14,124 matches
-
al asocierilor lingvistice cu încărcătură simbolică, sau al asocierilor între discurs și ritualuri sociale. Unul dintre acestea este campania electorală. Pentru că elită politică să seducă, să impună reprezentările sociale de care aminteam mai sus, trebuie întrunita și condiția receptorului mesajului simbolic. Elisabeth Noelle-Neumann, în lucrarea ei intitulată Spirală tăcerii. Opinia publică - învelișul nostru social, aduce în discuție fenomenul intitulat "spirală a tăcerii" că proces de geneză a opiniei publice, fiind vorba de formarea unei opinii noi în spațiul public, sau de
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
unii pe alții, motiv pentru care mesajele transmise prin presă sunt preluate de liderii de opinie și împărtășite maselor 10. Analiza exploratorie de discurs- campania electorală pentru alegerile prezidențiale din 2014 Spre deosebire de regimurile politice totalitare, în cazul celor democratice violență simbolică este întemeiata pe principiul alegerilor periodice într-un comportament social ritualizat. De altfel, în cazul regimurilor democratice, campaniile electorale poartă cel mai mare grad de violență simbolică, si care devine, în acest context, ritualica 11. Campania electorală se transformă într-
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
alegerile prezidențiale din 2014 Spre deosebire de regimurile politice totalitare, în cazul celor democratice violență simbolică este întemeiata pe principiul alegerilor periodice într-un comportament social ritualizat. De altfel, în cazul regimurilor democratice, campaniile electorale poartă cel mai mare grad de violență simbolică, si care devine, în acest context, ritualica 11. Campania electorală se transformă într-un joc la care participă întreaga societate și care nu urmărește altceva decât seducerea electoratului, prin impunerea acelor reprezentări asupra lumii sociale. De la un ciclu electoral la
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
atribuirea de porecle și supranume. Accentul s-a mutat, astfel, de la programele electorale, cele care ar trebui să răspundă nevoilor socio-economice contextuale, la jocul de discurs agresiv și acțiuni ale compețitorilor electorali. Plecând de la toate aspectele mai sus menționate (violeta simbolică într-un regim democratic, puterea simbolică și canalele de utilizare în perioada unei campanii electorale), am realizat o analiză exploratorie a discursului politic al principalilor contracandidați la alegerile prezidențiale din 2014. Am utilizat un soft de analiză semantica intitulat Tropes
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
s-a mutat, astfel, de la programele electorale, cele care ar trebui să răspundă nevoilor socio-economice contextuale, la jocul de discurs agresiv și acțiuni ale compețitorilor electorali. Plecând de la toate aspectele mai sus menționate (violeta simbolică într-un regim democratic, puterea simbolică și canalele de utilizare în perioada unei campanii electorale), am realizat o analiză exploratorie a discursului politic al principalilor contracandidați la alegerile prezidențiale din 2014. Am utilizat un soft de analiză semantica intitulat Tropes 12, dezvoltat în varianta română de
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
în 40 de categorii (universuri conceptuale). Fig. 1. Cadranele mediatice Fig. 2. Dicționar aferent cadranului 1- Atribuirea responsabilităților unor actori economici Pasul următor a fost aplicarea acestui dicționar analizei discursului din cele două dezbateri electorale, pentru a constata manifestările violenței simbolice, ca reprezentări sociale în mentalul colectiv. Cele mai frecvente referințe au fost cele legate de Atribuirea responsabilității unor actori politici, cu temele votul în diaspora (organizarea defectuoasă a alegerilor pentru românii din diaspora, încălcarea unui drept constituțional) și lupta anticorupție
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
vizorul DNA, ACL reluând ideea de PSD nereformat, tributar vechilor metehne, corupt, ostil justiței. În mentalul colectiv, ACL a imprimat imaginea lui Victor Ponta că exponent al unui sistem corupt. Analiza Tropes a permis și realizarea unor legături între reprezentările simbolice utilizate de ambii candidați și relațiile conceptuale din discursul politic. Se disting trei reprezentări majore, si anume incapacitatea guvernului USL de a organiza corect alegerile din diaspora, partide politice corupte, incapabile să se reformeze, și conflict de opinii cu privire la parteneriatul
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
B1 TV, unde, chiar dacă formatul emisiunii a fost unul extrem de riguros și a asigurat o platformă de dezbatere reală, discuțiile s-au purtat în aceeași termeni. (Fig. 5). Fig. 5- Reprezentări sociale în discursurile candidaților, 12 noiembrie 2015 Concluzii Violență simbolică s-a manifestat prin impunerea, în mentalul colectiv, a unor reprezentări simbolice asociate contracandidaților, si anume incapacitate guvernamentală, încălcarea Constituției, corupție la cel mai înalt nivel, candidat corupt și manipulat (proiectate asupra lui Victor Ponta), candidat anti-român și îndepărtat de la
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a asigurat o platformă de dezbatere reală, discuțiile s-au purtat în aceeași termeni. (Fig. 5). Fig. 5- Reprezentări sociale în discursurile candidaților, 12 noiembrie 2015 Concluzii Violență simbolică s-a manifestat prin impunerea, în mentalul colectiv, a unor reprezentări simbolice asociate contracandidaților, si anume incapacitate guvernamentală, încălcarea Constituției, corupție la cel mai înalt nivel, candidat corupt și manipulat (proiectate asupra lui Victor Ponta), candidat anti-român și îndepărtat de la valorile creștine (ne-ortodox, "neamț", "fără urmași", referitoare la Klaus Iohannis). Nu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
la Klaus Iohannis). Nu în ultimul rând, a fost reliefata existența unor relații semantice puternice între unele concepte: imunitate - DNA - UE și România - vot - BEC - diaspora - USL. Analiza propusă în acest articol este una exploratorie, dar arată recurenta utilizării violenței simbolice, de către cei doi contracandidați, în dezbaterile electorale. Cadranele mediatice identificate și reprezentările simbolice extrase relevă discrepanta majoră între cele două planuri: cel simbolic, al reprezentărilor, și cel al măsurilor concrete, care să vizeze schimbări societale, potrivit programelor electorale. Această lucrare
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
semantice puternice între unele concepte: imunitate - DNA - UE și România - vot - BEC - diaspora - USL. Analiza propusă în acest articol este una exploratorie, dar arată recurenta utilizării violenței simbolice, de către cei doi contracandidați, în dezbaterile electorale. Cadranele mediatice identificate și reprezentările simbolice extrase relevă discrepanta majoră între cele două planuri: cel simbolic, al reprezentărilor, și cel al măsurilor concrete, care să vizeze schimbări societale, potrivit programelor electorale. Această lucrare a beneficiat de suport financiar prin proiectul "Excelentă interdisciplinara în cercetarea științifică doctorala
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
vot - BEC - diaspora - USL. Analiza propusă în acest articol este una exploratorie, dar arată recurenta utilizării violenței simbolice, de către cei doi contracandidați, în dezbaterile electorale. Cadranele mediatice identificate și reprezentările simbolice extrase relevă discrepanta majoră între cele două planuri: cel simbolic, al reprezentărilor, și cel al măsurilor concrete, care să vizeze schimbări societale, potrivit programelor electorale. Această lucrare a beneficiat de suport financiar prin proiectul "Excelentă interdisciplinara în cercetarea științifică doctorala din România - EXCELLENTIA" cofinanțat din Fondul Social European, prin Programul
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
1998, p. 402. 2 Jurgen Habermas, Sfera publică și transformarea ei structurală, Comunicare.ro, București, 2005. 3 Aristotel, Politica, Editura Univers Enciclopedic Gold, 2010. 4 Michel Foucault, Cuvintele și lucrurile, Editua Univers, București, 1996 5 Pierre Bourdieu, Limbaj și putere simbolică, Editura Art, București, 2013 6 Ștefan Stănciugelu, Paradigmele violenței, Note de curs, Școala Națională de Studii Politice și Administrative, http://academos.ro/document/3-paradigme-ale-violentei-colective (accesat în 4 decembrie 2015) 7 Pierre Bourdieu, Rațiuni practice, o teorie a acțiunii, Editura Meridiane
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
9), 2015, pp. 95 - 114 Bibliografie ARENDT, Hannah, Crizele republicii, București, Editura Humanitas, 1999 ARISTOTEL, Politica, Editura Univers Enciclopedic Gold, 2010. BECIU, Camelia, Politica discursiva. Practici politice într-o campanie electorală, Editura Polirom, Iași, 2000. BOURDIEU, Pierre, Limbaj și putere simbolică, Editura Art, București, 2013. BOURDIEU, Pierre, Rațiuni practice, o teorie a acțiunii, Editura Meridiane, București, 1999 BRAUD, Philippe, Grădină deliciilor democrației, Editura Globius, București, 1996. CHELCEA, Septimiu, Opinia publică. Strategii de persuasiune și manipulare, Editura Economică, București, 2006. CHESNAIS, Jean-Claude
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și de un drept al omului la o anume calitate a orașului sau (deoarece orașul este asimilat juridic, cu un mediu urban, un mediu social, un mediu artificial), ca mediu înconjurător. Orașul este mediul artificial ce înconjoară și definește (inclusiv simbolic, cultural, economic, social, politic) viața omului sec. XXI (o lume globală urbanizata). Omul sec. XXI a devenit (fie că vrea sau nu, fie că a migrat din zona rurală spre metropole și s-a stabilit acolo, fie că s-a
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
susțin viață pe pământ, adică dau esență conceptului de bio-diversitate16. Prin urmare, conceptul de "mediu înconjurător" dezvolta numeroase și diferite dimensiuni și funcții vitale pentru viața, pentru viața umană, aici. Actul de a viețui într-o comunitate definită cultural, social, simbolic, politic, economic precum orașul este unul specific omului (atât în ceea ce privește comunitatea săteasca dar și cea urbană), realizat în virtutea exercițiului funcției sale de creator de cultură, de valori, de sensuri, nu doar a funcției de protecție stricto sensu, a persoanei și
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
preț de patru capitole ("Memoricidul sau imposibilă victimizare"; "Memoricidul sau imposibilă justiție"; "Imposibilă memorie obiectivă a faptelor"; "Mizele justei memorii: de la furtul morții la sfarsitul memoricidelor"), autorul discuta problema uciderii memoriei (memoricid) ca formă de continuare a genocidului, în plan simbolic. Atât în cazul genocidului, cât și al memoricidului, dincolo de abordările specifice (factuală, respectiv normativa; istorică, respectiv morală și juridică), un lucru esențial îl reprezintă stabilirea corectă a terminologiei. Ceea ce se denumește, în mod generic, "război din Vandeea" cuprinde două momente
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
urmașii supraviețuitorilor și, probabil, ai victimelor)5. Mai mult, daca genocidul cuprinde "spaimă și teroare", memoricidul pe care acesta îl antrenează cuprinde "manipulare și uitare" (p. 232), cu alte cuvinte se produce o transformare a violenței fizice (genocidul) în violență simbolică (memoricidul). Din punct de vedere cronologic, problema memoriei genocidului se pune imediat după căderea lui Robespierre (termidor). Memoricidul semnifică trecerea sub obroc a ororii prin instrumentul negarii generalizate efectul fiind dublu: "incapacitatea victimelor de a se defini în raport cu genocidul și
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
greu de precizat din punct de vedere juridic și destul de puțin probabil sub aspectul voinței politice, cel puțin în perioada imediat următoare. În aceste condiții, unica miza care rămâne mereu actuala, indiferent de timpul scurs de la consumarea faptelor, este cea simbolică. Chiar dacă nu este cuantificabila material, miza simbolică nu e lipsită de importanță, căci memoricidul comportă efecte sociale și psihice care dau naștere unor "comportamente specifice" în rândul vandeenilor "că, de exemplu, refuzul de a cânta Marseilleza (cântecul exterminatorilor), refuzul de
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
juridic și destul de puțin probabil sub aspectul voinței politice, cel puțin în perioada imediat următoare. În aceste condiții, unica miza care rămâne mereu actuala, indiferent de timpul scurs de la consumarea faptelor, este cea simbolică. Chiar dacă nu este cuantificabila material, miza simbolică nu e lipsită de importanță, căci memoricidul comportă efecte sociale și psihice care dau naștere unor "comportamente specifice" în rândul vandeenilor "că, de exemplu, refuzul de a cânta Marseilleza (cântecul exterminatorilor), refuzul de a sărbători ziua națională la 14 Iulie
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
activitate de restaurator, iar după semnalele trimise spre exterior părea a se fi resemnat provizoriu în fața acestei realități. însă tocmai prodigioasa lui activitate de restaurare, sprijinită pe o inteligență artistică de o mare forță și suplețe, constituie suportul material și simbolic pentru întreaga sa investigație artistică. Dar spre înțelegerea mai exactă a demersului teoretic, și practic în aceeași măsură, al lui Dinu Săvescu, sînt absolut necesare cîteva referiri la condiția profesională a restauratorului. Spre deosebire de artistul neangajat într-o altă acțiune în afara
Dinu Săvescu - un portret by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11170_a_12495]
-
încheiate, cu lumi închise, pentru că, într-un procentaj aproape absolut, cu excepția unor deteriorări accidentale sau a unor agresiuni traumatice pe care le suportă obiectele mai recente, lucrările restaurate aparțin, materialmente, unor perioade intrate demult în istoriei artei, iar ca semnificație simbolică și ca valoare artistică, patrimoniului cultural. Pe scurt, restauratorul lucrează în spiritul și în substanța marilor maeștrii, rememorează tehnici și procedee specifice și, foarte important, experimentează dinlăuntru, din chiar intimitatea operei, gestul major și anvergura performanței. El este, în consecință
Dinu Săvescu - un portret by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11170_a_12495]
-
dialogurile posibile dintre artificiul intervenției și expresia naturală, aproape virgină, a fibrei, ci și cu accidentele de contur sau de suprafață pe care le exploatează fie la nivelul formei, fie înscenînd legături sau determinisme logice între lumea amorfă și gestul simbolic. Pe o scîndură perforată accidental din pricina unui dop cu secțiunea triunghiulară, Săvescu pictează, de pildă, forma senzuală, în pastă, a unui pepene verde, din care scoate, mimetic, un dop cu secțiune triunghiulară pe care îl asociază, expresiv, dar și denotativ
Dinu Săvescu - un portret by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11170_a_12495]
-
poeziei lui Claudiu Komartin este această construcție atentă a imaginilor și simbolurilor, nu supraponderale, dar bine inserate, conturate și finisate în text. Înseși titlurile secțiunilor (Reziduuri, reverii, Scrum, Supradoze. Valse triste) ne spun ceva despre tonalitatea volumului și structura lui simbolică, în care nici măcar dispersia obiectelor și balansul bahic al celui ce spune ,eu" nu dezechilibrează, cum ar fi fost de așteptat, versul, strofa, poezia în întregul ei. Reziduurile sunt expresive stilistic, iar scrumul nu se risipește la fâlfâirea paginilor... Disperările
În oglindă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11183_a_12508]
-
bat literatura". În romanul de față avem multe asemenea secvențe de real, decupate și selectate de autorul ce-și urmărește bine tema. Ele au o densitate specifică și o pulsație proprie, trimițându-ne semnale încă înainte de a intra în desenul simbolic. Sectele care proliferează în București și în țară, bătăliile de stradă purtate între adepții lor, mâzgălelile obscene ori satanice de pe zidurile clădirilor, profanările din cimitire, teoriile cele mai aiuritoare ce reverberează în spațiul public, confruntările savant-mahalagești transmise în direct la
Daciada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11207_a_12532]