3,359 matches
-
din București. Trimis la studii la Oxford (1968-1970), obține titlul de doctor în teologie cu o lucrare despre rolul Bisericii în gândirea occidentală. Cu teza Biserica slujitoare în gândirea orientală primește același titlu și la București. Devine episcop vicar la Patriarhie (1970-1980), răstimp în care funcționează și ca rector al Institutului Teologic (1971-1973). Urcă în ierarhia bisericească, ajunge în 1980 episcop de Buzău, iar în 1982 mitropolit al Ardealului, Crișanei și Maramureșului. Este membru în mari concilii bisericești europene și mondiale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288842_a_290171]
-
opera italiană din Milano a efectuat timp de 3 ani turnee în întreaga Europă, interpretând rolurile Scearone din „Tosca și generalul Tom din „Bal mascat, Fernando și conducătorul țiganilor din „Trubadurul. în turneele de la Viena și Palermo, efectuate cu Corala Patriarhiei Ortodoxe Române a interpretat muzică bizantină și românească clasică. Posedând frumoase însușiri muzicale și trăind cu intensitate rolurile, cu un glas pătrunzător pe întreaga sa întindere a reușit să realizeze personajele cu o reală forță de convingere, fiind apreciat ca
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Românească, mitropolia înființată, sub Nicolae Alexandru, la Câmpulung, a înlocuit episcopia de la Vicina devenită inoperantă în condițiile ocupației otomane timpurii a Dobrogei. În schimb, în Moldova, mitropolia de la Suceava a preluat, mai degrabă, atribuțiile episcopiei de la Peri, o extensie a Patriarhiei Ecumenice pe teritoriile noastre îndepărtate. Înființarea mitropoliei la Suceava a fost inițial marcată de dispute între dorința voievozilor de a instala un ierarh local și cea a Bizanțului de a impune un grec. În cele din urmă, pentru a preveni
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
În cele din urmă, pentru a preveni căderea Moldovei în sfera de influență catolică, pe fondul presiunii politice a Ungariei și Poloniei, Constantinopolul l-a recunoscut canonic ca mitropolit pe Iosif Mușat. Totuși, simbolic, Moldova a fost strâns legată de Patriarhia Constantinopolului. Să ne gândim, de pildă, la moaștele unor sfinți din spațiul bizantin care au fost aduse sau ne-au fost dăruite, pe vremea lui Alexandru cel Bun, respectiv a lui Vasile Lupu, pentru a patrona principatul. E cazul Sfântului
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
mitropolia de la Suceava a înființat episcopii românești pe teritoriile din Ardeal și Maramureș aflate sub controlul Moldovei (așa cum a fost Episcopia Vadului). De asemenea, mitropoliților de la București li s-a conferit titlul de exarhi ai Plaiurilor, adică de reprezentanți ai Patriarhiei Constantinopolului în Transilvania. Influența celor două mitropolii s-a suprapus cu aproximație, în logica unor conexiuni geografice, peste divizarea lingvistică a Transilvaniei între graiul ardelenesc din nord, mai apropiat de cel moldovenesc, și graiul ardelenesc din sud care se confundă
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Alexandru cel Bun (1400-1432) - domnitor al Moldovei din familia Mușatinilor. A fost numit cel Bun pentru că domnia lui, îndelungată, a cuprins o perioadă de pace și prosperitate, de bună organizare, și datorită marilor calități diplomatice. Mitropolia Moldovei intră sub protecția Patriarhiei de la Constantinopol. În 1420 au loc primele confruntări între turci și moldoveni, pentru că turcii au asediat Chilia (vezi Chilia) și Cetatea Albă (vezi Cetatea Albă). Căsătorit fiind cu o soție catolică, în timpul domniei lui religia catolică începe să se răspândească
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
tipărită din ordinul domnitorului Șerban Cantacuzino la București, în 1688. Biserica Catolică - a apărut prin împărțirea creștinismului în aripa de Apus (catolică) și cea de Răsărit (ortodoxă). Marea Schismă din 1054, produsă de papă și patriarhul ecumenic din Constantinopol (vezi Patriarhia din Constantinopol), nu a adus nici un serviciu unității religioase. Astăzi se poartă discuții cu privire la reunificarea creștinismului. În Evul Mediu a avut o extraordinară influență politică în țările de religie catolică. Biserica Catolică este condusă de papa, care are sediul în
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
pătrunsese aici protestantismul în diferite forme. S-au creat astfel tulburări confesionale. Cu toate acestea, românii și-au păstrat în majoritate credința ortodoxă. Pentru a fi protejați pe plan internațional, Mitropoliile din Moldova și Țara Românească au intrat sub protecția Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol, iar în cursul Evului Mediu domnitorii români au făcut consistente donații mănăstirilor grecești de la Muntele Athos, dar și propriilor biserici și mănăstiri, care s-au constituit în focare de cultură, copiind și tipărind cărți pentru luminarea neamului
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
loc de refugiu în timpul năvălirilor, adăposteau spitale sau aziluri pentru săraci și se bucurau de un respect deosebit în societate. Ca instituție, Biserica Ortodoxă Română a fost înființată în 1872. Prin desprinderea Mitropoliei Ungrovlahiei și a Mitropoliei Moldovei de sub ascultarea Patriarhiei de la Constantinopol, s-a obținut autocefalia (independența). După Unirea din 1918, Biserica Ortodoxă din Transilvania s-a unit cu Biserica României Întregite. În 1925 s-a constituit Patriarhia Română, care există și astăzi, condusă de un patriarh. Bizanț - capitala Imperiului
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
în 1872. Prin desprinderea Mitropoliei Ungrovlahiei și a Mitropoliei Moldovei de sub ascultarea Patriarhiei de la Constantinopol, s-a obținut autocefalia (independența). După Unirea din 1918, Biserica Ortodoxă din Transilvania s-a unit cu Biserica României Întregite. În 1925 s-a constituit Patriarhia Română, care există și astăzi, condusă de un patriarh. Bizanț - capitala Imperiului Bizantin (vezi Imperiul Roman de Răsărit), vechiul nume al orașului Constantinopol (vezi Constantinopol). Blaj - oraș din centrul Transilvaniei, simbol, ca și Alba Iulia (vezi Alba Iulia) a unității
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
lui de către turci, în 1453, și-a păstrat numele și a devenit capitala Imperiului Otoman: oraș strălucitor, cu numeroase monumente istorice, palate, biserici, mănăstiri și moschei. Cea mai cunoscută biserică, Sf. Sofia, a fost transformată în moscheie. Aici se afla Patriarhia Ecumenică, sub protecția căreia se găseau Mitropoliile din Moldova și Țara Românească. Deși era cunoscut sub mai multe denumiri (Țarigrad, Stanbul, Stambul), abia după proclamarea Republicii Turcia, în 1923, orașul a luat denumirea de Istanbul, sub care există și astăzi
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
și Cartea Sfântă care reglementează viața religioasă este Biblia. Creștinismul s-a împărțit, prin marea schismă din 1054, în două ramuri: catolicism (Biserica Catolică, condusă de Papa, până azi) și Biserica de Răsărit (Biserica Ortodoxă, condusă în Evul Mediu de Patriarhia de la Constantinopol). Fiecare dintre acestea s-a scindat. În secolul XVI se produce Reforma protestantă și apare Biserica Protestantă care și astăzi este împărțită în mai multe ramuri. În Evul Mediu au avut loc în Europa numeroase războaie religioase între
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
partea de Apus (Imperiul Roman de Apus) și partea de Răsărit, cu capitala la Bizanț (vezi Imperiul Roman, Constantinopol), în secolul IV. A fost un imperiu de cultură romană și greacă, de religie ortodoxă: aici se afla capitala ortodoxismului, la Patriarhie. A fost cucerit treptat de populații migratoare. Turcii au cucerit capitala, orașul Constantinopol (vezi Imperiul Otoman, căderea Constantinopolului) în 1453. Imperiul Otoman - Poarta otomană, imperiu creat de turci, prin anexări de teritorii, după cucerirea Constantinopolului (1456) și prăbușirea Imperiului Bizantin
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
Mediu, alături de ideea apartenenței la același neam, vorbitor de limbă română, deși erau despărțiți de granițe politice și locuiau pe teritoriul mai multor state (vezi și creștinism). Cea mai înaltă instituție religioasă era Mitropolia, condusă de un mitropolit, sub autoritatea Patriarhiei de la Constantinopol. Mitropolitul avea autoritatea spirituală deplină, el „ungea” voievodul. Domnitorii și mitropoliții români au desfășurat o vastă activitate de susținere a ortodoxismului nu numai în țara proprie, prin construcția și înzestrarea de biserici și mănăstiri, ci și în țările
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
circumstanțe dramatice și tragice, de la realizările sale artistice spre biografia sa, opera și viața fiind citite, în tradiție romantică, neo- romantică și confesională, ca fiind inseparabil legate. A stârnit discuții și controverse, a fost revendicată și invocată ca victimă a patriarhiei de mișcările feministe, este și azi evocată în discuții privitoare la responsabilitatea artistică (mai putem vorbi, în epoca postmodernă, sau post-post..., de dimensiunea etică a actului artistic?), dar și la responsabilitatea unui părinte, sau a unor părinți, ambii poeți (Sylvia
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
uneori se poate juca, dând impresia că se confesează? Deși este văzută de unii, mai ales de unele, ca o victimă a doi male chauvinists (tatăl, Otto Plath, și soțul, poetul britanic Ted Hughes), deci, ca o altă victimă a patriarhiei, concept important în mișcările feministe, Sylvia a fost de mică o persoană energică și foarte ambițioasă, stimulată de părinți să exceleze la școală. Și-a pierdut tatăl în 1940, moartea acestuia fiind evenimentul central al copilăriei, interpretat mai târziu prin
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
încă pe la sfârșitul secolului al XIV-lea. Înființarea mitropoliilor din Țara Românească (1359) și Moldova (1401) s-a făcut prin năzuința lăuntrică, dar nu fără cointeresarea patriarhilor ecumenici din Constantinopol. La fel va proceda și un voievod maramureșean care solicita Patriarhiei constantinopolitane să ia sub jurisdicția sa, înălțând-o la rangul de stravropighie, importanta și influenta mănăstire românească din Peri. Izbânzile artistice din epoca Paleologilor au găsit ecouri și interpretări în alcătuirile arhitecților și pictorilor români. Biserica Sf. Nicolae (Domnească) din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
redundant, acesta a fost unul din caii de bătaie ai revistei Academia Cațavencu. Acestea sunt doar câteva pilde prin care Biserica Ortodoxă s-a descalificat: nu în zadar, Mircea Dinescu, pamfleta hâtru, în revista sus-amintită pe tema „îngerilor sleiți ai Patriarhiei” și „varieteurilor popești”. Istoria călugăriței Irina Cornici și martiriul ei provocat de un monah și alte patru măicuțe șochează și pentru că problematizează chestiunea credinței; desigur, în mod previzibil, preoții au ținut să se delimiteze de statutul monahal al lui Daniel
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
veche, ajung și la noi În zona Gorjului, la Dolj, Râbnic și Bistrița. Vodița și Tismana fiind printre primele mănăstiri care apar la noi. Partea lăuntrică a credinței rămâne În afara acestei Înrâuriri slave. Biserica română de atunci se află sub Patriarhia bulgară de al Ohrida. Glad, care a fost Întemeietorul uneia dintre primele formațiuni politice pe teritoriul românesc, era bulgar. Fiind Îmbibat până la saturație de elementul slav și bulgar, sufletul românesc, până la Înființarea Principatelor va fi orfan etnic, fără neamuri. Neamurile
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
o va deține până la dispariția sa fizică, la 1 februarie 1949. Membru al Partidului Social Democrat, apoi al Partidului Comunist din România, N. D. Cocea rămâne un important factor în propagarea ideilor socialiste în România. Ioan Flueraș (1882 - 1953) Printre patriarhii social democrației româneștise numără și Ion Flueraș. Născut la 2 noiembrie 1882 în satul Chereluș, comuna șicula, din județul Arad, a îmbrățisat încă de la vârsta de 21 de ani ideile social democrate, înscriindu-se în Partidul Social Democrat din Austro-
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
Dumnezeu ne-a primit darul în bucuria și rugăciunile măicuțelor. În 1955, când Mânăstirea a fost desființată de securitate și măicuțele alungate, multe obiecte de cult și odoare au dispărut, între care și acest Chivot. Am făcut o sesizare către Patriarhie să intervină pe lângă Poliția română pentru descoperirea acestui Sfânt Chivot. Fiindcă undeva trebuia să fie. Astăzi se întreprinde de către o forță ocultă o acțiune de discreditare și compromitere morală și spirituală a acestei Mânăstiri de fecioare. Niște călugărițe îmbrăcate elegant
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu privire la maica Veronica și vechile călugărițe fecioare, că au căzut în erezie acceptând învățături despre reîncarnare și spiritism. E o conspirație împotriva adevăratelor mirese ale lui Hristos, pentru ca să nu mai aibă loc pelerinaje și rugăciuni ale sufletului românesc acolo. Biserica, Patriarhia, Sfântul Sinod, episcopii nu știau oare nimic despre aceasta? Pe noi ne doare orice act de jignire adus Bisericii lui Hristos și slujitorilor Lui. Ora et labora Vara anului 1945 am petrecut-o în semilibertate interioară, între ateliere și celule
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a primit răspuns că mânăstirea se află chiar în vadul apei, acoperită de pietre și aluviuni, dar abătând cursul apei și săpând va găsi temeliile fostei mânăstiri. Așa s-a întors părintele Evloghie Oța în țară și a cerut aprobarea Patriarhiei și Ministerului Cultelor să înceapă lucrarea. Erau la guvern legionarii când, după pierderea Basarabiei și Bucovinei, a Ardealului și Cadrilaterului țara era plină de refugiați. Părintele s-a dus în sat la Râmeț, la rudele și cunoscuții dânsului și le-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
perioadă destul de lungă în temniță. Rugămintea lui cuprindea și o „somație” pentru un termen apropiat; probabil își presimțea sfârșitul. M-am grăbit să-i satisfac dorința. Această prezentare a înaintat-o împreună cu altele făcute de alți frați de suferință Comisiei Patriarhiei BOR care se ocupă cu cercetarea, analizarea și hotărârea sanctificării celor care s-au făcut vrednici în fața lui Dumnezeu de a-și sfinți numele pe pământ, printr-o adresă modestă: „Sfințită și onorată Comisie, Această prezentare a unei perioade din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
volum. O greșeală, născută din teama de a nu fi rearestat și a o pierde definitiv, m-a făcut să o încredințez unui tânăr zidar din echipă; socoteam că o va păstra la țară, până în momentul când ar fi predată Patriarhiei, în cazul rearestării mele. M-a încredințat că a pus-o bine. Când i-am cerut-o, prin anii ‘80, nu și-a mai adus aminte de ea; am înțeles de la copii lui că adunaseră toată maculatura din casă, au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]