3,087 matches
-
implicate numai două persoane (P1 și P2), poate fi concepută în felul următor (Figura 7): Figura 7. Identitate și identificare socioculturală Din punct de vedere empiric, încercăm ca identitatea socioculturală să fie o noțiune pragmatică, demetaforizată, cu ajutorul căreia încercăm să "pipăim" sau să surprindem în planul actualizărilor, al concretului acțiunii umane, dimensiunea latentă a existenței. Orice măsurare se va face în consecință pe acest nivel al actualizărilor, al identificărilor. 5.2.2. Schimbare, identitate-nucleu și identitate proteică Am arătat, până aici
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de mai sus era reprodus de Calendar ul A lbinei Românești pe anul 1853, la care Th. Codrescu scria: „Până la dovada contrară, susținem opiniunea emisă mai sus. Lesne este a critica numai după supozițiuni, fără de a i se arăta dovezile pipăite pe care se bazează părerile lor. Zice m aceasta pentru că am auzit combaterile acestui sigiliu de către dl. A.X. într-o adunărică istorică, care din nenorocire s-au chircit, și s-au desfăcut.” Combateri verbale am auzit și referitoare la
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
putea să-i lase de căruță, chiar și pe cei mai mari specialiști bruneți în alba-neagra. Specialistul numărul 1, cu un palmares de necontestat, în alba-neagra politică, este panglicarul nostru național, Traiaaaaaaan Băăăăsescuuuuuu! Veniți să-l vedeți, veniți să-l pipăiți, e din carne și oase ca și voi, născut dintr-o mamă ca și voi, ce-i drept, el bea mai bine ca voi, dar ăsta e talentul lui natur, veniți dragi români să-l vedeți la treabă, cum îi
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
cu desperare", până când, dominatoare, femeia îi poruncește răspicat: "-Sunt a ta; ia-mă!", iar poetul se conformează cu resemnare, nevoit să accepte, finalmente, inevitabilul 178. Odată consumat actul fatal, femeia cu trup delicat, "feciorelnic încă", și piele mătăsoasă, "dulce la pipăit și sărutat", "își puse capul mic pe pieptul lat și păros și începu să plângă ușor", satisfăcută că-și împlinise dorința, și nicidecum îngrozită de gândul că ar fi păcătuit cu ceva. Prozatorul găsește și explicația cuvenită: "îndrăgostită și posedată
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
putea să urce la deal. Rămăseseră foarte dezamăgiți când locomotiva neagră și greoaie trecu în goana cea mai mare , de parcă nu ar fi fost nimic pe șină. Simți sub tălpi scândura sgrunțuroasă a pasajului de cale ferată. Se aplecă și pipăi șina rece, lucioasă. Răceala aceasta îi făcea bine. De ce? Nu ar fi putut să explice sau poate nici nu ar fi vrut dacă ar fi știut vreodată. Simțea așa ca un val mișcător, ca o infuzie de liniște binefăcătoare, ce
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
alți ochi albaștri larg deschiși, privindu-l întrebător. În ei se zbătea o întrebare ca o sălbăticiune mică prinsă în laț. Și acum, ca și atunci îl cuprinse acea panică fără motiv. Doamne, cât este de atunci? Întinse mâna și pipăi iar firul rece de oțel al șinei. Se trase mai aproape, și mai aproape până simți metalul aproape de creștetul său. Respirația îi deveni regulată. Un fum albicios și moale îl învălui din toate părțile destrămându-se repede și Mihu se
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
Niculae”. Era o întrebare sau o constatare, nici ea nu știa de fapt. Băiatul din banca treia când o văzu pe maică-sa așa, se ridică în picioare apoi izbucni în plâns. Vru să se ducă la el, să-l pipăie, să-l mângâie, să-l ostoiască din plâns, dar se întoarse dintr-o mișcare și ieși valvârtej pe ușă lăsând-o deschisă mare și largă ca un semn imens de întrebare. Îi venea să plângă sau să râdă, nici ea
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
la rândul lui temperat de structurile intermediare) sau împotriva sa. La noi, o spun uneori ricanând amar, românul, pluralist și flexibil cum îl știm, a inventat teoria și practica mâinilor invizibile: foarte multe mâini care-ți umblă prin buzunar, te pipăie și te jefuiesc. La noi, instituțiile/organizațiile/companiile publice și multe din cele private nu constituie un mecanism impersonal care "traduce" numărul mare al experiențelor individuale într-o experiență colectivă funcțională, cu anumiți vectori, cu anumite direcții, norme, valori, rutine
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
Nu mai avea nici picioare, nici mâini, nici trup. Până și veștmintele de pe el dispăruseră ca prin minune, chiar și pantofii sport noi ca și cum nu ar fi existat niciodată. Oare capul o mai fi la locul lui? Încercă să-l pipăie fără nici un rezultat. Locul părea gol. În prejmă nici un corp lucios, nici măcar un ochi de apă în care să-și vadă chipul cât de cât! Culmea era că își simțea toate organele: și mâinile și picioarele și, în mod special
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
și vânătorii din ceată flămânzi, cu sulițele în cumpănire pentru a fi aruncate la nevoie, săreau pe trupul greoi cu scopul de a-i grăbi sfârșitul. Bidaru procedă la fel ca toți ceilalți. După ce înfipse sulița în animalul muribund, se pipăi la nas. Locul i se păru aproape gol, fața plată și păroasă, iar pielea de pe corp tăbăcită, neagră și arsă de soare. Nu avu timp să se gândească la altceva. O lovitură puternică în piept. O durere profundă chiar deasupra
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
Neiertându-ne hodină, Socotindu-l rădăcină Vorbe care, negreșit, Chiar dintr-însul a ieșit, Ifose gramaticale N-au adulmăcat vreo cale Spre sălbatice sunări De prin megieșe zări, Necum încă să și intre în a lor măiestre vintre, Să le pipăie urzirea Ce ne fură auzirea. între vechea îngânare Și rădăcioara care E prepusă fiitoare Mamă vorbei oarecare Nu ca veacuri ...grămădenii De habotnice milenii S-au prelins încetișor Pe frământul vorbelor Și cu toate, ne-ncetat, Câte-o leacă, le-au
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
și l-a arătat învățător al lumii întregi, arată că dorește să avem o astfel de credință. Căci El este cu adevărat Domn și Dumnezeu după fire, chiar și după ce S-a făcut Om. Observă că ucenicul, când I-a pipăit mâinile și picioarele și coasta, I-a adus mărturie, nedespărțind pe Emanuel în doi Fii, ci recunoscându-L ca Unul și Același în trup, căci Unul este Domnul Iisus Hristos, după Scripturi”. (Sf. Chiril al Alexandriei, Comentariu la Evanghelia Sfântului
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
la 50 ani) și Bătrânețea (de la vârsta de 51 ani) Dacă e de sex feminin la ce vârstă a încetat menstruația? Era bolnavă în acel moment? Ce a avut în acea perioadă critică? * Starea înainte de boală Recunoștea bine obiectele la pipăit? Vedea bine de aproape? Vedea bine de departe? Deosebea bine culorile și ființele? Auzea bine? Mirosul îi era dezvoltat? Deosebea bine gustul alimentelor? * Funcția mușchilor Era viguros? Umbla bine și mult? Obosea repede la mers? Obosea repede la muncă? Era
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Fiecare cuvânt, dacă l-am scrie cu cifre, iar nu cu litere. și-ar găsi concordanța într-o ecuație..." (Știința fizicii reinventată de un om care nu știe fizică). Teribilismele iau un aer infantil, ingenuu, franc-jovial. După ce, la Vatican, a pipăit cu ochii celebra Pietà de Michelangelo, vizitatorul a "devenit un om cult". Cel dintâi și "cel mai mare poet român" e Dimitrie Cantemir, deși prioritatea o deține în fapt Dosoftei, psalmistul. Modestul Petre Ispirescu ar fi, la rându-i, "cel
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
în toate celulele trupului meu, și în schelet, iar țesătura ei sclipitoare a devenit un țesut. De ce încerci să negi, de ce pretinzi că nu știi ce flanelă, ce seară, ce Ierusalim și așa mai departe? De ce vrei numai s-o pipăi, s-o vezi, să o dezbrac tocmai acuma când nu se mai poate, de ce pretinzi că nici n-a fost nici o flanelă, că nu mă vezi, că nu mă simți, că nu mă recunoști? Se instituie aici o metaforă dezvoltată
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nu are nume, nici formă. Este esența eternă a tot ceea ce vine către existență. Poate omul să cunoască ceea ce este ascuns? "L-a văzut vreodată cineva pe stăpînul timpului, sufletul sorilor, sursa inteligenței?" (Pitagora). Sigur, nu putem vedea Vidul, sau pipăi Neschimbatul, în tot cazul nu aici, nu acum. Nu putem decît, în mod inefabil, să devenim una cu El. Nu are formă, dar e prezent și în lumea formelor, conferindu-le dimensiune spirituală, inteligență și esență. Dumnezeu este Spirit în
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
mirosuri, parfumuri și miresme în lucrări de filosofie consacrate judecății de gust, esteticii, analizei sentimentelor, emoțiilor și percepțiilor artistice. Totul pentru ochi! Și, de asemenea, o bunăvoință față de ureche, pentru că aceste două organe țin lumea la distanță, spre deosebire de gust, de pipăit și de miros, care presupun carnea și trupul în totalitatea lui. Imaginea și sunetul dispun de un statut intelectual contestat savorilor, mirosurilor și percepțiilor tactile: gura, nasul și pielea (nu doar buricele degetelor, deja atât de restrictive) presupun mucoase și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
realitățile invizibile ale atomului și vidului plecând de la realitățile vizibile? Cum am putea ajunge la teoria declivității - o referință inexistentă în corpusul epicurian descoperit, dar prezentă în corpusul lui Philodem - făcând apel doar la ceea ce se poate vedea, mirosi, gusta, pipăi? Pornind de la retorică și ajungând să-și pună problema sensului semnelor, Philodem pune bazele unei metode empirice. 10 Comuniunea cu cetatea. Epicurismul campanian se emancipează așadar de sub tutela doctrinei lui Epicur. În privința poeziei, a retoricii, a funcției culturii, a utilității
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Exersase Întreaga după-amiază, În vreme ce Faulques o privea tăcut, de aproape, Întipărindu-și În memorie fișiul de pe ochi, părul Împletit În două cozi, cămașa umedă de sudoare, picurii de pe fruntea Încruntată din pricina concentrării. După o vreme, cu arma iar demontată și pipăind contururile fiecărei piese, ea Îi ghicise prezența și, fără să-și ia fișiul de pe ochi, făcuse o observație. Până azi, spusese, nu mi-am Închipuit niciodată că aceste lucruri ar putea fi frumoase. Atât de șlefuite. Atât de metalice și
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
al unui uad, În apropiere de Guelta Zemur. Când așteptau momentul potrivit ca să părăsească refugiul dintre stânci, fugind cincizeci de metri fără acoperire (Cine iese primul? Întrebase, neliniștit, luptătorul care avea să-i acopere cu gloanțele din Kalașnikovul lui), Olvido pipăise buzunarul lui Faulques cu o strâmbătură batjocoritoare, privindu-l foarte fix, cu irisurile verzi ieșite din orbite din cauza strălucirii soarelui deasupra nisipului și cu stropișori minusculi de sudoare pe frunte și buza superioară. Sper că ai obolul pentru Caron, spusese
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
Acum Înțeleg. E o chestiune de amoralitate geologică. Trebuie fotografiată siguranța utilă a fragilității noastre. Trebuie pândită ruleta cosmică a zilei exacte În care nu va funcționa iar mouse-ul computerului, Arhimede Îl va Învinge pe Shakespeare, iar omenirea Își va pipăi, deconcertată, buzunarele, să vadă dacă are mărunțiș pentru barcagiu. Trebuie să fotografieze nu omul, ci urma lui. Omul nud care coboară pe o scară. Dar Înainte eu nu-l văzusem nicicând așa. Era doar un tablou Într-un muzeu. Dumnezeule
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
zerouri. - Înțeleg. Vorbești despre un joc unde regulile nu-s linia de start, ci cea de sosire. Nu? - La naiba! Definiția asta chiar că-i bună. Markovic a pus jos cutia de bere, și a scos o țigară. Și-a pipăit buzunarele, căutând un foc, iar Faulques i-a aruncat o brichetă de plastic, de pe masă. — Păstreaz-o dumneata, a zis. Celălalt a prins-o din zbor. - Bine, a conchis, Într-un nor de fum. Cred că acum știu ce faci aici
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
sărise În sus mina din apropiere, pe când geaca și pantalonii femeii se Îmbibau cu roșu-Închis În partea de trup care era În contact cu pământul, Faulques Întinsese mâinile, mai Întâi În căutarea locului unde să poată pune stavilă hemoragiei, apoi pipăind gâtul inert și pândind pulsul deja imposibil. - O iubeai? a Întrebat Markovic. Faulques a privit spre răsărit. Nu se simțea briza, dar linia luminii era mai concretă: vira În tonuri albastre și cenușii, pe când lumina stelelor era mereu tot mai
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
mic; mintea; nu mișcă; a mișuna; mîini; mîinile; moară; moarte; modifica; molecule; mor; motorul; mult; munte; un munte; munții; mușcă; mutare; neastîmpărat; neîncetat; neliniște; nemișca; nepăsare; nobil; un obiect; omul; oprește; organism; orice; paralizat; paralizie; penis; persoane; peste; peștele; picioarele; pipăi; pișca; placa; plecă; plimba; se plimbă; plimbăreț; plin de viață; porni; a porni; privirea; pune; în putere; ramă; reacționa; relaxare; respira; ritm; rîma; rîmă; roată; rupt; satana; sau sus; schimbare; a schimba; sentimente; sex; simți; sparge; a sta; a sta
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
milostenie; miopie; mîță; moș; Mumford and Sons; muzică; nasol; din naștere; necunoaștere; necunoscător; nedrept; nedreptate; neînțelegător; nepăsare; neputință; nesiguranță; nevăzut; nevinovat; noroc; ochelari, baston; ochii închiși; ochii; om cu defecte; om fără vedere; oportunități; oroare; orz; persoană ce nu vede; pipăit; plînge; prost; putere; rău; Ray Charles; șaișpe; săracu; sărmanul; sau; șchiop; simț tactil; simțuri; sinceritate; singur; singură; slăbiciune; soare; special; trecător; fără văz; văzători; văzut; vecina; cel ce nu vede; a nu vedea; vesel; viață; Victor Ponta; viu; viziune; zar
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]