7,731 matches
-
acum nimeni nu s-a gândit serios ce se va întâmpla cu puterea națională în cazul în care s-ar pune chestiunea integrării politice a Comunității Europene. Statelor membre ale comunității nu li s-a cerut niciodată să renunțe la suveranitate, ci doar să renunțe la „dogma suveranității absolute”. Cu alte cuvinte, era vorba doar despre stabilirea sectoarelor în care statele erau dispuse să renunțe voluntar la o parte a suveranității lor în favoarea transferării competențelor respective unei comunități superioare acestora. Toate
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
ce se va întâmpla cu puterea națională în cazul în care s-ar pune chestiunea integrării politice a Comunității Europene. Statelor membre ale comunității nu li s-a cerut niciodată să renunțe la suveranitate, ci doar să renunțe la „dogma suveranității absolute”. Cu alte cuvinte, era vorba doar despre stabilirea sectoarelor în care statele erau dispuse să renunțe voluntar la o parte a suveranității lor în favoarea transferării competențelor respective unei comunități superioare acestora. Toate tratatele constitutive ale Comunității Europene reflectă rezultatele
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
comunității nu li s-a cerut niciodată să renunțe la suveranitate, ci doar să renunțe la „dogma suveranității absolute”. Cu alte cuvinte, era vorba doar despre stabilirea sectoarelor în care statele erau dispuse să renunțe voluntar la o parte a suveranității lor în favoarea transferării competențelor respective unei comunități superioare acestora. Toate tratatele constitutive ale Comunității Europene reflectă rezultatele unui asemenea efort. Încă din primele decenii de existență a comunității europene, s-a simțit nevoia de a adăuga reformelor economice o dimensiune
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
uniuni din ce în ce mai strânse între popoarele Europei”. Acest pas înapoi a avut drept cauză opoziția îndârjită a Marii Britanii și a altor state membre, care nici nu au vrut să audă de federație. Este adevărat că o asemenea opoziție față de renunțarea la suveranitatea națională corespundea pe deplin sentimentului popoarelor europene, pe care îl vom regăsi exprimat în respingerea Constituției europene în 2005. Dat fiind accentul pe care-l punem în acest studiu pe puterea națională, ca obiect major al integrării supranaționale, este cazul
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
o studiem aici, cea a procesului de integrare supranațională, părerea mea este că politica forței nu dă rezultate nici chiar pe termen scurt. O națiune modernă poate fi determinată să renunțe la identitatea ei, cu perspectiva de a-și pierde suveranitatea și simbolurile proprii, numai pe baza liberului consimțământ. Integrarea supranațională reprezintă un nou stadiu în istoria omenirii și ca atare nu poate fi studiată în contextul secolului XX. Ea aparține secolului XXI, și se pune întrebarea dacă faza finală a
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
sunt încă organizate pe o bază națională. Numai după ce aceste sectoare fundamentale ale economiei vor fi integrate pe deplin se va putea elabora și pune în practică integrarea politică. Abia atunci va deveni relevantă o Constituție a Europei, trecerea de la suveranitatea națională la o suveranitate europeană, de la statul național la federația europeană. Această tranziție este extrem de anevoioasă și de complexă, deoarece ea înseamnă disoluția puterii naționale, un concept care nu a fost nici măcar elaborat teoretic. Or, disoluția puterii naționale înseamnă că
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
o bază națională. Numai după ce aceste sectoare fundamentale ale economiei vor fi integrate pe deplin se va putea elabora și pune în practică integrarea politică. Abia atunci va deveni relevantă o Constituție a Europei, trecerea de la suveranitatea națională la o suveranitate europeană, de la statul național la federația europeană. Această tranziție este extrem de anevoioasă și de complexă, deoarece ea înseamnă disoluția puterii naționale, un concept care nu a fost nici măcar elaborat teoretic. Or, disoluția puterii naționale înseamnă că nu vor mai exista
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
cu mare atenție modul cum se situează marile puteri pe arena mondială și trag concluzii pentru politica lor externă, în funcție de idealismul sau realismul care inspiră această politică. În general, țările mici și mijlocii sunt preocupate să-și asigure securitatea și suveranitatea națională și se luptă pentru a obține condiții cât mai favorabile pentru dezvoltarea economică și bunăstarea cetățenilor lor în plan material și cultural. Trăim într-o lume în care revoluția tehnologică modernă, în particular globalizarea comunicațiilor, transporturile supersonice și interdependența
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
mai bună strategie în acest caz. Socoteală greșită însă, căci fățarnicul intrigant nu a apreciat corect omniprezența supravegherii politice plasate la ordinele regelui, stăpânul absolut. A uitat că trăiește într-una dintre acele societăți numite de Gilles Deleuze „societăți de suveranitate”, societăți care, spune acesta, „mânuiau forme simple, leviere, scripeți, orologii” în scopul „mai degrabă de a decide moartea decât de a administra viața” (Deleuze, p. 240). Este un prim model de funcționare socială, iar Tartuffe nu face decât să îi
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
mențiunea În paranteză „sovietic”) prerogative semnificative În monitorizarea felului În care sunt exercitate libertățile civile și politice pe teritoriul Regatului României. Dincolo de amănuntele dreptului internațional, documentul evocat poate fi privit ca un text constituțional sui-generis, a cărui vocație este limitarea suveranității României: ceea ce se conturează e un protectorat sovietic, exercitat În numele puterilor aliate, dar fără nici un control efectiv din partea reprezentanților britanici sau americani 4. Tensiunea dintre proiectul de democratizare, În sens și direcție occidentale, promovat de Partidul Național-Țărănesc și Partidul Național-Liberal
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
părți ale corpului. Barbă Barba este simbolul autorității și al puterii. Este motivul pentru care numeroși zei, dar și regi și conducători, arborează o barbă stufoasă. Barba falsă pe care o purtau faraonii era destinată să le sporească puterea și suveranitatea. În imaginarul popular, Moș Crăciun este și el reprezentat cu o barbă albă și lungă, semn al vârstei sale înaintate și al înfățișării protectoare pentru copil. Barba sa mătăsoasă îi îmblânzește trăsăturile și expresia, dar îi subliniază și atotputernicia: el
[Corola-publishinghouse/Science/2329_a_3654]
-
și mai limitat, deoarece se referă precis la instituția care exercită puterea executivă în cadrul unui sistem politic. Această definiție restrictivă a guvernării corespunde cu ceea ce britanicii numesc „cabinet”, iar americanii, „administrație”. Indiferent de tipul de regim politic considerat, guvernarea exprimă suveranitatea statului prin exercitarea singurului său rol legitim, și anume acela de a exercita puterea de coerciție într-un anumit teritoriu. Ca rezultat, guvernul reglementează ordinea internă prin impunerea de norme comportamentale, valori și reguli. De asemenea, controlează relațiile externe dintre
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
aflate încă în primele stadii de dezvoltare, relevă un proces evolutiv aflat în curs de desfășurare. Sursele de autoritate și influența devin tot mai difuze. Sunt numeroase voci care susțin că, în aceste condiții, statul devine din ce în ce mai slab. De asemenea, suveranitatea deciziilor este afectată drastic de reglementările și legislația internațională, precum și de impactul globalizării, ceea ce conduce către slăbirea autonomiei naționale. Incidența intervențiilor publice se reduce în favoarea pieței. Indiferent dacă sunt puternice sau nu, structurile de guvernare sunt influențate de complexitatea organizațiilor
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
între cooperarea interguvernamentală clasică dintre statele suverane și o largă extindere a integrării supranaționale. Persistența unei zone gri între interguvernalism și supranațio nalism constituie principala diferență dintre guvernanța multinivel și alte teorii ale integrării. De asemenea, guvernanța nu rezolvă problema suveranității statale, ci doar susține că o structură multinivel este creată de actori subnaționali și supranaționali. Una dintre principalele probleme ale teoriei integrării, și anume transferul de loialitate și suveranitate între entitățile naționale și supranaționale, precum și viitorul relațiilor în UE nu
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
și alte teorii ale integrării. De asemenea, guvernanța nu rezolvă problema suveranității statale, ci doar susține că o structură multinivel este creată de actori subnaționali și supranaționali. Una dintre principalele probleme ale teoriei integrării, și anume transferul de loialitate și suveranitate între entitățile naționale și supranaționale, precum și viitorul relațiilor în UE nu sunt clarificate prin abordarea guvernanței. Identificarea parțială a măsurilor politice și a celor macroeconomice este partajată între diverse niveluri decizionale. Combinarea deciziilor comune pe zonele acoperite de politici are
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
modele de guvernanță se bazează pe: a) necesitatea introducerii unor mecanisme mult mai flexibile într-o Uniune puternic diversificată; b) faptul că integrarea europeană a atins centrul regimurilor naționale în timp ce statele membre nu sunt pregătite pentru a transfera mai multă suveranitate la nivelul UE; c) criza de legitimitate a Comisiei Europene de la sfârșitul secolului trecut. Ca răspuns la aceste exigențe, dar și la creșterea interesului statelor membre în utilizarea de instrumente nonlegislative, Comisia a declanșat o dezbatere politică al cărei rezultat
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
interese speciale, pentru protejarea și promovarea cărora face eforturi substanțiale, iar natura acestor interese determină structura procesului de luare a deciziei. Astfel, atunci când se consideră că autoritățile naționale ar trebui să dețină interese într-o zonă de importanță deosebită pentru suveranitatea națională cum ar fi armonizarea fiscală, atunci au nevoie de un vot unanim în Consiliu. În schimb, în cazul în care interesele naționale trebuie reconciliate cu interesul european comun, Consiliul legiferează cu majoritate calificată, consolidând astfel propunerea Comisiei. Cu alte
Politici publice şi guvernanța Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
Cele cinci cărți pe care le-am scris în românește în acei ani îmi sunt mai mult sau mai puțin străine și mi se par deopotrivă vii și ilizibile. În fond, cărțile sunt accidente; scrisorile Ă evenimente: de aici și suveranitatea lor”. Astfel, de ce n-am căuta în scrisori documente pentru infernul pe care îl întruchipează Cioran însuși? El însuși interesat de propriul trecut, de reconstituirea unei ființe pe care altfel n-o regăsește, Cioran ar identifica în scrisori dovezile, nefalsificatoare
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
chiar Ă și, prin urmare, o prezență mai puțin constrângătoare. Or, odată cunoscut, celălalt te cenzurează și te construiește. Pe de altă parte, cum Cioran este într-un permanent efort de construire de sine, este de înțeles să vorbească despre suveranitatea scrisorilor. Ele instituie o libertate care te obligă să devii tu însuți, fiind în permanență altul. În fapt, de cele câteva ori când le invocă în caiete, scrisorile nu mai au deloc acest statut privilegiat, în direcția relevării propriului sigiliu
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
spanioli, germani și britanici, în timp ce Ciprul și Letonia nu sunt reprezentate. Opțiunea pro-europeană a socialiștilor s-a conturat încă din anii ’70, când aceștia s-au pronunțat pentru o Europă supranațională, care implică, pentru fiecare țară, abandonarea unei părți din suveranitatea națională. Social- democrații au cunoscut o perioadă favorabilă în anii ’70-’8095, reflectată și în faptul că, până în 1999, au fost grupul parlamentar cu cea mai mare pondere în Parlamentul European. Gruparea Alianței Liberalilor și Democraților Europeni (ALDE) Prezenți
Parlamentul European Evoluție. Structură politică. Alegeri europarlamentare by Ionel Boamfă, Ana-Elena Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1786_a_3170]
-
Der Begriff der Religion im System der Philosophie, Giessen, Verlag von Alfred Töpelmann, 1915, p. 24). Arătând că la Parmenide "abstractul pur al materiei lipsite de însușiri" devine unica realitate, G. Simmel semnalează faptul că prin această primă afirmare a "suveranității spiritului" grecii "dau o întorsătură absolut decisivă istoriei culturii universale" (Vom Sein und vom Werden în Hauptprobleme der Philosophie, Berlin, Walter de Gruyter & Co. Verlag, 1964, p. 47). 109 Cunoscutele etape ale acestui proces sunt descrise astfel de către Blaga: " Fiecare
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
în special. Creativitatea o alternativă la relativism Dar dincolo de "relativitatea fiecărei Weltanschauung", această metafilozofie păstrează ceva "din uriașul travaliu al spiritului metafizic": în ea rămâne "conștiința istorică" a acestui travaliu. Pentru că "ultimul cuvânt al spiritului" nu este relativitatea amintită, ci "suveranitatea spiritului în raport cu fiecare dintre aceste Weltanschauungen, precum și conștiința certă că pentru diversele atitudini ale spiritului nostru există o singură realitate a lumii", în timp ce paradigmele filozofice nu sunt decât "expresia multilateralității lumii"218. Dilthey constată așadar că pornind de la "o singură
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
liber să alegi cum anume să practici sexul și politica! Autoritățile noastre (legea, suveranul) sunt ineficiente în fața preocupărilor cotidiene legate de sex și de politică și, mai ales, în fața unor relații multiple între oameni cu privire la cele două domenii. Legea și suveranitatea statului au ambiția de a controla puterile și relațiile de putere dintre civili, dar este numai o iluzie că fenomene, atât de complexe, ce ating viața cotidiană în profunzimea ei, pot fi controlate printr-o simplă formulare și instituire a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
controla puterile și relațiile de putere dintre civili, dar este numai o iluzie că fenomene, atât de complexe, ce ating viața cotidiană în profunzimea ei, pot fi controlate printr-o simplă formulare și instituire a legilor și a formelor de suveranitate (Președenția, Guvernul, Parlamentul, instituțiile din subordinea acestora). De aceea, Foucault își îndemna contemporanii: "Să gândim deopotrivă sexul fără lege și puterea fără rege"77. Însă oamenii cu o gândire de minorat, integrați unui dogmatism intelectual pe post de "umanism", asimilați
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
din toate părțile societății! Coșmarul sistemelor politice e exercitarea puterii într-un mod radical, imprevizibil și difuz. O propagare de efecte, noi adepți și noi strategii pentru distrugerea monopolului arbitrar pe o putere care se vrea "politică" și își arogă "suveranitatea" asupra civililor. Puterea politică, deși profund religioasă, nu e deloc suverană. Ea nu controlează decât o parte din suma de acțiuni și de activități sociale. Iluzia puterii ca obiect de posedat provine din concepția kantiană. Puterea nu funcționează pe principiul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]