2,214 matches
-
sau care trebuie să organizeze societatea. Dimpotrivă, societatea posedă legitimitatea de a se organiza sau nu într-un Stat, după placul său. Pentru ei, cel mai important lucru era acela de a afirma majestatea suverană a Națiunii-Societate, concept cu totul opus celui al Statului-Națiune, creat de către francezi. Mai tîrziu, Ernest Renan va opune acestui naționalism dirijat pe baza legăturilor de sînge și de limbă maternă, modelul său care afirma legitimitatea unei națiuni elective create prin adeziunea voluntară a membrilor săi. În
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de la 1789.271 Situația se va schimba cu toate acestea, după 1810, o dată cu pierderea piețelor coloniale, cu scăderea competitivității industriale, apoi, după 1880 cu afluxul spre orașe al viticultorilor ruinați de filoxera. Burghezia catalană se va ralia atunci protecționismului vamal, opus liberschimbismu-lui guvernului de la Madrid. Încetînd să-i mai considere niște visători pe folcloriștii care reînnodaseră în 1859 tradiția Jocurilor florale, ea va întemeia în 1879 Diari Català, va adera la doctrinele federaliste ale lui Valentin Almirall, și va crea în
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ideologia lui Herder. Pentru Herder, comunitatea de limbă era aceea care definește identitatea unui popor, și nu zestrea sa genetică. Mai mult decît atît, Herder manifesta față de orice cultură o stimă care prefigura tendințele moderne ale relativismului cultural, cu totul opus deci atitudinii naziste care aplică fără restricție principiul superiorității neamului german sau arian asupra altora. Cel mai rău e că acest element caracteristic nu epuizează resursele de radicalism inedit ale doctrinelor naționale ale fascismului și nazismului. Pentru acestea, ca și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
țările ocupate ca și în Marea Britanie, solidaritatea antifranchistă va degenera în naționalism-patriotismul rezistenței și respectiv, în reacția mîndriei tipic britanice. Cu toate acestea afiliațiile ultime nu vor fi cele de dreapta. Național-internaționalismul antifascist și democratic se va întinde rapid, în vreme ce opusul său se va dezagrega. Schimbarea se va negocia începînd din momentul execuțiilor masive pe care armata spaniolă insurgentă le practică față de catolici. Mauriac condamnă acestă "exterminare a adversarului" în Le Figaro. În septembrie 1936, L'Aube îl va imita. În
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ochii celor care-și amintesc de el, precum și din propriile declarații ca un personaj puternic, dar egocentric și arogant, fără a fi Însă lipsit de farmec și autoritate. Într-un cuvînt: un personaj controversat. Toma Arnăuțoiu este prezentat ca fiind opusul lui Arsenescu: echilibrat, cu un puternic simț al responsabilității, un individ prudent și rațional. Raportul de opoziție Între cei doi este accentuat și de faptul că Arsenescu este un străin de Nucșoara, În timp ce Toma Arnăuțoiu este membrul unei familii respectate
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
creează, peste tot și în orice timp istoric, conflicte și probleme spre deosebire de ceea ce vechii greci înțelegeau prin acest concept (estompare a conflictelor și rezolvare a problemelor cel puțin până în secolul al V-lea î. Hr., când politica greacă se transformă în opusul ei)? De ce societatea modernă se lasă condusă de raportul mutual politică-război? De ce politica de azi nu poate fi politică în semnificația ei originară, aceea prezentă în Grecia antică? Țesătura scriiturii foucauldiene nu este atât de dificilă precum pare la o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în perioada antică ca o formă de gestionare a vieții sociale, a vieții dintr-un oraș, iar ea se află în punctul de întâlnire dintre sine, suflete și deciziile care le privesc pe acestea! Epoca modernă a dus la exact opusul ideii de politică: dispreț față de sine; dispreț față de sinele celorlalți; ignorarea preocupărilor spirituale și culturale; clivaj social-politic; sărăcire a generațiilor și îndoctrinare intelectualist-politică. Politica din ultimele două secole s-a dovedit o "antipolitică", adică o mașină distructivă a statului modern
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
lui festivă, organizată pe principiul râsului. (M. Bahtin, 1974, p. 13) Carnavalul a fost conceput pentru a servi ca o paradigmă sau model pentru Întreaga lume modernă sau postmodernă. ș...ț El reprezintă antistructura creatoare În raport cu modernitatea mecanică. Carnavalul este opusul fanteziei sau falsului: el solicită trăiri adevărate, triste sau fericite. În esență, el este vesel și nu ne putem Înșela asupra autenticității fericirii care radiază pe fețele participanților sau În cântecele lor. Nimeni nu se poate simți stânjenit În lumea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de acțiunile care produc apropierea sau depărtarea de divinitate” (R. Da Matta, 1991, p. 34; În același sens, vezi și M. Bahtin, p. 172). Anularea ordinii Chiar dacă oricine are resursele și posibilitatea de a-și schimba comportamentul prosocial Într-unul opus, de tip contestatar, aceste acte izolate și conjuncturale nu constituie un sistem carnavalesc. Esența carnavalului stă În inversarea instituționalizată, definită normativ și coerentă simbolic, a anumitor forme de comportament. Acestea vizează relațiile de putere, relațiile religioase, relațiile dintre vârste și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
levogiri și se notează cu semnul(-). Unghiul cu care va fi rotit planul de vibrație al luminii polarizate, unghiul de rotație (*) are aceași valoare pentru ambii izomeri optici, dar se deosebește ca sens. Izomerii optici se mai numesc enantiomeri (enantios = opus; meros = parte). Amestecul echimolecular al acestor doi enantiomeri ai aceleași substanțe optic active nu mai rotește planul luminii polarizate, fiind optic inactiv, deoarece cele două unghiuri de rotație egale ca mărime, dar diferite ca sens, se compensează reciproc; asemenea amestecuri
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
denumirea pseudopubertate precoce. Excesul hormonilor sexoizi va determina apariția de caractere secundare corespunzătoare tipului de hormon în exces, care nu coincide întotdeauna cu sexul copilului. Dacă semnele pubertare aparțin aceluiași sex, pseudopubertatea precoce este izosexuală, în timp ce dacă ele aparțin sexului opus, pseudopubertatea precoce este heterosexuală . Cauza pseudopubertății precoce poate fi tumorală (tumori gonadice sau suprarenale care secretă de cele mai multe ori androgeni), caz în care terapia constă în extirparea tumorii secretante. Dacă tumora nu e extirpabilă, se poate purcede la inhibiția secreției
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
de refuz. În cadrul acestei ordini ierarhice de valori, iubirea se configurează ca principiu de atracție sau de repulsie, motiv pentru care se vorbește de o „ordine a iubirii”, cu un dublu aspect: descriptiv (preferințele) și normativ (a trebui să fie). Opusul ordinii iubirii este „dezordinea inimii”, a cărei cauză este identificată în resentiment. Scheler face apel la teoria augustiniană „ordo amoris”, într-o dimensiune metafizică de care se simte vizibil influențat. În baza acestei teorii poate să trateze persoana ca „sistem
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
din nevoia individuală dominantă de a învinge dificultățile fizice și sociale; * constatarea fundamentală este aceea că satisfacția și insatisfacția în muncă nu sunt opuse întrucât cele două stări sunt determinate de factori diferiți ce servesc aspecte distincte ale naturii umane: opusul satisfacției în muncă este lipsa satisfacției (și nu insatisfacția); opusul insatisfacției în muncă nu este satisfacția , ci lipsa insatisfacției în muncă. * factorii care produc insatisfacție în muncă sunt exteriori muncii (strategii, condiții de muncă, salariu, siguranță), au fost denumiți de
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
sociale; * constatarea fundamentală este aceea că satisfacția și insatisfacția în muncă nu sunt opuse întrucât cele două stări sunt determinate de factori diferiți ce servesc aspecte distincte ale naturii umane: opusul satisfacției în muncă este lipsa satisfacției (și nu insatisfacția); opusul insatisfacției în muncă nu este satisfacția , ci lipsa insatisfacției în muncă. * factorii care produc insatisfacție în muncă sunt exteriori muncii (strategii, condiții de muncă, salariu, siguranță), au fost denumiți de autor „factori de igienă a muncii”. Se constată, de exemplu
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
inactiv; - a pune mână de la mână: a strânge, a aduna (bani, obiecte etc.) prin contribuție benevolă, a face chetă; - a avea mână ușoară sau a fi ușor de mână: a lucra cu finețe și cu abilitate (ca medic), dar și opusul: a avea mână/palmă grea; - a fi greu de mână: a lucra neîndemânatic, brutal (ca medic); - a avea mână bună sau a fi bun de mână: a fi îndemânatic, priceput; a purta noroc cuiva; (la jocul de cărți) a da
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
un timp foarte scurt. Dogmatismul și limbajul dur (specifice jurnalismului catolic) erau considerate drept lipsă de moderație și folosite uneori împotriva altor catolici, fără a distinge persoanele de opinii sau idei. Lipsa moderației nu era principalul pericol al momentului; chiar opusul constituia o amenințare: permisivitatea catolicilor. Uneori era necesar ca principiile să fie expuse pe un ton apăsat; în caz contrar, publiciștii puteau deveni părtași la greșeală, nedându-i importanța cuvenită. Fără îndoială, trebuia să existe milă față de oameni, dar o
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
teoretică definitivă, ci doreau a face cunoscută religia în sfera mijloacelor de informare și în consecință, în societate 168. Nici Sfântul Josemaría169 nu a dovedit o gândire organizată și unitară, detaliată și completă în privința mijloacelor de comunicare, pentru că mesajul lui "Opus Dei" era îndreptat către creștinii de orice profesie. Pare mai util să descriem în mod sintetic cum s-a dezvoltat presa și în cadrul ei, publicațiile catolice. Pentru o analiză și o înțelegere mai precisă și corectă, vom prezenta foarte succint
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de modul de organizare al economiei și are o dinamică accentuată datorită acțiunii mai multor factori de influență: economici, politici, administrativi, sociali, naturali. Iată de ce dimensiunea economică este hotărâtoare în procesul de dezvoltare, stabilind sensul acestuia de creștere sau generând opusul său, declinul. Nu se poate vorbi de un proces de dezvoltare fără a beneficia de o economie puternică bazată pe sporirea producției și a veniturilor prin creșterea populației active și a productivității muncii. Variabilele economice reprezintă cel mai important tip
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
ilustrare a acestei afirmații ar putea fi "flecăreala" din Rămășițele zilei de Kazuo Ishiguro. Ea apare pe prima și ultima pagină a romanului, dar e prezentă constant și pe tot parcursul narațiunii. Majordomul Stevens începe prin a o detesta, ca opusul idealului de perfecțiune, conform căruia orice majordom de seamă trebuie, înainte de toate, să-și îmbogățească, să-și rafineze constant vocabularul, pentru a se putea ridica la nivelul stăpânului (în cazul de față Lordul Darlington). Flecăreala pe care o disprețuiește Stevens
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
început ca un gen politic. Chiar și un scriitor extrem de orientat spre politică precum Jonathan Swift și-a creat ținutul cailor inteligenți (Houyhnms) de pe poziții mai mult filozofice. La fel și Golding în Lord of the Flies. Cum distopia este opusul a tot ceea ce e bun și frumos, adică locul cel mai puțin de dorit, spre deosebire de utopie, era firesc ca autorii Desperado s-o plaseze în spațiul comunist, tortura supremă a ființei umane. Dar nu toți scriitorii Desperado care și-au
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Bradbury sunt mai numeroase și sunt centrul atenției: "... modern Slaka is a young nation proudly on the march, its eyes fixed not only on the day after yesterday but the day before tomorrow!!!" Crearea unui spațiu care amenință viața, descrierea opusului utopiei (utopia fiind punctul de pornire al ideologiei, dar nu și al practicii comuniste) este modul Desperado de a ne avertiza să ne ferim de totalitarism. Fugind de comunism, exilații eșuau în dezrădăcinare. Bradbury descrie un profesor rus care iubește
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pe când occidentalii căutau doar succesul de public de multe ori. Scriitorul comunist era dornic să străbată cât mai în profunzime și să stabilească o legătură trainică cu cititorul, cu care îndura umăr la umăr teroarea cruntă a tăcerii. Literatura este opusul tăcerii. Vestul era liber să articuleze. Estul a trebuit să reinventeze vorbirea, să reinventeze literatura. În multe romane scrise în afara cortinei de fier, un turist vestic se găsește, din curiozitate, credință ori din întâmplare într-o țară comunistă (Honey for
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
de libertate și schimonosirea naturii umane în condițiile utopiei tanspuse în practică. Se așteaptă involuntar la ceea ce le-a oferit până acum doar în vorbe propaganda comunistă adică la cele mai bune lucruri și se necăjesc grozav când dau de opusul lor. Drept care fug îngroziți, înainte să fi avut vreme să digere informația. Se tem că ar putea fi înghițiți și ei. Frica e reacția occidentală majoră în fața cortinei de fier. Supușii comunismului, pe de altă parte, sunt sătui de utopie
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
anterioare textului Desperado. Autorul de rețete Desperado tratează de boala convențiilor unice un lector care de fapt îi ascunde cât este de sănătos. Pentru că acest lector presimte deja haosul de convenții nu se va ajunge la o eopcă post-Desperado, când opusul a ceea ce ne place acum va învinge. Capitolul 2 Proza 2.1. Peter Ackroyd: Simultaneitatea universală Peter Ackroyd scrie în forță și își îmbrâncește lectorul în transă. Romanul Hawksmoor (1985) pendulează între început de secol XVIII și sfârșit de secol
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
se petrece. Antologiile sunt greu de făcut în poezia Desperado, tocmai fiindcă acești poeți construiesc volumul ca pe o istorie. Fiecare poem e un episod. Larkin descoperă și el acest procedeu, prin care narațiunea se strecoară în lirism. Se produce opusul năvălirii lirismului în roman din anii 1920. La patruzeci și doi de ani, Larkin scoate un volum care îi povestește viața. Alege incidente semnificative și creează o atmosferă greu de uitat. Un poem inteligent este Sunny Prestatyn. Deși e plin
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]