10,119 matches
-
de Katherine Mansfield. Ca poetă, A. este dificil de alăturat unei grupări sau unei generații, mai apropiată fiind de poezia anilor ’70. Textele cuprinse în volumul Mângâios aparțin unei tentative de recuperare a lirismului și, prin experimentarea unor formule poetice variate, exprimă o continuă căutare. Versul alb alternează cu cel rimat, rezonanțe incantatorii, de descântec, se alătură formei șlefuite, amintind poezia lui Ion Barbu; frazarea naivă e în dispută cu o sintaxă șarjată savant, adesea lacunară, cuvântul rar, vocabula arhaică se
ANDONE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285350_a_286679]
-
Evocarea lui Balzac, cuprinzând studii și note de Elena Răducanu, Sonia Cuciureanu, Lelia Trocan, Ion Pătrașcu. Alte domenii atacate în aria epicului merg de la proza latină clasică până la literaturile anglo-saxone. În domeniul dramaturgiei străine, interesul colaboratorilor publicației se dovedește la fel de variat, ca modalități de abordare tematică, și la fel de modern, sub aspect metodologic, ca și celelalte, deși aria de interes se limitează aproape exclusiv la domeniul dramaturgiei și spectacolului teatral francez. I. Schinteie analizează, din această perspectivă, modernitatea teatrului scris de Alfred
ANALELE UNIVERSITAŢII DIN CRAIOVA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285342_a_286671]
-
de roman, Paștele fără prihană, cu reminiscențe autobiografice, și, mai ales, romanul Din vremea lui Căpitan Costache, editat abia în 1937, îi certifică însușiri de romancier pe care nu le-a exploatat. Versurile din revista „Floare-albastră” sunt un reflex al variatelor lecturi de poezie franceză. Poeții săi preferați erau Th. Gautier și Leconte de Lisle. A tradus, mediocru, din Leconte de Lisle și J.-M. de Hérédia, dar a dat și versiuni menționabile din Taras Bulba de Gogol și Strigoii de
ANTEMIREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285380_a_286709]
-
un efect stimulativ foarte important. În primul rând, a lărgit „imaginația sociologică” a instituțiilor și a celorlalți practicieni, efectul fiind o creștere a prestigiului sociologiei în sfera activităților practice și, în consecință, o creștere a cererii de sociologi. Integrați în variate instituții, sociologii au creat ei înșiși o creștere a cererii de sociologi. În al doilea rând, nu mai puțin important, a crescut, datorită acestei integrări în masa activităților social-economice, competența aplicativă a sociologiei. Contrar tendinței occidentale de marginalizare a sociologiei
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
obiectiv de importanță majoră al acestei lurări. Pornind de la cele afirmate anterior, se naște următoarea întrebare: cât de mult se adresează această lucrare în egală măsură specialiștilor-practicieni din domeniul vast al științelor sociale, dar și celorlalți cititori aparținând unor domenii variate precum cele menționate mai sus? Răspunsul la această întrebare ne este oferit chiar din titlul lucrării: Psihologia vieții sociale. Autoarea ne mărturisește că a ales intenționat sintagma „psihologia vieții sociale”, și nu „psihologie socială”, din dorința de a pune în
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
ARHIVA RURALĂ, periodic apărut la București, săptămânal, între 16 aprilie și 21 decembrie 1872 și, cu intermitențe, între 1 ianuarie 1873 și august 1876. Una dintre primele publicații românești dedicate exclusiv mediului rural, A.r. avea un conținut foarte variat. Scopul mărturisit de redactorul și editorul Demetriu N. Preda într-un articol editorial intitulat Muncă și lumina era acela de a difuza „luminile” culturii la țară. Cele mai multe articole cuprindeau informații agrotehnice și economice. Alături de acestea au apărut însă și unele
ARHIVA RURALA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285445_a_286774]
-
A. Mirea, A. și St. O. Iosif încep să publice aici, apoi și în „Viața românească”, „Reforma”, „Viitorul”, „Ordinea”, „Minerva”, „Minerva literară ilustrată”, „Cumpăna” (1909-1910, scoasă de cei doi împreună cu M. Sadoveanu și Il. Chendi), un material bogat și extrem de variat. Volumele lor se succedă cu repeziciune: Legenda funigeilor (1907), Cometa (1908), Caleidoscopul lui A. Mirea (1908 și 1910), Carmen saeculare (1909), Cireșul lui Lucullus și Portrete (1910), precum și mai multe traduceri. Primele trei cărți au fost premiate în 1909 de
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
putința metamorfozării, A. abordează și domeniul prozei, experimentând diverse formule. Primele două volume, Cireșul lui Lucullus și Portrete, sunt semnate împreună cu St. O. Iosif, dar stilul și materialul de viață îi aparțin în mare măsură. Cel dintâi conține proză scurtă, variată ca structură și atmosferă. Personajele și conflictele din nuvelele Cireșul lui Lucullus, Răsplata lui Criton, Răzbunarea lui Arghir și Ochiul diavolului ilustrează epic o idee, totuși scriitura îngrijită, finețea privirii, prospețimea descripției le detașează de proza vremii. Rețin atenția Umbra
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
din mirajul trecutului resuscitat, portretele au totuși și o valoare documentară. A. este și un martor fascinat de ceremonialul somptuos (Garda imperială) sau de pitorescul Iașilor de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Totul arată un pictor versat, stăpân pe tehnici variate, de la acuarela pastelată la desenul în cărbune. În filigran, se discerne profilul meditativului și al moralistului, cu obsesiile sale cele mai adânci. Carte de poezie fulgurantă, de descripție și de reflexivitate vie, purtând însemnele unei artisticități baroce, având un rol
ANGHEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
persoanele care au nostalgia trecutului personal tr...it În contextul comunismului, cele care regret..., din motive ideologice și politice, dispariția sistemului și cele care au fost dezam...gite și afectate de noile orient...ri liberale. Aceste regrete se manifest... În variate moduri: de la simplă izbucnire de furie a unui șofer de taxi din București, care bomb...ne cu ciud...: „Tr...iam mai bine pe vremea lui Ceaușescu!”, pîn... la adunarea cîtorva mii de adepți În fața mausoleului lui Țîțo, pentru comemorarea morții
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
la zbaterea umană. Moneda este parte a unui mecanism social pe care ne chinuim să-l optimizăm și să-l aducem în favoarea noastră de mai multe mii de ani. În ceea ce privește formele pe care le îmbracă moneda marfă, acestea sunt extrem de variate. Vom enumera fără a avea pretenția că le epuizăm: scoici, piei de animale, sare, piper, sclavii, tutunul, zahărul 389. În concluzie, înțelegem prin monedă marfă orice tip de marfă, indiferent de modul de prezentare și nivelul său de folosință care
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
veniturilor în economie...". Vezi și Relații financiare internaționale, Editura Academiei Române, București, 1995, p. 15. 702 ,,Globalizarea este procesul deosebit de dinamic al creșterii interdependențelor dintre statele naționale, ca urmare a extinderii și adâncirii legăturilor transnaționale în tot mai largi și mai variate sfere ale vieții economice, politice, sociale și culturale și având drept implicație faptul că problemele devin mai curând globale decât naționale, cerând la rândul lor o soluționare mai curând globală decât națională", Ioan T Bari, Tratat de economie politică globală
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de activitate umană piața spontană poate ajunge la rezultate optime? Când se întâmplă să tindă spontan spre bine și când spre rău? Tocmai în această problemă a caracterului bun sau rău pe care-l are esența umană rezidă diferența dintre variatele curente de gândire. Suntem o societate de răufăcători sau de binefăcători? De netrebnici sau de semeni? ". Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București, 2012, p. 281. 951 Tomas Sedlacek, Economia binelui și a răului, Editura Publica, București
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
îmbătrânirea și, mai ales, de a preveni în mod eficient anumite boli degenerative legate de îmbătrânire, cum ar fi bolile cardiovasculare, anumite tipuri de cancer, cataracta, degenerescențele cerebrale, scăderea rezistenței sistemului imunitar etc., ar fi deci adoptarea unei alimentații sănătoase, variată și bogată în antioxidanți. Numărul mereu în creștere al studiilor pe acest subiect 3 arată, într-un mod tot mai convingător, că valorile ridicate ale antioxidanților sunt asociate cu riscuri mai puțin ridicate în privința bolilor cardiovasculare 4, a cancerului 5
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
justificate cu cât, pe măsură ce s-au dezvoltat cercetările în privința nutriției și a îmbătrânirii, s-a descoperit că decalajul între nevoi și aporturile de micronutrimente și antioxidanți continuă să crească o data cu vârsta 10. Alte obiceiuri ce trebuie modificate O alimentație sănătoasă, variată, precum și suplimentarea zilnică cu antioxidanți reprezintă fără îndoială un lucru foarte important pentru a îmbătrâni frumos - așa cum vom arăta în capitolele următoare -, dar nu constituie decât o rotiță din mecanismul sănătății. Trebuie să țineți minte că și alte obiceiuri joacă
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
instanțele internaționale și Centrul Național de Coordonare a Studiilor și Cercetărilor în Alimentație (Centre National de Coordination des Etudes et Recherches sur l’Alimentation - CNERNA) pentru Franța. De câțiva ani o serie de experți subliniază că, adeseori, nici măcar o alimentație variată nu poate oferi ANR-ul. În plus, unii consideră că ar trebui crescută valoarea marjei de siguranță a ANR-ului nu numai cu scopul de a evita carențele sau bolile, dar și pentru a optimiza sănătatea. În sfârșit, aceste norme
Vitamine şi minerale pentru sănătate şi longevitate. Antioxidanţii by Frederic Le Cren () [Corola-publishinghouse/Science/2291_a_3616]
-
culturi folclorice de o mare varietate, culturi populare În continuă transformare, sfera industriilor culturale (filmul, televiziunea, presa scrisă, sistemul publicitar, muzica etc.), literatura și artele „Înalte” etc.; c) investigarea acestor forme culturale s-a făcut din perspective teoretice și metodologice variate precum istoria, lingvistica, psihanaliza, folcloristica, filosofia, sociologia, antropologia, științele politice, studiul comparat al religiilor, teoria literară, istoria artelor etc.; frecvent, aceste abordări au folosit definiții ale conceptului de mit și interpretări ale fenomenelor mitice opuse și chiar ireconciliabile. În plus
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
asemănătoare cu cele prin care noi separăm mitul de povestirile obișnuite (după modelul distincției antice dintre mythos și epos). Al doilea pornește de la tradițiile teoriei literare, care postulează existența unor mărci referitoare la conținut și la formă, capabile să diferențieze variatele matrice (genuri) În care poate fi construit un text. Încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea cercetările de teren conduse de Fr. Boas au evidențiat existența unor termeni-pereche, care apar În vocabularul triburilor din America de Nord: Indienii Tsimshian au un cuvânt
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
activități. Aceste axe de tipologizare și, implicit, definire nu sunt convergente: unele scot În prim-plan diferențele, pe de o parte, dintre diferitele tipuri de rit considerate global și alte tipuri de activități sociale și, pe de altă parte, dintre variatele forme de concretizare a ritualului, iar altele evidențiază elementele de identitate care leagă universul ceremonial de alte forme de acțiune socială. În cazul ritului, dificultatea elaborării unui concept integrator, clar, cuprinzător și inatacabil În plan teoretic vine din mai multe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
acele acțiuni care au fost performate și cele cu care acestea intră În contradicție, pe care le imită sau pe care le implică. Ceea ce Înseamnă că o caracteristică intrinsecă a ritualizării este strategia de diferențiere - În grade și În forme variate - de alte moduri de a acționa În interiorul unei culturi date. La baza ritualizării se află producerea diferențelor. La un nivel mai complex, ritualizarea este un mod de acțiune care instituie un contrast privilegiat, scoțându-se În evidență pe sine ca
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
acțiunile de atac, acțiuni de prevenire și acțiuni de influențare. El instituie un ansamblu de referințe simbolice În care fenomenele naturale și sociale au loc În urma luptelor dintre forțele oculte, În care normalitatea este rezultatul echilibrului dat de numeroase și variate acțiuni magice, opuse, dar, În ansamblu, oarecum egale. Ceea ce Înseamnă că nimeni și nimic nu poate ieși din sfera acțiunii vrăjitorești și că nu există răgaz În ceea ce privește aceste acte - ele trebuie efectuate, reluate și regenerate pentru a face față altor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ț Ea apare ca un proces prin care se dă sens vieții, oferind, astfel, o critică socială și un mecanism care dezvăluie contradicțiile implicite din societate (M. Winkelman, Ph. Peek, 2004, p. 8). Formele de exercitare a divinației sunt deosebit de variate. De aici derivă și complexitatea modelelor tipologice. Astfel, după Annemarie Malefijt (1968, pp. 216-225) există trei mari categorii de divinație: divinația fără experiment uman, divinația care implică experiențe umane și divinația prin vise sau transă. În prima categorie intră: auguratul
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
necromanția - mesajul ascuns este descifrat din comunicarea cu cei morți sau interpretarea corpului În descompunere; g) interpretarea animalelor - forma și comportamentul animalelor sau aranjarea unor părți din corpul animalelor oferă răspunsul la evenimente din viitor; h) interpretarea mecanică - cele mai variate forme de divinație se bazează pe manipularea diferitelor obiecte (de la pietre la bunuri casnice); i) interpretarea semnelor naturale - formele plantelor, mișcările copacilor, schimbările meteorologice, traseul astrelor etc.); j) alte forme de divinație (precum moartea neașteptată). La rândul său, Evan M.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
mânioasă a ordinii sociale. Pentru cei săraci, pentru imigranți, pentru muncitorii marginalizați, performanțele stradale erau rituri ale solidarității locale. Ele puteau fi folosite și pentru a construi imagini ale unei ordini sociale alternative. Clasele Înstărite foloseau dramatizarea străzii În moduri variate, pentru a construi imagini ale legitimității puterii pe care o dețineau. Pelerinajultc "Pelerinajul" În diferite momente ale anului, În diferite puncte ale planetei, mii de oameni pornesc Într-o călătorie, uneori mai lungă, alteori mai scurtă, mânați de același țel
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pelerinajele individuale; d) pe o axă a sacralității, pelerinajele religioase se opun celor laice. Nu trebuie uitat Însă că modernitatea cunoaște numeroase forme de „turism religios” (L. Tomasi, 2002), În care elementele de comportament laic și religios se amestecă, precum și variate tipuri de pelerinaje la locuri considerate semnificative de participanți, locuri care generează comportamente ritualice analoage celor religioase - chiar dacă acel loc și acea semnificație nu sunt incluse de sistemele religioase În geografia lor sacră; e) pe o axă istorică, pelerinajele de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]