4,790 matches
-
Suportul social redus de astăzi pentru mobilitatea loturilor agricole își găsește explicația și în importanța sa în trecutul apropiat. Urlați, Arioneștii Noi, Arioneștii Vechi, Cherba, Jercălăi, Mărunțiș, Orzoaia de Jos, Orzoaia de Sus, Schiau, Ulmi, Valea Bobului, Valea Crângului, Valea Mieilor, Valea Nucetului, Valea Pietrei, Valea Seman, Valea Urloii. Localitatea Urlați contribuie cu aproximativ două treimi la populația orașului Urlați. Este Miercurea Nirajului (județul Mureș) sat sau oraș? Oraș în perioada interbelică, localitatea a fost retrogradată” în categoria comunelor, iar la
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
de Stat cl.I, cl.II, cl.III). Din dramaturgia r-s care a Întrunit recunoașterea oficială (așadar și cea mai reprezentativă) amintim piesele: Bălcescu (Camil Petrescu), Ziua cea mare (Maria Banuș), Pentru fericirea poporului (Aurel Baranga și Nicolae Moraru), Mielul turbat (Aurel Baranga), Ultimul mesaj (Laurențiu Fulga), Vadul nou, Oameni de azi (Lucia Demetrius), Nepoții gornistului (Cezar Petrescu și Mihail Novicov), Lumina de la Ulmi, Citadela sfărâmată (Horia Lovinescu), Schimbul de onoare (Mihail Davidoglu) ș.a. Exemplele de mai sus nu redau
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Cât de pasionantă ar fi urmărirea dezvoltării dramaturgilor noștri cei mai însemnați: Mihail Davidoglu, de la misticul și stufosul Omul din Ceatal până la piesele despre mineri și metalurgiști, jucate în ultimii ani, Aurel Baranga, de la Bal la Făgădău la reușita comedie Mielul turbat, discutată la Uniunea Scriitorilor; și nu e mai puțin interesantă creația dramatică a unor scriitori ca Lucia Demetrius, Laurențiu Fulga, Maria Banuș. Atâtea lucrări, ale unor scriitori foarte numeroși, fiecare cu felul său personal de a descrie viața - și
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
de Filologie a Universității de Stat din Chișinău (1972). A colaborat la „Basarabia”, fiind apoi redactor-șef al revistelor „Quo vadis” și „Columna”. De coloratură romantică, volumul de nuvele Cântecul păsării măiestre (1983) este urmat de Duhul apelor (1988) și Mielul de Paști (1991). Proza lui B., oprindu-se asupra unor experiențe dure, alternează notația realistă cu umorul. Ca poet, a scris parodii de succes (Sarcofagul lui Tutankamon, 1986). SCRIERI: Cântecul păsării măiestre, Chișinău, 1983; Sarcofagul lui Tutankamon, Chișinău, 1986; Duhul
BABANSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285514_a_286843]
-
Proza lui B., oprindu-se asupra unor experiențe dure, alternează notația realistă cu umorul. Ca poet, a scris parodii de succes (Sarcofagul lui Tutankamon, 1986). SCRIERI: Cântecul păsării măiestre, Chișinău, 1983; Sarcofagul lui Tutankamon, Chișinău, 1986; Duhul apelor, Chișinău, 1988; Mielul de Paști, Chișinău, 1991. Repere bibliografice: L. Tomșa, Valeriu Babanski, „Cântecul păsării măiestre”, „Nistru”, 1983, 12; Ion Ciocanu, Dreptul la critică, Chișinău, 1990, 210-214. N.Bl.
BABANSKI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285514_a_286843]
-
ar fi împiedicați să-și facă rău lor înșiși și altora; căci cunoașterea adevărului face să înceteze dușmănia și ura și îi împiedică pe oameni să-și facă rău unii altora, așa cum a vestit profetul zicând: lupul va sta cu mielul și leopardul va dormi cu capra; vaca și ursul vor merge împreună la păscut și sugarul se va juca etc. (Isaia, XI, 6-8)”. Trăsătura de unire între Evul Mediu și epoca modernă a fost reprezentată cu mare strălucire pe de-
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
ridicării limbii române la rangul de limbă de cultură, merită o atenție specială, mai ales că ne interesează în mod deosebit condiția receptorului, orizontul dobândit de acesta în momentul în care se transformă în vehicul spiritual modern. „Drept aceia frații miei preuților, scrisu-v-am aceste psaltiri cu otveat” - ține să specifice Coresi - „de-am scos den psaltirea sârbească pre limba rumânească și să fie de înțelegătură și gramaticilor. Și vă rog ca, frații miei, să cetiți și bine să socotiți că veți
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
subiectului, care este fie îmblânzită și stăpânită (la animalele domestice), fie amenințătoare, dar ținută în frâu, refulată și stăpânită prin constrângere (animalele ținute în cușcă, mai ales în reprezentările grădinilor zoologice). Peștii, păsările și insectele sunt analizate la intrările corespunzătoare. Miel Mielul este simbolul inocenței. Din acest motiv, este animalul sacrificat în cele trei religii monoteiste, și mai ales în ritualurile sărbătorilor pascale, ca răscumpărare pentru păcatele comise. În vis, exprimă la fel de bine noțiunile de fragilitate, trimițând subiectul la propria vulnerabilitate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
care este fie îmblânzită și stăpânită (la animalele domestice), fie amenințătoare, dar ținută în frâu, refulată și stăpânită prin constrângere (animalele ținute în cușcă, mai ales în reprezentările grădinilor zoologice). Peștii, păsările și insectele sunt analizate la intrările corespunzătoare. Miel Mielul este simbolul inocenței. Din acest motiv, este animalul sacrificat în cele trei religii monoteiste, și mai ales în ritualurile sărbătorilor pascale, ca răscumpărare pentru păcatele comise. În vis, exprimă la fel de bine noțiunile de fragilitate, trimițând subiectul la propria vulnerabilitate, cât
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a vedea în berbec o soluție la o problemă. La fel cum, în Biblie, un berbec este sacrificat în locul lui Isaac, fiul lui Abraham, berbecul poate întruchipa «salvatorul» și deci rezolvarea problemelor. Căprioară, pui de căprioară La fel ca și mielul, căprioara simbolizează inocența. Ea se situează totuși mai puțin în registrul infantil. Candoarea sa nu se asociază cu tinerețea, ci cu feminitatea. Înseamnă că subiectul este slăbit în «anima» sa. Nu reușește să se afirme. Are prea multă încredere și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
proiectate toate greșelile grupului. Poate că cel care visează trăiește o situație similară. Și atunci, în funcție de ceea ce se întâmplă în realitate, el este fie cel care persecută, fie persecutatul. Oaie Semnificația simbolică a oii este foarte apropiată de cea a mielului. În plan religios, constituie substitutul credinciosului, fidelului, pe care păstorul trebuie să îl conducă până în împărăția lui Dumnezeu. Din acest motiv, în vis, oaia revelează probabil aspirația spirituală, latentă sau manifestă, a subiectului. Ea aduce existenței sale o dimensiune elevată
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și-n vis mi se arătau în joc de iele / sub scorburi de mesteceni ursitori / aici am fost la cimitir cu tata / de mână-ntâi și-apoi rămase el / sub bulgării-întorși greu cu lopata / și aruncați ca-n sângele de miel / aici mă-ntorc din când în când cu vină / și vechi iubiri mă ceartă de la porți / și eu mai duc un cerc peste tulpină / și greu mă recunosc întâii morți.” Un liber albatros (1978) aduce o schimbare a discursului poetic
AVRAMESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285507_a_286836]
-
din Mica autobiografie consemnează tocmai această opțiune atitudinală, căci, aici, din aglomerarea unor elemente comune, a unor fapte diverse, se construiește o poezie de mare delicatețe. SCRIERI: Orizonturi, București, 1963; Cercurile dragostei, București, 1966; Jurnal literar, București, 1967; Povestea cu mielul, clopoțelul și copăcelul, București, 1968; Mica autobiografie, București, 1975; În timp ce pământul se-nvârte, Cluj-Napoca, 1976; Marea autobiografie, București, 1979; Primăvară scandinavă, Cluj-Napoca, 1980; Ochii de pretutindeni, Cluj-Napoca, 1981; Ierbarul cu amintiri, Cluj-Napoca, 1984; Asfințiturile zilnice, Cluj-Napoca, 1985; Cicatricile penumbrei, București
CAPRARIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286082_a_287411]
-
liță Mărioară, dar ’netă ? O femeie groasă și cu sâni căzuți, într-o rochie slinoasă, se opri și zâmbi prietenos către bătrâna dreaptă și spătoasă. își duse mâna la gură ca să acopere dinții ieșiți ce rânjeau ca o căpățână de miel și întrebă, zâmbind numai din ochi : - Da, mata, ce vrai să iei ? Ca s-o vadă lumea, un om cu plete și nasul coroiat ridica în sus, la o căruță, o purcică tărcată care guița asurzitor, căscând râtulețul roz. - Chepteni
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
făcându-și cruce în tăcere. După trei zile satul se adună în grupuri care se îndreptau către biserică. Vecinul Petrache, cu pălăria neagră pe cap și ceafa tunsă la piele, își luase cămașă albă, necălcată, și scurta cu guler de miel care duhnea a dubală. Pe dedesubt purta, țărănește, o bundă roasă și-o flanea de lână. Prea scurți, pantalonii de doc albastru lăsau să i se vadă gleznele subțiri cu ouăle ieșite în afară. Călca pe ștaiful unor pantofi plini
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
perne, vestele de salvare, Încercau să doarmă, să se deprindă cu tangajul vaporului și să se adapteze la mirosuri. Pasagerii aduseseră la bord tot felul de mirodenii și de bomboane, conserve de sardine, caracatiță În sos de vin, pulpe de miel marinate cu căței de usturoi. Pe vremea aceea puteai identifica naționalitatea unei persoane după miros. Stând Întinsă pe spate, cu ochii Închiși, Desdemona detecta aroma de ceapă care o trăda pe unguroaica din dreapta ei și mirosul de carne crudă al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
amestecul În cuptor. La Rouge muncitorii se prăbușeau de căldură și oboseală, În timp ce pe strada Hurlbut bunica mea lucra două schimburi. Se scula dimineața ca să-i pregătească soțului ei micul dejun și pachetul pentru prânz, apoi marina o pulpă de miel cu vin și usturoi. După-amiaza făcea cârnați de casă, condimentați cu chimion dulce, și Îi atârna deasupra țevilor de Încălzire din pivniță. La ora trei Începea să pregătească cina și doar În timp ce aceasta fierbea Își Îngăduia să ia o pauză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
a castanelor de toamnă din Bursa. Încă din primele ei luni petrecute În America, Desdemona suferea de „dorul de casă fără leac“. Așa că, după ce Își termina munca la uzină și mergea la orele de engleză, Lefty era cel care cumpăra miel și legume, mirodenii și miere. Și trăiră tot așa... o lună... trei... cinci. Trecură prin prima lor iarnă În Michigan. O noapte de ianuarie, puțin după ora unu. Desdemona Stephanides doarme, cu mult urâta pălărie YWCA pe cap, ca s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
averea din Turcia și venise În Vestul Mijlociu. ― O să-mi deschid un cabinet aici. În New York sunt deja prea mulți doctori. Rămase la cină. Starea delicată a femeilor nu le scutea de obligațiile domestice. Cu picioarele umflate, Îl serviră cu miel și pilaf, bame În sos tomat, salată grecească și budincă de orez. După aceea Desdemona puse de cafea grecească, servind-o În ceșcuțe, cu spuma maronie, lakia, deasupra. Doctorul Philobosian făcu o remarcă, adresându-se bărbaților, așezați și ei la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
nu ne vor omorî și pe noi, nu? Am fost atât de buni ieri încât acțiunile noastre să fi ajuns la urechile primarului? Ce prompți au fost ăia de la conducere! Dacă încep să ne lovească, nu vom sta ca niște miei la tăiere, nu? Oare de ce ne țin "zeitățile" astea afară? Într-adevăr, de ce erau toți afară? Trebuia să se fi sunat demult. Ce îi ținea pe elevi în curtea școlii? De ce nu erau în clasă, la cursuri? Doar era luni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
e din pește și raci, sau poate din ficat de porc ori cine știe din ce alte căr nuri? Ridică din umeri amuzată și le îndeamnă să se mai servească din minunățiile în formă de gălușcă învelite în prapur de miel. Înghite în sec. Numai gândindu-se la ele, îi lasă gura apă. Oftează. Ce alte bucurii i-au mai rămas? Brusc, își îndreaptă maiestuoasă bustul. Mâncarea nu e totul în viață. Mai e și pute rea. Asta o face să
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
luminii și protectoarea nașterilor, se îngrozește Occia. — Ce-i cu el? A fost lovit ieri de trăsnet, spunea regele. O însemna ceva? Murmurele cresc. — Doi șerpi s-au strecurat în Templul lui Jupiter, chiar pe porți... — A fost fătat un miel, care e în același timp și berbec, și mioară... Vestala Mamă le face semn să tacă: — Prea sunteți înclinate să puneți în seama zeilor temeiul izbânzilor și înfrângerilor omenești, le reproșează. Nici urmă de asprime în glasul ei. Încearcă doar
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
mărunt. ― Ben vorbea cu ea mai devreme, probabil că s-a dus să-i ia ceva de băut. ― Doamne, exclamă Sophie, care își netezește rochia și-i aruncă Dianei Macpherson o privire dură. Parc-ar fi un lup deghizat în miel. Cine e? Sophie nici nu se întoarce spre mine, își ține în continuare ochii țintă spre Diana, pentru că Ben s-a întors cu un pahar de vin pentru ea. ― Nu știu, ridic eu din umeri, străduindu-mă să-mi ascund
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
un moment de neuitat. ― Colega ta știe cine e Diana Macpherson? întreabă Geraldine confuză. ― Nu, bolborosesc eu. Și nici nu știe cum e ea, dar Sophie îl place pe Ben și cum crede că Diana e un lup îmbrăcat în miel, vrea să-l scoată de acolo, orice-ar fi. Geraldine pare șocată, dar își dă seama rapid că e un moment clasic. ― Clasic! murmură ea uluită, uitându-se la Sophie. Sophie, naivă cum e, pare să fi hotărât în mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2027_a_3352]
-
Japonia nu e bucuroasă de venirea preoților creștini. Japonia nu e bucuroasă să ridice biserici. Japonia poate trăi și fără Iisus. Japonia...” „Îți dau voie să te duci!” auzi deodată o voce în urechi. „Te-am trimis ca pe un miel în mijlocul lupilor. Fii dar înțelept ca șarpele și blând ca porumbelul. Vei fi urât de toți din pricina numelui Meu. Însă cel ce va răbda până la capăt, acela se va mântui. Fii înțelept ca șarpele!” Acestea au fost cuvintele rostite de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]