3,561 matches
-
aceste amplasamente absolut altfel, aceste heterotopii, fără doar și poate, un soi de experiență mixtă, care va fi fiind oglinda". Un soi de experiență mixtă este și construirea discursivă a României în oglinda Orientului, a Balcanilor, a Europei Centrale și Răsăritene, asemănătoare cu fiecare din aceste amplasamente și, totuși, diferită 225. Este ceea ce Marc Guillaume definește ca "ficțiune mixtă de origine geografică": "adică o ficțiune construită plecând de la ceea ce ne propune geografia, culturile și popoarele de pe planetă, o ficțiune care exaltă
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
cuvântului și accesul la informația din afară"262. Dacă necinstea își trage seva din istoria balcanică pre-comunistă a României, alte vicii, precum pasivitatea și resemnarea, ar putea proveni din tradiția bizantină, conchide fără nici un drept la apel, Dervla Murphy: "Istoria răsăriteană este influențată de faptul că a primit Creștinismul de la Bizanț, care era rigid și muribund, iar nu de la tânăra și dinamica civilizație apuseană. Aceasta nu a făcut decât să influențeze profund istoria ulterioară a Răsăritului"263 . Singurele trăsături pozitive pe
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
a-i cunoaște pe intelectualii dizidenți și de a-i sprijini în rezistența lor împotriva regimului comunist. Cazul ei este atipic, nu caută exotismul sau primitivismul, nu aplică etichete balcaniste și orientaliste, nu caută filiațiile genetice și istorice ale dictaturilor răsăritene, nu se lasă amăgită de mitul care se construia în Apus despre conducătorul liberal din Carpați și nu este interesată în mod exclusiv de cultura populară sau subcultură pentru a exemplifica căderea din spațiul și timpul Europei moderne a acestor
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
la limitele imperialismului real, tradițional și care au însemnat în final atât colonizarea țărilor respective cât și a conștiințelor individuale. Colonizarea comunistă este de fapt o formă de semi-colonizare datorită sentimentului puternic al identității naționale și etnice în țările Europei răsăritene, care a fost exploatat cu succes de conducători comuniști precum Ceaușescu, pentru a-și întări dictatura personală și pentru a stabili un anumit grad de independență față de Uniunea Sovietică. După Steven Totosy, colonialismul sovietic al Europei centrale și de Est
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Evul Mediu și jumătate în viitorul comunist, nutrind o mândrie națională pe care nu o va proteja nici un aliat?"294 De fapt, meditează Hale, "comunismul în Balcani e o anomalie în anumite privințe"295. După 1955, cadrul politic al Europei Răsăritene a început să devină mai variat. Pe măsură ce comunismul a intrat în perioada "includerii aquiniene", când Hrusciov a înlocuit norma indivizibilității regimului cu individualitatea regimului"296, fiecare țară răsăriteană a decis să aplice așa numita cale independentă de construire a socialismului
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
o anomalie în anumite privințe"295. După 1955, cadrul politic al Europei Răsăritene a început să devină mai variat. Pe măsură ce comunismul a intrat în perioada "includerii aquiniene", când Hrusciov a înlocuit norma indivizibilității regimului cu individualitatea regimului"296, fiecare țară răsăriteană a decis să aplice așa numita cale independentă de construire a socialismului. Jowitt analizează etapele de dezvoltare a regimurilor "leniniste", descrise de el în The New World Disorder: the Leninist Extinction: Cred că începutul sfârșitului leninismului a fost în 1956
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
o parodiere dezinhibantă și ironică a temelor grave ale frontierelor culturale! La fel sunt tratate în răspăr toate temele grave pe care le-am analizat mai sus, din opere de ficțiune sau relatări de călătorie occidentale având drept cadru Europa Răsăriteană și, în special, România: șocul diferenței culturale și ideologice, călătoria inițiatică într-un spațiu nefamiliar și ostil, alienarea și dramatismul vieții sociale, rețeaua dezinformării și propagandei comuniste, sistemul instituțional al dictaturii, istoria contrafăcută a țării, limbajul de lemn, obiceiurile și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
in-between peripherality"), vezi Steven Totosy de Zepetnek, "Cultural Studies and the Study of Central European Culture", în Comparative Central European Culture. Books in Comparative Cultural Studies, West Lafayette, Purdue University Press, 2002. În opinia lui Steven Totosy, Europa Centrală și Răsăriteană "sunt amplasate într-o periferie intermediară, unde strategiile convențiilor de polivalență mediază impactul centrului asupra auto-referențialității culturale". Paradigmele centru/periferie și centru/margine sunt concepte bine instalate în studiile postcoloniale (inclusiv colonialismul imaginației), iar conceptual de "periferie intermediară", "in-between peripherality
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
128 Michael W. Doyle, Empires, Cornell University Press, Ithaca, 1986, p. 45. 129 Ion Bogdan Lefter, "Poate fi considerat postcomunismul un postcolonialism?", Caietele Echinox, Postcolonialism și Postcomunism, vol. 1, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2001, pp. 117-23. 130 R. J. Crampton, Europa Răsăriteană în secolul al XX-lea... și după, traducere Cornelia Bucur, Curtea Veche, București, 2002, pp. 9-10; vezi și Alan Palmer, The Lands Between: A History of East-Central Europe since the Congress of Vienna, Macmillan, London, 1966. 131 Ibid., p. 243
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
1994, pp. 542-3. 202 Vladimir Tismăneanu, op.cit., p. 16. 203 Karl R. Popper, Mizeria istoricismului, traducere Dan Suciu, Adela Zamfir, (The Poverty of Historcism), Editura All, București, 1996, p. 51. 204 Vladimir Tismăneanu, Mizeria Utopiei. Criza ideologiei marxiste în Europa Răsăriteană, traducere Laura Lipovan, Polirom, Iași, 1997, p. 12. (În original: The Crisis of Marxist Ideology in Eastern Europe. The Poverty of Utopia, London and New York, Routledge, 1988). 205 Ibid., p. 11. 206 Ibidem. 207 Jean Baudrillard, Fragments. Cool Memories III
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
economică, iar aceasta din urmă trebuie să oprească concentrarea puterii politice și să asigure libertatea politică 363. ,, Ideea de libertate este și a fost dintotdeauna ceva specific Occidentului. Ceea ce separă Orientul de lumea vestică este faptul că, înainte de orice, popoarele răsăritene nu au înțeles niciodată ideea de libertate. Gloria nepieritoare a vechilor greci constă în faptul de a fi fost primii care și-au dat seama de semnificația și importanța instituțiilor ce garantează libertatea"364. Dincolo de legea pământească și cea divină
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Bizantin și-a creat o monarhie absolută și o administrație puternic centralizată, a conservat tradițiile clasice - cultura greacă și dreptul roman - cărora le-a integrat elemente orientale, și și-a extins acțiunea civilizatoare și culturală în țările Europei sud-estice și răsăritene, devenind în felul acesta o componentă importantă a culturii medievale europene în totalitatea ei, și singurul stat civilizat din Europa Evului Mediu timpuriu"151. Imperiul Bizantin reprezintă nu numai o punte în timp, atât de necesară între vechime și modernitate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
loc la 11 mai 330160. Ovidiu Drîmba consideră că acest caracter prevalent latin al culturii Bizanțului 161 va fi prevalent până în anul 610. ,,Este o perioadă tipic de tranziție; în primele sale secole, istoria Bizanțului este de fapt istoria jumătății răsăritene a Imperiului Roman"162. Abia a doua perioadă (610-1081) este ,,epoca clasică a unei civilizații care își câștigă acum pe deplin un caracter grecesc"163. În ceea ce privește economia, autorul citat arată: ,,După ce în primele secole ale Imperiului dominase sistemul colonatului, în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
comportau în virtutea acestui principiu al interesului personal". Occidentul, fenomenul occidentalismului, Editura Vremea, București, 2002, p. 53. 232 ,,Ideea de libertate este și a fost întotdeauna ceva specific occidentului. Ceea ce separă Orientul de lumea vestică este faptul că înainte de orice popoarele răsăritene nu au înțeles niciodată ideea de libertate. Gloria nepieritoare a vechilor greci constă în faptul de a fi fost primii care și-au dat seama de semnificația și importanța instituțiilor ce garantează libertatea". L.V. Mises, Mentalitatea anticapitalistă, Editura Universității ,,Alexandru
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
diferite de cooperare socială: cooperarea prin contract și coordonare și cooperarea prin comandă și subordonare sau hegemonie. (...) Distincția dintre cele două tipuri de cooperare socială se regăsește în toate teoriile societății. (...) Civilizația occidentală, ca și civilizațiile celor mai avansate popoare răsăritene sunt realizări ale oamenilor care au cooperat conform modului de cooperare contractuală.(...) Ordinea contractuală a societății este o ordine de lege și drept. Este o guvernare prin domnia legii (rechtsstaat), prin contrast cu statul asistențial (wohlfahrtsstaat) sau paternalist". Acțiunea umană
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
stat membru al UE. Avem nevoie de un stat care să nu consume securitate, ci, dacă poate, pe măsura trecerii timpului și pe măsura adâncirii transformărilor din societate, să ofere la rândul lui, securitate. Un stat care să aibă granițe răsăritene cu Ucraina, de exemplu, solide, care să nu fie traversate de orice răufăcător, care să își fi putut rezolva deja problema transnistreană, să aibă o democrație consolidată, o democrație care să nu tremure la orice bătaie de vânt politic și
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
față de ceea ce însemna România înainte de 2005, înainte de 2004 chiar. România este acum stat membru al NATO, se pregătește să devină stat membru al UE, va fi țară de limită a celor două cluburi, european și euroatlantic, în chiar marginea lor răsăriteană, și este cumva natural ca, datorită acestui fapt, Marea Neagră să fie importată pe agenda de probleme, de subiecte serioase a Uniunii Europene sau a Alianței Nord-Atlantice. Noi ne pliem pe această circumstanță și valorificăm o gândire, repet, pe care am
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
deschis canale neconvenționale de dialog și de acțiune politică pe teme delicate, și spun cuvântul așa, ieșind cumva din norma mea de confidențialitate. Sincer, cred că, după întâlnirea Băsescu-Putin, saltul către o politică matură și pragmatică pe dimensiunea, pe vectorul răsăritean a fost făcut. Și e urmat, el merge de acum, a intrat deja în mecanica firescului. Contactele cu Serghei Lavrov sunt foarte frecvente, discuțiile noastre nu mai au cenzuri autoimpuse. Pe tema cooperării pontice, prezența Rusiei mi se pare și
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
o oră de seară, ca să zic așa, în care putem dezvolta foarte multe lucruri tehnice, mentalități și conjuncturi și urmări ale votului constituțional. Mulțumesc foarte mult. 30 mai 2005, Radio Guerrilla „România, implicată în dosarul Tiraspol”. Evaluările României pe spațiul răsăritean sunt confirmate de realitatetc "„România, implicată în dosarul Tiraspol”. Evaluările României pe spațiul răsăritean sunt confirmate de realitate" Ziua a reușit să-l convingă pe ministrul de Externe, Mihai-Răzvan Ungureanu, să comenteze public pe marginea dezbaterilor legate de ultimele evoluții
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
tehnice, mentalități și conjuncturi și urmări ale votului constituțional. Mulțumesc foarte mult. 30 mai 2005, Radio Guerrilla „România, implicată în dosarul Tiraspol”. Evaluările României pe spațiul răsăritean sunt confirmate de realitatetc "„România, implicată în dosarul Tiraspol”. Evaluările României pe spațiul răsăritean sunt confirmate de realitate" Ziua a reușit să-l convingă pe ministrul de Externe, Mihai-Răzvan Ungureanu, să comenteze public pe marginea dezbaterilor legate de ultimele evoluții ale situației conflictuale din Transnistria, o „gaură neagră” aflată în coasta răsăriteană a NATO
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
pe spațiul răsăritean sunt confirmate de realitate" Ziua a reușit să-l convingă pe ministrul de Externe, Mihai-Răzvan Ungureanu, să comenteze public pe marginea dezbaterilor legate de ultimele evoluții ale situației conflictuale din Transnistria, o „gaură neagră” aflată în coasta răsăriteană a NATO și, în viitor, a UE. După ce ieri am publicat un interviu în exclusivitate cu ambasadorul SUA la OSCE, Stephan Minikes, aflat special în România și pentru a trata problematicile din fostul spațiu sovietic și zona Mării Negre, azi, tot
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
fost extrem de limpede în această chestiune. Atât de limpede, încât, la un moment dat, depășea limita așteptărilor corpului diplomatic. Lucrurile erau profund transparente și accentuat europene. Emil Hurezeanu: Vedeți ce șansă extraordinară pentru România ca aceste transformări de la periferia ei răsăriteană... E pentru prima oară în istoria modernă a României când periferia estică, Ucraina, Moldova, poate, devine un spațiu congruent din punct de vedere politic, democratic. Dacă Ucraina evoluează spre democrația de tip european, într-adevăr, România devine în sfârșit un
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
european, într-adevăr, România devine în sfârșit un stat central-european, occidental, cu o omogenitate democratică și de securitate în jur, nu? E foarte important, ne aducem iarăși aminte de eforturile Germaniei la începutul anilor ’90 de a-și vedea vecinătatea răsăriteană repede transformată în Occident. De asta Germania a militat foarte mult ca Polonia, Cehia și Ungaria să intre mai repede și în Uniunea Europeană, și în NATO. Apoi, Polonia a continuat cu această politică, acum se întâmplă asta și în cazul
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
suprimarea, cel puțin aparentă, oricum declarată, a eului. Emergența lui naturală nu îndatorează jurnalul "pactului autobiografic". Tot astfel se întâmplă și cu meditațiile jurnaliere ale lui Sîrbu, care bat în medalia cuvântului fenomenul destrămării unei lumi suferinde sub cnutul totalitarismului răsăritean. Din întinderea jurnalului Monicăi Lovinescu aflăm ce alarmă se întâmplă mereu acolo, din consistența jurnalului lui Sîrbu ce s-a comis deja aici. Este încă o probă a complementarității lor. Cauza e înregistrată acolo, efectul e resimțit aici și e
Jurnale care îți răspund by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/12563_a_13888]
-
text, realitate socială și ficțiune literară; și discreditează, totodată, teza caraghioasă a unei exegete (Sorina Sorescu) potrivit căreia scriitorul ar avea o estetică rudimentară. Ion D. Sîrbu a trăit câteva vieți (de student ilegalist la Sibiu, de combatant pe frontul răsăritean, de pușcăriaș în temnițele comuniste, și, apoi, de exilat în Isarlîk-ul alutan), dar a și citit, cu creionul în mână, câteva biblioteci. Aceasta se simte imediat în opera lui, în care torentul de experiență a realității se întâlnește cu un
Un maraton literar by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11365_a_12690]