2,217 matches
-
mare de „insatisfacție corporală”, erau mai demoralizate și se declarau preocupate de regimuri alimentare și de sport. Majoritatea tinerelor par a fi sensibile la acest fenomen, chiar dacă cele mai complexate la început sunt mai vulnerabile decât celelalte. Vederea fotografiilor unor manechine foarte slabe la televizor sau în presă are un efect negativ asupra emoțiilor resimțite prin ceea ce psihologii numesc efectul de „comparare socială”: avem reflexul de a ne compara cu normele de frumusețe sau de inteligență pe care le arată indivizii
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
minute, după măsurătorile făcute de M. Macht: ciocolata are puține lucruri în comun cu un antidepresiv, dar cedăm totuși atracției sale pentru a ne simți puțin bine. Ca o concluzie a celor două studii, atunci când sunt provocate emoții negative de manechinele perfecte într-o reclamă, mintea este gata să caute alimente care oferă plăcere, cum ar fi ciocolata. Nu este de mirare că reclamele pentru ciocolată sunt în același calup publicitar cu reclamele „glamour”, în care apar tinere cu fizic fuziform
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
același calup publicitar cu reclamele „glamour”, în care apar tinere cu fizic fuziform. Logica acestor imagini face apel la dinamica psihologică a telespectatorului care va încerca să-și ridice moralul mâncând după ce a constatat că nu este la fel de slab ca manechinele de la televizor. Problema este că alimentația compulsivă ne îndepărtează și mai mult de idealul care apare în mass-media. Idealul provoacă și mai multă frustrare și tot așa, ca într-un cerc vicios. Bărbații și idealurile de siluetă Un detaliu interesant
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
curbei unei sticle, cu gâtul strâmt. Dacă examinăm arhivele acelei perioade și ne uităm în revistele de astăzi, suntem frapați de contrast: modelele contemporane au linia taliei și a șoldurilor mai puțin evidente. Corsetul este respins, dar chiar și morfologia manechinelor este parcă mai rectilinie: coapsele sunt mai puțin late iar talia mai puțin strâmtă. Faimosul contur armonios este mai puțin evident decât în trecut. Psihologii au abordat acest subiect prin intermediul revistei Playboy. Au măsurat raportul „talie-șolduri” la playmates-urile anului, cele
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
trăiască prosperitatea sexuală și economică. Concluzie Mass-media, care face din corpul femeii principalul argument de vânzare, reflectră evoluția așteptărilor sexuale a bărbaților într-un context economic fluctuant. Raționamentul poate fi aplicat la șocul petrolier din 1970, concomitent cu debutul modei manechinelor foarte slabe. Invers, relativa prosperitate economică actuală corespunde unei reveniri la șoldurile mai late și la o revigorare a natalității în Franța. Aceste perspective sunt relative căci, cu siguranță, există mii de alți factori sociali la fel de importanți! Pentru mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
îți poate spune un șef dificil, nu uita că ești valoros și contribui la succesul companiei. Fă o listă cu atuurile tale și ține-o la îndemînă. Nu uita că ai fost angajat pentru anumite considerente, iar dacă nu ești manechin, acestea probabil nu au fost legate de modul în care arăți. Capitolul patru Cum să-ți aperi pielea Amintește-ți motto-ul cercetașilor: „Fii pregătit pentru orice!” în fotbal există o vorbă: „Cea mai bună apărare e atacul”. La baza
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
solidă a faptului că hiperrealitatea a cucerit aproape în între-gime lumea reală, este protagonista seriei de jocuri video Tomb Raider, iconul digital de mare succes Lara Croft. Lara aparține de fapt unei liste lungi de regi și regine (staruri sportive, manechine și super-manechine, vedete din muzică și cinema), care funcționează ca o nouă aristocrație după ce au preluat în subconștientul oamenilor locul ocupat anterior de vechea monarhie. Interesant este faptul că nu există o diferență prea mare între starurile în carne și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
ei total în diferite rituri și practici magice [...]. Conotațiile actuale ale păpușii se datorează, în bună parte, faptului că ea reprezintă chipul înfrumusețat al "eului" (cf. "frumos ca o păpușă") cât și artificialității sau capacității de a fi manevrate (cf. manechine, marionete)." Alteori, dulgherul cioplește un chip de fată mândru, care este cumpărat de un împărat [Dimancea - Bucățică de Carne, Păun - Angelescu]. La o petrecere, "de-atâta lume ce-i zicea sara-bună, Dumnezeu îi dăduse grai și suflet." Cioplirea unui lemn
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
a fost demarată colaborarea cu Unitatea Specială de Aviație din cadrul Ministerului Administrației și Internelor, ce va pune bazele viitoarei activități aeromedicale. SMURD primește echipament nou pentru serviciul de urgență, sistem de instruire on-line și este dotat Centrul de simulare cu manechine performante. Tot în acest an, serviciul SMURD este acreditat în sistemul de management al calității ISO. În 2005, demarează campania de informare a populației privind cota de 1% din impozitul pe venit al persoanelor fizice. Este făcut public un cont
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
reprezentarea fenomenului modei ține de importanță pe care ultima o are pe parcursul secolului al XIX-lea și al întregii civilizații franceze. Progresul tehnic din jumătatea a doua a secolului permite difuzarea largă a acestei sfere, marile magazine și expozițiile cu manechine vii întrețin în permanență interesul. De la Balzac 386 încoace scriitorii au privit modă sub aspectul implicațiilor economice, psihologice și morale. Stéphane Mallarmé, Théophile Gautier și Charles Baudelaire au contribuit în modul cel mai direct la apariția poeticii modei în secolul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
că prototip al modei universale 388. Reprezentarea, mai ales cea vizuală, devine instrument eficace în dezbaterea rolului femeii în societate și servește de referință pentru a impune imaginea femeii la modă. Publicitatea, publicațiile feminine, gravurile la modă fac din femei manechine expresive. Strategia masculină în această problemă constă în a încuraja preocuparea feminină de a cocheta și a seduce, pentru a o distrage de la preocupări sociale mai importante. Tocmai de aceea, pe parcursul întregului secol al XIX-lea bărbații s-au preocupat
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
transparente" [Zola, Une page d'amour, p.137]. 395 Cum scrie Balzac "vêtue d'un peignoir ou parée pour le bal, une femme est bien autre: vous diriez deux femmes" (Physiologie de la toilette). 396 În realitate, Worth inventatorul defileurilor, al manechinelor, al țesăturilor lucioase și al ornamentelor grațioase care personalizează toaletă. Creațiile sale feerice și facturile importante care le însoțesc sunt celebre prin aroganță lor. Cele mai vestite Pariziene fac coadă în anticamera să. Mai mult decât orice poet sau pictor
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
și absurd-ludică), discursul se articulează în jurul melancoliei: pe de-o parte melancolia care vine din sentimentul trecerii și al deșertăciunii lucrurilor, pe de altă parte teama de inconsistență, de „neantul de deasupra” și din interiorul „lucrurilor”. Poemele sunt populate de manechine moarte, arlechini „cu fața ridată de somn”, îngeri înveliți în ziare sau cu ochelari fumurii, lanuri de grâu care se hrănesc cu sânge și cresc pe străzile orașului, cai „ridicați din fotolii”, care „rumegă literele căzute în iarbă”. Este o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286685_a_288014]
-
fapt, numele slavizat, având la origine cuvântul din limba bulgară "kračiun", sau din cehă, denumea buturuga care se aprindea și ardea în noaptea de Crăciun. La slavi, în timpul sărbătorii de iarnă "koleda", se mergea din casă în casă, cu un manechin, rostindu-se versuri incantatorii și imnuri, pentru ca, în final, manechinul să fie dus la cel mai apropiat râu și aruncat în apă, manechinul reprezentând un personaj simbolic, soarele "reînviat" la solstițiul de iarnă.91 Integrarea în Marele Timp și renașterea
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
kračiun", sau din cehă, denumea buturuga care se aprindea și ardea în noaptea de Crăciun. La slavi, în timpul sărbătorii de iarnă "koleda", se mergea din casă în casă, cu un manechin, rostindu-se versuri incantatorii și imnuri, pentru ca, în final, manechinul să fie dus la cel mai apropiat râu și aruncat în apă, manechinul reprezentând un personaj simbolic, soarele "reînviat" la solstițiul de iarnă.91 Integrarea în Marele Timp și renașterea unei noi lumi, în urma sacrificiului mitic, reclădește temelia originară a
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
de Crăciun. La slavi, în timpul sărbătorii de iarnă "koleda", se mergea din casă în casă, cu un manechin, rostindu-se versuri incantatorii și imnuri, pentru ca, în final, manechinul să fie dus la cel mai apropiat râu și aruncat în apă, manechinul reprezentând un personaj simbolic, soarele "reînviat" la solstițiul de iarnă.91 Integrarea în Marele Timp și renașterea unei noi lumi, în urma sacrificiului mitic, reclădește temelia originară a universului tradițional. Perioada celor 12 zile, ca reprezentare mitică a Noului An, este
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
tablourilor exemplificatoare sunt influențate de gustul estetic personal și posibilitatea contemplării acestora în muzee diferite din țară și străinătate. Ilustrarea mișcării, gesturilor și naturaleții atitudinilor personajelor pictate o întâlnim la Francisco José Goya în operele ,,Vânzătorul de veselă", ,,Baba- oarbă", ,,Manechinul", ,,Luptă cu taurii", ,,Toamna", ,, Pe catalige", ,,Săritură temerară", ,,Doi bătrâni mâncând supă", ,,Femeia cu ulciorul", ,,Lăptăreasa din Bordeaux" etc. (vezi tablourile)67. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Goya aduce un plus de sinceritate, o trăire autentică
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
nedemn" de stimă, de considerație. Dorim să cităm două exemple în care libertatea de expresie conduce la lezarea demnității persoanelor. Toți suntem în fiecare zi martori la folosirea corpului feminin în publicitate. Reclame pentru mașini sau pentru mobilă reduc corpul manechinului, printr-o doză bună de erotism, la un obiect auxiliar vânzării. Celălalt exemplu constă în apariția personajelor istorice în operele literare sau cinematografice. Ne punem întrebarea: este legitim să prezentăm personalități din trecut atribuindu-le atitudini și cuvinte pe care
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ți se va permite. Trebuie să arătam respect. Cu toate că tavanul se prăbușise ceea ce se întămpla acum atingea culmile fantasticului. Din praf se ridicară trei contururi de persoane. Încet, începănd din vărful picioarelor aceste schițe se umplură cu materie. Erau niște manechine fără cusur a căror frumusețe ademică nu putu fi contemplată de căt căteva clipe de către Luca deoarece el nu trebuise să închidă ochii. Își arătase suficient de mult respectul prin simpla existență și ocupație. O voce puternică comandă: Mantiile, te
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
Sadoveanu (Incident dramatic), Liviu Rebreanu (Răzbunarea), Camil Petrescu (Pagini de ciornă, Despre teatru), E. Lovinescu (Moartea lui Iov), Ion Marin Sadoveanu, Gh. Brăescu, Ion Vinea, Gala Galaction, A. Dumbrăveanu, Cezar Petrescu și B. Fundoianu. Dintre dramaturgi sunt prezenți Ion Minulescu (Manechinul sentimental), Tudor Mușatescu, Gh. Brăescu, Victor Eftimiu, Alfred Moșoiu, Anton Bibescu, Paul I. Prodan, Adrian Pascu, Mircea Rădulescu. Cronica de carte și rubricile care se ocupă de mișcarea literară actuală sunt asigurate din 1915 până în 1922 de Tudor Teodorescu-Braniște, care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289125_a_290454]
-
din calorifere și gheața din whisky, Alex Ștefănescu Gina, Méhes György Iaduri. Povestiri sadi(comi)ce, Hélène Lenz Iubirea și alte iubiri, Ion Miloș Iubire în bătaia vîntului, Leonard Barras Încotro?, Ion Gheție Întîmplări, Alex Ștefănescu, Madia Mangalena, Michael Hăulică Manechine, Paul Tumanian Milionar la marginea imperiului, Constantin Dram Mîngîios, Irina Andone Moarte și renaștere, Petru Aruștei My name is alzheimer, Tania Lovinescu Pe apă, Hans Maarten van den Brink Rămîi peste noapte, Michael Kohlmeier Romanul lui Tommaso Campanella, Dante Maffia
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
pe lângă căruciorul cu sticle prăfuite de grappa și chianti, prin sufrageria cu naturi moarte pe pereți (stilleben, murmurase Olvido: vieți silențioase), pe lângă televizorul În fața căruia Chirico stătea așezat cu orele, privind imagini fără sunet. Lângă tablourile din perioada neoclasică, neliniștitoare manechine fără chip Își lungeau umbrele printre melancolice nuanțe de verde, ocru și gri, spații pustii care, puțin câte puțin, se tot restrânseseră, ca și cum, cu timpul, pictorul ar fi Început să se teamă de fiorul absurdului și de pustiul pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
ochi nespus de triști și, În lumina romană, albă și fantomatică ce Înviora casa, povestise că Înainte nu era așa, că În salon erau și alte mobile și tablouri vechi, iar sus, În atelier, stătea un soi de automat ori manechin enorm, sinistru, ca aceia pictați de artist În primele lui timpuri și care În copilărie o Înspăimântau. Povestise dând afirmativ din cap și adăugase: serios, Faulques. Când tata mă aducea aici, seara, aici aproape - stăteam de obicei la Hassler - nu
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
antropologică. De la lucrările de pionerat ale lui Morgan, studiul sistemelor de rudenie îi invită la dialog pe antropologi și pe specialiștii în antichitate. Modul cum sunt tratate ritual sculpturile africane sau efigiile ancestrale din Oceania ne ajută să înțelegem funcția manechinelor în ceremoniile funerare ale regilor europeni. În Studiile grecești s-a dezvoltat în mod special o tendință antropologică, una care abordează noțiunile de zei, idoli, mituri, credințe, dar și de spațiu, cultură și politică. În materie de construcție a unui
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
o scenă a iluziei, a reprezentabilului, ci introduce banalitatea cu titlu de artă. În acest context se poate discuta despre anularea interpretării operei de artă Baudrillard descrie, de exemplu, o scenă dintr-o expoziție hiperrealistă de la Beaubourg, unde expunerea unor manechine absolut realist realizate, așezate într-o poziție comună, refuză orice privire și orice tip de hermeneutică. Spectatorul este contrariat el încearcă să vadă ceva, să instituie o grilă de receptare, dar totul este inutil, căci totul este deja acolo, în
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]