3,010 matches
-
gestionau și guvernau comunitățile. Conflictele, inevitabile, au implicat o amplă mobilizare pentru aflarea de soluții politice, la diferite nivele de acțiune. Și în această diferență, între sistemele de organizare și de exercitare a puterii, rezidă o cauză a rupturii dintre orientul și occidentul european, paralel cu schismele dogmatice. Caracterul social al eticii fericirii primește o nouă interpretare începând cu secolul XIII italian, prin contribuția franciscanismului la formarea orașului pre-renascentist. Spre diferență de acest fenomen religios, cu implicații spirituale neprețuite pentru lumea
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
fericirii primește o nouă interpretare începând cu secolul XIII italian, prin contribuția franciscanismului la formarea orașului pre-renascentist. Spre diferență de acest fenomen religios, cu implicații spirituale neprețuite pentru lumea catolică, ca și pentru istoria imaginii creștine și a imaginarului colectiv, orientul ortodox retrage conceptul de philía din teoria politică în interiorul practicii clericale și, chiar mai mult, îl "specializează" pentru viața monastică. Gândirea politică basileică nu mai situează etica prieteniei - atât de importantă la vechii greci pentru teoria politicului - drept
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
due poteri universali" 102). 46 Pentru respectarea adevărului istoric, imperiul creștin al lui Constantin I, cu capitala stabilită pe ruinele fostului Bizanț păgân, ar trebui să se numească mai curând "constantinopolitan," mai ales după stabilirea definitivă a reședinței imperiale în orient de către Constantiu II, în detrimentul capitalei occidentale din acel moment. Chiar dacă sintagma "imperiu bizantin" a intrat definitiv în limbajul de specialitate și în cărțile de popularizare, ea nu reprezintă cu adevărat realitatea istorică. Pentru întărirea acestei observații, v. Dagron, Naissance d
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
linie de conduită poezia bufonă a lui Anton Pann, cu gândul că astfel tradiționalismul era corectat printr-o observare mai pozitivă a fondului etnic real. Imaginea lui Nastratin Hogea văzut ca un argonaut slinos pe un caic putred în mijlocul unui Orient mirific și duhnitor e de o originalitate perfectă de tonuri și cuvinte: La dunga unde cerul cu apele îngînă, Aci săltat din cornuri, aci lăsând pe-o rână, Se războia cu valul un prea ciudat caic: Nici vâsle și nici
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
lui Dostoievski, o mahala idealizată, prea cultivatoare în prostituție de idei morale. Scriitorul aplică o metodă poetică, intolerabilă în roman, analizând prin divagații metaforice. El numește asta "a muzicaliza". N. M. Condiescu a lăsat un pasabil jurnal de călătorie în Orient, onuvelă satirică, Enache, și niște pagini cvasi-autobiografice, Însemnările lui Safirim. Nuvelele lui Ion Dongorozi conțin fapte diverse în stil familiar, Ioachim Botez (Însemnările unui belfer) și Dinu Nicodin (Lupii) scriu o proză jurnalistică cu intenții satirice. G. CĂLINESCU G. Călinescu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
forme de artă se mută în Muntenia, pentru că acum formele noi și-au dat rezultatele, iar clasa care a rezultat, burghezia, era în Muntenia, și nu în Moldova. Moldova criticase ridicolul unei alte societăți de tranziție, izvorând din amestecul de Orient și franțuzism, cel de la 1840. E teatrul lui Alecsandri. Acum, amestecul acesta nu mai era clasa Cucoanei Chirița, ci burghezia, și cum în Moldova nu exista burghezie, nu avea cum să apară aici un "Alecsandri" al acestei epoci. El a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
așa au rămas pînă în anul 1947 cînd tătucul Satalin îndeplinid testamentul Marelui Monstru Bolșevic - Lenin - le-a făcut un cuib satanist cu speranța că șărpăria bolșevică a cazarilor mozaici pe care o stipendia, va răspîndi otrava comunismului în tot Orientul Apropiat. Oricît s-ar pupa ei în bot cu întunecatul Iahwe, în fața lui ivriții sînt ,,ca niște străini și venetici”. Uite că și Iahwiță mai scapă cîte un adevăr despre cei pe care i-a ales să-i scarpine între
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
secuii/Siculi, au închis trecătorile pentru ca tătarii să nu poată tre-ce prin ele” Încă din primăvara anului 1245 din Lyon, papa Inocențiu lV îndruma misionari franciscani spre ,,țările bulgarilor, vlahilor, cazarilor, slavilor, sîrbilor, alanilor, goților, iberilor și celorlalți creștini din Orient” să accepte Unirea cu Biserica romană pentru organizarea rezistenței antimongole. Și după prăpădul tătarilor în Ardeal au rămas destui români care să participe alături de secui la ,,închiderea trecătorilor munților de zăpadă”. Să revin la ,,schismaticul” Ioan Asan care a bătut
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
dintre morala creștină și cea musulmană, Frithjof Schuon, în Despre unitatea transcendentă a religiilor, se oprește asupra poligamiei și divorțului musulman. Împreună, cele două ar da foarte bine seama de specificul simbolic al sexualității musulmane. Poligamia este necesară pentru popoarele Orientului Mijlociu, popoare războinice. Numai așa „toate femeile puteau să găsească mijloace de trai, în condițiile în care bărbații erau decimați în războaie”. acestei situații i se adăuga și „mortalitatea infantilă destul de mare, ceea ce impunea poligamia chiar în vederea conservării rasei”. Divorțul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
bio-feedback ce presupune depistarea cu ajutorul aparatelor a undelor alpha și tetha și prelungirea emisiei pe creier de unde tetha (ceea ce semnifică estomparea implicării emisferei stângi și activarea celei drepte care este mai creativă), tehnici de relaxare care provin în majoritate din Orient: yoga, tehnici de meditație (zen, budism tibetan, tantrism, meditație transcedentală, cabalistică, Kundalini, etc.). În concluzie, fenomenul creator nu este rezultatul exclusiv al conștientului, ci opera comună la care participă energiile psihice de la suprafață și energiile abisale. 4.2 Factorii biologici
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
în filosofie în 1995, cu teza Utopia însingurării în Evul Mediu arab. Este profesoară de violă la Liceul „Dinu Lipatti” și lector la Universitatea din București, iar din 1985 lucrează ca redactor la „Neue Literatur” și ca editor al revistei „Orient” (București-Viena). Conduce Societatea de Studii Orientale. Din 1992 intră în diplomație: director al Centrului Cultural din Viena (1992-1995), consilier în Ministerul Afacerilor Externe (1995-1997), ambasador în Danemarca (1997-2001), ministru plenipotențiar al Ambasadei României la Atena (din 2002). Debutează cu versuri
TARTLER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290091_a_291420]
-
boli. În al noulea an de domnie, regele Aśoka s-a convertit la buddhism și a avut un rol determinant în expansiunea acestei religii. Buddhismul a devenit religie de Stat. Convertirea lui Aśoka la credința buddhistă echivalează ca însemnătate pentru Orient cu convertirea lui Constantin cel Mare la creștinism pentru Occident. De aceea a și fost numit „Constantin cel Mare al Orientului”. Patronajul său imperial a înălțat ceea ce debutase ca o doctrină bazată pe exerciții spirituale riguroase la poziția unei religii
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
expansiunea acestei religii. Buddhismul a devenit religie de Stat. Convertirea lui Aśoka la credința buddhistă echivalează ca însemnătate pentru Orient cu convertirea lui Constantin cel Mare la creștinism pentru Occident. De aceea a și fost numit „Constantin cel Mare al Orientului”. Patronajul său imperial a înălțat ceea ce debutase ca o doctrină bazată pe exerciții spirituale riguroase la poziția unei religii larg propagate, prospere și populare. Regele însuși, însoțit de Upagupta, cel care l-a convertit, și de o impresionantă suită, a
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
336-339). Despre toate hotelurile, localurile, bisericile, tipografiile, farmaciile, medicii etc. menționați în acest stufos capitol v. fragmente din Annuaire de Roumanie (Anuarul României) pe anul 1885 publicate de noi în Anexele volumului al III lea al acestei ediții. 197. Hotel Orient (Z. Dimitrescu), Calea Victoriei nr. 35. 198. Ambele pe strada Blănari. Actualul Hotel Victoria din Șelari 199 era Hotel Caracaș; mai jos, Hotel Fieschi 200. Hotelul Dacia de astăzi nu avea decât un etaj. În Gabroveni era Hotelul Gabroveni Vechi, Hotelul
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
a poporului, care înhață tronul pentru realizarea ei, în România singur tronul face politică aventuroasă, iară poporul suspină după liniște și repaos. Misiunea Austriei nu este, dar, d-a menține pe principele Carol pe zdruncinatul său tron. Noi, urmărind în Orient o politică curat de interese, nu putem prinde gust pentru noul minister al sabiei din București.“34 Acest articol dezlega multe mistere, însă opinia publică din țară nu-i dădu o prea mare importanță. Mai întâi se vedea lămurit că
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
le găsesc interesante ca „discurs al victimei” și „discurs progresist”. După opinia celor ce le-au scris, războiul dintre Irak și Iran a fost declanșat pentru a înăbuși „mesajul” revoluției islamice conduse de imamul Khomeini. Supraputerile și „regimurile reacționare din Orientul Apropiat”, al căror „reprezentant plenipotențiar” e Saddam Hussein, sînt îngrijorate de calea aleasă de Iran: „Nici cu Estul, nici cu Vestul, ci Republica Islamică”. „Valetul” americanilor (vai, cum l-au „recompensat”! - n. 2012), Saddam și-a pregătit lovitura printr-o
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
cu nervii liniștiți”, mi-a zis Marianne după primii pași în expoziția de artizanat chinezesc la care o însoțeam. Mereu interesante, pătrunzătoare, observațiile ei subliniau diferența dintre felul nostru, al europenilor, de a munci și cel al oamenilor din Extremul Orient. Tehnologiile de care dispunem - perfecționate, sofisticate - ne-au alterat, ne-au diminuat plăcerea de a meșteșugi, bucuria de a vedea „lucrul ieșit din mîinile tale”. Chiar dacă ne-am pricepe să executăm astfel de obiecte, cu ce semnificație am învesti o
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
să-și atribuie o oarecare independență față de Moscova, ba, mai mult, să-și dezvolte unele teorii cu privire la egalitatea partidelor și specificul național de dezvoltare economică în vederea edificării societății socialiste, libertăți nesancționate de Moscova, mult prea preocupată de conflictul din Extremul Orient și de propriile sale eșecuri în dezvoltarea agriculturii. Cu acest aer de libertate fată de Moscova, conducătorii comuniști din România au reușit să-și câștige un oarecare credit în fața populației, fiind bine cunoscută opinia românilor, care întotdeauna și-au considerat
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
le explice că nu au tot ce nu au, pentru ca balanța de plăți să rămână pozitivă. Domnul Peter a dat din cap, a oftat și a spus cu resemnarea tipică a occidentalului care nutrește simpatii pentru bieții oameni din extremul orient european: nu înțeleg, domnule! Dar mă întreb cine poate înțelege cu adevărat! Un ascultător, octombrie 1984, difuzată la 15 noiembrie 1984 Problema medicamentelor Aprovizionarea cu medicamente și materiale tehnico medicale este la ora actuală una din cele mai grele probleme
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
Excepțiile, SLAST, 1986, 31; Ovidiu Ghidirmic, „Cadran solar”, „Înainte”, 1986, 21 iunie; Nicolae Diaconu, Școala craioveană, R, 1987, 4; Florea Miu, „Confesiuni”, „Cuvântul libertății”, 1993, 247; Marian Barbu, „Himera de hârtie”, „Cuvântul libertății”, 1996, 268; Nicolae Coande, „Himera de hârtie”, „Orient latin”, 1997, 12; Nicolae Prelipceanu, Poeții orașului Craiova, RMB, 1998, 31 ianuarie; Gabriel Coșoveanu, Ode închinate crepuscularului, R, 1998, 3; Gabriel Chifu, Un portret al imploziei, R, 2000, 9; Nicolae Coande, Palma cu degete egale, R, 2000, 9; Ioan Lascu
DEMETRIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286726_a_288055]
-
Dorcescu, Valentina Dima, „Darul de nuntă”, CL, 1987, 10; Olimpia Berca, Valentina Dima, O, 1989, 31; Ruja, Parte, 163-165; Mihaela Dumitrașcu, Țesăturile Penelopei. Valentina Dima, „Paralela 45”, 1997, 29 iulie, 4 august, 11 august; Ion Arieșanu, Cuvânt pentru douăsprezece doamne, „Orient latin”, 1998, 13. A.D.R.
DIMA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286765_a_288094]
-
așadar numai asupra acelor curente și autori care au răsfrânt cu mai multă forță artistică spiritualitatea unor colectivități, pledând mai convingător și folosind cu mai multă strălucire limbajul artei în afirmarea idealurilor. Epoci întregi de la Antichitatea din care nu lipsește Orientul Îndepărtat până la vremea noastră, curente hotărâtoare în istoria culturii, scriitori și opere de prim rang se înlănțuie convergent într-o sinteză densă, al cărei nivel științific o situează între manualul de popularizare și tratatul doct. Cursul universitar iese astfel îmbogățit
DRIMBA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286874_a_288203]
-
gospodării așezate una lângă alta sau, în orașe, zece familii săsești. Profund originală, instituția românească a preluat din formele specifice de organizare ale sașilor, iar evoluția ei a fost influențată de funcția de punte de comunicație între Occidentul latin și Orientul bizantin pe care, prin transhumanța efectuată sau prin roire, această zonă etnoculturală a deținut-o de-a lungul timpului. Acest fapt este dovedit de diferențele specifice fiecărei comunități din satele din Mărginimea Sibiului care, spre deosebire de Nachbarschaft-ul săsesc, nu aveau o
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
unei afirmări rapide. Însușindu-și foarte repede limba, a început o carieră de jurnalist liberal: secretar de redacție la „Românul” lui C.A. Rosetti, colaborator la „Le Journal de Bucarest” scos de un compatriot, Ulysse de Marsillac, si la „L’Orient”, devenit „L’Indépendance roumaine”. În 1875 conducea, la București, ziarul „La Roumanie contemporaine”. În asociere cu I.L. Caragiale se pare că a editat în 1877 „Națiunea română”. În 1879, era alături de I.G. Bibicescu și Cristu S. Negoescu la direcția cotidianului
DAMÉ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286661_a_287990]
-
răspundere și le permit acestora să-și numească și să-și formeze propriii colaboratori. Atât timp cât operațiunile din țara-gazdă respectivă rămân suficient de profitabile, managerii sucursalelor dețin autoritatea administrativă și decizională asupra activităților naționale. Corporațiile multinaționale utilizează această politică Îndeosebi În Orientul Îndepărtat, Australia și alte piețe-țintă pentru care plasarea expatriaților necesită costuri foarte mari. Companiile policentrate vor delega responsabilitatea formării personale și a subordonaților managerilor locali. Fig. 43 - Performanța economică a unor țări europene dezvoltate Sursa: Godet (1989, p. 26). ¬ Companiile
Strategiile competitive ale firmei by Ioan Ciobanu, Ruxandra Ciulu () [Corola-publishinghouse/Science/2241_a_3566]