4,059 matches
-
sale anterioare despre această situație. Pentru a realiza o adaptare a educației la nevoile specifice ale pacientului este esențial să ascultăm ceea ce crede el despre acest tratament, care sunt reprezentările sale cu privire la consecințele tratamentului cu insulină, a costurilor și beneficiilor percepute ale acestuia. 2. prezentarea cât mai timpurie a tratamentului cu insulină ca variantă terapeutică, chiar și atunci când echilibrul metabolic nu impune inițierea acestei terapii. În acest fel se va facilita formarea reprezentării tratamentului cu insulină ca etapă firească, evitându-se
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
gânditor își imaginează că poate oferi puterea de a conduce societatea marilor industriași și inginerilor, într-un simulacru de tehnocrație. Se inspiră din filosofi cum ar fi Auguste Comte, care inventează o știință nouă, sociologia, având drept scop studiul societăților percepute ca obiecte culturale. Aceste idei și imagini dau naștere unor texte care, precum cele scrise de Jules Verne, contribuie la progresul tehnic și sporesc puterea inginerilor cf., de pildă, De la Terre à la Lune ⁄ De la Pământ la Lună (1865)16
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
critici încearcă zadarnic să-i dea o definiție. 3. Spre maturitate? Odată delimitat imaginarul său, literatura SF s-a desprins de autoritatea științei, de așa-zisa ei atotputernicie și de capacitatea de a rezolva prin magie toate problemele grație savanților, percepuți ca noul cler. Cititorii, dacă încă mai sunt sensibili la impactul emoțional pe care îl are o nouă invenție, cer de-acum încolo mai mult decât o simplă integrare a ideii noi într-o schemă narativă convențională. Această exigență a
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
decât de vocabularul obscen, de scenele șocante, de fanteziile halucinatorii și de sex". D. Wollheim, The Univers Makers, 1972. 4.4. Ce rămâne din moștenirea New Wave? După încercarea făcută cu New Wave, SF-ul a fost și rămâne încă perceput ca un domeniu eterogen, în vreme ce, doar cu puțin timp în urmă, o perspectivă simplistă îl înfățișa drept monolitic, ceea ce incita la căutarea unor definiții pentru a include, într-o frază, întreaga lui diversitate. Or, SF-ul trebuie, pe viitor, considerat
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
deoarece nu asistăm la virtualități desfășurându-se după un punct de derapaj din prezentul sau în istoria noastră. Am putea, în continuare, apropia aceste romane steampunk de călătoriile în timp, dar nici aici nu găsim patina hibridărilor din perioada respectivă, percepute concomitent, element de altfel specific steampunk-ului. Referințele la epoca victoriană sunt uneori prezente din titlu, asemenea referinței la Thomas De Quincey care le dă valoare de steampunk romanului Confessions d'un automate mangeur d'opium / Confesiunile unui automat opioman (Fabrice
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
toată lumea, de victime în egală măsură precum și de agresori, nu este pregătit, sensibilizat, cele mai bune servicii nou-create vor rămâne fără solicitări. în același timp mentalitatea reflectă și sprijină perpetuarea serviciile existente sau „cere” servicii noi, în acord cu nevoile percepute. Chiar și aplicarea legii trece prin terenul mai mult sau mai puțin sensibil și favorabil al mentalității. Numai în măsura în care o comunitate respinge cu convingere manifestările de violență în familie și dorește să protejeze victimele, se va recurge la lege și
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
în situații mai degrabă extreme în principal violență și alcoolism și în mod secundar infidelitate și încetarea iubirii între cei doi”. Deși au trecut 11 ani între cele două cercetări, datele se aseamănă în mare măsură, sărăcia fiind și acum percepută ca o cauză majoră. Barometrul de Opinie Publică este realizat pe un lot reprezentativ la nivelul întregii țări. în același sens, în cercetarea CURS din 2008, drept cauze ale violenței domestice, respondenții numeau sărăcia și alcoolul. Aceeași cercetare ne arată
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
este internă (modul în care te autopercepi) și externă (modul în care ceilalți te percep). Reprezintă o experiență obiectivă și subiectivă în același timp, prin reverberațiile emoționale create de situația obiectivă. Ea depinde de modul în care persoana este văzută, percepută și tratată de către ceilalți și în acest sens este rezultatul unui proces social. Experiențele relative la demnitate sunt cotidiene, trăite în fiecare zi de către persoana, de-a lungul întregii vieți. Putem spune astfel ca demnitatea reprezintă un principiu de viață
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ceea ce în psihiatrie și în psihologia copilului maltratat intră în conceptele de pasagge à l'acte sau acting out; 6. disocierea, frecvent descrisă în situații traumatice, când, pentru a le face față, persoana nu mai integrează la nivel conștient stimulii percepuți, afectele generate de aceștia și comportamentele neuromotorii reactive la stimuli. Este o caracteristică a sindromului de stres posttraumatic prin care individul fuge de o realitate care este de nesuportat în mod conștient. Există copii care, bătuți de părinți, nu au
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
poate cea mai cunoscută metaforă a formei din momentul postpașoptist. Notorietatea acestei figuri s-a datorat lui Vasile Alecsandri, cel care și-a intitulat astfel un ciclu de poeme publicat în 1863. Pentru contemporani a fost o imagine puternică, imediat percepută și adoptată în asociere cu inspirația populară și cu succesul culegerii de folclor. Așa apare la Iosif Vulcan în portretul pe care i-l dedică lui Alecsandri în 1865: "o literatură tradițională aveam de mult și încă o literatură frumoasă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
din 18 noiembrie 1908, sublinia: „...a adus cu dânsul calități cu totul contrarie. Lealitatea cea mai pură, o dezinteresare fără margini, o abnegațiune a intereselor personale, iubire pentru progres, în sfârșit, avea în raționamentul său luciditatea și vigoarea împrumutate simțului perceput al dreptăței. Avea deci pasivitate în caracter. Trecea însă cu ușurință asupra chestiunilor care meritau o cercetare mai amănunțită. A fost învinuit de slăbiciune". Punându-i și mai aproape, față în față, citim din același articol de ziar: „Atât Sturza
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
chipul, vor trece în tine, vei fi luminat dinăuntru, te vei simți ușoară și numai spirit și după fiecare sângerare trupul tău va cântări mai puțin" (III, 306). Această renunțare și distrugere de sine este condiția de accedere la operă, percepută ca un Eu-piele, înveliș protector și poros totodată. 416 Shoshana Felman, op. cit. 417 Odiseea, 3.71-74. 418 Vezi Marie-Christine Natta, "Distinction", în Dictionnaire raisonné de la politesse et du savoir-vivre, Seuil, 1995. De asemenea, Pierre Bourdieu, La distinction. Critique sociale du
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
printr-o rețea puternică".91 Potrivit analistului Barry Buzan securitatea este libertatea de a trăi și funcționa în lipsă oricărei amenințări, precum și abilitatea statelor și a societăților de a-și păstra identitatea distinctă și integritatea funcțională față de forțe de schimbare, percepute că ostile, asigurarea acestei securități, până la nivel de individ, aparținând statului. Securitatea societala (cu referire la colectivitățile umane în ansamblu) reprezintă, în opinia lui B. Buzan, un element cheie în ecuația de securitate actuala; "aspectul cheie al societății este acel
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
-se că o națiune musulmană democratică, cu potențial economic și o poziție militară strategică. Federația Rusă, deși a dezvoltat raporturi multilaterale (n special cu statele arabe (Orientul Mijlociu fiind delimitat vreme îndelungată (n zone de influențe), în prezent nu mai este percepută ca factor destabilizator și susținător al agresiunilor militare (n zona, dovedindu-se a fi o importanță forță politică și un contribuabil pozitiv la menținerea securității regionale. După sfârșitul Războiului Rece, Moscova a refuzat să continue susținerea regimurilor radicale arabe (de
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
noiembrie 1981), cu excepția câtorva state arabe care au încheiat acele "Agreements of Friendship and Cooperation" și oferă ca exemple: acordul sovieto-sirian, încheiat în 1980, precum și acordurile încheiate cu Irak și Yemen.218 Fosta Uniune Sovietică a fost pentru multă vreme percepută (de către statele vestice) drept un actor care a profitat de conflictul arabo-israelian pentru a-și promova propriile interese, printre care și interesul de a elimina din Orient tot ceea ce reprezenta Vestul, urmărind înfiltrarea în regiune ca putere dominantă pentru a
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
religioasă, statornicind totodată și orientări sociale, politice și ecomomice, reprezentând astfel un element de unificare a arabilor într-o națiune și un stat, unice.238 Caracteristic pentru toate statele musulmane este faptul că acestea acorda o extrem de mare importanță islamului perceput că ideologie politică, în virtutea căruia cei mai mulți lideri arabi își legitimează puterea; realitatea a demonstrat că atunci când le este amenințată existența, musulmanii (și ceea ce se numeste "alternativă islamică") devin invariabil radicali, erijându-se într-un gen de partid al carui scop
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
alți actori internaționali, în special în regiunea Orientului Mijlociu.1126 Deficitul de putere politică al Uniunii Europene este strâns legat și de lipsa unor instrumente militare, aceasta constituind după unii analiști cea mai vizibilă carenta.1127 Politicile UE sunt frecvent percepute ca fiind fragmentate și fără un rezultat vizibil; spre exemplu: politicile de apărare și de securitate sunt utile numai în ceea ce privește o mică parte din problemele pe care UE dorește să le rezolve în vecinătatea să. Prin PESC și PESA, Uniunea Europeană
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
egalității. Orice fel de revoluție este respinsă cate goric, iar reforma însăși se cuvine, după această doctrină, să abjure manipularea socială, aspirația utopică, modelele artificial abstracte. Întrun cuvânt, este vorba aici de un liberalism în dialectică interacțiune cu niște continuități (percepute) ca permanențe, într un dialog cu o deschidere transcedentă, dialog menit să tempereze și să reorganizeze, dar nu să interzică, progresul, dezvoltarea, alienările și centrifugalitățile modernității. Un astfel de conservatism este compatibil (și parțial se și suprapune) cu gândirea lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
societăți care descurajează travaliul autentic și oferă clientelismului un câmp vast de manifestare. Acolo unde alte națiuni preferă să investească în cultivarea talentelor individuale, ca modalitate de a pregăti un progresmaterial general, elita autohtonă este fascinată de reproducerea instituțiilor juridice, percepute ca vehicule de acces spre civilizație. Fetișizarea legilor, proliferarea actelor normative, descurajarea individului și venerarea Statului sunt simptomele unei patologii pe care junimismul nu va înceta să o denunțe. Ce au făcut acești oameni? Au răsturnat în țara noastră deodată
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
la speculațiile valutare, capitalurile disponibile au fost orientate mai puțin spre bursă și Piața OTC. Apare evident faptul că, interesele clienților constau în efectuarea tranzacțiilor, cu obținerea unor prețuri avantajoase, iar cele ale Agențiilor de Intermediere (membrii bursei), în comisionul perceput, fiecare operațiune bursieră indicând un membru al bursei, reprezentant al vânzătorului, și un al doilea, din partea cumpărătorului. Capitolul 4 OPERAȚIUNILE (TRANZACȚIILE) BURSIERE 4.1. Ordinele de bursă Operațiunile la bursele de mărfuri sunt cunoscute sub numele de tranzacții bursiere și
BURSE by Aurel CHIRAN, Elena GÎNDU () [Corola-publishinghouse/Science/394_a_765]
-
din exil, în cursul căreia s-a pus semn de egalitate între catolici și greco-catolici, Șerban Turcuș i-a găsit următoarea semnificație: sinonimia nu reprezintă topirea corpului eclezial oriental în corpul romano-catolic, ci reconsiderarea atitudinii față de Bisericile Unite cu Roma, percepute ca adevărate reprezentante ale universalității Bisericii. Potrivit sintezei deja citate, problemele expuse de delegația Vaticanului la 9 octombrie au fost: „1) Reînființarea treptată, pas cu pas, a Episcopiilor romano-catolice din România, cu propuneri pentru numirea (și soluționarea în drept canonic
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
parte dintre ei umblau, vorba germanului, după „Wein und Weib”, după vin și femei (pp. 71, 145, 198, 201-203, 230, 234, 252), iar unii, mai excentrici, scriau proză (p. 232) sau îl citeau pe Baudelaire (p. 554). Viața este însă percepută diferit: un angajat ajuns beat într-un parc „se urcă pe scenă la orchestră, dând la o parte jassbandistul, continuând el să bată jas-ul în uniformă militară”, în timp ce altul, extenuat, afirmă că datorită stresului “în securitate e mai rău ca
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Ethridge ca „persoană periculoasă”, reprezentând „o dublă amenințare”; comparativ cu alte convorbiri cu membri ai guvernului, cea cu Pauker a fost foarte lungă, dovadă și a interesului special pe care îl manifestau americanii față de un personaj atât de misterios și perceput ca adevăratul nr. 1 în comunismul românesc al momentului); Iuliu Maniu, liderul Partidului Național Liberal (o convorbire foarte lungă; i-a făcut lui Ethridge o schiță a istoriei recente a României, insistând pe instalarea guvernului Groza, nereprezentativitatea acestuia și lipsa
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
când de fapt boom-ul constructiv cel mai important al perioadei, cel de la începutul anilor ’30, este rezultatul crizei economice adânci în care s-a aflat întreaga Europă între 1929 și 1933, criză care făcea ca una dintre puținele investiții percepute ca sigure în această perioadă să fie construcția de locuințe (p. 106). O altă lacună majoră a cărții este capitolul numit „democratic housing”, în care sunt prezentate tentativele timide ale administrației românești de a finanța locuințe ieftine pentru grupurile sociale
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
orientare lingvistică. Lectura structurii Ordinii vizuale a quattrocento-ului se bazează îndeosebi pe categoriile figurii și locului, care materializează pictural configurația tabloului. Ea reprezintă o mutație față de Ordinea vizuală medievală, a cărei structură elaborată pornind de la obiectul figurativ străbate domeniile perceputului, miticului și imaginarului, conform formulei căii anagogice a simbolului (per materialia ad imaterialia). Structura Ordinii vizuale a quattrocento-ului se manifestă prin respingerea căii anagogice a simbolului deschis spre supranatural și este evidentă în corelații de tipul celor dintre "ritual
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]