6,708 matches
-
toate străduțele laterale ale "orașului vechi", la tot felul de obiecte vechi, urâte și tâmpite, adevărate epave ale "ustensilității", împiedicîndu-mă la tot pasul în marea de oameni, simt cum îmi revine răul din luna mai, tristețea aceea infinită, gustul de vid și zădărnicie. Spaima că totul poate reîncepe, că pot reintra în coșmarul care m-a făcut să văd prăpastia, rostogolirea fără sfârșit în abisul propriei mele existențe. Mă grăbesc să ajung acasă și să înghit o pastilă. După câteva ore
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
În mod stângaci (și disperat) se încearcă cucerirea invizibilului prin vizibil și a necunoscutului prin cunoscut. Toate religiile au generat, lezând însăși natura transcendenței, arte vizuale și opere de elocință și au constrâns transcendentul să renunțe la prestigiul ineficace al vidului și tăcerii și să accepte, din rațiuni electorale, ofensa plebeiană a imaginii și cuvântului. "Povestea" și "desenul" au pătruns în spațiul inexprimabilului și al fără-de-chipului. Evident, bietul spirit întrupat, aruncat etc. trebuia să se sprijine pe "ceva" pentru a face
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
cu o galimatie filozofică în care nu mai era de recunoscut nici marxismul, nici structuralismul, dar care lui Wald, cu vremea, a început să-i dea iluzia că reprezintă o "gîndire a lui". Ca și cum o "gîndire" se putea naște în vidul cultural al unei epoci, dincolo de o pregătire, de o formație, de un maestru, de o școală anume, de o efervescență de idei etc. Dar ce importanță avea? Important e că reușise să-și construiască o iluzie eficace și că a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
cap și coadă, s-au tras concluziile, acum atmosfera e relaxată și toți vorbesc tare, unii peste alții. Scena se îndepărtează de mine, îi aud din ce în ce mai mai neclar, ca și cum "sonorul" ar dispărea treptat, percep mai mult gesturile, agitația, mimica. Simt vidul lor, al meu, al lumii pe care o văd în zare pe geam, dincolo de soclul statuii lui Lenin, am o senzație teribilă de "ce caut eu aici?" (dar altminteri unde?) și experiența din ultimul an îmi spune că felul în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
din Bulgaria ca-ntr-un clește. [13 iulie 1877] DE PE CÎMPUL DE RĂZBOI ["ÎN ZIUA DE 8/20 L. C... "] În ziua de 8/20 l. c. au avut loc cea dentîi victorie a turcilor în războiul de față. Lângă râul Vid, cam șase mile depărtare de la Nicopole, este un orășăl turcesc de 17. 000 locuitori, mai cu samă mohametani, numit Plevna sau Pleven, cu 18 moschee, 2 biserici, {EminescuOpIX 404} 1600 case mohametane și 1500 case creștinești. Orășelul are pentru armia
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
satele umbrăreștene. De aici și deducția logică a inexistenței vecinilor pe teritoriul satelor noastre, locuitorii lor din toate timpurile fiind autohtoni, fără a fi cunoscut fenomenul colonizărilor, despre care se vorbește cam mult și inadecvat în anumite lucrări, lăsând impresia vidului de populație locală în prea multe împrejurări. Este adevărat că au existat de multe ori vremuri de bejenie, dar adăpostul se găsea în codrii seculari din apropiere, de nepătruns pentru străini. Ba de multe ori vedem că unii capi de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
de G. Tallon, în 1979, despre violența din gimnazii, iar în 1980, din liceele profesionale. Aceste cifre vor fi reproduse și în nota Inspectoratului General, semnată de marc Rancurel, în mai 1992 (Rancurel, 1992). Ceea ce dovedește importanța lor, dar și vidul statistic ce le-a urmat. În realitate, era imposibil să afirmi cu certitudine amplificarea reală a fenomenului în perioada respectivă, în momentul când izbucnește frenezia mediatico-politică asupra subiectului. Nu existau nici o bază de date suficiente, nici o anchetă de lungă durată
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
posibile și alte opțiuni (sănătate publică, de exemplu), dar în Franța fenomenul e privit mai ales ca o problemă de securitate internă. Semnalările sunt, în consecință, transmise procurorului Republicii și uneori poliției cel puțin în cazul faptelor considerate grave. În vidul statistic privind violența în școală, frecvent în alte țări, acest program informatic putea fi un progres. Întâiul său merit este că ia în considerare victimele. Recunoașterea lor oficială nu vine de la sine. Negarea prin dorința de "a nu face valuri
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
areopag de gânditori unii mai străluciți ca alții, iar unul dintre ei a luat cuvântul ca să întrebe dacă "ne gândisem să definim violența". Firește că nu, cercetătorii de teren, acești ignari amărâți, sunt prea stupizi și prizonieri ai unui mare vid epistemologic care-i împiedică să definească obiectul propriei cercetări! Dincolo de glumă, problema este evident importantă și n-o putem evita. M-am exprimat adesea pe acest subiect și voi încerca neîncetat să-mi perfecționez concluziile. Un fenomen relativ? Nicole Vettenburg
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
dezbaterilor academice. Cel mai adesea, aceste dezbateri au interferat cu dezvoltarea istorică a politicii externe a SUA de după război. Este sociologică, pentru că perspectiva sa asupra evoluției realismului nu presupune doar referirea la dezbaterile savante, văzute ca avînd loc într-un vid social, ci și la schimbarea concepției despre sine a comunității academice și a indivizilor care o compun. Este o sociologie istorică limitată, întrucît nu are în atenție toate mediile sociale și politice relevante pentru disciplina relațiilor internaționale, din interiorul și
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
sinteză a teoriilor, mai ales a marxismului cu realismul, sînt reduse. De partea cealaltă, Banks a încercat să se asigure că aceste școli de gîndire sînt la locul lor, pentru totdeauna. Aceasta pentru a evita un fel de efect de vid, în care realismul ar încorpora toate elementele valoroase provenite din celelalte paradigme, o strategie pe care a numit-o "realism-plus-com-ponente-altoite" (Banks 1984: 18). Denaturarea ideilor lui Kuhn Conceptul kuhnian de paradigmă, în înțelesul său de Weltanschauung (imagine asupra lumii), este
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
închise ermetic. Înainte de a pune conservele, borcanele se opăresc și se umplu cât sticla este caldă, apoi se fierb fie într-o oală obișnuită, fie în oala sub presiune. Conservele se lasă să se răcească încet, pentru a se forma vidul, și pot fi consumate timp de 6 luni de la data preparării lor. Legume în gelatină Ingrediente pentru 6 persoane • legume curățate: 70 g dovlecei noi, 70 g morcovi, 60 g fasole verde păstăi, 50 g mazăre, 50g bob verde, 50
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
ciorchini mici de coacăze. Se modelează din orezul fiert 18 găluște, se pun câte 3 pe fiecare farfurie, se ornează cu fructele flambate și se servește. Bucătăria vegetariană Patru alternative la varianta „proaspăt”: fructe și legume uscate, deshidratate, ambalate în vid sau congelate Ce este proaspăt e mai bun: un dicton în general adevărat, însă nu întotdeauna. În multe cazuri, produsele congelate oferă neașteptate avantaje, pentru că sunt mai bogate în anumite substanțe nutriționale și au un gust diferit. Bogate în zaharuri
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
bucătărie sunt și fructele în sirop, care pot fi folosite la asezonarea salatelor de fructe, la ornarea înghețatei sau pentru a prepara un desert ultrarapid. Dintre legume, cartofii se pot conserva sub diverse forme: cartofi noi curățați și ambalați în vid, piure instant, crochete, cartofi pai sau gata tăiați pentru friptură (sortimente congelate), chipsuri, bastonașe și cartofiori prăjiți, perfecți pentru a fi serviți ca aperitiv. Ceapa se conservă de obicei întreagă, în ulei ori în oțet, dar și congelată, gata tăiată
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
ca atare sau înmuiată în puțină apă la asezonarea legumelor călite. Fasolea și mazărea congelate sunt foarte gustoase și congelate; foarte practice sunt cele la cutie, care pot fi consumate ca atare, după ce se spală. Morcovii se comercializează ambalați în vid sau congelați, gata tăiați în rondele pentru a putea fi folosiți imediat. Roșiile stau la baza unei variate game de produse: sunt disponibile întregi și curățate de pieliță, sub formă de bulion, în conserve, sub formă de suc de băut
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
cu înghețată Kiwi și portocale gratinate Salată macedonia în cușcă de aluat brisée Cremă de mere cu biscuiți Pizza cu fructe Găluște de orez cu fructe Bucătăria vegetariană: Patru alternative la varianta „proaspăt”: fructe și legume uscate, deshidratate, ambalate în vid sau congelate Ștrudel cu fructe și migdale Tartă de morcovi cu alune Tartă cu pere Tartă fragedă cu mere Indice de rețete fără ouă și rețete Vegan Indice după ingrediente Indice alfabetic Indice de rețete fără ouă și rețete Vegan
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
domeniul Zeiței totodată subterane și cerești Hecate»2. De asemenea, să presupunem că s-ar retrage și ar dispărea aerul care se află Între Pământ și Lună. În acest caz, dintr-o dată s-ar distruge coeziunea și asamblarea Universului din cauza vidului care s-ar crea. Lipsit de liant, vidul s-ar extinde În tot spațiul cosmic. Procesul ar fi asemănător cu cel propus de adversarii recunoașterii categoriei demonilor. Ei admit dispariția oricărui contact și a oricărei relații Între lumea zeilor și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
De asemenea, să presupunem că s-ar retrage și ar dispărea aerul care se află Între Pământ și Lună. În acest caz, dintr-o dată s-ar distruge coeziunea și asamblarea Universului din cauza vidului care s-ar crea. Lipsit de liant, vidul s-ar extinde În tot spațiul cosmic. Procesul ar fi asemănător cu cel propus de adversarii recunoașterii categoriei demonilor. Ei admit dispariția oricărui contact și a oricărei relații Între lumea zeilor și cea a oamenilor, ( F) suprimând categoria de «interpreți
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
sau numai față de o parte din tine. Acest lucru nu-l poți face decât față de altcineva. Concluzia nefirească ar fi că lumea În care trăim plutește Într-un spațiu lipsit de iubire, de prietenie, fără vecinătate, fără societate, Într-un vid infinit 1. Observăm că natura Închide fiecare ființă În parte Într-un gen și Într-o specie aparte, Întocmai ca și cum ar Înveli niște germeni În cojile semințelor sau În membrane. (E) Între lucrurile existente nu se află nici unul care să
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
D) Atunci când Aristotel afirmă că anumite corpuri se mișcă În jos, spre centru, iar altele se Îndepărtează de centru, printr-o mișcare de rotație, șse ridică Întrebareațprin ce fel de raport fixează el centrul. Nu Încape Îndoială că nu În raport cu vidul care, după părerea lui, nu există 2. De altfel, și pentru cei care Îl admit, vidul nu are centru, după cum nu are nici Început, nici sfârșit. Începutul și sfârșitul Înseamnă limite, iar vidul este nesfârșit și nelimitat 3. Dacă totuși
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Îndepărtează de centru, printr-o mișcare de rotație, șse ridică Întrebareațprin ce fel de raport fixează el centrul. Nu Încape Îndoială că nu În raport cu vidul care, după părerea lui, nu există 2. De altfel, și pentru cei care Îl admit, vidul nu are centru, după cum nu are nici Început, nici sfârșit. Începutul și sfârșitul Înseamnă limite, iar vidul este nesfârșit și nelimitat 3. Dacă totuși, În pofida raționalului, ne-am sili să admitem că vidul infinit are un centru, În ce măsură s-ar
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
centrul. Nu Încape Îndoială că nu În raport cu vidul care, după părerea lui, nu există 2. De altfel, și pentru cei care Îl admit, vidul nu are centru, după cum nu are nici Început, nici sfârșit. Începutul și sfârșitul Înseamnă limite, iar vidul este nesfârșit și nelimitat 3. Dacă totuși, În pofida raționalului, ne-am sili să admitem că vidul infinit are un centru, În ce măsură s-ar schimba mișcările fiecărui corp, raportate la centru? În vid, corpurile sunt lipsite de forța proprie. Nu au
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
altfel, și pentru cei care Îl admit, vidul nu are centru, după cum nu are nici Început, nici sfârșit. Începutul și sfârșitul Înseamnă limite, iar vidul este nesfârșit și nelimitat 3. Dacă totuși, În pofida raționalului, ne-am sili să admitem că vidul infinit are un centru, În ce măsură s-ar schimba mișcările fiecărui corp, raportate la centru? În vid, corpurile sunt lipsite de forța proprie. Nu au nici Înclinare, nici tendința de a se apropia de centru, care le atrage Într-acolo, din
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
nici sfârșit. Începutul și sfârșitul Înseamnă limite, iar vidul este nesfârșit și nelimitat 3. Dacă totuși, În pofida raționalului, ne-am sili să admitem că vidul infinit are un centru, În ce măsură s-ar schimba mișcările fiecărui corp, raportate la centru? În vid, corpurile sunt lipsite de forța proprie. Nu au nici Înclinare, nici tendința de a se apropia de centru, care le atrage Într-acolo, din toate părțile. (E) Tot la fel, În vid, este peste putință să concepi că anumite corpuri
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
schimba mișcările fiecărui corp, raportate la centru? În vid, corpurile sunt lipsite de forța proprie. Nu au nici Înclinare, nici tendința de a se apropia de centru, care le atrage Într-acolo, din toate părțile. (E) Tot la fel, În vid, este peste putință să concepi că anumite corpuri inanimate se Îndreaptă automat spre un anume loc imaterial, nediferențiat, sau că sunt atrase Într-acolo. Nu ne rămâne altceva de făcut decât să considerăm acest centru nu raportat la spațiu, ci
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]