40,127 matches
-
în monumente precum Crucea Molomoț sau Mănăstirea Sinaia, până către emblematicul Castel Peleș, mărturie a statutului de ”capitală de vară” și reședință regală pe care le deținea Sinaia. Cel de-al doilea traseu corespunde preumblării la șosea și reprezintă zona tradițională de promenadă a vilegiaturiștilor, care pot descoperi de-a lungul bulevardului Carol I, ipostaze de nou și vechi, de istorie și cotidian. Turul clădirilor centenare este prezentat de cel de-al treilea traseu, care este de fapt o rememorare a
Lansare de carte-eveniment „Sinaia, Orașul Elitelor – Arhitectură și Istorie”, semnată de arhitect Dan Manea [Corola-blog/BlogPost/93227_a_94519]
-
devansat apariția ca să apară ieri, cred că nu este nici o bănuială. Dar ce vreți: les grands esprits se rencontre, n`est pas? În fine, tot ieri și tot din același motiv de prioritate ce trebuie dată porcului și preparatelor sale tradiționale, publică și dl. Dinescu, în avans, în publicația pe care o reconduce de ani buni cel mai lung text al său semnat după revoluție: mai bine de o jumătate de pagină de revistă; o știți nu-i mai fac reclamă
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93259_a_94551]
-
subiectelor și implicit la editarea seturilor de răspunsuri de către - vorba d-lui prof. Ghe. Rădulescu - o anumita clientela avida de venituri suplimentare (fără să fim auziți de "cei în drept", am cerut acest lucru în unanimitate, cei prezenți la consfătuirile tradiționale din septembrie, la Liceul "Gheorghe Șincai", înaintea începerii cursurilor din anii școlari 2006-2008!), iar apoi eradicarea indulgenței-complicității din sălile de examen prin pedepse severe. în acest al doilea scop, avansez părerea că, în comparație și cu alte sisteme educative din
Pîine și circ by Mihai Floarea () [Corola-journal/Journalistic/8225_a_9550]
-
la partidul lui Dan Voiculescu, unde denumirea Conservator nu reprezintă decât un ambalaj disponibil în nomenclatorul partidelor politice pentru învelirea unei mixturi doctrinale inconsistente, din care este practic imposibil de decelat vreun element identificator) se înțelege un spirit atașat valorilor tradiționale, adversar al schimbărilor și al progresului în formele lor radicale (prin intermediul revoluțiilor) și adesea decerebrate. Firește, atunci când trendul societății este unul al mutațiilor fundamentale în toate zonele societății (anul 1848 sau, de ce nu, România de după 1989), conservatorii au aerul unor
Tradiție și moderație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8237_a_9562]
-
nevoie de analiza elaborată a cunoscutului istoric al ideilor pentru a constata că acum, ca și atunci, totul este de (re)construit, de la instituții la mentalitatea oamenilor. Bunul simț politic al conservatorilor, viziunea organicistă asupra dezvoltării societății, întoarcerea la valorile tradiționale într-o lume aflată sub dictatura rating-ului de televiziune, asigurat de vulgaritate și violență, sunt mai actuale ca niciodată. Lecțiile de moderație, prudență, analiză critică ale conservatorilor trebuie recitite cu multă atenție astăzi când goana după înavuțirea rapidă, imperativele
Tradiție și moderație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8237_a_9562]
-
cu luciditate, mereu la modul comparativ și schimbând ceea ce este de schimbat, eseul lui Ioan Stanomir poate produce reale revelații cititorului contemporan. Dincolo de ideile comune și clișeele de gândire, chiar și cel mai frenetic progresist poate găsi în doctrina conservatoare tradițională idei și valori din a căror reevaluare și recuperare ar avea numai de câștigat. Pentru că, în fond, conservatorismul este, așa cum inspirat precizează Vladimir Tismăneanu, "o tradiție a pluralismului, moderației și decenței".
Tradiție și moderație by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8237_a_9562]
-
stîng... atît încît să-l cern cu privirea pe Abhsurd, viu și periculos de aproape de suflet... îngrijorat că sunt o alintată plîngăcioasă". Alintată într-adevăr de cuvintele pe care le angajează într-un joc amețitor, Florica Bud parodiază discursul prozastic tradițional și, implicit, perspectiva rațională, cuminte, asupra lumii. Totul este întors pe dos, într-o imagerie de o imprevizibilitate ștrengărească, sub emblema unui patetism degrevat de solemnitate, împins spre ironie și spre un soi de sarcasm gratuit, "de amorul artei". Gîndul
Cochetăria cu absurdul by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8263_a_9588]
-
tradiții culturale, pe care ea o numea Ťmexicanidadť, ce sintetiza simboluri premergătoare cuceririi spaniole cu altele, europene și catolice. Semnele mexicanității apar mereu nu numai în pictura ei, dar și în viața de fiecare zi, în bijuteriile precolumbiene, în pieptănătura tradițională, în rochiile din regiunea Tehuana pe care le purta cu obstinație... În Doica mea și cu mine (1937), un prunc cu trăsăturile artistei mature este hrănit la sânul unei Madone cu tenul întunecat și mască de genul celor aparținând culturii
Două expoziții centenare la Muzeul din Philadelphia by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/8248_a_9573]
-
înaripați și prăbușindu-se de pe bolta cerească sugerează foarte bine destinul filozofiei: o cădere lamentabilă după o cursă în care, secole de-a rîndul, filozofii au trecut drept posesorii solari ai adevăratei cunoașteri. Dar azi cursa s-a încheiat. Filozofia tradițională a murit, iar diagnosticul e simplu: deces prin epuizarea resurselor interioare. Așa cum, în cazul organismelor programate genetic, bătrînețea aduce cu sine o sleire treptată a energiei interioare, tot așa filozofia a atins limita maximă a extenuării. Ceasul ei biologic a
Surîsul centaurului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8257_a_9582]
-
repetate în public pînă la sastisire. Toate aceste gînduri mi-au venit în minte citind cartea lui Ciprian Vălcan, Filozofia pe înțelesul centaurilor. Autorul se numără printre cei care au avut curajul să-și spună că filozofia, în înțelesul ei tradițional, e pe butuci. Că nu mai e nimic de sperat de la ea și că răsucirile sterile ale feluritelor limbaje speculative au făcut ca istoria filozofiei să aibă înfățișarea unui cimitir de jargoane defuncte; că din criza actuală nu se poate
Surîsul centaurului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8257_a_9582]
-
povestiri din volum sunt chiar antologice." Și, în sfârșit, una din Christian Crăciun: "Ca mai toți scriitorii generației sale, Dan Lungu este obsedat de copilărie, primele două proze putând intra în orice antologie a temei. Firește, fără nimic din seninul tradițional, ci cu o adevărată furie a sordidului, care însă nu exclude ludicul [...] Esențial rămâne personajul, tipurile umane sunt de o cuceritoare diversitate, construind prin acumulare acea umanitate specifică a ultimelor decenii. Prozele scurte ale lui Dan Lungu compun un tablou
La închiderea ediției by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8280_a_9605]
-
temă (pentru scriitor, filosof, compozitor) - a dispărut. Doar pentru pictori (mă gîndesc în mod special la Grupul Prolog) el mai este un loc al revelației originare. "Meargă pictorii la țară", spune profetic Topârceanu. Suntem de acord că satul în format tradițional nu mai există. Că țăranul s-a topit, cu tot cu costumul lui autentic, în haine de doc. Doar câteva rezervații, constituite din comunități mici, neînsemnate, de la munte, ca în cartea lui Ramuz, mai rezistă, cu obstinație, la dinamismul și presiunile istoriei
Marea spaimă by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/8301_a_9626]
-
Lizei Panait. Așa cum ne-a obișnuit la fiecare prezentare, Liza Panait aduce ceva inedit, iar de această dată a unit într-un singur spectacol două trend-uri diferite. “Am conceput un spectacol cu totul deosebit, grandios, care să omagieze arta tradițională ce mi-a fost sursă de inspirație în toți acești ani” - ne-a mărturisit Liza Panait. “Am plecat din antichitate, de la geți și daci, cu femeile lor dârze, dar cochete în același timp și am ajuns la lumea nomadă, plină
?n ritmuri de toac? by Oana Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/83137_a_84462]
-
am ajuns la lumea nomadă, plină de culoare O. Lipan Țăndărică și exotism. Am prelucrat aceste trend-uri pentru a le aduce la stilul actual. Sunt convinsă că tot mai multe femei din România se vor inspira din trend- urile tradiționale”. Introducerea în atmosfera antică a fost făcută desăvârșit de Ovidiu Lipan Țăndărică printr-un solo de toace, la un sofisticat și impresionant instrument, operă a cunoscuților artiști Victoria și Marian Zidaru și care a necesitat nu mai puțin de 3
?n ritmuri de toac? by Oana Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/83137_a_84462]
-
a îndrăgitului spectacol de balet, dar producția a fost restrânsă ca durată și adaptată micilor spectatori. Asistent maestru de balet este Cătălin Caracaș, solist și maestru de balet al Operei Naționale București. Libretul baletului este o combinație reușită între basmul tradițional, baletul clasic și filmul de desene animate al lui Disney, iar coloana sonoră este asigurată de Alexandru Istrate, care a creat un colaj între muzica lui Ceaikovski și banda sonoră a celebrului film de animație. Decorurile și costumele sunt semnate
Baletul ?Frumoasa din p?durea adormit?? by Oana GEORGESCU () [Corola-journal/Journalistic/83135_a_84460]
-
o porție zdravănă de baleiaj" (p. 149). Într-o altă sursă, apăreau - cu ironia accentuată prin aparența lor de denumiri de cod militar - formulele Acțiunea șopîrla ("spălatul toaletelor") și Acțiunea Cobra ("frecatul dușumelelor"). Metaforică e și una dintre desemnările ironice tradiționale ale infanteriștilor - iepuri sau iepurași de cîmp (cf. Moise 1982): "la infanterie sau Ťiepurași de câmpť" (p. 107) -, bazată desigur pe acțiunea comună, definitorie, a alergatului rapid. Alte metafore prezente și decodate în text sînt tabacheră ("cutia închizătorului", p. 27
Jargon și argou militar by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8313_a_9638]
-
primul său album solo (după prezențe pe discuri colective), apare abia la... 25 de ani de la debut! Ghinionul său s-a chemat, paradoxal, 1988, anul lansării cu Trofeu la Mamaia, fiindcă peste numai un an și jumătate muzica ușoară românească tradițională avea să fie strivită în malaxorul genurilor dansante, laolaltă cu slujitorii ei cei mai buni. L-am prezentat la Mamaia la acea ediție a triumfului (frumos că nu uită piesa consacrării, „Ce frumoasă este marea!”, a regretatului Aurel Manolache), dar
Apostol, nedreptățitul by Octavian Ursulescu () [Corola-journal/Journalistic/83148_a_84473]
-
pe care le-au stăpânit în decursul istoriei lor bimilenare pe acest pământ. În fine, din perspectiva celor aplecați spre studiu, volumul cuprinde o impozantă Bibliografie generală selectivă care, ocupând exact jumătate din amploarea volumului, înmănunchează totalitatea scrierilor despre cultura tradițională românească, indiferent de însemnă- tatea și amploarea lor, fie că au fost cuprinse între paginile unor periodice locale, fie că pot fi găsite între filele, mai puțin consultate de publicul larg, ale antologiilor, monografiilor și tipologiilor folclorice, literare și muzicale
Tezaur de etnografie și folclor by Constantin SECARĂ () [Corola-journal/Journalistic/83132_a_84457]
-
de studii, un important spațiu spiritual unde plurivalența și diversitatea temelor se circumscriu în mod natural unei legitime unități a întregului. Contribuțiile lui Nicolae Bucur (n. 16 august 1938 la Miercurea-Ciuc, semnatar al unor importante studii și articole privind cultura tradițională românească din județul Harghita) aduc importante punctări și precizări asupra unor teme esențiale privind folclorul românesc din cele două zone. Sunt avansate „Considerații pe marginea unor balade populare harghitene” (p. 29-37), cu punctarea principalelor teme epice și cu trasarea unor
Tezaur de etnografie și folclor by Constantin SECARĂ () [Corola-journal/Journalistic/83132_a_84457]
-
recente) de circulație națională sau locală, cu cele mai prestigioase volume de etnografie și folclor (cataloage, dicționare, lexicoane, antologii, monografii, tipologii), cu integrarea muzeelor și colecțiilor și cu relevarea formelor și modalităților de „valorificare a artei populare și creației artistice tradiționale”, se articulează ca un veritabil instrument de lucru de cea mai elevată calitate științifică. Un indice de nume și unul de localități întregesc acest volum, conferindu-i rigoare și credibilitate. Mai presus de orice, această carte are însă meritul fundamental
Tezaur de etnografie și folclor by Constantin SECARĂ () [Corola-journal/Journalistic/83132_a_84457]
-
și Aria clopoțeilor din opera “Lakme” de Leo Delibes sau rolul Reginei Nopții din opera „Flautul fermecat” de W. A. Mozart, ca și cântece de muzică populară din Gorj sau Banat, pe care le interpretează în cel mai curat stil tradițional. De această dată, Rodica Anghelescu se prezintă în fața publicului meloman cu un compact disc ce conține un material care merită toate laudele. Calitatea artistică a programului de recital definește personalitatea și gustul interpretei. Pe CD-ul intitulat “Armonii în lumină
Eleganță by Elise Stan () [Corola-journal/Journalistic/83146_a_84471]
-
într-o relație definită între anumite puncte spațiale ce constituie fenomenologic obiectul muzical. Limbajul generat se edifică pe un complex de relații asupra căruia urmează a se concentra acțiunea formativă. Această transgresie de la enunțul prim de sunet, conform practicii muzicale tradiționale, la enunțul prim de relație între puncte spațiale asupra cărora se va concentra acțiunea formativă a discursului muzical privește evident altă Lume (a comunicării prin sunet - în sens generic) cu altă Logică internă de desfășurare a acțiunii (muzicale). Lucrarea Cantus
Logica Lumilor Posibile (XVI) by Nicolae Br?ndu? () [Corola-journal/Journalistic/83171_a_84496]
-
sens generic) cu altă Logică internă de desfășurare a acțiunii (muzicale). Lucrarea Cantus Firmus (PHTORA III) deschide în acest sens un alt mod de definiție a operei muzicale. Problema invenției în ce privește configurarea limbajului muzical se transgresează de la un anume tip tradițional de „lectură” (a operei închise în semiologia tradițională corespondentă) la alt tip de enunț. Și anume, de la element la relație-element. Dacă am nota cu [MT] cardinalul mulțimii totale a punctelor spațiale înseriate și scalate în toate dimensiunile-spații ale obiectului muzical
Logica Lumilor Posibile (XVI) by Nicolae Br?ndu? () [Corola-journal/Journalistic/83171_a_84496]
-
a acțiunii (muzicale). Lucrarea Cantus Firmus (PHTORA III) deschide în acest sens un alt mod de definiție a operei muzicale. Problema invenției în ce privește configurarea limbajului muzical se transgresează de la un anume tip tradițional de „lectură” (a operei închise în semiologia tradițională corespondentă) la alt tip de enunț. Și anume, de la element la relație-element. Dacă am nota cu [MT] cardinalul mulțimii totale a punctelor spațiale înseriate și scalate în toate dimensiunile-spații ale obiectului muzical, relația dintre aceste n elemente luate câte n
Logica Lumilor Posibile (XVI) by Nicolae Br?ndu? () [Corola-journal/Journalistic/83171_a_84496]
-
pot configura în cadrul aceleiași Logici indefinite variante de aplicare a acestei gramatici de tip relațional, generând operă muzicală (finită) indefinit. Voi atașa celor de mai sus partitura lucrării Cantus Firmus. Se observă că acest text muzical face apel la portativul tradițional, strict explicativ pentru anumite noțiuni. Odată înțelese, portativul cu cinci linii și patru spații dispare. Apelul la mental în configurarea acestei muzici este decisiv, în ce privește formarea unei interiorități structurale generative a jocului relațiilor. Orice apel configurativ în cadrul acestei gramatici, corect
Logica Lumilor Posibile (XVI) by Nicolae Br?ndu? () [Corola-journal/Journalistic/83171_a_84496]