112,413 matches
-
sau scris că Ungaria nu va putea intra în NATO sau în Europa cu un simbol național ca Petőfi Sándor, denigratorul de popoare străine. Pe când în România ni se atrăgea atenția în chip foarte serios, încă din anii ’90 ai secolului trecut, de către intelectuali subțiri - ajunși apoi, unii dintre ei, înalți demnitari de stat - că Eminescu este complet revolut, învechit, desuet, că era bun de pus între paranteze (în „debara”) și că, în niciun caz, România nu putea visa la NATO
Eminescu şi străinii – o reconsiderare [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
a fi fost străini. Ca și alți contemporani din elita intelectuală, Eminescu voia să-i vadă pe români stăpâni, în fine, în România și să vadă România întreagă, condusă și organizată de români. Mai toate sunt de înțeles, după atâtea secole de supunere și umilință, venite din partea unor vecini lacomi. Cum și de ce să-i cerem lui Eminescu să fi fost vizionar, când Pușkin, Șevcenko sau Petőfi nu au fost? Cum putea Eminescu să prevadă, de exemplu, Holocaustul, să știe că
Eminescu şi străinii – o reconsiderare [Corola-blog/BlogPost/93899_a_95191]
-
pasajele rutiere care azi evită trecerile de nivel peste calea ferată... Ceea ce pare în zilele noastre o ciudățenie (o cursă contra-cronometru din București, cu plecare din Piața Victoriei și sosirea în Brașov, în dreptul Hotelului Coroana) atunci, în deceniul patru al secolului XX, a consumat multă imaginație și a înfierbântat multe ambiții. Primul care și-a dorit acest record (tocmai în ziua de 1 Mai 1936!) a fost aviatorul și polisportivul Alexandru Papană, ce avea să devină și mai celebru pe frontul
O performanta LEGENDARĂ, 80 de ani de la Cursa de viteza auto BUCUREŞTI – BRAŞOV ! [Corola-blog/BlogPost/93960_a_95252]
-
avea să facă chiar și astrologie meteorologică ajungând la performanța, confirmată de evenimentele climaterice, de a anticipa direcția, forța și viteza vântului într-un anume moment de peste an. Americanii pragmatici au adoptat necondiționat astrologia financiară În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, informația astrologică devine o preocupare susținută, în toate marile capitale europene și orașe de veche tradiție universitară, de profesori, oameni de știință erudiți (mai ales din domeniul matematicii și al disciplinelor politehnice). Aceștia publică articole, tipăresc cărți
Când s-a născut astrologia financiară? [Corola-blog/BlogPost/93951_a_95243]
-
teme mai vechi ale astrologiei cum ar fi fost sănătatea, evenimentele politice, viața și ascensiunea unor personalități, motivația unor evenimente colective, păcile și războaiele și altele noi care priveau educația în familie, pedagogia, psihologia și evident, astrologia financiară. La sfârșitul secolului al XIX-lea, astrologia făcuse un prozelitism redutabil dincolo de Ocean, în Statele Unite, chiar dacă acest tip de abordare a realității nu se îngemăna cu nimic din istoria lor culturală, cu obiceiurile sau cu tradiția. Pragmaticii americani și-au zis: „orice sfat
Când s-a născut astrologia financiară? [Corola-blog/BlogPost/93951_a_95243]
-
Sala cu Orgă din incinta Bisericii armeano-catolice din Cernăuți - admirabilă construcție de secol XIX care a fost realizată de arhitectul ceh Josef Hlavka, ca și fosta Reședință Mitropolitană - a găzduit luna aceasta, un concert, mai bine zis, o seară de creație a tânărului bariton Dumitru Caulea. Pentru comunitatea românească din orașul Cernăuți și
Un bariton care promite: Dumitru Caulea [Corola-blog/BlogPost/93955_a_95247]
-
lumânare aprinsă. L-am recunoscut a fi îngerul meu păzitor” - Maica Alexandra (Principesa Ileana a României) - Sfinții Îngeri, Ed. Anastasia, pag. 301. *** 3. „MAICA ALEXANDRA, avea într-un colț al chiliei sale frumoase icoane din aur și argint, datând din secolul al X-lea, între care se afla și una transmisă în familie de la țarul Nicolae I al Rusiei despre care se spune că ar conține o așchie din Crucea lui Hristos. Pe o noptieră, lângă patul ei se afla o
PICURI DE ÎNȚELEPCIUNE „Religie și… Cuno… Știință” [Corola-blog/BlogPost/93966_a_95258]
-
a Asociației Femeilor Universitare din Europa (University Women of Europe - UWE). Având ca temă “O educație de calitate pentru toți în Europa”, conferința din acest an își propune să obțină o viziune comună în ceea ce privește cererea de educație de calitate în secolul tehnologiei informației, să contribuie la lărgirea sferei cunoașterii în materie de proceduri legislative, politice și administrative ale instituțiilor europene (Uniunea Europeană și Consiliul Europei). La conferința “O educație de calitate pentru toți în Europa” sunt așteptate peste 70 de delegate din
Expoziţie de carte-obiect Daniela Frumuşeanu, la UWE [Corola-blog/BlogPost/93975_a_95267]
-
asupra mea. În plus, am învățat limba română, lucru care m-a ajutat să mă integrez în viața de zi de zi a românilor, să le cunosc mai ușor literatura și arta. Relațiile culturale dintre România și Turcia datează de secole. Poate chiar din sec. al XV-lea când au fost primele mențiuni despre mișcări literare turcești în România, care au început cu poetul Ozan Șah Kıyız Dilencioğlu. El a scris poezii de dragoste, poezii cu temă socială și politică, specifice
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93958_a_95250]
-
în dialectul Crimeii sau în sub-dialectele turcești, tătar și oghuz. Drept urmare, ele s-au amestecat între ele și cu diferitele aspecte geografice, devenind, în cele din urmă, ceea ce numim dialectul turco-balcanic de astăzi. Putem spune deci că, de-a lungul secolelor până azi, poezia, tradiția literară urmate de alți scriitori turci de naționalitate română, au reușit să ajungă până în prezent. Acest gen de literatură sau poezie nu a mai avut un caracter oral, ele dobândind unul scris, începând, în special, cu
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93958_a_95250]
-
influență deosebit de puternică asupra culturii române. Aș mai putea, de asemenea, să menționez zone cum ar fi Banat, Constanța, Ada-kaleh, care au fost controlate în trecut de turcii otomani și care au avut o influență culturală pertinentă de-a lungul secolelor prin amestecul tradițiilor românești cu tradițiile altor țări, cu limbile lor, la confluența culturilor lor. Din păcate, Insula Ada-kaleh este pierdută pentru totdeauna, fiind scufundată în apele Dunării, în barajul de acumulare de la Porțile de Fier. Aici trebuie să-l
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93958_a_95250]
-
În timpul primei conflagrații a secolului XX- din structurile informative ale statului român făceau parte Structurile Informative din Ministerul de Interne,- Siguranța Generală a Statului, Structura Informativă a Ministerului Apărării Naționale - Serviciul de Informații al Armatei, dar și alte structuri informative Serviciul de Informații și Contrainformații
Biroul de Informaţii al Secţiei Militare din Transilvania şi rolul său în campania pentru apărarea României Mari [Corola-blog/BlogPost/93941_a_95233]
-
Mălăele, care semnează, de altfel, si regia spectacolului. GALERIA ROTENBERG-UZUNOV. Inițiativa a colecționarilor de artă Mihail Rotenberg și Eduard Uzunov, Galeria de artă Rotenberg - Uzunov este un omagiu adus artei românești, găzduind opere de mare valoare din artă românească a secolului trecut, dar și remarcabile lucrări de artă contemporană. Situată pe strada Constantin Esarcu, lângă Ateneul Român, Galeria Rotenberg - Uzunov pune la dispoziția colecționarilor și iubitorilor de artă excepționale lucrări semnate de Camil Ressu, Gheorghe Petrașcu, Theodor Aman, Oscar Han, Octav
“Colentina”, prima expoziție de fotografie a actriței Ada Condeescu [Corola-blog/BlogPost/93984_a_95276]
-
pentru toți”. În marea lor majoritate oameni înstăriți, ei își sacrificau averea și sănătatea acestei cauze sfinte, conștienți de rostul suprem al vieții lor - perpetuarea și propășirea seminției românești. Nu vom neglija realizările lingvistice de decenii în Republica Moldova și de secole în România, însă nici nu le vom înșira aici din diferite motive lesne de înțeles. Totodată, o remarcă vom face: ca o plantă să se dezvolte normal și să dea rod, are nevoie de îngrijire competentă și permanentă. Același lucru
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93969_a_95261]
-
De la sfârșitul antichității, pe parcursul evului mediu și până în a doua jumătate a secolului XIX-lea, învățământul și școala erau strâns legate de biserică, primii învățători fiind de fapt preoții. Cum era si normal,cărțile tipărite în spațiul românesc și, implicit în zona noastră, au fost de factură religioasă. Astfel, parohia Ulmeni-Țicău este prima
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ [Corola-blog/BlogPost/93961_a_95253]
-
în valoare perioada monarhiei luminate a împărătesei austriece. De altfel, dominația habsburgică în Transilvania avea să se arate net superioară, prin consecințele ei, autorității țariste sau otomane care s-au exercitat asupra Moldovei sau Țării Românești. În prima jumătate a secolului al XIX-lea se organizează învățământul românesc pe lângă biserici, în locuințele cantorilor, care ocupau și funcțiile de învățători, fiind plătiți de către părinții copiilor. Printre primii cantori-învățători sunt amintiți Sas Vasile si Cupcea Alexandru; numărul elevilor varia intre 15-20, la nivelul
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ [Corola-blog/BlogPost/93961_a_95253]
-
învățământul preșcolar. Tot în aceea perioadă, se extind localurile școlilor din Mânău, Arduzel, Someș Uileac, cu câte două săli de clasă, asigurându-se și o mai bună dotare a unităților cu material didactic și mobilier școlar. În penultima decadă a secolului al XX-lea funcționau în comună un număr de 12 unități școlare: școala cu clasele I-X, la Ulmeni, 6 unități cu clasele I-VIII, 5 unități cu clasele I-IV si 10 unități preșcolare. Totodată, la școala de centru
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ [Corola-blog/BlogPost/93961_a_95253]
-
a românului, nu extremism! Am luptat (și luptăm) cu hungaromania, cu hungaro-secuimea și cu lăcomia ei, ca să nu se lățească, precum o obrăznicie de neiertat, în numele așa-zisului Ținut Secuiesc. Nu vrem sfintele locuri ale Ardealului devenite un Absurdistan al secolului 21, într-o Românie la răscruce, așa cum ar dori internaționaliștii papricașului. Am luptat împotriva schimbării străzii Călărași cu Kossuth, ucigașul românilor la 1848-1849, și am câștigat, a dublării străzilor cu nume sonore românești cu denumiri maghiare ofensatoare. Dar și împotriva
„Gazetăria nu-i o meserie pentru fricoşi!” [Corola-blog/BlogPost/93983_a_95275]
-
Lucrările la sinagogă încep în anul 1864 și în 1867 este inaugurată în prezența corpul diplomatic străin, a miniștrilor și parlamentarilor români și a primarului capitalei, iar rabinul Antoine Levy a ținut cuvântarea inaugurală. La începutul deceniul al patrulea al secolului trecut au loc lucrări de extindere a templului ce vor adaposti sala de conferințe, muzeul, arhiva și biblioteca. Afectată de cutremurul din 1940 și devastată în timpul rebeliunii legionare, sinagoga va intra în reparații în anul 1945, acțiune reluată acum cațiva
„Sistematizarea Bucureştiului şi sinagogile” [Corola-blog/BlogPost/94018_a_95310]
-
fost întemeiată între anii 1865-1870 și a fost demolată în anul 1986 pentru a face loc noii Hale a Unirii. În 1887 pe str. Mămulari nr. 13 a fost ridicată pe locul uneia ruinate Sinagoga „Fraternă” - Achdeș Kodeș, pentru ca un secol mai târziu să cadă sub șenilele buldozerelor. Templul „Mare Spaniol” (Cahal Grande - Kahal Kadosh Godol ) a fost clădit în str. Negru Vodă nr. 12 în 1819, fiind important monument de artă sefardă a cărui demolare a însemnat o pierdere pentru
„Sistematizarea Bucureştiului şi sinagogile” [Corola-blog/BlogPost/94018_a_95310]
-
macului au declarat că fac lucrul acesta din cauza insecurității și din lipsă de alte opțiuni agricole. A-ți vinde față ca să o căsătorești pentru a-ți achita împrumuturile, nu doar datoriile din droguri, este o practică regională ce datează de secole. Această practică a crescut expotential din cauza sărăciei adusă de cei 30 de ani de război. Majoritatea fetelor trăiesc la granițele țării unde traficul este în floare. Singura opțiune lăsată pentru aceste fețe este să reziste pe cont propriu. Unele se
AFGANISTAN – TARA UNDE FEMEILE SE VAND [Corola-blog/BlogPost/94008_a_95300]
-
Schimbarea la Fața a Domnului este prăznuita pe 6 august. Schimbarea la Fața este cunoscută în popor și sub denumirea de Probojenia. Primele reprezentări iconografice ale Schimbării la Fața sunt din secolul al VI-lea: mozaicul din Biserică „Sfanțul Apolinarie“ din Ravenna și cel din Mănăstirea „Sfântă Ecaterina“ din Sinai. Din Scriptură aflăm că Mântuitorul luând pe Petru, Iacov și Ioan pe muntele Taborului, „S-a schimbat la fața înaintea lor, si
Schimbarea la Fata a Domnului (dezlegare la peste) [Corola-blog/BlogPost/94039_a_95331]
-
am început să dau telefoane unor colegi, anunțându-le incredibila veste. Personal, am pierdut un prieten drag și un colaborator apropiat, pe care-l cunoșteam de aproape cinci decenii. Am publicat împreună mai multe lucrări, între care „Istoria Românilor în secolul al XX-lea” (Editura Paideia, 1999, 685 p.). Am răspuns invitațiilor sale de a prezenta comunicări la conferințele și simpozioanele interne și internaționale pe care le organiza, după cum profesorul nu m-a refuzat niciodată și a fost prezent la manifestările
Gheorghe Buzatu a plecat la întâlnirea cu Mareşalul [Corola-blog/BlogPost/93905_a_95197]
-
pentru mine mai întîi, sau pentru lume? Se sfîrșește, poate, tot: cultură, civilizație, umanism. Tot ceea ce omul își durase. Se dărîmă. Un sentiment de-o infinită melancolie, o suferință grea, apăsătoare. O milă sfîșiată pentru munca zadarnică a omului, de secole. Nimic nu va mai fi: desigur pentru că a fost greșit întemeiat totul; dar totul era ursit să nu fie întemeiat altfel decît greșit. O părere de rău profundă ca pentru propria mea moarte. (Eu însumi cît voi mai trăi?). Clipe
Scrisoare din Paris uitată în paginile Vieții Românești - Eugen Ionescu () [Corola-journal/Imaginative/11980_a_13305]
-
agățate pe grindă am lăsat, ca și primii constructori, stânca muntelui, netezită, ca perete interior (seara, veți vedea, sclipesc aproape fosforescent cristalele coapte in illo tempore, în cuptoare cât muntele) zidurile de piatră sunt cum le-au ridicat cu două-trei secole-n urmă pe temelii romanice, acoperișe de piatră peste tot, sunt din plăci de...cum îi zice, cândva scriau copiii la școala primară... ardezie, da... o, mulțumesc, ce bine că-și mai aduce careva aminte. pe toate casele, vedeți, țigle
Poezie by Ioana Ieronim () [Corola-journal/Imaginative/12179_a_13504]