3,356 matches
-
se enunță în 1970, într-un context politic evident diferit. Dar rămîne în suspensie întrebarea dacă un discurs centralist și segregaționist n-ar fi fost adoptat oricum, la un moment dat, într-o Românie evident înapoiată cultural. Cartea lui Stark reconstruiește making of-ul unei anchete de televiziune pusă în serviciul propagandei, prin ceea ce ar fi trebuit să fie receptarea sa ideală din punct de vedere politic. A te pune în serviciul propagandei, spune ea, nu este propagandă : prin urmare televiziunea
“Arbeit macht frei”: eliberează omul nou din tine () [Corola-website/Science/295695_a_297024]
-
în care îi dinamitează regulile de bază, si o fac să fie mult mai permeabila, mult mai „a lor”, mult mai personalizată. Convenția nu mai este un cadru fix ficțional. E un format care se deșira, se topește pe masura ce se reconstruiește, în proximitatea celor care își spun povestea prezenței lor în lume în funcție de propriile lor nevoi. Pentru ei, spectacolul este o <i>acțiune de tip reuniune comunala</i>, care le dă prilejul să vorbească în spațiul public, să participe la dialogul
Teatrul spectatorului indecent () [Corola-website/Science/295711_a_297040]
-
comunității minorităților sexuale. Pentru fiecare culoare a fost aleasă o situatie discriminatorie, fără a limita selecția la categoria minorități sexuale, problemă ridicată fiind una mult mai gravă - respingerea a orice este diferit de ceea ce este deja cunoscut. Cele șapte scene reconstruite în ROGVAIV au fost: Roșu - conferință de presă a ambasadorului Uniunii Europene în Moldova, în care acesta sancționa devierile de la acordul privind integrarea în Uniunea Europeană a Republicii Moldova; Oranj - un articol discriminatoriu al unui student moldovean la Universitatea Sorbona, publicat pe
ROGVAIV – proiect de artă activă împotriva oricărei forme de discriminare () [Corola-website/Science/295781_a_297110]
-
în reprezentarea să narativa a unei anumite părți a procesului istoric. Astfel, istoricul trebuie să „interpeteze” datele prin catalogarea unor informații drept irelevante pentru relatarea să și excluderea lor din narațiune. Pe de altă parte, în efortul său de a reconstrui o anumită perioadă istorică „așa cum a fost”, acesta nu poate exclude din narațiunea să o relatare a vreunui eveniment sau serie de evenimente pentru care nu sunt suficiente date care să permită o explicație plauzibilă. Asta inseamna ca istoricul trebuie
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
Mihaela Michailov, Katia Pascariu, David Schwartz. Corp la Corp este un performance comunitar în cadrul căruia o parte dintre rezidenții căminului Moses Rosen și o parte dintre angajații căminului, care le sunt aproape în fiecare zi, sunt împreună pe aceeași scenă, reconstruiesc ritualuri de coabitare, dansează, rememorează întâmplări care le marchează viața cotidiană și spun povești despre legăturile fragile și puternice dintre ei. Despre ce-i ține alături, despre ce au învățat unii de la alții. Corp la Corp </b>prezintă istoria fragmentelor
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
căminelor culturale în centre comunitare pentru educație creativă și artă activă. </i> La începutul lunii noiembrie 2013 m-am întâlnit cu o parte din echipa proiectului Turneu la țară - Andrei Sever Bârzan, Andreea Eșanu și Alice Monica Marinescu - pentru a reconstrui harta rolurilor politice, sociale și culturale ale Turneului... și pentru a readuce spectacolul <b>I Am Special</b> în prim-planul discuțiilor despre artă în medii marginalizate. Mi-am adus aminte, în timp ce făceam interviul, de reprezentația pe care am văzut
În teatrul comunitar „nu poți să o ții langa în lumea ta!” () [Corola-website/Science/295738_a_297067]
-
Katia Pascariu, David Schwartz. </a></p> Corp la Corp este un performance comunitar în cadrul căruia o parte dintre rezidenții căminului Moses Rosen și o parte dintre angajații căminului, care le sunt aproape în fiecare zi, sunt împreună pe aceeași scenă, reconstruiesc ritualuri de coabitare, dansează, rememorează întâmplări care le marchează viața cotidiană și spun povești despre legăturile fragile și puternice dintre ei. Despre ce-i ține alături, despre ce au învățat unii de la alții. Corp la Corp prezintă istoria fragmentelor de
Comunicat: Corp la corp – spectacol al echipei VÂRSTA4 () [Corola-website/Science/295831_a_297160]
-
Mihaela Michailov, Katia Pascariu, David Schwartz. Corp la Corp este un performance comunitar în cadrul căruia o parte dintre rezidenții căminului Moses Rosen și o parte dintre angajații căminului, care le sunt aproape în fiecare zi, sunt împreună pe aceeași scenă, reconstruiesc ritualuri de coabitare, dansează, rememorează întâmplări care le marchează viața cotidiană și spun povești despre legăturile fragile și puternice dintre ei. Despre ce-i ține alături, despre ce au învățat unii de la alții. Corp la Corp prezintă istoria fragmentelor de
Comunicat Platforma de Teatru Politic 2015 - final de stagiune () [Corola-website/Science/295887_a_297216]
-
1973, ne-am mutat toți patru în strada Londra nr. 15, într-un apartament mai mare, două camere plus hol, repartizat tot de la stat. Am locuit în strada Londra din 1973 până în 2003. Am investit foarte mult în casă, am reconstruit apartamentul după cutremurul din 1977, era foarte deteriorat. Am reconstruit un zid complet. ICRAL-ul s-a ocupat de reconstrucție, dar noi am contribuit cu bani, substanțial. În anii 1980, sora mea a emigrat. Părinții mei au decedat în anii
Nu e normal să stea casele goale și oamenii în stradă! () [Corola-website/Science/295892_a_297221]
-
15, într-un apartament mai mare, două camere plus hol, repartizat tot de la stat. Am locuit în strada Londra din 1973 până în 2003. Am investit foarte mult în casă, am reconstruit apartamentul după cutremurul din 1977, era foarte deteriorat. Am reconstruit un zid complet. ICRAL-ul s-a ocupat de reconstrucție, dar noi am contribuit cu bani, substanțial. În anii 1980, sora mea a emigrat. Părinții mei au decedat în anii 1990, iar eu am rămas singură în apartamentul cu două
Nu e normal să stea casele goale și oamenii în stradă! () [Corola-website/Science/295892_a_297221]
-
fost construită în timpul domniei lui Ștefan I al Ungariei și a fost distrusă împreună cu orașele Sătmar și Mintiu în 1242 de către tătari, în timpul primului atac mongol (Marea invazie mongolă). După retragerea mongolilor, cetatea și cele două orașe învecinate, au fost reconstruite din ordinul regelui Bela al IV-lea. În 1247 Sătmarul devine reședința regelui Ștefan al V-lea al Ungariei după ce tânărul prinț obține de la tatăl său, Béla al IV-lea, dreptul de a domni ca rege în estul regatului. Devenind
Satu Mare () [Corola-website/Science/296953_a_298282]
-
circa 3000 de tone pe an, ceea ce reprezintă circa 2% din producția mondială. Au existat dezbateri publice recente pe teme energetice, în ce privește construirea unei noi centrale termonucleare după închiderea vechilor unități ale termocentralei de la Narva, dacă ele nu vor fi reconstruite până în 2016. Industriile alimentară, a construcțiilor și electronicelor sunt printre cele mai importante ramuri industriale ale Estoniei. În 2007, în industria construcțiilor lucrau peste 80.000 de persoane, adică circa 12% din forța de muncă la nivel național. Un alt
Estonia () [Corola-website/Science/296908_a_298237]
-
Astfel, în secolul al XV-lea târgul de pe Vaslui a ajuns de prim rang, cu o populație ce se apropia de cea a Iașului. Importanța sa crește considerabil din anul 1490, când Ștefan cel Mare îi acordă mari privilegii, aici reconstruiește Curtea Domnească și construiește în amintirea bătăliei de la Podul Înalt o frumoasă biserică. După moartea marelui voievod, orașul Vaslui intră într-un declin. Curtea Domnească se ruinează, populația luptă pentru păstrarea privilegiilor. Tărgul Vasluiului rămâne o așezare liniștită, peste care
Vaslui () [Corola-website/Science/296968_a_298297]
-
Știinte Naturale. În plin centru al orașului se află, deși în paragină, casa dirijorului Sergiu Celibidache, cunoscută și cu numele de Casa vornicului Done. La câțiva kilometri de oraș se află vestitul Han al Ancuței, vizitat de scriitorul Mihail Sadoveanu, reconstruit în aceleași locuri după ce a fost odată mistuit de flăcări. Catedrala arhiepiscopala a Romanului a fost construita de catre domnitorul Petru Rareș pe locul vechii catedrale mitroplitane care data din secolul al XIV-lea. Lucrările la actuala catedrală arhiepiscopală au durat
Roman, România () [Corola-website/Science/296969_a_298298]
-
al Hușilor în perioada 1753-1756. Între anii 1598-1949 a îndeplinit rolul de catedrală episcopala a Hușilor, iar după reînființarea Episcopiei Hușilor în 1996 și-a reluat acest rol. Palatul episcopal a fost construit între 1782-1792. Episcopia are un muzeu episcopal reconstruit în perioada 1998-2003. Alte obiective importante sunt Muzeul Municipal, înființat în 1957, Muzeul Viticulturii, precum și Muzeul memorial „Dimitrie Cantemir”. evrei au venit la Huși prin anul 1600 , dupe ce au fost , executați și fugit din spania , la anul 1452-1457, primul
Huși () [Corola-website/Science/296985_a_298314]
-
care corespunde realității geografice. Lucrarea lui Johannes Tröster "Das alt und neue Teutsche Dacia" apărută în 1666 la Nürnberg stabilește data înființării orașului în anul 1150. Marea invazie mongolă a distrus orașul în anul 1242, după care locuitorii l-au reconstruit. Vechea bazilică romanică cu două turnuri a fost reclădită în stil gotic timpuriu. Turnul actual a fost ridicat pe fundamentele celor două turnuri inițiale, iar nava centrală a fost complet refăcută. Secolul al XIV-lea a adus cu sine o
Sebeș () [Corola-website/Science/296992_a_298321]
-
amplasat în fața Spitalului Militar, pe Bulevardul Traian. Se planifică în interiorul lui construcția noii clădiri a Muzeului de Artă Vizuală. În anul 2012 a început reabilitarea totală a parcului și în 2013, va avea loc inaugurarea lui. Parcului i-a fost reconstruit 100% gardul, a primit un aer modern dar îmbinat cu elemente din istorie, 2 foișoare, un anfiteatru și s-ar zvoni că și un cinematograf în aer liber. Aflat la câțiva metri de Cimitirul Eternitatea, pe Bulevardul Basarabiei, acest parc
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
cu vechimea satului Fălticenii-Vechi despre care vorbesc documentele din secolul al XII-lea. În 1795 a fost construită Sinagoga Mare (cea mai veche dintre cele 13 care au fost ridicate în oraș). A fost distrusă într-un incendiu, a fost reconstruită în 1854, fiind și acum în funcțiune. Orașul s-a numit, la început, Târgul Șoldănești sau Târgul Șomuzului, iar prin anaforaua din 29 martie 1826, emisă de către domnitorul Ioniță Sandu Sturdza, Târgul Fălticeni, unde, după 1775, de când Austria a ocupat
Fălticeni () [Corola-website/Science/296986_a_298315]
-
denumirea „"castro Feketewholum"” (cetatea de pe Dealul Negru). După retragerea teutonilor cetatea a intrat sub ocrotirea regelui maghiar Béla al IV-lea al Ungariei. Probabil că la invazia tătarilor din 1345 "Cetatea Neagră" a fost distrusă și nu a mai fost reconstruită. Se presupune că așezarea a fost fondată de coloniști germani în perioada în care Ordinul Teutonilor mai activa în Țara Bârsei. Localitatea a fost concepută ca sat cu o singura stradă, al cărui centru era reprezentat de o piață cu
Codlea () [Corola-website/Science/296999_a_298328]
-
Moreni făcea parte din plasa Filipești a județului Prahova, și era compusă din satele Moreni, Tisa, Stavropoleos, Țuicani și Pleașa, cu 1350 de locuitori. În comuna Moreni funcționau două biserici una la Moreni, înființată în 1868 și alta la Tisa, reconstruită în 1893 o școală cu 61 de elevi (dintre care trei fete), înființată în 1864; și două mori. În 1925, comuna Moreni este consemnată de Anuarul Socec în aceeași plasă, cu aceeași compoziție și o populație de 4016 locuitori. În
Moreni () [Corola-website/Science/297001_a_298330]
-
national, avându-se in vedere magistralele de transport rutier, fluvial si feroviar care trec prin Cernavoda. Orașul are port la Dunăre, iar în apropiere se află Centrala Nucleară de la , singura centrală de acest tip (CANDU) din România. orașul a fost reconstruit de legendarul domn muntean Negru Vodă, astfel ar putea proveni numele său "cerna" (cernîi) în slavonă însemnând "negru". O altă versiune este că denumirea vine din slavonă având semnificația de apa neagră. În favoarea acestei ipoteze ar pleda faptul că, multă
Cernavodă () [Corola-website/Science/297013_a_298342]
-
începutul mileniului IV î.Hr. . Orașul a fost fondat de coloniști greci, sub numele de Axiopolis în secolul al IV-lea î.Hr., ca punct de comerț cu dacii din împrejurimi. Apoi, în secolul al IV-lea d.Hr. așezarea a fost reconstruită de romani, la ordinul lui Constantin cel Mare, care au construit aici o cetate. Aici a existat și o episcopie și s-au găsit inclusiv ruine de basilici din secolul IV. În prezent ruinele cetății sunt un punct de atracție
Cernavodă () [Corola-website/Science/297013_a_298342]
-
dansuri populare "Vigadó" și al asociației de cultură "Molnár Józsiás". Se asigură și ateliere de lucru celor cinci artiști plastici ai orașului și unui sculptor popular în lemn. La sfârșitul secolului trecut, pe partea vestică a centrului istoric s-a reconstruit sau renovat aproape fiecare casă potrivit stilului secesionist caracteristic epocii. Șirul clădirilor vestice este încheiat de biserica reformată. Lângă ea începe strada Gábor Áron, care duce la Brașov, dinspre centru înspre sud-vest. În capul străzii se înalță biserica reformată, clădită
Târgu Secuiesc () [Corola-website/Science/297004_a_298333]
-
A fost ridicată în stil baroc și neoclasic între 1770-1782, pe fundamentul unei bisericuțe de lemn de la începutul secolului al XVII-lea. A fost o biserică fortificată. În timpul marelui incendiu din 1834 s-au distrus turlele și structura acoperișului, fiind reconstruite în patru ani, iar turla de la intrarea vestică a fost ridicată în 1846. Pe această turlă este instalată antena postului de radio "Siculus". Prima orgă a bisericii a fost realizată în 1757 de un meșter necunoscut. Orga din imagine, cea
Târgu Secuiesc () [Corola-website/Science/297004_a_298333]
-
colonie (în 193), ceea ce conferea locuitorilor urbei drepturi egale cu cetățenii Romei. Pe la mijlocul secolului al III-lea, Drobeta se întindea pe 60 de hectare și era locuită de cca. 40.000 de locuitori. Castrul a fost distrus de barbari și reconstruit în mod reptat în timpul antichității târzii, încetându-și definitiv rolul de garnizoană în anul 602 d.Hr. În evul mediu a fost construită de Regatul Maghiar cetatea Severin, care a fost distrusă la 1526 de Imperiul Otoman. Pe 23 aprilie
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]