2,540 matches
-
mi-a interzis să mă "tocmesc" (dar mai pe urmă, văzîndu-mă prea "nenorocit", mi-a acordat o țigară de favoare). Regimul la care m-a supus e aspru, dar îl suport cu voluptate: îmi satisface (măcar în parte!) apetitul de sclavie, nevoia imperioasă de a-i pune la picioare întreaga mea libertate! Azi i-am dat o consultație medicală... Se lovise la un picior, și doamna M..., pentru care lumea e o posibilitate neîntreruptă de nenorociri, m-a rugat să văd
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
criticul în dizertațiile lui asupra raportului dintre autor și personaje, "iresponsabil" față de propria-i creație, dominat de aceasta. Deznodământul era previzibil și din mai vechea teorie a "supunerii față de realitate" și fusese anticipat pe parcursul romanului prin acel recunoscut apetit de sclavie: "m-a făcut să-i simt în mine ființa, să am voluptatea voinței ei impusă voinței mele. ă...î. Mi s-a impus și m-a supus în toate felurile."; și în alt loc: "Regimul la care m-a supus
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
impusă voinței mele. ă...î. Mi s-a impus și m-a supus în toate felurile."; și în alt loc: "Regimul la care m-a supus e aspru, dar îl suport cu voluptate: îmi satisface (măcar în parte) apetitul de sclavie, nevoia imperioasă de a-i pune la picioare întreaga mea libertate!" În urma acestui act "posesiv", Emil Codrescu rămâne strivit sub apăsarea propriei "realizări" erotice. Imaginea dispare ("I-am chemat imaginea, dar imaginea n-a venit"), rămân doar simple urme insignifiante
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
îmi rămâneau decât vreo două ore libere după ce ajungeam acasă de la serviciu, pentru că pe la 10 mătușă-mea dădea stingerea (ca să nu-i umflăm, eu și cu verișoară- mea, factura la electricitate). Aveam un job de la 9 la 5, ca toți sclavii, și făceam o oră dus cu tramvaiul 16 și o oră întors, timp suficient ca să studiez întregul material uman aflat la dispoziție pe traseu. Vedeam fețe brutalizate de muncă și de oboseală, fețe schimonosite în grimase subumane, exprimând diferite ipostaze
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
Dimpotrivă, am asigurat-o eu. O să le crească respectul pentru tine văzând că ai curaj. — Ai dreptate, spuse ea băgând în cele din urmă foarfeca în păr. Simțea și ea, bineînțeles, nevoia de a arunca totul în aer. Dar de sclavie nu poți scăpa doar cu niște dinamită. Exercițiul nr. 2 Ca să dăm lovitura de grație Stilului Personal - însăși moartea -, am hotărât împreună cu Catinca să ieșim din propriile noastre personaje și să ne formulăm niște roluri. Fără „eu“ nu există per
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
oratoria sa curajoasă, dar pentru publicul lui de creștini neloiali (și un credincios ortodox) acesta se dovedește a fi un avantaj. S-au săturat de fervoarea divină, de țipete și de Încruntături, de respirația sacadată. S-au săturat de religia sclaviei, prin care Omul Alb Îi convinge pe negri că servitutea e sfântă. ― TOTUȘI EXISTĂ UN LUCRU LA CARE RASA ALBĂ A ÎNTRECUT OAMENII ORIGINALI. PRIN DESTIN ȘI PRIN PROPRIA LOR PROGRAMARE GENETICĂ, RASA ALBĂ EXCELA ÎN ȘMECHEROLOGIE. TREBUIE SĂ V-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
distribuiți În verigile cele mai importante ale Statului Român, au acaparat puterea Într-o așa manieră Încât, toate produsele materiale și financiare erau la discreția odiosului dictator și-a soției sale Elena Ceaușescu. Întreaga populație a țării românești era considerată sclavii cuplului dictatorial, forțați să muncească flămânzi, iar când era vorba de retribuție materială, partea cuvenită era derizorie, ne ajungând muncitorilor să-și hrănescă familia, fiind nevoiți ca Împreună cu nevasta și copii să meargă la păscut iarbă numai după marginea drumurilor
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
noastră țară Într-o Închisoare. Spuneți-le și arătați-le cum aplică comuniștii doctrina lor pentru a robi și a asupri masele muncitorești. Dezvăluiți-le așa zisa lor cultură și superioritate tehnică. Explicați-le că democrația comunistă nu este decât sclavia, sclavia minții și a trupului. Spuneți delegațiilor celorlalte țări ce Înțeleg diavolii roșii și satrapii comuniști prin gospodărie colectivă, prin muncă voluntară, prin pace și prin prietenie.Explicați-le că s-a luat hrana de la gura muncitorilor, chiar și de la
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
țară Într-o Închisoare. Spuneți-le și arătați-le cum aplică comuniștii doctrina lor pentru a robi și a asupri masele muncitorești. Dezvăluiți-le așa zisa lor cultură și superioritate tehnică. Explicați-le că democrația comunistă nu este decât sclavia, sclavia minții și a trupului. Spuneți delegațiilor celorlalte țări ce Înțeleg diavolii roșii și satrapii comuniști prin gospodărie colectivă, prin muncă voluntară, prin pace și prin prietenie.Explicați-le că s-a luat hrana de la gura muncitorilor, chiar și de la gura
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Așa și e, țâțoasa mea Eva. Așa și e. Trebuie să rezolvi cumva problema până nu e prea târziu. Trebuie să te eliberezi de Henry. Te scuturi de nătăfleață și duci viață fără greață. Altfel ești condamnată să rămâi în sclavia masculină. Eva se așeză pe priciul din cabină și se gândi la viitor. Nu părea că o așteaptă cine știe ce. Ea și Henry n-or să aibă niciodată copii și nici n-or să aibă niciodată prea mulți bani. Vor continua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
erau de piatră zgrunțuroasă, poligonale și pline de ferestre transparente, care scânteiau. Uși rotative se mai mișcau încă ușor, ca și când nu de mult ar fi ieșit cineva din palatele enigmatice. Sus, pe cornișe, se aflau statui alegorice, înfățișînd Invidia și Sclavia, în spatele ferestrelor fără perdele (căci totul era aici numai piatră cenușie și sticlă) se aflau bufnițe împăiate, de mărimea unui om. Câte un uriaș papagal împăiat se apleca spre noi de pe muchia unui zid, uimindu-ne cu purpura și verdele
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
îi vorbise atât de mult, cu gândul să cunoască acolo o femeie frumoasă din rasa lui cu care să întemeieze o familie. L-au binecuvântat, i-au dăruit o cămilă, o armă și o capră și i-au eliberat de sclavie pe el și pe toți urmașii lui, asigurându-l că gri-gri-ul, spiritul necurat care-i chinuiește până la moarte pe sclavii fugiți, nu-l va urmări niciodată. Moartea bătrânului și plecarea lui Rachid lăsară un gol în micuța comunitate; și Laila
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
cu mare nerăbdare spre un ideal, căci românii au talent în a crede această utopie, iau calea pierzaniei, având încredere, cu sinucigașă larghețe, în maleficii aventurieri politici. Apoi, decepționați de realitatea lipsită de orice orizont, ei iau drumul pribegiei și sclaviei în vestul atrăgător, adoptând strategia struțului, de-ți vine să te autoflagelezi de naivitatea unora sau să râzi cu mâna la gură ca proastele. Amintindu-le de sloganul lui Lenin : „învățați, învățați, învățați!”, însuși mai marele „licurici jucător”, recomanda tinerilor
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
de felul celor minunate (thaumasíon, cum spune filozoful în alt loc, 982 b), ce solicită un alt gen de cunoaștere. Numai că „posesiunea [unei asemenea cunoașteri] depășește măsura omenească“. Și aceasta, întrucât „firea omului e împletită în multe chipuri cu sclavia, așa că, după Simonides, «numai Zeul are acest privilegiu», iar omului nu i se cade să umble după o știință ce e mai presus de puterile lui“ (982 b - 983 a). Deși nu o poate deține și o face nesigură de
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
mi l-a făcut mie a fost să mă determine să devin surd la toate poveștile cu oameni de succes. Oamenii pe care îi vedea ea reușind într-o bravă lume nouă erau la urma urmelor recompensați ca specialiști în sclavie, distrugere și moarte. Personal nu consider de succes oamenii care lucrează în aceste domenii. Când războiul a început să se apropie de sfârșit, Heinz și cu mine n-am mai putut să bem în cazemata noastră. În ea s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
nu fac altceva, în mintea lor, decât să completeze formulare dispuse pe rubrici. Înseamnă că nu au gânduri și că nici măcar nu știu că ar putea să gândească - și tocmai lipsa aceasta e dramatică și îi menține pe indivizi în sclavie: în sclavia execuției, până și în momentele cele mai intime, cum ar fi rugăciunea; când, în loc să fie liber, curajos și cinstit față de propria sa singurătate, el execută rugăciunea, nu poate să se roage. Îmi închipui cum arată interior viața unui
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
altceva, în mintea lor, decât să completeze formulare dispuse pe rubrici. Înseamnă că nu au gânduri și că nici măcar nu știu că ar putea să gândească - și tocmai lipsa aceasta e dramatică și îi menține pe indivizi în sclavie: în sclavia execuției, până și în momentele cele mai intime, cum ar fi rugăciunea; când, în loc să fie liber, curajos și cinstit față de propria sa singurătate, el execută rugăciunea, nu poate să se roage. Îmi închipui cum arată interior viața unui om, redusă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
sentimentelor. Au făcut-o mulți, a și devenit un fel de principiu igienic și purificator, de a impune gândului datoria de a se feri de sentimente, de a căuta să le elimine, ca pe ceva impur, care conduce individul la sclavia materiei. Dar tocmai faptul că simțim ne arată, cu o nebănuită forță de revelație, că se petrece ceva înăuntrul materiei care nu mai este materie. Că există o lume interioară, simțirea noastră, partea emotivă a tot ce ne face să
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
faptă căruia nu-i mai răspunde și acordul sentimentului. Așa după cum mersul retrograd al artelor va ajunge în punctul în care invazia morbidă a mijloacelor și formelor va exercita o supremație tiranică asupra sufletelor tinerilor artiști reducându le la 458 sclavie, tot așa am ajuns, în epoca de degradare a limbajului, sclavii cuvintelor“ (Considerații inactuale, IV, 5). Am lăsat loc mai mult cuvintelor lui Nietzsche ca să putem resimți felul în care el însămânțează, aici, vorbirea; felul ramificat, ca de iradiere în
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
oricine poate fi artist. Însă drumul anevoios al artei arată cât de puțini sunt cei care ajung să înțeleagă arta ca pe o lume care nu are nimic de-a face cu gustul și cu arbitrii acestuia. „Suflete reduse la sclavie“, zice Nietzsche, ca să ne arate că e vorba de partea noastră cea mai intimă, adică de o boală pentru care nu există alt tratament decât suprimarea radicală, profundă, a tuturor drumurilor care ne-au condus la acest impas primejdios... Am
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
războiul dus de terorism. Este vorba despre cei care sunt implicați doar pentru bani, dar pirateria, spre deosebire de traficul de droguri cu profiturile sale uriașe la nivel global, a atras acum stăpânii crimei organizate, pe cei ai dilerilor de droguri, negustorii sclaviei umane și pe cei ai teroriștilor, care au descoperit o nouă sursă de capital. Evidența unui barter activ între criminali și teroriști, schimbând droguri pentru software, arme pentru bani falși, muzică pentru medicamente, componente auto pentru organe umane, reprezintă un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
și pe el În povestea cu halterele, dar Bobby știa din oglinda din camera lui că n-avea nevoie de ele, fiindcă el nu voia să devină un Tarzan ca ăștia doi. „Nici nu mă gîndesc, Își spunea; e curată sclavie“. Era de ajuns să te uiți la ei cum ridică necontenit halterele, lac de sudoare, Îmbrăcați În plastic ca să asude și mai tare și să elimine cel mai mic surplus de grăsime; grăsime pe care de altfel numai ei o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
se prostitua o fac din cauza dificultăților financiare cu care se confruntă, prostituția fiind o „alternativă” la sărăcie, o „strategie de supraviețuire”. De cele mai multe ori, ea naște adevărate drame, fiind asociată cu traficul de ființe umane, violența fizică, verbală, agresiunea psihologică, sclavie, exploatare sexuală și materială, consum de droguri. Există o bogată producție culturală și artistică ce ne dezvăluie, deloc întîmplător, lumea sordidă a bordelului, sensibilizîndu-ne față de soarta acestor ființe-obiect și a tragismului destinului lor. În opinia noastră, redimensionarea fenomenului la o
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
se sinucide ca urmare a eșecului ei de profetesă. În finalul Troienelor, Hecuba încearcă să-și curme viața prin foc. Ea se îndreaptă spre rugul Troiei, fiind oprită de grecii care o târăsc spre navele pregătite să o ducă în sclavie. De altfel, întreaga tragedie a lui Euripide stă sub semnul focului, prefigurare a incendiului final. În prolog, Poseidon o întreabă pe Atena dacă a cuprins-o mila de Troia, ce arde-acuma până la cenușă, iar zeița, mâniată pe aheii ce
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
foc orașului, culcați-l în ruină, ca să putem începe, bucuroși, călătoria de la Ilion spre casă. Deplângând soarta ei și a orașului (focul mi-a cuprins cetatea. [...] Troie [...] arzi în focul pus de ahei ; pe noi ne duc din țară în sclavie), Hecuba crede că singurul sfârșit demn ar fi să se azvârle în foc (să ne-aruncăm în flăcări ! Acesta-i felul cel mai nobil de a muri, în vâlvătaia ce-mi preface patria-n cenușă). Văzând că Ilionul nu e
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]