri care au fost odată în
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
obiect la o persoană, bazată pe două principii: 1) lucruri similare sau un efect ce se aseamănă cu problema lui, 2) lucruri care au fost odată în contact, continuă să se influențeze reciproc și după ce contactul nu mai există. Această magie simpatică este deci o magie de contact și contagiune întemeiata pe legea simpatiei, a similarității și a contactului. Salutul era și mai este încă în unele comunități calea prin care spiritele se unesc, de aici și obiceiul scuipatului. La unele
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
pe două principii: 1) lucruri similare sau un efect ce se aseamănă cu problema lui, 2) lucruri care au fost odată în contact, continuă să se influențeze reciproc și după ce contactul nu mai există. Această magie simpatică este deci o magie de contact și contagiune întemeiata pe legea simpatiei, a similarității și a contactului. Salutul era și mai este încă în unele comunități calea prin care spiritele se unesc, de aici și obiceiul scuipatului. La unele triburi africane (spre exemplu în
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
în unele comunități calea prin care spiritele se unesc, de aici și obiceiul scuipatului. La unele triburi africane (spre exemplu în Kenya) , salutul se exprimă prin scuiparea persoanei salutate ori respectate. Acest obicei este de fapt o formă a așanumitei magii simpatice, care presupune transferarea și absorbirea personalității aceluia care se dăruiește în semn de prietenie. Astfel avea loc transferul spiritului și întâlnirea astrala a celor doi interlocutori lucru valabil probabil și pentru strămoșii kabili ori români. Iată câteva dintre practicile
ORIGINEA, TRADIŢIA ṢI PRACTICA SCUIPÃRII LA ROMÂNI de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344347_a_345676]
-
Pe de altă parte, traducerile în limba spaniolă a unor cărți provenite dintr-o astfel de lume exotică, aduc noi opere la cititor care la început le privește ca pe ceva misterios... fapt care le face și mai atrăgătoare datorită magiei pe care o creează necunoscutul. În Occident, dacă spui Transilvania, răspunsul va fi Dracula. Prin Dracula nu se înțelege același lucru ca în România! În timp ce voi vă gândiți la Ordinul Dragonului, restul Europei se gândește la lilieci și vampiri. Asta
INTERVIU CU FILOZOFUL MADRILEN HÉCTOR MARTINEZ SANZ de GEORGE ROCA în ediţia nr. 128 din 08 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344270_a_345599]
-
linia de separație care ar trebui să existe între o adevărată spiritualitate și ritual. Pe de altă parte, „un număr de cercetărori științifici moderni au dovedit cu date copleșitoare că religia nu s-a dezvoltat nici din animism, nici din magie, nici din totemism, ci își are originea într-o amintire străveche, prezentă pretutindeni la popoarele vechi, că Ființa Supremă a creat lumea și omul și că o vreme a avut o relație personală cu omul, aici pe pământ.” „Amintirea străveche
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
au devenit forme, formule și ritualuri sau ceremonii. Din acest punct de vedere, creștinismul a fost afectat de-a lungul veacurilor de formele religiei păgâne, importând într-un mod nefericit, înțelesuri și chiar instituții ce aparțineau religiei politeiste, alunecând către magie și vrăjitorie, distrugând aspectul spiritual pe care ni l-a lăsat Domnul Isus Hristos la început, devenind contaminat de o idolatrie nu atât de explicită ca în păgânism, dar nu mai puțin periculoasă în ștergerea „amintirii de la început”, aidcă a mărturiei
O CARTE DOCUMENT DESPRE REGASIREA SPIRITUALA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 146 din 26 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344339_a_345668]
-
în țară. Acest aspect interesant se adaugă caracterului pluralist al echipei, conceptelor variate, al fiecăruia, experienței profesionale individuale. Bogăția mijloacelor de exprimare permite artiștilor dezvoltarea personalității fiecăruia în contextual unei colaborări rodnice. Eduard Grossman crează o lume fascinantă în care magia culorilor este predominantă. La formația să clasică, suplimentează lumină mediteraniană și bogăția cromatică a postimpresionismului. El renunța la dogme și canoane, permițînd abstractului interpretări asociative, metafore plastice, o îmbinare creativă a realului și imaginarului. Liana Gross pictează cu sensibilitate și
UN ATELIER EMBLEMATIC de DOREL SCHOR în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344428_a_345757]
-
numit-o niciodată și care a fost mereu stația noastră de destinație. Mergem de la „real” la minunat, ultimul fiind doar lentila prin care descoperim realul. In America Latină, i-au dat numele de realism-minunat, de Realism Magic. Așa cum se întâmplă cu magia care ne atrage cel mai mult, fundamentale sunt mâinile. Acesta este unul din motivele principale. Mâinile care ating și simt, care mângâie și strâng, care modelează materia, scriu, sculptează și pictează, sunt aripile noastre, simbolul voinței creatoare. Aceste lucruri le
ÎN ASCUNZIŞUL LUI BARUCH ELRON de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344427_a_345756]
-
de valuri pe o plajă, în timp ce faimoasa balenă se îndepărtează. Și, nu în ultimul rând, Israel! Cu străzile, piețele, pasajele sale, văzute prin ferestre vechi cu geamuri sparte. Cei care nu văd arta în universul nostru, cei care cred că magia nu este folositoare - și nu mă găsesc printre ei - , fără a vedea că magia este de fapt cea care ne aduce la realitate, se pot desfăta cu o serie de opere de pură natură în mișcare, de peisaje impresioniste, unde
ÎN ASCUNZIŞUL LUI BARUCH ELRON de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344427_a_345756]
-
rând, Israel! Cu străzile, piețele, pasajele sale, văzute prin ferestre vechi cu geamuri sparte. Cei care nu văd arta în universul nostru, cei care cred că magia nu este folositoare - și nu mă găsesc printre ei - , fără a vedea că magia este de fapt cea care ne aduce la realitate, se pot desfăta cu o serie de opere de pură natură în mișcare, de peisaje impresioniste, unde păsări-foarfeci redevin păsări, rândunici sau sticleți, unde copacii se replantează în pământ și florile
ÎN ASCUNZIŞUL LUI BARUCH ELRON de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344427_a_345756]
-
casei părintești. Câțiva ani mai târziu, ecuația destinului meu avea să primească, rând pe rând, o seamă de personalități care mi-au lăsat în suflet, într-o mai mică sau mai mare măsură, o dâră puternică din focul viu al magiei Cuvintelor limbii. Profesorul de limba și literatura română din primii ani de gimnaziu, poetul Traian Cristea, primul meu ghid, de altfel, în acest sens, a fost și cel de la care am învățat pentru prima oară că verbul a scrie nu
TAINA SCRISULUI (35) – SCRISUL, SENSUL MEU DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 612 din 03 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343740_a_345069]