12,062 matches
-
au ales o ramă atârnată pe perete și și-au concentrat atenția asupra fotografiei unui drum. — Din ziua În care alcoolul a fost interzis și denigrat În Întregul Orient Mijlociu musulman. Dintotdeauna, a mormăit Caricaturistul Alcoolic. Gândiți-vă la istoria otomană. La toate tavernele alea, la toate mezes inventate pentru a Însoți un pahar... se pare că tipii ăia se distrau de minune. Nouă, ca nație, ne place alcolul, de ce să nu acceptăm asta? Asta e o societate căreia Îi place
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Îngrijorare mult mai structurală, dacă nu chiar primordială: teama supraviețuirii. Pur și simplu nu voia ca ea să strălucească prea tare, să iasă din turmă. Scriitorii, poeții, artiștii, intelectualii erau primii din millet-ul armean care fuseseră eliminați de fostul guvern otoman. Întâi se descotorosiseră de „creiere“ și abia apoi porniseră să extrădeze restul - oamenii de rând. Ca multe familii armene din diaspora, care erau În deplină siguranță aici, Însă niciodată cu adevărat În largul lor, cei din familia Tchakhmakhchian erau În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
el. Ziua nu era completă dacă nu reușea să-i citească mesajele. Orice ar fi fost lucrul acela pe care-l simțea pentru el - prietenie, dragoste sau pură curiozitate - Armanoush știa că era reciproc. Oamenii care cred că faimoasa cârmuire otomană era dreaptă nu știu nimic despre Paradoxul Ienicerilor. Ienicerii erau copii creștini, capturați și convertiți de statul otoman, cărora li se dădea șansa să urce pe scara socială doar dacă erau dispuși să-și disprețuiască propriul popor și să-și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
pe care-l simțea pentru el - prietenie, dragoste sau pură curiozitate - Armanoush știa că era reciproc. Oamenii care cred că faimoasa cârmuire otomană era dreaptă nu știu nimic despre Paradoxul Ienicerilor. Ienicerii erau copii creștini, capturați și convertiți de statul otoman, cărora li se dădea șansa să urce pe scara socială doar dacă erau dispuși să-și disprețuiască propriul popor și să-și uite propriul trecut. Paradoxul Ienicerilor este la fel de relevant astăzi pentru orice minoritate pe cât era și ieri. Tu, copil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
repercusiunile puteau fi mult mai complexe decât voia să recunoscă. După douăzeci de ani de carieră ca profesoară de istorie națională a Turciei, se obișnuise să traseze o graniță inviolabilă Între trecut și prezent, făcând o distincție clară Între Imperiul Otoman și Republica Turcă, astfel Încât a luat Întreaga poveste ca pe o veste rea dintr-o țară Îndepărtată. Noul stat turc fusese instaurat În 1923 și acesta era punctul cel mai Îndepărtat până În care se putea extinde geneza acestui regim. Orice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
cealaltă versiune a poveștii ăsteia? Pun pariu că nu! Dar suferința familiilor turce? E o tragedie, Însă trebuie să Înțelegem că 1915 nu era 2005. Vremurile erau diferite pe atunci. Pe atunci statul turc nici măcar nu exista, ci doar Imperiul Otoman, pentru numele lui Dumnezeu. Era premodernă și tragediile ei premoderne. Armanoush a strâns din buze atât de tare, Încât parcă tot sângele i s-a scurs din ele. Avea atâtea contraargumente, că nu știa exact de unde să Înceapă. Ce n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
se țină de ea. Hovhannes Stamboulian, renumit poet și gazetar, scria În secret o carte care nu avea nici o legătură cu domeniul lui de activitate. Putea fi respins, ridiculizat sau criticat la sfârșit. Într-un moment În care Întregul Imperiu Otoman era sătul de Întreprinderi glorioase, mișcări revoluționare și diviziuni naționaliste, Într-un moment În care comunitatea armeană era extrem de fertilă În ideologii inovatoare și dezbateri aprinse, În intimitatea casei sale el scria o carte pentru copii. Să scrii o carte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
a desprins cu totul de abisul scrisului și a ieșit la suprafață ca un pește mort. Pe când se năpustea spre scări, Hovhannes și-a amintit de cearta din dimineața aia cu Kirkor Hagopian, un avocat renumit și membru al Parlamentului Otoman. — Vremurile astea sunt păcătoase, tare păcătoase. Pregătește-te pentru ce e mai rău, a fost primul lucru pe care l-a mormăit Kirkor când s-au Întâlnit la frizerie. Mai Întâi au recrutat bărbații armeni. „Nu suntem cu toții egali, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Însă acesta scăpase de serviciul militar În timpul Războaielor Balcanice datorită faptului că primise eticheta de „lipsit de apărare“ În timpul procesului de selecție. Bărbații care erau singurul sprijin financiar al familiilor lor erau scutiți de serviciul militar. Însă această veche regulă otomană s-ar putea schimba. În zilele noastre nimeni nu putea fi absolut sigur. La Începutul Primului Război Mondial, au anunțat că Îi vor recruta doar pe cei care aveau douăzeci și ceva de ani, Însă de Îndată ce războiul a luat amploare au fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
negri din foaie și a clipit absent. Nu știa ce să spună În apărarea lui fiindcă nu avea nici cea mai vagă idee despre lucrurile de care era acuzat. — Rebelii armeni... Îți citesc poeziile și apoi se răzvlătesc Împotriva Sultanatului otoman, a spus sergentul Încruntându-se gânditor. Îi Îndemni la revoltă. Dintr-odată Hovhannes Stamboulian a Înțeles de ce era acuzat și care era gravitatea acestei acuzații. — Domnule ofițer, a spus el uitându-se fix la sergentul care la rândul lui se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
era greșit din punct de vedere tehnic, viitor soț nu părea prea plauzibil. Logodnic părea să se potrivească mai bine, Însă adevărul e că nu fuseseră niciodată logodiți oficial. — E jumătatea simbolică a mătușii Zeliha. Peste drum, sub o arcadă otomană elegant sculptată, au zărit doi băieți țigani, unul din ei scoțând cutii de conserve din coșurile de gunoi și apoi stivuindu-le Într-o căruță hodorogită. Celălalt stătea pe marginea căruței și le sorta, prefăcându-se din răsputeri că muncea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
un mic muzeu. Vizavi de ușa de la intrare era o imensă fotografie Înrămată a unei femei cu naționalitate incertă, cu spatele Întors spre privitor pentru a expune cât mai bine tatuajul cu detalii complicate de pe trupul ei. Era o miniatură otomană. Arăta ca o scenă dintr-un banchet, cu un acrobat ce mergea pe deasupra capetelor mesenilor pe o frânghie Întinsă de la un umăr la altul. O astfel de miniatură tradițională tatuată pe spatele unei femei moderne era surprinzătoare. Dedesubt era o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
tasteze. În Turcia sunt turci, kurzi, cerchezi, georgieni, pontici, evrei, hacași, greci... găsesc că e prea simplist și mult prea periculos să faceți generalizări de genul ăsta. Nu suntem niște barbari inumani. În afară de asta, mulți Învățați care au studiat cultura otomană vă vor spune că a fost o mare cultură În multe privințe. Anii 1910 au fost o perioadă deosebit de dificilă. Însă lucrurile nu mai sunt la fel ca acum 100 de ani. Doamna Peacock/Siramark s-a Împotrivit imediat. Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
puțin. Dacă s-ar fi schimbat, ar fi recunoscut genocidul. Genocid e un termen cu o Încărcătură destul de grea, a scris O Fată Pe Nume Turcoaica. Implică o exterminare sistematică, bine organizată și teoretizată. Sincer, nu sunt sigură că statul otoman era astfel la vremea aia. Însă recunosc nedreptatea ce li s-a făcut armenilor. Nu sunt istoric. Cunoștințele mele sunt limitate și distorsionate. Însă și ale voastre sunt la fel. Vezi tu, aici e o diferență. Pentru asupritor trecutul nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
mai avuseseră vizitatori turci În două rânduri, amândoi tineri naționaliști pasionați, care răsăriseră de nicăieri, aparent cu intenția de a dovedi că turcii nu le făcuseră nimic rău armenilor, și chiar că armenii erau cei care se răsculaseră Împotriva regimului otoman și Îi omorâseră pe turci. Unul din ei merese până Într-acolo Încât să susțină că dacă regimul otoman fusese atât de crimianl pe cât se pretindea, astăzi nu ar mai fi rămas atâția armeni care să vorbească despre asta. Faptul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
a dovedi că turcii nu le făcuseră nimic rău armenilor, și chiar că armenii erau cei care se răsculaseră Împotriva regimului otoman și Îi omorâseră pe turci. Unul din ei merese până Într-acolo Încât să susțină că dacă regimul otoman fusese atât de crimianl pe cât se pretindea, astăzi nu ar mai fi rămas atâția armeni care să vorbească despre asta. Faptul că existau atâția armeni care se spumegau Împotriva turcilor era un semn clar că otomanii nu Îi persecutaseră. Până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Management of Grief (2003ă de Bharati Mukherjee The Mambo Kings Play Songs of Love (2000ă de Oscar Hijuelos Landscape painted with Tea (1991ă de Milorad Pavic Yellow Woman and a Beauty of the Spirit (1997ă de Leslie Marmon Silko Termen otoman ce desemna o comunitate confesională. În secolul al IX-lea, termenul a Început să se refere la o minoritate etnică sau religioasă protejată din punct de vedere legal. Fiecare millet se afla sub comanda unui etnarh, un lider național, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Francis Scott Fitzgerald (1896 - 1940ă prozator american de origine irlandeză, reprezentant al „generației pierdute“, autor al romanelor Dincoace de Paradis (1920ă și Marele Gatsby (1925ă. Emmanuel Levinas (1905 - 1995ă - filozof francez, promotor al fenomenologiei. Tanzimat - perioadă de reformă În Imperiul Otoman, situată Între 1839 și 1876, când s-a proclamat constituția otomană. Bedel - echivalent, schimb În bani Ghiveci de legume cu carne hocahanim Sufist - membru al unei secte religioase islamice al cărei scop este să comunice direct cu Dumnezeu și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
al „generației pierdute“, autor al romanelor Dincoace de Paradis (1920ă și Marele Gatsby (1925ă. Emmanuel Levinas (1905 - 1995ă - filozof francez, promotor al fenomenologiei. Tanzimat - perioadă de reformă În Imperiul Otoman, situată Între 1839 și 1876, când s-a proclamat constituția otomană. Bedel - echivalent, schimb În bani Ghiveci de legume cu carne hocahanim Sufist - membru al unei secte religioase islamice al cărei scop este să comunice direct cu Dumnezeu și să Înțeleagă misterele spirituale. Jean Genet (1910 - 1986ă - romancier, dramaturg, poet și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
să Înțeleagă misterele spirituale. Jean Genet (1910 - 1986ă - romancier, dramaturg, poet și eseist francez. murături armenești pastă de năut anghinare Noroc lăută instrument cu coarde, de formă triunghiulară tobă de mână Sinan (1489? - 1588ă - cel mai mare arhitect al Imperiului Otoman timpuriu. Capodopera sa e moscheia Süleymaniye din Istanbul. Să dea Domnul Impatiens capensis - floare ornamentală care În engleză se numește „nu-mă-atinge“ Minuni Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938ă - soldat și politician turc, fondatorul și primul președinte al Republicii Turce. Elemterefiș kem gözlere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
se pot Înlătura pentru a fi pe placul oricărui relativist fundamentalist. Varza este bombastică - o putem compara cu un conțopist de provincie, umflat de fudulia propriei importanțe. Conțopistul-varză este un tip balcanic familiar, o amintire lăsată În urmă de imperiile Otoman și Austro-ungar și a supraviețuit prin comunism, pînă În zilele noastre. Că o atare creatură precum Conțopistul-varză răzbate prin vremi este un omagiu adus infinitelor subterfugii și șireteniei lumii noastre. În era Cortinei de Fier, Varza era stăpîna supremă. Atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
primului manifest futurist („Manifesto di fondazione“) și a revistei Poesia în care apăruse; ideea anarhică a arderii bibliotecilor, a demolării academiilor și muzeelor „nu se potrivea” într-o Românie periferică, fără tradiție modernă, cu instituții precare, abia eliberată de „jugul otoman”. Într-adevăr: contextul cultural era încă nefavorabil, iar modernitatea artistică românească - fragilă, incipientă. Momentul propice dezvoltării unei mișcări de avangardă artistică se va „coace” abia către mijlocul anilor ’20, în efervescența constructiv(ist)ă a modernizării României Mari. Primul manifest
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
care a început lupta”. Desigur, avem de-a face, deocamdată, doar cu articole de popularizare critică a artei noi; ele prefigurează însă activitatea mult mai coerentă a Contimporanului din anii ’20. Consacrat războiului balcanic și previzibilei prăbușiri a „desuetului” Imperiu Otoman, pe ruinele căruia se va construi o Turcie „modernă, industrială”, primul articol politic („Anticipări“) publicat de același Vinea în revista Cronica a lui Tudor Arghezi și Gala Galaction (Cronica, anul I, nr. 3, 26 februarie 1915) este vizibil contaminat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
și arte la identitatea psihologică și sexuală) este prezent atît în cazul culturii radicale a comunităților naționale tinere - în curs de emancipare, marcate de un retard al dezvoltării și al modernizării -, cît și în cazul imperiilor în dezagregare economico-identitară (Austro-Ungar, Otoman, Țarist) sau al confederațiilor statale recente, precum Italia post-Risorgimento sau Germania wilhelmiană. Atitudinea față de avansul tehnicii și al civilizației industriale îmbracă forme extrem de diverse, de la fetișizare triumfalistă, entuziastă (futurismul) la angoasă apocaliptică (expresionismul), de la militarism revanșard la anarhism, bolșevism și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
de stat suma de 20.000 de lei pentru Înființarea unei școli (i se va spune și institut) În incinta Mănăstirii Sfinții Apostoli din București pentru instruirea copiilor români din Macedonia, Tesalia, Epir, Pind și alte părți europene ale Imperiului Otoman. Consiliul permanent, constituit ad-hoc (= În acest scop, În traducere literală: pentru aceasta) din care făceau parte Augustin Treboniu Laurian, D.P. Vioreanu, V. Turnescu și Emanoil Bacaloglu În ședința pe care a ținut-o la Ministerul Instrucțiunii Publice, În vara anului
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]