12,189 matches
-
pe de altă parte, că violența tot mai crescută legată de spectacolele sportive și de fanii lor nu este atât o cauză a creșterii violenței societale în general, cât mai degrabă un efect și o ilustrare vizibilă a acesteia, a toleranței lumii moderne față de agresivitate. 4.2. Pedeapsa și amenințarea cu pedeapsatc "4.2. Pedeapsa și amenințarea cu pedeapsa" Toate culturile și societățile au instituit forme de pedeapsă pentru acțiunile agresive ce aduc prejudicii colectivității în întregime sau membrilor ei. Există
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
descriu cele două stări sufletești, simpatia (prețuirea) și dragostea. Propozițiile astfel culese au fost organizate în itemi pe următoarele teme mai importante: atracția fizică, idealizarea partenerului, disponibilitatea pentru orice ajutor dat celuilalt, dorința de a-și împărtăși emoțiile, încrederea și toleranța reciprocă, gradul de inteligență pe care și-l atribuie reciproc partenerii. Pe urmă, psihologul social american a rugat câteva sute de studenți să evalueze cât de caracteristici sunt acești itemi în simțămintele lor față de iubit sau iubită și cât față de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
între grupuri inegale ca prestigiu și putere socială nu au prea mari sorți de izbândă în surmontarea prejudecăților; în fine, dar foarte important, relațiile intergrupale trebuie încurajate și susținute de autoritățile oficiale, inclusiv printr-un cadru juridic care să avantajeze toleranța. Vom vedea în secțiunea ce urmează cât de actuale sunt aceste cerințe, cu deosebire ultima, prin care se încearcă în numele multiculturalismului contracararea a însuși efectului inegalității de statut social. Thomas F. Pettigrew (1997) a constatat printr-o anchetă pe aproape
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
mai multor grupuri (au identități multiple) și, de aici, dialectica redefinirilor de „noi”, scopurile supraordonate (vezi și „ipoteza contactului” și a „contactului extins”, „modelul in-group-ului”), alături de amintita flexibilizare ontologică a grupurilor umane, determină ca, pe ansamblu și ca tendință globală, toleranța intergrupală să crească. La nivel mai general, și cele trei modele - asimilativ, al creuzetului cultural și multiculturalist - se amalgamează tot mai mult, așa cum remarcă și A. Giddens (2000), făcând ca rezultanta să fie o tot mai mare diversitate și libertate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
opiniei publice exteriorizate stă opinia publică latentă. Întruchiparea opiniei publice latente în cea manifestă (exprimată) depinde de gradul de cristalizare a opiniilor, de intensitatea lor și a intereselor implicate și, mai ales, de accesul la canalele de comunicare și de toleranța socială (în primul rând, a puterii) față de opiniile în cauză. Trecerea de la regimurile totalitare la democrație este și un exemplu de trecere de la opinia publică latentă la una manifestă. În înțelegerea corectă a fenomenului opiniei publice e nevoie să ne
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
există tipuri de comunicare - cea artistică, spre exemplu - care, dimpotrivă, sunt focalizate pe dezvoltarea ambiguității, incertitudinii, neclarificării. În cadrul comunicării artistice (sau a comunicării informale), ambiguitatea este ridicată, iar experiența este negociabilă pentru receptor; se dezvoltă un grad relativ ridicat de toleranță față de varietatea și subiectivitatea percepției, considerându-se că receptorul își structurează propriul univers în momentul direct al receptării; această opoziție între comunicarea artistică și comunicarea științifică, spre exemplu, definește limitele teoriei informației. ¬ Teoria cibernetică. La Massachusetts Institute of Technology, Shannon
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
unele mesaje sunt neambigue și permit o unică interpretare, altele, dimpotrivă; de exemplu, în cazul comunicării artistice sau al conversației informale, ambiguitatea este ridicată, iar experiența este negociabilă pentru receptor. În astfel de situații, există un grad relativ ridicat de toleranță față de variația și subiectivitatea percepției și se consideră că receptorul își structurează propriul univers socioeducațional chiar în actul receptării (acest fenomen este specific și în cazul exercițiilor/jocurilor de „spargere a gheții”). Făcând apel la modelul diadic al comunicării, John
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
teama de eșec, care poate genera conflict în arii diferite, dar cu semnificații egale cu teama de succes, care poate genera, la rândul ei, conflict. Acest lucru se bazează pe faptul că succesul poate determina creșterea așteptărilor celorlalți și scăderea toleranței la insucces; iată că inserarea unei astfel de persoane într-o echipă înalt competitivă poate deveni generatoare de conflict. În mod similar deci, vom afirma că teama de conflict este compensată de teama de compromis (deoarece persoanele aflate în conflict
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
cea mai mare de interacțiune” (apud McQuail, 1999, p. 108). Am putut astfel să identificăm practic mai multe grade de deviere cu negocieri implicite sau explicite ale regulilor de grup; am observat în acest mod că fiecare grup are propria toleranță la deviere și dincolo de acest prag membrul grupului care nu se supune la uniformitatea majorității este rejectat. De altfel, se cuvine spus că există o serie întreagă de pași în acest scop, de la relativa încurajare a unui membru deviant într-
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
maxim de succes în realizarea sarcinii; apariția conflictului, atât intern, în membrul respectiv, cât și extern, în interacțiunile din interiorul echipei, este posibilă și deci previzibilă. De aceea, cadrul didactic trebuie să favorizeze înlăuntrul echipelor un climat de echilibru și toleranță ponderată a eșecului prin tehnici de comunicare a sentimentelor și emoțiilor în raport cu creșterea presiunii activităților asupra persoanelor componente ale echipelor. Aceasta pentru că, citându-l pe Denis McQuail, putem spune că într-o interacțiune competitivă putem găsi următoarele funcții: „- câștigarea complezenței
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
depărtează de esențial, dar se integrează bine în grup. Ca să execute o sarcină, are întotdeauna nevoie și de o altă persoană care să lucreze cu el; 13) „Yesman/Noman” (tratate și de Luthans). Sunt strategii folosite de membrii cu o toleranță scăzută față de ambiguitatea conflictelor (în primul caz) sau de anumite opinii care îi contrazic (al doilea caz). Yesman-ul vrea să placă în special liderului; este strategia oamenilor slabi și ineficienți. Noman-ul nu este de acord cu nimeni, cu excepția celor
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
îl va îndemna să își cenzureze total ideile, creativitatea sa fiind mult diminuată de acest blocaj. Invers, un individ care are o teamă de succes (această teamă, aparent paradoxală, se instaurează deoarece, în cazul unui succes, crește și lipsa de toleranță a celor din jur și a sinelui la un eventual eșec) este încurajat spre o tendință conformistă, tocmai pentru a nu se situa în afara grupului. - Entuziasmul excesiv sau saturația (am operat asupra acestor două elemente propuse de către S. Isaksen și
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
a materialului, și stăpânirea unor abilități în sfera relaționării umane, cum ar fi: tehnica chestionării/adresării de întrebări, oferirea unor întăriri pozitive/feedback ca reacție la comportamentele de învățare ale colegilor din grupul de discuție tutorial, un grad ridicat de toleranță și răbdare etc. În lumina acestor considerente, devine evident că eșecul unor activități tutoriale poate fi pus pe seama faptului că i se încredințează o astfel de sarcină unui elev „bun”, bine pregătit la materia respectivă, dar care nu posedă atribuțiile
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
a lumii în genere - totul dezvoltându-se în lucrări ce realizează o remarcabilă sinteză de teologie dogmatică a Bisericii Ortodoxe. Preocupat de mersul prin timp al ortodoxiei românești - și, în particular, al credinței strămoșești în Transilvania (Din urmările Edictului de toleranță în ținutul Hațegului, O luptă pentru ortodoxie în Țara Hațegului, Din urmările Edictului de toleranță în ținutul Făgărașului, Lupta și drama lui Inocențiu Micu Clain, Uniatismul din Transilvania, opera unei întreite silnicii și alte studii din „Biserica Ortodoxă Română”, „Revista
STANILOAE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289881_a_291210]
-
teologie dogmatică a Bisericii Ortodoxe. Preocupat de mersul prin timp al ortodoxiei românești - și, în particular, al credinței strămoșești în Transilvania (Din urmările Edictului de toleranță în ținutul Hațegului, O luptă pentru ortodoxie în Țara Hațegului, Din urmările Edictului de toleranță în ținutul Făgărașului, Lupta și drama lui Inocențiu Micu Clain, Uniatismul din Transilvania, opera unei întreite silnicii și alte studii din „Biserica Ortodoxă Română”, „Revista teologică”, „Telegraful român”, „Gândirea” etc.) -, S. a avut contribuții decisive la consolidarea spiritualității filocalice între
STANILOAE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289881_a_291210]
-
arieni pe care, firește, a cîștigat-o. în consecință, arienii l-au trimis din nou în exil în Sardinia, în 517. Fulgențiu a rămas acolo pînă în 523, cînd a murit regele vandal; succesorul său, Ilderic, a inițiat o politică de toleranță față de ortodocși, iar Fulgențiu a putut să se întoarcă în patrie, unde s-a stins la aproape zece ani după aceea, în 532. Această energică activitate de apărare a dreptei credințe este însoțită și de o serie de scrieri, amintite
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
ecleziastică a considerat că e bine să accepte în cadrul liturghiei imnuri care nu erau decît invenții personale ale unor indivizi izolați și al căror conținut nu fusese aprobat anterior după toate regulile. în această privință, Biserica a oscilat mereu între toleranță și severitate. în procesul din 268 cînd a fost judecat Pavel din Samosata, episcop de Antiohia, i s-a adus acestuia acuzația că „a dispus încetarea folosirii psalmilor în cinstea Domnului nostru Isus Cristos, pentru că i-a considerat prea recenți
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
din desfășurarea controversei ariene, el este, poate, sursa istorică cea mai importantă. Dincolo de această poziție, nu lipsesc însă din opera sa atitudinile specifice unui istoric „laic” care deplînge conflictele provocate de ideologiile religioase și lasă să se întrevadă o anume toleranță. în schimb, este interesat de amănuntele legate de liturghie; sau de monahism, care este, cu siguranță, un fenomen central în secolul al IV-lea; ori, un lucru extrem de interesant pe care l-am amintit deja, e interesat de răspîndirea creștinismului
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
paralizat nu au nimic de făcut pentru a-l ajuta. Această atitudine aparține părinților echilibrați care privesc toate problemele cu calm. Acești părinți joacă un rol deosebit În medierea relației dintre copil și mediul exterior. Ei mențin un climat de toleranță și de egalitate În sânul familiei și În societate. Copilul cu deficiențe Întâmpină probleme legate de comportamentul său În fața unei persoane străine. Acest lucru se Întâmplă chiar dacă este susținut de familie. Părinții, În acest caz, joacă un rol de tampon
PROBLEME DE INTEGRARE A COPIILOR CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Maricica HUȚUPAŞU, Elena NECHIFOR, Elena PORFIR () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2162]
-
din mediul social Înconjurător. Atmosfera caldă, tolerantă, bazată pe acceptarea necondiționată a elevilor cu CES, structurează un mediu de Învățare propice, În care copii ajung să se cunoască mai bine și să-și dezvolte abilități specifice maturității sociale. Acceptarea și toleranța nu Înseamnă că elevii vor Încălca limitele stabilite, relația afectivă de sprijin Îi va ajuta pe elevii cu probleme de comportament să suporte mai ușor mustrările. Acolo unde școala se apropie de standardele unei adevărate comunități terapeutice, rezultatele se văd
MODALITĂȚI DE SPRIJINIRE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE COMPORTAMENT. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Elena DRĂGAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2176]
-
familial. Familia este primul inițiator socio-cultural al copilului. Aici se pun bazele dezvoltării sale intelectuale, morale, estetice, fizice și sociale ale copilului. Atitudinea părinților trebuie modelată În raport de vârstă și temperamentul copiilor, de la dragoste, protecție, acceptare, Îndrumare spre cooperare, toleranță, etc. Fiecare copil are propriul său temperament. Unii copii sunt independenți și Încăpățânați Încă din primii ani de viață, În timp ce alții sunt dependenți de părinți și se mulțumesc cu ceea ce primesc. Părinții care sunt inconsecvenți, nerăbdători, care cer mai mult
CONTROLUL COMPORTAMENTULUI DEVIANT LA PREŞCOLARI. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Eugenia ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2177]
-
ameliorarea agresivității În școală o are profesorul. Relația profesor elev este una specială, bazată În primul rând pe comunicare. Comunicarea poate veni În sprijinul sau În detrimentul acestei relații. Profesorul trebuie să aibă un discurs clar, bine structurat, să transmită Încredere, toleranță, empatie, altruism verbal, dar mesajul trebuie susținut mai ales nonverbal, având În vedere că reprezintă cca 90% din mesajul transmis. Orice deficiență care intervine În actul comunicării dintre profesor și elev poate afecta În mod negativ relația educator-educat. Profesorul trebuie
COMPORTAMENTUL AGRESIV ÎN ŞCOALĂ: CAUZE, INTERVENȚII. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Oltița Camelia CUZA () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2179]
-
de ani, căci fantasmele eliberării, ale eternității, ale învingerii morții nu puteau să fie decât fascinante! Cu sprijinul romanilor, ei însăși deposedați de zeitățile lor mai târziu, spiritul ebraic avea să fie salvat, suprimându-l pe Hristos - internaționalist, propagator al toleranței și democrației. Mărșăluind apoi spre Grecia lui Platon, care tocmai marca apariția iluziei laice și unde omul își va îmbogăți propria-i condiție într-un cadru controlat, dirijat și previzibil - teză incitantă ce va obseda gânditorii perfecțiunii sociale până în zilele
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
a explica „optimismul” lui Irineu, trebuie să ținem seama de cel puțin două elemente care ne par complementare. Credem că această atitudine se datorează unei evaluări responsabile și lucide a faptelor istorice. În primul rând, episcopul lyonez distinge clar între toleranța Imperiului Roman față de orice religie care nu amenință bazele sale instituționale, pe de o parte, și agresivitatea diferitelor populații care aparțin aceluiași Imperiu, fără a se confunda însă cu acesta, pe de alta. În cazul persecuțiilor de la Lyon, rolul esențial
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de reflecție în mediile creștine. Această atitudine este derivată - lucru foarte straniu de altfel - din „dualismul” de inspirație ioanică al lui Hipolit, despre care am vorbit deja. Contrar opiniei curente, dualismul, ca atitudine existențială și politică, nutrește respect, moderație și toleranță față de celălalt. Prin însuși faptul că lumea a fost creată în cooperare, prin două principii complementare, orice dualist gândește naturaliter în termeni corelativi, în consonanță cu modelul „includerii” și nu al excluderii celuilalt. Viziunea metafizică proprie lui Hipolit și care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]