13,759 matches
-
comunității. Planificarea după un regulament clar a activităților de teren ale supervizorului contribuie la reducerea stresului și nesiguranței supervizaților. Funcțiile supervizării (de nivel) În privința unei abordări mai generale a supervizării, reținem etimologia latină a acestui cuvânt (Cojocaru, 2005). Cele două particule flexionare ce compun cuvântul supervizare (super + videre) au făcut ca termenul să fie tratate, de timpuriu, ca un atribut al leadership-ului prudențial („îți dau de făcut un lucru și vreau să verific din când în când ceea ce faci”, și să
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
ajuns cinci dimensiuni pentru a Înțelege acele forțe fizice despre care avea cunoștință, astăzi fizicienii aflați În căutarea Marii Teorii Unificate (GUT) asupra universului măresc la zece sau unsprezece numărul de dimensiuni, dintre care șapte se află Încătușate În niște particule minuscule 5. Pentru a da un singur exemplu elocvent În legătură cu utilitatea acestei teorii, am putea menționa că electricitatea se explică drept rezultat - sau, mai degrabă, drept recepție - a gravitației cvadridimensionale În lumea noastră tridimensională 6. Punctul de vedere al lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
caz, atunci cînd Arhonții făuresc noi suflete, cei cinci cîrmuitori ai Fatalității astrale (heimarmene), respectiv planetele Saturn, Marte, Mercur, Venus și Jupiter 88, creează un suflet nou din sudoarea, lacrimile și respirația greu-mirositoare a tuturor locuitorilor cerești. Această materie, conținînd particule care derivă de la fiecare planetă În parte și de la mulți demoni cerești - personificări ale conceptelor astrologice -, este amestecată, turtită și frămîntată ca un aluat, apoi tăiată ca o pîine În bucățele mici: acestea sînt sufletele individuale care urmează a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Sferei. O altă vastă operație destinată salvării umanității a fost Întreprinsă În zodiac și În Heimarmene, sub auspiciile marelui Paralemptor (numit În altă parte și paralemptes, „perceptor de taxe”) al Luminii, Melchisedek. Deși sînt fundamental răi, Arhonții cerești conțin totuși particule de Lumină răpite din Pleromă. Sarcina lui Melchisedek este să le recupereze, pentru a le Înapoia Tezaurului din Înălțimi. De aceea, independent de Isus, el intervenise deja În mișcările astrale, amplasînd un Accelerator (spoudastes) pe traiectoriile Arhonților, obligați astfel să
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pămînturile. Structura cosmosului maniheenilor este complexă și trebuie să fi fost „științific” convingătoare pentru adepții din acele veacuri. Maniheismul aprofundează Într-adevăr tendința scientologică prezentă În gnosticism. Vom oferi Într-o secțiune ulterioară detalii asupra mecanismului cosmic destinat să recupereze particulele de lumină prizoniere În Întuneric. După Theodor bar Konai, Lumina din care sînt făcute Soarele și Luna este recuperată din Spiritul Viu, care se arată Arhonților, anticipînd astfel episodul „seducerii Arhonților” descris În alte surse (vezi, În continuare, secțiunea 2
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
dintre ele, pentru a putea Înțelege modul de funcționare a „Coloanei de Slavă” puse În mișcare de Isus. Mani spuse: „Regele Lumii de Lumină a poruncit unui Înger de-al lui să creeze lumea aceasta și s-o făurească din particule amestecate, pentru a salva particulele de Lumină de cele ale Întunericului. Astfel s-au clădit zece ceruri și nouă pămînturi. Regele 1-a Însărcinat pe un Înger să sprijine cerurile și pe un altul să Înalțe pămînturile. În fiecare cer
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Înțelege modul de funcționare a „Coloanei de Slavă” puse În mișcare de Isus. Mani spuse: „Regele Lumii de Lumină a poruncit unui Înger de-al lui să creeze lumea aceasta și s-o făurească din particule amestecate, pentru a salva particulele de Lumină de cele ale Întunericului. Astfel s-au clădit zece ceruri și nouă pămînturi. Regele 1-a Însărcinat pe un Înger să sprijine cerurile și pe un altul să Înalțe pămînturile. În fiecare cer a făcut douăsprezece porți și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu Eva, stricînd astfel toate generațiile umane viitoare. Rodul acestei nelegiuiri sînt Cain și sora sa Calomene 43. De la Adam, Eva Îl zămislește pe Abel, care va fi ucis de Cain. Ca să-l pedepsească pe Satanael, Dumnezeu Îl lipsește de particula divină - el, lipsindu-l astfel de orice putere creatoare. Satan devine atunci o ființă Întunecată și diformă (skoteinos kai dyseides), Însă Dumnezeu, În bunătatea lui, Îi Îngăduie să domnească mai departe asupra lumii 44. În continuare, Îngerii se unesc cu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sq. Ficker. 41. Vezi cartea mea Out of This World: A History of Otherworldly Journeys and Out-of-Body Experience, from Gilgamesh to Albert Einstein, Shambhala, Boston, 1991. 42. Narr. 92 = Pan. col. 1297. 43. Narr. 93.3 Ficker. 44. În legătură cu pierderea particulei divine - el, vezi Obolensky, TheBogomils, p. 200. 45. Narr. 98-99 Ficker = Pan. col. 1305. 46. I. Ioh. 131 D, pp. 66-67 Bozóki. 47. Narr. 93. = Pan. col. 1301. 48. Narr. 93 = Pan col. 1301. 49. I. Ioh. 186-188 V, pp.
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
persoană vrea ca ceilalți oameni să știe ce gândește ea cu adevărat e bine că o persoană vrea ca ceilalți oameni să știe ceea ce simte ea cu adevărat Printre consecințele textuale ale acestui script se numără utilizarea frecventă a unor particule și interjecții prin care vorbitorii își exteriorizează sentimentele față de interlocutor, transmițându-i direct gândurile și sentimentele: Nepravda! („Nu-i adevărat!”), Tî ne prav („N-ai dreptate!”, „Greșești!”), Da net (empatizând cu interlocutorul, „Nu!”, „Nu se poate!”), podlec („Om de nimic
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
doi; faimos; foamete; fry; frumos; găini; gîndac; gîndaci; gust; gust bun; ieftin; irlandezi; iubit; iute; întuneric; ketchup; KFC; kilogram; kiwi; leguminoasă; lucru; masă; Mc Donalds; miracol; mîncat; dar de mîncat rar; mîndrie; moale; moft; murdar; murdară; mușcat; necesitate; noroi; nou; particulă; de pădure; pepeni; piatră; piersic; plantă; plin; porumb; prăjeală; prăjite; preferințe; produs alimentar; prost; pui; repede; rizom; roade; sac; sapă; sare; sămînță; sănătate; sănătos; sărat; sărăcie; seara; sferă; smîntînă; tare; tocană; tomate; tulpină; țărănesc; unt; uscat; veche; vede; vegetal; viață
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
5); de copt (5); fum (5); gri (5); noroi (5); și pulbere (5); aspirator (4); ceață (4); gunoi (4); în ochi (4); sat (4); țară (4); varză (4); vechi (4); vînt (4); casă (3); dezgust (3); mașină (3); microbi (3); particule (3); de pușcă (3); pustiu (3); de stele (3); șters (3); stradă (3); vara (3); aer (2); alergic (2); boală (2); cîrpă (2); droguri (2); iarbă (2); înecăcios (2); lapte (2); nas (2); natură (2); negru (2); nimic (2); nor
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de pușcă (3); pustiu (3); de stele (3); șters (3); stradă (3); vara (3); aer (2); alergic (2); boală (2); cîrpă (2); droguri (2); iarbă (2); înecăcios (2); lapte (2); nas (2); natură (2); negru (2); nimic (2); nor (2); particulă (2); poluare (2); pudră (2); sare (2); slab (2); stele (2); tristețe (2); țărînă (2); uitare (2); urît (2); vechime (2); acasă; accident; fără aer; în aer; afară; amintiri; anotimp; apocalipsă; Ariel; astru; bani; bibelouri; bun; capră; căldură; cămin; căruță
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în sens programabil, se reconsideră rolul conștiinței în raport cu utilizarea și funcționarea tehnologiei, de la teoria neurobiologică a minții, intenționalitatea manifestată în cadrul conștiințelor artificiale (vezi Jones, 2000Ă la modelul cuantic al conștiinței în universul definit de o structură informațională, nu susținut de particule materiale (vezi Cowley, 2000; Chalmers, 1994Ă, de la interfața creier-computer (vezi Kerckhove, 1990; Fromherz, 1997; Garvey, 2000Ă la cvasiobiecte sau obiecte inteligente (vezi Jaros, 2000Ă. Noi teorii și experimente practice ale științelor cognitive încearcă să fondeze relația dintre conștiință și mediile
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
prin balans corporal, în spațiul imaginii artistice imaterializate. Impresia de imaterialitate a imaginii corporale virtuale se produce prin recurgerea la anumite tehnici ale graficii pe computer, tehnici de sugestie și de ambiguizare vizuală, de transparentizare și de translucidizare: trăsături ale particulelor luminoase ale graficii pe computer, mai degrabă decât mecanisme ale efectului de realitate. Artista nu urmărește redarea unui univers realist-optic, ci intenționează să dizolve marginile solide ale obiectelor, să desolidifice materialitatea și, astfel, să evite delimitarea obiectelor de spațiu, să
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
atunci când Qi-ul nu mai poate fi transformat sau distribuit în zonele vitale ale organismului. Qi-ul nu este transmis de la o ființă la alta în integralitatea sa, nici nu vine ca atare din natură, ci se instalează în cele mai mici particule din care ne compunem, după ce a fost elaborat de ansamblul sistemului nostru energetic deja prezent. De fapt, Qi-ul este energia noastră, constituită din elemente venite din exterior și aranjate de noi înșine. Fiecărei ființe umane îi corespunde o formă diferită
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
organ Yang gol, autonom în funcția sa digestivă, dar dependent de inimă în ceea ce privește acțiunea sa asupra psihismului. Intestinul subțire primește alimentele predigerate, provenite din stomac sau, mai precis, din duoden. Acestea ajung sub forma unui terci, numit chim, compus din particule alimentare reduse, din apă, din secreții ale glandelor gastrice și din bilă. Pe tot parcursul procesului digestiv, intestinul subțire va sorta elementele solide de elementele lichide, va transmite splinei energia ieșită din aceste substanțe, apoi va îndrepta spre intestinul gros
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
digestiv este sistemul cel mai voluminos al organismului. El asigură primirea materiei nutritive, trierea componentelor în funcție de densitatea lor, extragerea energiei din alimente, elaborarea Gu Qi-ului, adică a energiei umane obținută din acestea, transportul Gu Qi-ului spre organe și sânge, dirijarea particulelor nutritive de la un organ la altul, gruparea reziduurilor și trimiterea lor spre căile de excreție. Aceste operațiuni nu pot fi efectuate corect decât dacă Qi-ul fiecărui organ este normal, adică dacă se găsește în cantitatea normală, dacă este bine echilibrat
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
a energiei grele spre intestinul subțire. • Splina controlează asimilarea nutrimenților și transportul Gu Qi-ului Yang spre plămâni. • Intestinul subțire primește chimul provenit din pilor, separă substanțele solide de cele lichide, trimite spre splină partea cea mai ușoară, spre intestinul gros particulele neasimilabile, spre plămâni partea cea mai ușoară a apei și spre rinichi partea cea mai grea a apei. • Ficatul secretă bila și asigură rolul de stocare al Gu Qi-ului Yin și de îmbogățire a sângelui. • Psihismul, al cărui element organic
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
este cea a medicinii tradiționale chineze, care ne permite într-o oarecare măsură să dobândim o „logică a vieții” bazată pe înțelegerea celor mai subtile fenomene care animă materia. În macrocosmos, ca și în microcosmos, orice corp este instabil, deoarece particulele sale elementare sunt transformate de forțe prezente peste tot și reunite sub un termen sintetizator: energie. Născut din observarea milenară a lumii, a vieții în general și a naturii umane în particular, conceptul energetic pe care se sprijină medicina chineză
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
perversitate sau traume emoționale. Aceste conotații, care sunt valabile în cazurile cele mai grave de abuz verbal, nu ne ajută însă să înțelegem fenomenul obișnuit al abuzului de limbaj. Mai bine să ne întoarcem la rădăcinile latine ale cuvântului abuz. Particula ab semnifică „departe de”, „deviat de la”. Abuzul verbal, în lumina acestei clarificări, constituie un comportament lingvistic „deviat de la” cel normal și decent, cu care suntem obișnuiți la locul de muncă. Devierea de la starea normală de lucruri se poate petrece în
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
posibilă, eroarea nu și-ar avea locul În cuprinsul ei, decât cel mult invaliditatea. Din cele ce am arătat până aici, se poate vedea prea bine, sperăm, că sum nu ajunge totuși să fie ceea ce a reprezentat pentru Heidegger „mica particulă «este»”. Deși am pledat pentru faptul că existența din sum este obiectivul avut mereu În vedere de către Descartes, nu vom susține mai departe că sum ar fi și principiul filosofiei sale. Chiar dacă, așa cum am arătat, la concluzia aceasta filosoful susține
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
ceea șce simțimț depinde de asta, după cum ne afectează simțurile. ș...ț dar din cauză că noi simțim, sau mai degrabă că simțurile noastre ne Îndeamnă adesea să sesizăm clar și distinct o materie Întinsă În lungime, lărgime și adâncime, ale cărei particule au figuri și mișcări diverse, din care se nasc simțirile ce le avem despre culori, mirosuri, durere etc., ș...ț deoarece concepem această materie ca diferită de Dumnezeu și de gândirea noastră, ne pare că ideea pe care o avem
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
că ne putem Întreba dacă Dumnezeu, sau altcineva, ne-ar face asta; dar din cauză că noi simțim, sau mai degrabă că simțurile noastre ne Îndeamnă adesea să sesizăm clar și distinct o materie Întinsă În lungime, lărgime și adâncime, ale cărei particule au figuri și mișcări diverse, din care se nasc simțirile ce le avem despre culori, mirosuri, durere, etc. Dacă Dumnezeu ar arăta sufletului nostru, În mod nemijlocit, prin el Însuși, ideea acestei materii Întinse, sau de-ar fi permis să
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
va crede că se produc altfel decât printr-o modificare provocată figurii corpului ce e rarefiat sau condensat, adică, oricât de mult am vedea că este rarefiat un corp, trebuie să ne gândim că există o mulțime de intervale Între particulele sale care sunt umplute de un alt corp, iar atunci când e condensat, Înseși particulele sale sunt mult mai apropiate unele de altele, decât erau altminteri, fie pentru că și-a transformat intervalele care erau foarte mici, fie pentru că le-a suprimat
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]