2,360 matches
-
în umbră, doar un fel de stație de popas pentru călătorii, inferioară chiar față de Docolina - unde se încrucișau niște drumuri („Plecarăm din Bârlad... și am ajuns pe înserat la un alt târg mare numit Vasilu". Paul de Aleppo). Tot Letopisețul (tom I, p. 185) descrie alt fapt istoric, petrecut la Vaslui, „războiul de la pod, din jos de oraș, la 1514, februar 27, între ungurii, care veniseră cu Trifailă, un pretendent la domnie, contra lui Bogdan Vodă; ungurii au fost bătuți și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ispravnicii la acest ținut, Constantin Paladi Paharnicul și Iordachi Iamandi Stolnicul." 2. „1777 octombrie 8. Cartea Căimăcămiei Moldovei către paharnicul Constandin Paladi și Stolnicul Iordachi Iamandi, ispravnicii ținutului Tutovei, ca să aibă în purtare de grijă pentru menziluri". (din Analele Academiei Române, tom XXXI, p. 69 - 70) Se confirmă din cele de mai sus nu numai că la 1777 Poarta hotăra cine era domnul Moldovei, dar și că în ținuturi erau doi ispravnici (câte 2 prefecți, cum ar veni astăzi), care aveau în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
înturnându-ne din mila lui Dumnezeu cu sănătate la scaunul nostru, să ne faceți de scire de toate acestea ce se plânse vasluienii..." Cucerind cetatea Crăciuna în războiul dintre Ștefan cel Mare contra Domnului Munteniei, Grigore Ureche notează: (M. Cogălniceanu, Letopiseț, tom I, p.162) „Și au luat Ștefan Vodă cetatea Crăciuna cu ținut cu tot ce se cheamă ținutul Putna și l-au lipit de Moldova și au pus pârcălabii săi pe Vâlcea și pe Ioan." Însăși Cronica Putneană, scrisă la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
că am ajuns în fine la maturitatea necesară popoarelor cu năzuințe spre viitor, în care direcție nu se poate face nimic, fără cultul desăvârșit pentru acei ce au muncit pentru înaintarea țării și neamului lor" (din Analele Academiei Române, seria II, tomul XXXIV, 1911-12, p. 6-8). În urma informării făcute și a părerilor exprimate s-a decis ca dr. Istrati să facă demersuri la guvern pentru găsirea posibilităților de rezolvare a situației prezentate. Vasile Alecsandri și Paulina Alecsandri și-au legat numele, în
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
al învățământului public, legiuirile menite să asigure sănătatea publică, regulile pentru controlul activității la departamente și la Eforii, dar și la Epitropia spitalului Sf. Spiridon din Iași - cu averi în mai toate ținuturile Moldovei. Un titlu important al Manualului (XIV, tomul al II-lea) era destinat dispozițiilor de ordin administrativ referitoare la precizarea actelor de care trebuiau să țină seama dregătorii în activitatea lor, motivat că Departamentul lucrărilor publice era un minister nou înființat și cu mari răspunderi în administrarea Moldovei
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
toate ispitele câte vor povătui către aflarea unei îndemânatice închipuiri pentru luminarea orașului în chipul cel mai lesnicios, mai economicos și mai sigur despre tot felul de primejdiiDupă 1848, se fac noi încercări pentru progresul în sistemul iluminatului (Manualul administrativ, tomul I, Iași, 1855, p. 297-299). În mesajul Domnului Gr. A. Ghica v.v. adresat Divanului general cu ocazia închiderii sesiunii pe anul 1856, la 24 mai, se subliniau succesele obținute: sistemul aprovizionării orașelor și a Capitalei, care era bazat pe monopol
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
tipărit cu literă veche și în cuprins total de 21 pagini, este precedat de următoarea introducere a marelui bărbat de stat: „Jos iscălitul voind a se desface de o mare parte din biblioteca sa, publică aicea numirea cărților, înmulțirea în tomuri, locul și anul tipăririi, precum și formatul lor. Mai toate aceste cărți sunt bine și nou legate halbfranz cele mai multe sunt compuse din edițiile acele mai bune; și toate sunt păstrate în cea mai curată stare. Fieștecare uvraj se vinde în deosebi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
dascălilor și plata acestora, era menită să răspândească învățământul în limba greacă, ea având să-și înceteze existența la 1821, odată cu înăbușirea de către turci a Eteriei. Din „Albina românească" nr. 62 din 7 august 1832, Teodor Codrescu realizează în „Uricarul", tom XI, p. 56 - 58, că la institutul de educație de la Miroslava, care funcționa sub direcția Lincurt, Sefno și Bagar, duminică, 31 iulie s-a făcut examinarea școlarilor care, înaintea cinstitei Epitropii și a unei numeroase adunări, s-au arătat învredniciți
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
deprinde pe elevi de a cunoaște animalele, plantele și mineralele folositoare și trebuința aplicării lor, a iniția pe elevi în cunoașterea plantelor și animalelor vătămătoare spre a ști să se ferească de ele și a le stârpi" (Din Analele Academiei Române, tomul 5, 1873, p. 111¬114). Scoțând la iveală „documente inedite privind școlile din fostul județ Fălciu la 1867 - 1870, Costin Clit, publică în revista Elanul de la Giurcani, în nr. 62 din aprilie 2007, lista și numărul elevilor din școlile comunelor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a continentelor, o hartă a României și un atlas de geografie. Aici exista și un mic cabinet de fizică, compus din 17 aparate diferite pentru a cărui înființare la anul 1871 s-a organizat o subscripție privată (din Analele Academiei Române, tom 5, 1873, p. 116¬120). Începutul secolului al XIX-lea reprezintă pentru învățământul din Moldova o etapă importantă în dezvoltare. Acum se iau măsuri pentru deschiderea de internate la școlile înființate, stabilirea de sarcini precise care reveneau Epitoriilor școlare, apariția
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și l-au dobândit". Cu privire la alegerea noilor membri, în cele din urmă ședințe, el susținea că Gr. Ștefănescu și Ștef. Fălcoianu urmau să întărească secția de științe iar A. P. Calimach și V. Maniu secția de istorie (Analele Societății Academice Române, tomul IX, 1876, p. 70-74). În ședința publică a Academiei din 19 iunie 1898, organizată cu prilejul decesului lui Papadopol, vicepreședintele D.C. Ollănescu informa că joi, 18 iunie la orele 2 PM a încetat din viață la Tecuci Alexandru Papadopol-Calimach, veste
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
personale. Nu numai Analele Academiei au publicat un număr însemnat din studiile acestui zelos cercetător al istoriei naționale, dar aproape toate revistele mai importante apărute în ultimii 40 de ani, l-au numărat printre colaboratorii lor sârguitori" (din Analele Academiei Române, tomul XXI, 18981899, p. 17, 103-104). În ședința din 12 februarie 1899, desfășurată sub președinția lui P. Poni, acesta aducea aminte participanților „că răposatul membru al Academiei, A. Papadopol-Calimach dăruise Academiei, pe când era în viață, mai multe manuscripte ale sale, cu
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în română, în care „poezie“ nu este chiar „ficțiune“). — Așa e, zise Elisav; încât primele patru versuri ale acestei compoziții ar suna astfel în română (nu fără, bineînțeles, inevitabilele pierderi și libertățile fatale): „Dom’ Heidegger citea,-ntr-o Lichtung,/al doilea tom al cărții Dichtung/și Adevăr;/sub cer nu făr’/de păsări nezburând... “ — „... de păsări nezburând in Richtung.“ — Păi, zise Nora, dacă asta-i tălmăcire, eu sunt negusul Abisiniei. — Dar ce, Herr Heidegger este mai simplu?! — În orice caz, nu scrie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
bună), de la premisa următoare, anume că rariștea silvestră e, finalmente, un „nepom“, schlimmerickul prietenului neamț (sau germanofon?) al Carmencitei ar suna astfel în română (nu fără, bineînțeles, inevitabilele pierderi și libertățile fatale): „Citea dom’ Martin, sub nepom,/Egoficțiuni, al doilea tom./ În milosârd/cer, câte-un cârd/zbura în stil autonom.“ — Autohton, făcu pe surda Nora. — Ba nu: autonom. Dar e tot aia. (Continuarea în numărul următor) CREPUSCULUL CIVIL DE DIMINEAȚ| Emil BRUMARU Eram corector cu jumătate de normă... Eram corector
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
Marius Theodorian-Carada, Efimeridele.Însemnări & Amintiri(1908-1928), Serafica, Săbăoani-Roman, 1937, p. 151. 274 Ibidem. 275 Valentin Buda Niga, "Integrarea cultelor religioase în România Mare (1918-1928)", în Istorie și Conștiință, Analele Științifice ale Univ. Al. I. Cuza din Iași (Serie nouă), Istorie, Tomul XLVI-XLVII Supliment 2000-2001, dedicat profesorului Ion Agrigoroaie la a 65 a aniversare, Univ. Al. I. Cuza, Iași, 2000-2001, p. 221. 276 N. Brânzeu, Cultele din România, Sionul Românesc, Lugoj, 1925, p. 56. 277 Onisifor Ghibu, Catolicismul unguresc în Transilvania și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
418 I. Mateiu, Doctrina de stat a problemei minoritare, Editura Imprimeriile Independența, București, 1929, p. 4. 419 Valentin Buda Niga, "Integrarea cultelor religioase în România Mare (1912-1928)", în Analele Ștințifice al Universității "Al.I. Cuza" din Iași, Serie Nouă, Istorie, Tomul XLVI-XLVII, 2000-2001, Editura Universității "Al.I. Cuza", Iași, p. 236. 420 A existat o revistă și în limba polonă, Mysla ku Bogu ce a apărut la București (AARC București, dosar 139/1942-1945, f. 141). 421 La recensământul din 29 decembrie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
trasa drumul către viitor, fără ca individul sau comunitatea să poată interveni semnificativ. Evoluționismul junimist este contra acestei direcții pe care se fondează dogma modernității iacobine. Alternativa junimistă este hrănită, cum sa și notat, încă din epocă, de lectura și relectura tomului lui Bu ckley, Istoria civilizației în Anglia. Din textul lui Buckley, junimismul extrage pledoaria pentru limitarea puterii de decizie a statului, limitare care să fie punctul de plecare al unei revalorizări a contribuției in di viduale și comunitare. Notațiile lui
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
care tot ce ține de umanitate este arondat timpului istoric, „timpului lumii”, instanța supremă în materie de curgere a civilizației. Fernand Braudel imagina timpul ca „durată lungă” a desfășurării istoriei în interiorul căruia se desfășoară fenomene istorice pe „durată scurtă”. în tomul al III-lea al monumentalei sale Civilisation matérielle, économie, et capitalisme, XVe-XVIIIe siècle, el încerca „să decupeze spațiul, apoi să decupeze timpul - problema constând în situarea prealabilă a realităților economice și a realităților sociale care le însoțesc, mai întâi în raport cu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
din munți. Originea Moldovei are un caracter pronunțat nordic și nicidecum sudic, purtând pecetea influenței politice și culturale ruso-galițiene”. Alte contribuții despre colaborarea ruso-română sunt referitoare la momentul 1711 și la consecințele sale, ca și la raporturile literare bilaterale. în tomul XX (1947) al revistei Studii și cercetări istorice observăm un regres în privința orientărilor menționate mai sus. Unica excepție o constituie micul, dar elogiosul articol al lui Paul Mihail despre „Ideologia social-politică a lui P.D. Kiselef”. Remarcăm și continuarea colaborării cu
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cum ar fi: B.Ia. Vladimirov, Obscestvennai stroi mongolov, B. Grecov și A. Iacubovschii, Zolotaia Orda (A. Boldur - Studii și cercetări istorice); A. Tokarev, „Etnografia la Academia de Științe. 1725-1945”, în Izvestia Akademii Nauc S.S.S.R, Seria Istorie și filosofie, tomul II, nr. 3, Moscova, 1945, pp. 191-200 (M.P. Dan - Revista istorică română); „Vizantiiskij Sbornic” - 1945 (V. Costăchel - RHSEE). în aceste note sunt prezentate teoriile istoriografiei sovietice, sunt lăudate rezultatele medievisticii și bizantinisticii (Levtchenko - prima prezentare marxistă a Bizanțului, 1940), sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Soiuz i vengherskii krizis 1956 goda, ed. cit., pp. 228-231. Top secret. Magyar-jugoszlav kapcsolatok 1956, Budapest, 1995, pp. 99-100, 116. * Parțial, am abordat acest subiect și `n studiul „`nceputurile rezistenței armate anticomuniste `n România”, Anuarul Institutului de Istorie „A.D. Xenopol”, tom XXXIV, 1997, pp. 111-136, `n special pp. 114-125, condiționați `n reconstituirile punctuale și `n concluzii de sursele disponibile `n acel moment. Una dintre `ntrebări era: „Care au fost cauzele ce au determinat nereușita scopurilor elementelor legionare, venite din Germania, după
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
pp. 29-31; „Prima `ncercare de scoatere a Armatei Roșii din România”, `n 6 martie 1945. `nceputurile comunizării României, ed. cit., 1995, pp. 288-294; „6 martie 1944: Există o legătură `ntre instalarea guvernului Groza și ofensiva germană `n Ungaria?”, Revista istorică, tom IV, nr. 7-8, 1993, pp. 779-784, articol reluat sub același titlu, „6 martie 1944: Există o legătură `ntre instalarea guvernului Groza și ofensiva germană `n Ungaria?”, `n Idem, De la războiul fierbinte la războiul rece, Editura Corint, București, 1998, pp. 57-94
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Hitler, Regele Carol și Mareșalul Antonescu. Relațiile germano-române (1938-1944), ediție și studiu bio-bibliografic de Stelian Neagoe, Editura Humanitas, București, 1994, p. 267. Pentru acest subiect vezi Dorin Dobrincu, „«Guvernul Național Român» de la Viena (1944-1945)”, Anuarul Institutului de Istorie „A.D. Xenopol”, tom XXXVIII, 2001, pp. 155-169. Horia Sima, Prizonieri ai Puterilor Axei, Editura Mișcării Legionare, Madrid, 1990, apud M. Tarcea, „Interviu luat lui D. Groza, fost comandant al Corpului Muncitoresc Legionar”, `n Gheorghe Buzatu, Mircea Chirițoiu, Agresiunea comunismului `n România, vol. II
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
românească, Editura Univers Enciclopedic, București, 1998, p. 6. Sugestiv `n acest sens este și titlul articolului lui Neagu Djuvara care sugerează simetria cronologică dintre 1848 și 1948. Neagu Djuvara, „Souvenirs de l’exil de 1948”, Revue Roumaine d’Histoire, Academia Română, tom XXXIV, nr. 1-2, ianuarie-iunie 1995, p. 17. Statisticile `i cuprind numai pe cei care s-au `nregistrat la Biroul francez pentru protecția refugiaților și a apatrizilor, care a `nlocuit Organizația internațională pentru refugiați. Potrivit unui document din arhiva postului de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
profunzimea și pentru ideea că poți să faci filosofie într-un limbaj popular. Exact ceea ce vreau să realizez eu în dans, printr-un gest simplu îmi place să exprim ceea ce Shakespeare exprimă în trei cuvinte, iar filosofii trebuie să scrie tomuri întregi ca să spună "a fi sau a nu fi"! Adică o simplificare, care este, în fond, un demers intelectual. Deci, poeții, mai ales, m-au salvat. Când am plecat în Occident, am stat mai întâi în Germania, un an de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]